高考作文指導 課件

高考作文指導貴在落實

一、忠實于語文課本編訂的作文訓練內容遵循其程序，正視其地位，參悟其精髓，發(fā)揮其作用。到語文課本中找作文之本。第五冊：（一）綜述訓練綱要1、理解教材編者意圖：此課訓練重在作文形成過程，即對材料的認識和處理過程。解決認識方法的問題。2、確立教學目的：提高學生對材料的抽象概括、分類認識的能力，使學生能夠在對大量材料的分析、綜合的基礎上，提煉出觀點。力求解決學生作文運用材料中存在的膚淺、模糊、混亂等理性度不足而造成的表達不確、不暢、不清、不深的問題，提高學生作文思路的明朗度。3、訓練重點：對事實材料的分析與綜合。4、成果顯示：文章主體結構的內在聯(lián)系的合理建立。5、講透教材內容：6、例文解讀：7、題目設置：8、分析與綜合訓練。5、講透教材[寫作指導]

綜述是綜合敘述的意思，即把經過分析的對象或材料的各個部分、各個屬性綜合成一個統(tǒng)一的整體，然后敘述出來。它需要有較強的抽象、概括和分類整理能力。從寫作角度看，綜述也是對眾多材料進行綜合整理的一種常見的寫作形式，常用于人物介紹、會議記錄整理、情況反映和活動匯報等。寫綜述要注意以下三點：第一，收集和辨析材料。要通過觀察、實驗、訪談、調查、閱讀等方法，把有關資料收集在一起。收集時，注意資料的廣度、深度和準確度。然后將可利用的材料排列辨析，分清輕重主次。第二，安排好結構。要按照一定的順序編排材料，注意材料分類的科學性和編排材料的條理性。

文體要害分析——綜合——敘述性質意義；范疇角度類型關系；順序結構共性中顯個性選材：典型性組材：條理性6、例文解讀例文1、我過影壇崛起一代女導演

中國一代電影女導演異軍突起，她們的作品不少在國際和國內贏得聲譽。這充分表明了優(yōu)越的社會主義制度，為我國婦女發(fā)揮她們的聰明才智提供了廣闊的天地。

中國目前已有30位女導演在獨立拍片。在世界影壇上，女導演一向是鳳毛麟角。今年是“聯(lián)合國婦女十年”的最后一年，本屆東京國際電影節(jié)特設了女性電影周這一項目，中國影片《夕照街》參加映出。當導演王好為在映前介紹中國女導演的現(xiàn)狀時，全場轟動。許多國際朋友對中國有眾多的女導演感到驚訝。日本廣播協(xié)會、共同通訊社在報道中說，日本至今還沒有一位職業(yè)女導演。

中國女導演成批涌現(xiàn)，并且在銀幕上大顯身手，享譽中外，是新時期電影事業(yè)發(fā)展中的碩果。北影廠的王好為、季文彥、凌子、王君正、趙元；長影廠的姜樹森、肖桂園、張圓、于中效；青年廠的張暖忻；峨影廠的陸小雅；珠影廠的王；天山廠的廣春蘭(少數(shù)民族)；上影廠的石曉華、黃蜀芹、史蜀君、鮑志芳等都是近幾年嶄露頭角的。剛從電影學院畢業(yè)的劉苗苗，只有23歲，也開始獨立拍片。陸小雅導演的《紅衣少女》今年奪得金雞獎最佳故事片獎、百花獎最佳故事片獎、文化部優(yōu)秀影片一等獎。在文化部評出的15部優(yōu)秀故事片中，女導演的作品占了7部。我國近幾年在國際上獲獎的影片，大多數(shù)也出于女導演之手。其中石曉華的《泉水叮咚》先后在國際上6次獲獎。今天出版的《中國電影時報》以一整版篇幅介紹了9位女導演的成長和創(chuàng)作生活的片斷，并發(fā)表了著名導演桑弧的文章《壓倒須眉的氣概》。落實歸納和概括的關系。對象意義人數(shù)多出現(xiàn)快成績大

