甘肅省定西市臨洮縣臨洮中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題（逐題解析） - 統(tǒng)編版高二選擇性必修上

甘肅省定西市臨洮縣臨洮中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題（逐題解析）--統(tǒng)編版高二選擇性必修上

甘肅省定西市臨洮縣臨洮中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題

考生注意：

1.本試卷由四個部分組成。滿分150分，考試時間150分鐘。

2.考生作答時。請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.本卷命題范圍：統(tǒng)編版選擇性必修上冊第二單元和第三單元第8、9課。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見。就其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。

蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣（例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達(dá)出來的這種“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生，世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫.與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。如果說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的喟嘆，雖說感傷，并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”。然而就在強顏歡笑中，不更透出那無可如何，黃昏日暮的沉重傷感么？這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。”蘇軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出一付隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“鬢微霜，又何妨”……，但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實就在這里。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二：

人生到底是什么呢？蘇軾在想：就像鴻雁飛在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印跡，而后鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。生命只是一種偶然嗎？走過的路.上那些模糊的印痕，星星點點，似斷似連，又能夠說明什么？冥冥之中有什么力量在支配著這一切呢？年輕的蘇軾發(fā)出了這樣的疑問和感喟。

但不管怎樣，人總還是要辛勤地努力吧！當(dāng)年父子三人走在崤山道上，風(fēng)雪交加，路途崎嶇，蹇驢在顛簸中發(fā)出長長的嘶喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進士，從小官做起，跟各樣的人打交道，疲憊、厭倦總是難免，但總還要努力走下去，這就是路。

在蘇軾的詩中，“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像“雁無遺蹤之意，水無留影之心”那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀。人世無常，雖然也可以導(dǎo)出某種無可奈何的心情，但若是以“無所住”的態(tài)度去應(yīng)對無常，也可以引導(dǎo)出超越的曠達(dá)。在這首詩里，兩種情緒同時存在。

正像前面說過的，無奈也罷，曠達(dá)也罷，對蘇軾來說，這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度。我們看蘇軾的一生，一方面喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一個官員，他卻始終是正直和富于責(zé)任感的。他任徐州太守時，黃河決堤，大水圍城數(shù)十天，徐州城岌岌可危。蘇軾住在城墻上的小棚子里，有家不回，以安定民心，終于率士民頂住了洪水的侵襲，贏得了極大的聲譽。任杭州太守時，他為了興修水利而疏浚西湖，留下了一條風(fēng)光綺麗的蘇公堤。他絕不會把自己“空”成一個對現(xiàn)實世界毫無意義的虛殼。

（摘編自駱玉明《詩里特別有禪》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.蘇軾的詩文最早在文藝領(lǐng)域中充分透露了人生空漠之感，不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避。

B.蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)鍵，是因為蘇軾是忠君愛國，學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。

C.阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷，但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。

D.朱嘉、王船山寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡，因為他們覺得蘇軾對當(dāng)時的社會秩序具有潛在的破壞性。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（）

A.《紅樓夢》中“悲涼之霧，遍被華林”，這種審美理想和審美趣味在一定程度上是受到了蘇軾的影響。

B.蘇軾的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一些，但在中國文藝史上的影響卻略勝一籌。

C.人世無常，可以生發(fā)出無可奈何的心情，也可以生發(fā)出超越的曠達(dá)，這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度。

D.喜歡老莊與佛禪，以超越的眼光看待世事的變幻與始終正直和富于責(zé)任感是不可能統(tǒng)一在一個人身上的。

3.下列詩文中不能透露人生空漠之感的一項是（）

A.而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。

B.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

C.不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。

D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.材料一和材料二都提到“飛鴻雪爪”，但作用并不相同，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

