《中小學(xué)語文教材研究》測試題（第四至五章）【3班】附答案

《中小學(xué)語文教材研究》測試題（第四至五章）【3班】[復(fù)制]您的姓名：[填空題]*_________________________________您的學(xué)號：[填空題]_________________________________您的班級：2018級（）班[填空題]_________________________________1、下列關(guān)于教材的表述，錯誤的一項(xiàng)是：[單選題]*A.教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化。B.教材選文要文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣。C.教材編寫應(yīng)努力追求設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和編寫的特色。要重視現(xiàn)代教育技術(shù)在語文課程中的運(yùn)用。編寫語言應(yīng)準(zhǔn)確、規(guī)范。D.教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，滿足學(xué)生的需要，也要適合教師教學(xué)的需要。(正確答案)2、《還有多少經(jīng)不起推敲的“假課文”》（2017年04月07日《新京報(bào)》）一文列舉了多篇涉嫌造假的課文。不在其列舉之內(nèi)的一項(xiàng)是：[單選題]*A.《愛迪生救媽媽》B.《尊嚴(yán)》C.《鳥的天堂》(正確答案)D.《地震中的父與子》3、發(fā)表《親愛的母親，這是什么道理？》一文，對課文《陳毅探母》提出質(zhì)疑的知名語文教師是：[單選題]*A.肖培東B.郭初陽(正確答案)C.熊芳芳D.蔡朝陽4、下列關(guān)于《鳥的天堂》一文的課文改編分析，錯誤的一項(xiàng)是：[單選題]*A.原文“流去”清楚地指出是船在水中流動而去，有一種明晰而強(qiáng)烈的動感與畫面感。課文改為“移去”沒有了這種表現(xiàn)力。B.原文中說這棵大榕樹“斜躺”在水上更為形象、準(zhǔn)確。課文改成“臥”在水上，雖然也有“躺”的意思，但顯然未能準(zhǔn)確表達(dá)出榕樹枝大部分在岸上、小部分在水上的整體姿態(tài)。c.原文“翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀”改為”那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”不妥當(dāng)，因?yàn)椤伴W耀”不僅涵蓋了“照耀”的意思，也更能傳達(dá)一種生命的動感與活力。D.原文“朋友陳把手一拍，我們便看見一只大鳥飛起來?！?，課文改為“我們把手一拍，便看見一只大鳥飛起來?！备暮蟾啙嵙鲿沉?。(正確答案)5、《救救孩子：小學(xué)語文教材批判》（郭初陽，蔡朝陽，一書認(rèn)為小學(xué)語文教材有四大缺失，下列不屬于四大缺失的一項(xiàng)是：[單選題]*A．批判的缺失(正確答案)B.經(jīng)典的缺失C.兒童視角的缺失D.快樂的缺失E.事實(shí)的缺失6、課文《玩具柜臺前的孩子》(人教版二年級下冊)存在的主要問題是：[單選題]*A．批判的缺失B.經(jīng)典的缺失C.兒童視角的缺失(正確答案)D.事實(shí)的缺失7、課文《陳毅探母》一文的主要問題是：[單選題]*A．經(jīng)典的缺失B.兒童視角的缺失C.快樂的缺失D.事實(shí)的缺失(正確答案)8、關(guān)于林海音原文《竊讀記》一文的分析，正確的一項(xiàng)是：[單選題]*A．以“我低著頭走出去，黑色多皺的布裙被風(fēng)吹開來，像一把支不開的破傘，可是我渾身都松快了。”結(jié)尾，故事戛然而止，自然流暢。B．以“這時(shí)，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”結(jié)尾，突出讀書、求知的主題C．以“但是今天我發(fā)現(xiàn)這句話不夠用，它應(yīng)當(dāng)這么說：“記住，你是吃飯長大，讀書長大，也是在愛里長大的！”結(jié)尾，表達(dá)了“呼喚人間的善與愛”的主題。(正確答案)D．以“我低著頭走出書店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。”結(jié)尾，表現(xiàn)了“竊讀”的緊張、害怕又興奮、快樂的心理。9、對小學(xué)課文《三個兒子》的分析，不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：[單選題]*A.以“不對吧，我可只看見一個兒子?！敖Y(jié)尾，突出表達(dá)了孝順父母的主題，而以老爺爺來作總結(jié)，加強(qiáng)了權(quán)威性和說服力。(正確答案)B．