崛起氣勢再看例文2綜述：中國民主黨派在國家事務管理中日益發(fā)揮顯著作用(節(jié)錄)去年，一項關于重建中國南方絲綢之路、開發(fā)大西南的系統(tǒng)而宏大的設想，引起中共中央總書記江澤民的高度重視，他親自將這一設想批轉國務院有關部門認真研究。這份長達五千字的設想是以著名社會學家費孝通教授為首的中國民主同盟中央，在深入實際、全面調研、系統(tǒng)吸收大量材料的基礎上提出來的。國務院辦公廳和有關部門經認真研究后認為，這一設想不僅對研究和調整西南地區(qū)的經濟布局具有重要的參考價值，而且對今后制定國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃也有重要參考作用。民盟中央的這份設想只是中國8個民主黨派去年就國家事務管理所提出的一系列重大建議之一。近年來，各民主黨派中央就國家和地區(qū)的建設和發(fā)展問題向中共中央、國務院共提出重大建議數(shù)十項，僅去年就提出重大建議12項，其中包括民革中央《關于積極開發(fā)煤炭資源緩解能源危機的意見》、民建中央《關于全民所有制大中型企業(yè)當前幾個問題的建議》、農工民主黨中央《關于河北秦唐滄渤海灣開放區(qū)開發(fā)問題的建議》、九三學社中央《關于建立長江上游生態(tài)保護和資源開發(fā)區(qū)的建議》和臺盟中央《關于吸引臺資問題的意見和建議》等。這些重大建議都是在調查研究的基礎上經過反復論證后提出來的，因此受到中共中央和國務院的重視，有的建議已被采納，有的正在被有關方面認真研究參考中。中國的8個民主黨派是獨具特色的多黨合作制度的組成部分，其成員主要是各界高、中級知識分子和知名人士，在參政議政方面具有巨大的智力優(yōu)勢。落實邏輯推理和哲學升華的方法設想受重視設想提出者個別

設想有價值只是之一過度重大建議很多建議的價值民主一般黨派的優(yōu)勢例文3之概要和片段提倡“不索禮、不送禮、不受禮”的社會風尚人情禮的變異禮多江蘇泗洪縣委宣傳部胡昌方來信反映，在蘇北農村，親友之間來往之禮“多如牛毛”：孩子出生1個月時有“滿月禮”，1歲時有“周歲禮”，6歲或12歲時有“剃毛頭禮”；談婚論嫁時有“見面禮”“訂婚禮”，結婚時有“結婚禮”；過年過節(jié)過生日得送禮；人老去世更不用說，連建房、喬遷、升學、升官、參軍等等都得送禮，人的一生就是在這些禮的輪回中度過。尤其令人可笑的是，有的農戶買了拖拉機或母牛生了一頭小牛犢，親友也要送禮祝賀。禮重（略）。禮變吉林省通化縣人民檢察院吳作明來信反映，中國人自古崇尚的禮尚往來，本來是指人際交往中應遵守的禮節(jié)和禮儀，但是這些內容已被送禮取代了。名煙名酒成了人際交往的“外交使節(jié)”，金銀首飾成了關系親疏的“度量衡”。吉林省梨樹縣教育局趙慶來信反映，現(xiàn)在人際之間隨情送禮正在變成一種簡單的金錢交易。1985年之前，以實物隨禮的占80%，即使個別隨錢的，一般也要用紅紙包上，悄悄地給，主客雙方還要推讓一番；而現(xiàn)在送禮直接送錢的占95%，并且是明送明接，直來直去。人際關系中的“銅臭味”已經越來越濃。禮賄（略）人情債的危害（提綱）擾亂人們的正常生活；影響工農業(yè)生產；扭曲了人際關系；為搞不正之風提供溫床