【答案】1.B2.A3.D4.材料一按“是什么—為什么—怎么樣”的論證思路展開，首先提出觀點，指出蘇軾之所以在文藝史上有巨大影響，是因為他把進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。接著論述蘇軾詩文中表現(xiàn)出來的人生空漠之感（退隱心理）比前人更深刻更沉重，最后指出這一美學(xué)理想和審美趣味對后世的影響。5.材料一提到“飛鴻雪爪”，是為了論證蘇軾之所以成為蘇軾并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是因為他的詩文中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念，即人生空漠之感。材料二提到“飛鴻雪爪”是為了論證蘇軾有著佛禪的無常觀，為后文闡述這一無常觀不影響蘇軾積極的人生態(tài)度作鋪墊。

【解析】

【分析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)鍵，是因為蘇軾是忠君愛國……人物”錯，原文表述“這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在”，“后一面”是指蘇軾通過詩文所表達(dá)出來的人生空漠之感。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“在中國文藝史上的影響卻略勝一籌”錯，材料一只表述蘇軾的文藝成就比屈、陶、李、杜要遜色一籌，在中國文藝史上的影響并沒有具體比較；

C.“這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度”錯，根據(jù)材料二“無奈也罷，曠達(dá)也罷，對蘇軾來說，這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度”，只是對“蘇軾而言”；

D.“不可能統(tǒng)一在一個人身上的”錯，根據(jù)材料二“我們看蘇軾的一生，一方面喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一個官員，他卻始終是正直和富于責(zé)任感的”，二者是可以統(tǒng)一在一個人身上的。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

D.“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”是說不能主觀臆斷，表現(xiàn)的是蘇軾不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的實事求是的精神，不能表現(xiàn)出蘇軾的“人生空漠之感”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。

材料一第一段首先引出自己的觀點“他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點”，采用引論式提出觀點，解答了“是什么”的問題。

接下來材料一第二段首先從兩個方面闡述了蘇軾之所以取得如此成就的原因，并著重論述了后一方面是蘇軾取得巨大成就的關(guān)鍵所在，“這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的”。解決了“為什么”這一問題。

最后一段，闡述了“蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義”，“他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用”，論述了蘇軾的美學(xué)思想和審美趣味對后世的先驅(qū)作用。解決了“怎么樣”的問題。

整篇文章采用了“是什么—為什么—怎么辦”的思路，論證結(jié)構(gòu)清晰。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探討問題，提出見解的能力。

材料一的表述“‘人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟”，作者運用“飛鴻雪爪”闡述了蘇軾在詩文中所表現(xiàn)出來的“人生空漠”之感。

材料二的表述“‘飛鴻雪爪’的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像‘雁無遺蹤之意，水無留影之心’那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀”，闡述的是蘇軾詩文體現(xiàn)出的“佛禪的無常觀”，引出“也可以引導(dǎo)出超越的曠達(dá)。在這首詩里，兩種情緒同時存在”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個不能忘記的人

[奧地利]茨威格

一天下午，我?guī)е业哪侵晃靼嘌拦啡ド⒉健Ｍ蝗?，狗顯得極為不安，它在地上翻滾、在樹上蹭癢，同時不斷地狂叫并發(fā)出呼嚕聲。

就在狗反常的當(dāng)兒，我發(fā)現(xiàn)有人從我身邊經(jīng)過，他是一個差不多三十歲的男人，衣衫襤褸，沒戴帽子。是一個乞丐，我想并準(zhǔn)備從口袋里掏出零錢?？蛇@個陌生人非常安詳?shù)爻椅⑿?，用清澈的藍(lán)眼睛望著我，像一個老熟人。

“這只可憐的小東西有些不舒服，”他說著，并用手指著狗，“你到這兒來，我們馬上會弄好的。”

他用“你”來稱呼我，仿佛我們是好朋友似的。從他的語氣中流露出的這樣一種熱心的友情，使我根本不能表示拒絕。

于是，奇怪的事情發(fā)生了:我的這只向來對陌生人極不友好的卡斯巴爾竟跑過來，順從地把頭伏在他的膝上。他開始用他那長長的手指檢查狗的皮膚。終于，他發(fā)出一聲滿意的“啊哈”，隨即進行了一次看來是非常痛苦的“手術(shù)”，因為我的卡斯巴爾多次狂叫，可即使如此，它并沒有跑開。