如果說謙虛與低調(diào)是一種美德，就由此否定自豪和高調(diào)的價(jià)值，那肯定是錯誤的。C.如果認(rèn)為替媽媽提水是孝順，就斷定不提水就是不孝，甚至由此否定其他所有美德，思維過于簡單化了。D.充分尊重兒童的個性差異，重視兒童發(fā)展的多樣性，是教師人文精神的重要體現(xiàn)。10、下列哪一項(xiàng)不是朱大可《洗腳、下跪、磕頭和道德演出》一文中的觀點(diǎn)：[單選題]*A.“洗腳模式”成了推行感恩精神和孝道倫理的樣板。B．國人的孝道傳統(tǒng)，往往表演甚于實(shí)績。目前的洗腳狂潮，不過是這種“秀孝傳統(tǒng)”的變種而已。C．那些受到表彰的著名孝行，大多散發(fā)著濃烈的自虐和互虐氣味。D．今天，在道德全面淪喪，而普世倫理又無法推行的背景下，那些傳統(tǒng)文化再放光芒，成為轉(zhuǎn)型中國的“亮麗風(fēng)景”。(正確答案)11、“沒有什么比兒童那種早熟的故作端莊或冒失的自傲更可笑的了”（《論教育學(xué)》趙鵬何兆武譯，上海人民出版社）這句話出自哪位思想家？[單選題]*A.康德(正確答案)B.杜威C.柏拉圖D.夸美紐斯12.關(guān)于語文工具性與人文性的解讀有誤的一項(xiàng)是：*[單選題]*A．工具性是就其手段和功能屬性而言，人文性是就其意義內(nèi)容屬性而言。B．工具作為載體，是表現(xiàn)方式和承傳的基本途徑；人文則是靈魂和意義，是工具的蘊(yùn)含物C．工具作為表達(dá)的成分，是基礎(chǔ)和憑借；人文作為內(nèi)含的成分，是精神和生命力所在，是目的和結(jié)果。D．工具性側(cè)重形式教育，關(guān)注知識與技能；人文性側(cè)重實(shí)質(zhì)教育，關(guān)注心靈與精神。(正確答案)13.根據(jù)當(dāng)時(shí)北魏統(tǒng)治者進(jìn)行的是掠奪式戰(zhàn)爭這一時(shí)代背景和課文的詳略安排，可以認(rèn)為《木蘭詩》一文的教學(xué)目標(biāo)不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：*[單選題]*A．反復(fù)誦讀，感受詩歌的語言特點(diǎn)，并背誦全詩。B．復(fù)述表演，并領(lǐng)會其情節(jié)曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的特點(diǎn)。C．人物賞析，體會木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的愛國主義精神。(正確答案)D．學(xué)習(xí)本文詳細(xì)得當(dāng)?shù)臄⑹路椒ā?4.《母雞》一文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，哪一項(xiàng)是人文性目標(biāo)：*[單選題]*A．認(rèn)識7個生字，正確、流利、有感情地朗讀課文。B．了解作者對母雞的情感變化歷程，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法。C．理解文章從事件描述到總結(jié)分析的行文思路。D．體會母愛的偉大。(正確答案)15.《桂林山水》一文的教學(xué)，教師從結(jié)構(gòu)美、形象美、情感美、和諧美等角度對文章進(jìn)行解讀與欣賞，這種教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重語文核心素養(yǎng)的哪個方面？*[單選題]*A．語言的建構(gòu)與運(yùn)用B．思維的發(fā)展與提升C．審美的鑒賞與創(chuàng)造(正確答案)D．文化的理解與傳承16.對《散步》一文的人文性解讀，哪一項(xiàng)被認(rèn)為是淺易而缺乏深度的？*[單選題]*A．感受善與愛的溫馨與美好。B．領(lǐng)悟生命的活力、耐力與珍貴。C．理解生命成長與發(fā)展的規(guī)律。D．學(xué)習(xí)尊敬老人的孝的品德。(正確答案)17.統(tǒng)編高中語文教材的"整本書閱讀"是作為‘‘學(xué)習(xí)任務(wù)群”專設(shè)了兩個單元，都安排在“必修”中。一共只讀兩本書，這兩本書是：(溫儒敏《統(tǒng)編高中語文教材的特色與使用建議》)*[單選題]*A．《鄉(xiāng)土中國》(費(fèi)孝通)和《紅樓夢》(正確答案)B．《三國演義》和《紅樓夢》C．《談美書簡》(朱光潛)和《紅樓夢》D．《邊城》和《復(fù)活》18、下列哪一項(xiàng)不是倡導(dǎo)“工具性”的真實(shí)用意是？（王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》）[單選題]*指向當(dāng)時(shí)的‘教育政策’對抗‘思想性’的畸形膨脹對抗‘人文性’的過度彌漫強(qiáng)調(diào)語文的“立人”功能(正確答案)19、下列哪一項(xiàng)不是語文

“人文性”