落實：1、數(shù)據(jù)說話是綜述常用的手段。2、偏正結構小標題，述的重點在于中心詞。8、分析與綜合訓練事件：吉林一中校園內設置英派斯健身器材（一）分析結果：1、踐行“為每一個學生的終生幸福奠基”的辦學理念2、貫徹黨的教育方針落到了實處3、緩解學生多，鍛煉器材少的壓力4、離教學樓近、方便5、強度大小隨意，適合女生6、健身設備，對抗性弱，也安全7、為全員健身創(chuàng)造了條件8、增加了體育鍛煉的娛樂性9、為中小學校園體育設施提供了可行模式10、濃化了校園體育文化氛圍11、美化了校園12、成本高13、利用率低，缺少使用指導（二）綜合結果A、12：指導思想B、371011：作用C、456：優(yōu)勢D、89：意義E、1213：不足可見，利多弊少，可行。（三）提煉觀點1、學校體育設施追求人本化。2、硬件對健身有重要作用。3、體育教育創(chuàng)新要講求實效。（二）社會生活評論訓練綱要1、理解編者意圖：此課意在解決擺事實基礎上講道理的問題，提高學生的理性認識水平。2、教學目的：針對學生議論文堆砌事例，缺乏生發(fā)議論的方法的協(xié)作狀態(tài)，訓練對敘述內容的提挈、分析、解釋、評價、總結能力。即在記敘的基礎上生發(fā)議論的能力。提高學生古觀察生活、關注生活、理解生活、認識社會的水平。3、訓練重點：記敘和議論的結合4、講透教材內容5、例文解讀6、題目設置7、實例訓練4、講透教材[寫作指導]

顧名思義，評就是評判是非、真?zhèn)巍⒚莱?；論就是議論、說理；評論就是以議論、說理為手段，對社會生活中的現(xiàn)象、問題進行評判和議論。社會生活豐富多彩，社會現(xiàn)象紛紜復雜，同學們在接觸社會過程中，難免會有所觸動，會就某些社會問題或現(xiàn)象提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會生活評論。評論有多種，如時事評論、思想評論、經濟評論、文學評論等等，社會生活評論不能與它們并列，它只是確定一種寫作范圍。這種評論，可以是洋洋數(shù)千言的大塊文章，也可以是寥寥數(shù)百字的短文。一部分雜文、隨筆、漫談也可以歸入此類。它針對人們的思想、作風以及認識等，或表揚，或批評，用以引導人們的行為，具有時效快，針對性強，說服有力的特點。評論社會生活現(xiàn)象，一要真實，二要具體。要在對材料作具體分析的基礎上，得出結論，避免離開事實泛泛而論。寫作時要注意下面兩點：

文體：議論特點：篇幅可長可短態(tài)度可揚可抑時效性、針對性、說服力要求：真實具體5、例文解讀

(1)借題發(fā)揮法牙膏皮與西瓜皮有洋學者云：牙膏皮極能反映出使用者的性格，大凡將之擠得齊整的人多喜歡自己的事情井然有序，而將牙膏擠得亂糟糟的人多在審美上不求整齊。聞后驚嘆該學者眼光之犀利。的確，世間刻意經營的事情大多主要體現(xiàn)出人的智力水平，恰恰是不經意的舉手投足更透露著性格。無獨有偶，近來筆者也有新發(fā)現(xiàn)：西瓜皮是早年生活遭遇的寫照。凡將西瓜皮啃得干干凈凈的人早年的生活多是儉樸而艱苦；凡不將西瓜吃盡的人早年家境多富足寬裕。不信請您稍稍觀察一下。筆者還發(fā)現(xiàn)，自己這個年齡層的多數(shù)成員西瓜皮啃得極為干凈?；蛟S這也正反映著我們成長時期中國的狀況：富人寥若晨星，多數(shù)同齡人都經歷過困難時期和插隊落戶的生活。即使中年發(fā)了財，少年時鑄成的習慣和性格也要不自覺地表現(xiàn)出來。筆者自然沒有忘記觀察當代青少年。他們大多率先進入了“現(xiàn)代化”，絕少有人面對西瓜皮時承繼著父輩的寒酸相。近來讀曾文正教子書，雖已壯歲仍覺受益。但仍有困惑久久不解。為什么一部曾文正家書如此盛名，顯然是因為富家子弟成材成器者是，即使不像駱駝穿過針眼，也像鯉魚跳龍門一樣罕見。但為什么要使家運昌盛往往需幾代人奮斗，而多數(shù)人家竟是只發(fā)達了一代便迅速垮掉?富人子弟垮了，自有窮家男兒取代，但若一代人剛脫去赤貧便統(tǒng)統(tǒng)被暖風吹醉又該如何?如何使一個家、一個國，富裕了仍有寒士的氣概，是中華古老文化留待今人解決的問題，不然，曾文正公家書也不會這般走紅。而緊迫的是當今兩輩吃瓜人該如何面對西瓜和這個世界。主題：成由節(jié)儉敗由奢借擠牙膏啃西瓜生活細節(jié)發(fā)揮到人的習慣和性格到家族子弟風氣到國家后代作風