“好了，”他笑著說道，“可愛的小狗，你現(xiàn)在又能跳了。”狗跑開了，這當(dāng)兒，陌生人立起身來，跟我說了聲“再見”，點了點頭就匆忙地離開了。

回到家，我還一直在想這個男人的奇怪舉動，并把這次邂適告訴了我的廚娘。

“他是安東，”她說，“他對這類事情可在行了?！?/p>

我問她，這個人的職業(yè)是什么，他靠什么來維持生活。

“職業(yè)？他要職業(yè)干什么？”

“哦，就算沒有職業(yè)，”我說，“但畢竟每一個人都需要做某種工作來養(yǎng)活自己吧？”

“可安東不是，”她說，“每個人都給他所需要的。錢對他來說不重要，他根本不需要錢?！?/p>

人們必須為每一口面包和每杯啤酒付錢，也必須為住處和服裝付錢。這樣一個衣著破舊、不起眼的人怎么能繞開這個牢不可破的法則而無憂無慮地生活呢？

我決定去探尋這個人的秘密，不久就證實，我的廚娘說得完全正確。安東真的沒有固定的職業(yè)。他優(yōu)哉游哉，從早到晚在城里游蕩，看起來毫無目的，實際卻用一雙警醒的眼睛觀察一切。他攔住一輛馬車的車夫，讓他注意馬的挽具松了:他發(fā)現(xiàn)一個籬笆里的-根柱子已經(jīng)爛了，于是就去喊主人，建議他把籬笆加固，多半情況下，人們就委托他來做，因為大家都知道，他從來不是出于貪心才給人出主意，而是出于真正的善意。

安東的獨特之處在于，不管工作多么勞累，他總是拒絕多拿一分錢，所得報酬夠一天生活就行了。若是這天恰巧日子過得去，那他根本就不要報酬?！拔視俅握夷?，”他說，“若是我真的需要什么幫助的話?！?/p>

我必須老實地承認(rèn)，在安東與我打交道過后，每當(dāng)在路上，他經(jīng)過我身邊只是輕輕地點一下頭向我致意時，我都感到惱火——仿佛在他眼里，我是隨便某個陌生人一樣。顯然他不希望因為這件小事受人感謝，可這種客氣的、無拘無束的態(tài)度，使我覺得自己被排除在一種偉大的和親密的團體之外。于是，當(dāng)我的房子要進行修理時——屋檐水槽滴水——我就讓我的廚娘去叫安東?！八@個人不能隨便去叫。他從不長時間待在同一個地方，但我能把消息告訴他?！彼@樣回答。

事實上，他在當(dāng)天下午就到我這兒來了。他用審視的目光環(huán)顧四周。在穿越花園時，他說，這兒得加一道樹籬笆，那兒需移植一棵小樹。最后他仔細(xì)地檢查了一下屋檐水槽，就開始工作了。

兩個小時后，他說修好了，隨即離開——又是在我向他道謝之前。但這次我至少委托我的廚娘鄭重其事地付給他錢。我問她，安東是否滿意。

“當(dāng)然啰，”她回答，“他從來都是滿意的。我要給他六個先令，但他只拿了兩個，這就夠他今明兩天用的了。但是，如果博士先生有一件多余的舊大衣能給他的話——他……”

我很難描述我的喜悅之情，在我熟悉的人中，他是第一個奉獻(xiàn)得多、索取得少的人。我急忙尾隨他而去。

“安東，安東，”我朝他喊道，“我有一件大衣給你！”

我又看到他那明亮安詳?shù)哪抗?。他對我跟在他身后跑來一點兒也不感到驚奇。在他看來，一個人把他多余的一件大衣送給另一個極為需要的人，是再自然不過的事情了。

我的廚娘翻找著我的那些舊衣服。安東看了看，從一堆衣服里拿出一件大衣，試了試，隨即非常平靜地說:“這件我穿著合適！”