(2)反面著筆法

群眾的大多數(shù)

不久前，北京電視臺的一檔談話節(jié)目里，請了一位留日經濟學博士當現(xiàn)場佳賓，談論他如何“忠孝不能兩全”。為了“精忠報國”，他用一年的時間完成了別人兩年的課程，并為此拋妻棄子。甚至當妻子遇歹徒襲擊受驚，他也只回去看一眼，沒說兩句話就走了。他反反復復說的就是“我要盡快回來報效祖國”，贏來現(xiàn)場觀眾一片掌聲。我不知道這位博士身心是否健康，至少人格上有些偏執(zhí)。在我們的一些戲劇影視中，常常塑造這么一種“模范”人物：為了事業(yè)犧牲家庭，好像家人是全世界最不值得珍惜的人。而群眾的大多數(shù)也常常替這種人鼓掌。我更不明白的是節(jié)目的編導，抬出一位這樣的“模范”來，到底想說什么?難道只為了順乎民意?電視編導們?yōu)榱擞先罕姷拇蠖鄶?shù)，做點弱智的節(jié)目還是小事，可是居然有法庭為了維護一種道德觀念而把法律的原則丟掉，這就讓人害怕了。今年4月，發(fā)生在四川瀘州的“第三者”繼承遺贈案，法院為了順從民意，配合打擊“第三者”的形勢，將經過公證的遺囑判為無效，剝奪了“第三者”的繼承權。此案宣判后，在場的1500名旁聽者報以熱烈的掌聲。對此，我感到害怕。為懲罰一個人，而犧牲法律的嚴謹和公正是得不償失的。一個人有權處理自己的財產，即使他道德敗壞。目前我國的繼承法并沒有限定受遺贈人的身份(比如“第三者”不得繼承)，那份遺囑就是有效的。如果這份遺贈是應當受到譴責的，前提必須是把道德法律化。道德是最高要求，法律是最低要求。我把財產給誰，上升不到違反社會公德的高度，也不違法。法律的最終目的是實現(xiàn)公平和正義，但是實現(xiàn)的途徑應該是依法嚴格辦事。而把為了迎合一種道德觀念法律原則丟掉，處理一個案件，表面很有轟動效應，結果幾年后發(fā)現(xiàn)是一個錯案，這種教訓已經很多了。社會上存在著極不公平的價值取向。博士只忠媒體認可民眾贊賞厚禮薄情第三者被奪權法院判決民眾贊賞厚德薄法（厚情薄禮）不公平后果不良(3)沿波討源法關于抗旱的芝麻和西瓜