說這句話時，他像在一家商店陳列的貨物里挑選自己需要的物品。隨后，他對其他的衣服又投去一瞥?！澳憧梢园堰@雙鞋送給住在薩爾澤巷的弗里茨，他太需要了！那些襯衣給正陽大街的約瑟夫，它們對他有用處。若是你認(rèn)為合適的話，我替你把這些東西帶去?！?/p>

他把鞋和襯衣包起來并補充道:“您真是一個高尚的人，這些東西就這樣送掉了！”

后來，我再也沒有聽到安東的消息。但是我?guī)缀跄芟蛉魏稳吮砻?，我對此毫不?dān)心:他不會被上帝拋棄，并且，更為少有的是，也從不會被人們拋棄。

（選自《茨威格短篇小說集》，有刪改）

6.下面對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的項是（）

A.“我”與安東的第一次接觸是因為“我”的小狗生了病，安東從出現(xiàn)到離開的過程很短暫，但已經(jīng)表現(xiàn)出與別人的不同，很“奇怪”。

B.廚娘告訴“我”的有關(guān)安東的情況使“我”更加好奇，因為“我”認(rèn)為沒有人能繞開一個牢不可破的法則:人活著就離不開金錢。

C.安東是一個流浪者，他不貪心，要的報酬很少，得過且過，這使周圍的人都對他有好感，所以他有困難的時候大家都愿意主動幫助他。

D.安東的行為對周圍的人產(chǎn)生了良好的影響，“我”后來再也沒有聽到安東的消息，但“我”相信每一個接觸過他的人都不會忘記他。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.安東出現(xiàn)后，作者對他的外貌、神態(tài)和心理進行細(xì)節(jié)上的描寫，接著用語言和動作描寫，使讀者對他有了初步印象。

B.廚娘作為次要人物形象在文中充當(dāng)了“我”與安東聯(lián)系的紐帶，她的語言對刻畫安東這個人物形象起到了補充作用。

C.小說沒有波瀾起伏的情節(jié)，以“我”的情感變化作為線索來串聯(lián)，在平靜的敘述中交代了“我”與安東的兩次交往過程。

D.小說通過安東這一形象宣揚自由和愛的主題，讓讀者在其中發(fā)現(xiàn)了一個陌生而吸引人的情感世界，并與之產(chǎn)生共鳴。

8.文中畫橫線的句子表達(dá)了“我”怎樣的感情？請結(jié)合文本簡要分析。

9.小說中的安東為什么是“一個不能忘記的人”？并請談?wù)勀銓@個人物形象的認(rèn)識。

【答案】6.C7.A8.①“我”感覺安東是一個有能力、有禮貌、自由不受約束的、被大家熱愛的人，因此，想和他有親密的交往。②安東對“我”的客氣，使“我”產(chǎn)生一種失落和被疏遠(yuǎn)的感覺，為自己不能成為他的偉大而親密的團體中的人門而懊惱。9.（1）安東不能被忘記，因為:①安東是一個打破世俗“牢不可破的法則而無憂無慮地生活”的人；②安東出于真正的善意幫助人們，使人們都成為朋友，沒有敵人。③充滿愛心追求自由。

（2）認(rèn)識:安東是寄托了作者理想的一個藝術(shù)形象，是作者要追求的自由與愛的化身，也是我們生活中應(yīng)該去追求的品質(zhì)。但是，我們不能把他具體化，以他的形象來苛求生活。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“安東是一個流浪者，他不貪心，要的報酬很少，得過且過”是錯誤的。于文無據(jù)，資本主義社會中金錢至上，人情冷漠。作者塑造的這個人物不是一個無家可歸的流浪者，也不是得過且過的人；他塑造的是-一個不為金錢所約束、自由、博愛、帶有作者理想的、有著高尚品德和追求的藝術(shù)形象。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對小說的藝術(shù)特色的賞析能力。