作為一個民望頗重的媒體，今年5月26日《南方周末》關于北方大旱的報道引起許多關注是在意料之中的。隨后6月2日的報紙就有了反響，在頭版登出了三位讀者的來信。其中有兩位讀者不約而同地提到了學校里對水的浪費。自來水嘩嘩地流著，洗一雙襪子也要用兩盆水，這種現(xiàn)象讓他們感到痛心。他們的來信表達了對水的珍惜，也表達了從我做起、從小事做起的良好愿望和決心。我尊敬這種愿望和決心，但是不喜歡這個邏輯。以前叫舍小家保大家，現(xiàn)在叫只要人人都獻出一點什么什么，世界就變成什么什么。一旦社會的宏觀運作上出現(xiàn)了問題，就來個全民動員?，F(xiàn)在北方大旱，就要求個人進行節(jié)約用水的道德反省。我這樣說并不是說洗一雙襪子用兩盆水是值得鼓勵的，而是覺得洗襪子的同學不該承受這樣大的道德譴責。因為引起大旱的人禍絕非學校里長開的水龍頭和洗一雙襪子所用的兩盆水。

反對錯誤的主觀邏輯不應將社會責任歸于個人6、題目設置(三選一）1.就對你有所觸動的某種社會現(xiàn)象寫一篇評論，可以是直接見聞，也可以是間接的。題目自擬，字數(shù)不限。（百家講壇學者閻崇年被掌摑）2.從下邊的題目中任選一題構思成文，要求聯(lián)系社會現(xiàn)實，發(fā)揮獨創(chuàng)性，力爭角度新穎，見解獨特，評出個性來。（1）新觀念與老傳統(tǒng)（2）“趕時髦”析（3）保護環(huán)境人人有責（4）議“生日送禮”（5）高分與高才（6）我對廣告的看法（7）評“難得糊涂”（8）由“克隆羊”所想到的（9）社會治安之我見（10）中學生該不該炒股（11）怎樣看待卡通畫（12）言情小說之我見3.閱讀下文，以“互助”為話題寫一篇評論?！镀蜇ぁ?/p>

屠格涅夫（文略）關注第六冊教材作文訓練內容立

意

與

選

材

一

、

了解立意和選材的要求

二

、

在寫作實踐中能處理好立意與選材的關系

思路與結構一、鍛煉開闊嚴密的思路二、安排合理清晰的結構文

體

與

文

風一

、培養(yǎng)文體意識二

、樹立良好文風本色與文采

一、了解文章要保持本色的道理二、能寫出一點文采二、慎重于高考命題的指向性和科學性了解其意圖，探究其趨勢，突破其解讀，借鑒其立意。到高考真題中找作文之路僅就2008年高考談（兩套全國卷之作文命題，一套側重情，二套側重理）（一）全國Ⅱ卷訓練綱要1、理解命題意圖：此則材料帶有寓言性質，以動機與效果不統(tǒng)一引發(fā)哲理思辨。從生存狀態(tài)方面引發(fā)對生存智慧的思考。從社會責任和教育原則方面引發(fā)對情理關系的思考。總之，是考查學生的常理常新的認識和表達能力。2、確立教學目的：培養(yǎng)審題立意能力。指導學生分析材料豐富內涵，認識材料提供的廣闊的立意空間，調動起積極的思維，恰當?shù)剡x取作文角度。3、訓練重點：多方法審題，多角度立意。4、解讀命題5、同題高考滿分作文讀析審題和立意一、就材料的內容分析：1、概括材料，就現(xiàn)象的類型寫：自然是有規(guī)律的。2、提煉材料，就材料的主旨寫：尊重規(guī)律。3、歸納材料，就其中的一個角度寫：例如，自然規(guī)律的脆弱性（狀態(tài)），自然規(guī)律的支配性（意義），自然規(guī)律的既定性（性質）。二、就材料的用意綜合：1、現(xiàn)象所反映的問題：（1）人類經常一不小心就打破了自然規(guī)律；（2）缺少憂患意識?！犯?，提措施，瞻前景。2、現(xiàn)象所寓含的哲理：好心未必有好結果。——擺現(xiàn)象、揭規(guī)律、指意義。3、現(xiàn)象所提供的警示：干涉意味著破壞?！鑫：?，談教訓，論態(tài)度。三、就材料的表達理解：1、看現(xiàn)象：（抓記敘要素）人物——海龜?shù)慕嵌?，好心人的角度，老鷹的角度；事件——發(fā)生與結果，發(fā)生與變化，變化與結果。2、析真相：好心做了錯事——不懂規(guī)律。3、抓傾向：反對人為干預——作者的態(tài)度。5、同題高考滿分作文讀析例文1精神的三間小屋畢淑敏在《精神的三間小屋》中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫災難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的光彩；沒有經過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠；沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載?！盀跖_詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫道：“雖懷坎壈于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之?！边@才是一代文豪的處世之哲學，將苦難放在心底，微笑面對生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待它們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，經過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦。”

引用開頭直接點題排比由幼龜及卵石、樹木、人類蘇軾豁達由幼龜及人類智者古人云：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進之中的障礙。龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾。司馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了阿基米德“給我一個支點，我可以撬起整個地球”的佳話；才有了給卡文迪一桿巨秤，他可以稱出地球質量的傳奇。

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界。作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以經過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，卻自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱；有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼；有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈做柱，能夠遇事三思的大腦做梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！主體議論都由命題材料生發(fā)，實現(xiàn)了命題信息在文中的彌漫。組例對比不思考思考結果冷靜由幼龜及人類竹林三賢執(zhí)著扣題三而為一再看例文3老鷹哲學

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。老鷹哲學之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!

其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。老鷹哲學之二：引而不發(fā)

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!戰(zhàn)爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發(fā)!老鷹哲學之三：堅持不懈

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?堅持不懈是一種智慧!這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!

學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!以議概敘引入一古一今一虛一實一堆古今中外以材料配角為論說主角，別開生面（二）全國卷Ⅰ訓練綱要1、理解命題意圖：（1）體現(xiàn)了中華人文精神“關注現(xiàn)實，感時憂國”的特點；（2）遵循猜不著原則，超出了以往回避熱點的常規(guī)思路；（3）降低審體題難度，便于考生發(fā)揮寫作水平；草料豐富的信息，決定了審題立意的多角度性。2、確立教學目的：使學生學會運用對于綜述性現(xiàn)象式材料的分析理解的方法；使學生理解真情的表達。3、訓練重點：立意的點生發(fā)和多角度。4、解讀命題5、同提高考滿分作文讀析5、同題高考滿分作文讀析例文1

生命的顏色

那一刻，我明白了，不僅是綠色帶給我們希望?！}記白最純潔的顏色，容不下一點污跡。人說你們都是天使下凡人間，給痛苦中掙扎的人們以心靈的安慰，是你們給了人們活下去的勇氣，大愛在這一刻被你們演繹得淋漓盡致！歷史記下了你們忙碌的鏡頭，我們會銘記：不顧個人安危的天使在奮力挽救生命時的鎮(zhèn)定，在傷員還未抬出廢墟時的匆忙。

藍生命中最淡定的顏色。我們永遠不會忘記廢墟中你們個個忙碌的身影，你們?yōu)榱恕爸灰幸痪€希望，我們就會盡百倍的努力”的誓言，為了一個個鮮活的生命，為了那一聲聲對生命渴望的呼喊。從你們身上我們看到了中華民族是打不垮的。地震可以震垮我們的家園，但永遠也震不垮我們中國人的脊梁！

黃讓人心生敬畏的顏色，演繹著生命奇跡的顏色。哪里有危險，哪里就有你們的身影。你們可能幾天都沒有吃上一頓像樣的飯了，但為了生命你們還在堅持，向你們致敬！銘記的還有這樣一個鏡頭：在剛接受完采訪以后，當攝象機的鏡頭還沒來得及從他身上轉移時，他已暈倒在地。這是怎樣的一種悲壯，淚水曾經模糊過多少平凡人的眼、心。道一聲，保重身體。

由顏色引發(fā)醫(yī)生專業(yè)救援隊軍人綠生命的色彩，希望的化身。不能用語言表達的敬畏是怎樣的一種敬畏？我不需要再重復你們偉大的事跡，因為中華民族會記住你們的！感動的是你們給全中國的印象。足以感動全人類的你們，讓我們平常人的心為你們牽掛。