A.“心理”是錯誤的。作者沒有對安東進行心理描寫，因為小說運用第一人稱敘述，不可能對別人進行心理描寫，有的只能是對自己的心理的描寫。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對人物情感的把握能力。

文句中說到安東不希望因為這件小事受人感謝，而這件事情卻使自己的狗免除了痛苦，安東經(jīng)過自己身邊只是輕輕地點一下頭向我致意，態(tài)度非常的客氣和無拘無束，從而可以看出安東是一個有能力、有禮貌、自由不受約束的人，并且“一種偉大的和親密的團體”從而可以看出安東經(jīng)常幫助別人，被大家熱愛，正是這樣的安東使“我”想和他有親密的交往。但安東對自己客氣的、無拘無束的態(tài)度，讓“我”產(chǎn)生一種失落和被疏離的感覺，而“使我覺得自己被排除在一種偉大的和親密的團體之外”寫出了作者感覺自己不能成為他的偉大而親密的團體中的一員，并因此而感到懊惱。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對人物形象以及作者的寫作目的的把握能力。

當(dāng)我認(rèn)為每個人都需要做某種工作來養(yǎng)活自己，人們必須為每一口面包和每杯啤酒付錢，也必須為住處和服裝付錢時，錢對安東來說卻不重要，他根本就不需要錢，他繞開了世俗的這個牢不可破的法則而無憂無慮地生活，可以看出安東是一個打破世俗“牢不可破的法則而無憂無慮地生活”的人。安東沒有固定的職業(yè)，他優(yōu)哉游哉，從早到晚在城里游蕩，看起來毫無目的，實際卻用一雙警醒的眼睛觀察一切，然后出于真正的善意給人們出主意，圍繞安東的是一個偉大的和親密的團體，從而可以看出安東出于真正的善意幫助人們，使人們都成為朋友，沒有敵人。安東從“我”這里挑選了一件大衣，并且把“我”的這些多余的東西送給了真正需要的人，從而可以看出安東充滿愛心追求自由。

本文塑造的安東這一形象是-一個不為金錢所約束、自由、博愛、帶有作者理想的、有著高尚品德和追求的藝術(shù)形象，這也是我們生活中應(yīng)該去追求的品質(zhì)，但在資本主義社會中金錢至上的現(xiàn)實中，這樣的形象只能是作者的理想，我們不必用這一形象來苛求生活。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強國。匈奴殺月氏王，以其頭為飲器，余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之?！痹啡?，上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得。見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，會匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。騫初行時百余人，去十三歲，唯二人得還。張騫具為天子言西域諸國風(fēng)俗。元鼎二年，渾邪王既降漢，漢兵擊逐匈奴于幕北，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。今單于新困于漢，而故渾邪地空無人。今誠以此時厚幣賂烏孫招以益東居故渾邪之地與漢結(jié)昆弟其勢宜聽聽則是斷匈奴右臂也既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿?，拜騫為中郎將，將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可便，遣之他旁國。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭指曰：“烏孫能東居故地。則漢遣公主為夫人，結(jié)為兄弟，共距匈奴。匈奴不足破也?！睘鯇O自以遠(yuǎn)漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于闐及諸旁國。是歲騫還，后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發(fā)徙民以充實之。后又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末漢通西域》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今誠以此時厚幣賂烏孫/招以益東居/故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢宜聽聽/則是斷匈奴右臂也/

B.今誠以此時/厚幣賂烏孫/招以益東/居故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢宜聽聽/則是斷匈奴右臂也/

C.今誠以此時/厚幣賂烏孫/招以益東居/故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢宜聽/聽則是斷匈奴右臂也/

D.今誠以此時厚幣賂烏孫/招以益東/居故渾邪之地/與漢結(jié)昆弟/其勢宜聽/聽則是斷匈奴右臂也/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.匈奴，古代游牧民族，最初也稱獯鬻、獫狁等。單于為其最高首領(lǐng)，總攬軍政大權(quán)。