五顏六色這是一個個志愿者的顏色，平凡中透出偉大。不曾相識，淚水卻為你而流；非親非故，關懷卻都是你們送來。我們也應該銘記有這樣一批辛勤的志愿者，在破碎的家園上也曾灑過他們的汗水。還有很多讓我們銘記的顏色，大災面前有大愛，這就是災難給予我們的感受。在這一刻，中華兒女匯成一條河，相信災難讓我們懂得了很多，也忍受了很多。災難讓我們的手牽得更緊，心貼得更近。挺起中國堅實的脊梁，向世界展的魅力！使學生理解點生發(fā)的審題立意方法武警志愿者中國人

用顏色拓展再看例文2不一樣的震，一樣的愛

震

2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了8。0級特大地震。那一刻，地震不只震開了大地，震塌了房屋，更震裂了我們原本已在雪災中受傷的心，震動了整個中國，整個世界。之后，所有關注的目光都投向了汶川，它牽動著我們的心與其一起震動。陣地震震塌了房屋，沒有震塌人們的意志。駐地官兵立刻投入了搶險救災的工作，徒步進入受災地點，又徒手挖出被埋的父老鄉(xiāng)親。當?shù)厝藛T也親自上陣參加救災工作。全國的武警官兵都嚴陣以待，迅速如川，迎接挑戰(zhàn)。醫(yī)護工作者被迅速調往災區(qū)。整個中國以驚人的速度擺開陣勢，與災難展開較量。鎮(zhèn)地震發(fā)生后，溫家寶總理在第一時間趕往災區(qū)，指導抗震救災工作。之后的幾天，溫總理一直鎮(zhèn)守災區(qū)，他不僅穩(wěn)住了災區(qū)人民惶恐不安的心，也給災區(qū)人民送去了溫暖和希望。不久，胡錦濤總書記也來到了災區(qū)慰問受災的群眾，還親自鼓勵抗震救災的一線工作人員。胡主席、溫總理他們的鎮(zhèn)守是對災區(qū)的牽掛，是對人民的愛護。賑不只是國家領導人，全國人民都在關注著災區(qū)。短短幾天，社會各界捐款超過百億，文藝界賑災義演一次捐出15個億；全國各地群眾義務獻血，因為人數(shù)太多竟造成交通擁堵，這應該是最溫暖的交通擁堵。一時間，政府在賑災，人民也在賑災，大家都在用自己的不同方式表達著對災區(qū)骨肉同胞的愛。振一場地震，沒有震去我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。它和考驗了我們民族的責任感凝聚力，同時它也振奮了我們每一個中國人的心，正如胡主席所說：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”地震振奮我們去戰(zhàn)勝每一個困難，迎接每一個挑戰(zhàn)。我們有13億同胞，雖然各自的工作不同，但我們都在用不同的方式演繹中華民族的傳奇！使學生理解概括歸納的全面綜述寫法情感的震撼強大的陣勢坐鎮(zhèn)指揮鎮(zhèn)守民心民情民命愛心賑濟振奮民族精神人人貢獻三、熱衷于范文的直接借鑒價值區(qū)別其類型，注意其搭配、提取其精華、發(fā)揮其作用到各種范文中找作文之法和作文之感模仿和借鑒永遠是孩子習作的法寶。人的寫作能力結構中有許多東西不是教出來的，而是熏出來的。抽象的作文之理固然要告訴孩子們，但其效果只能使他們懂，而不能使他們會。不同類型的范文有不同的作用，唯所謂教師下水文，少慢差費之中，起碼占了三條。美文如海，舀上幾瓢即受用不盡。高三時期，教會學生寫作文是實施語文作文教學的第一性。故教師還是著重解決范文的選取和解讀為好。范文類型：1、課本課文2、媒體美文3、高考佳作4、學生樣文（一）課文的純粹和高度理性——讀寫一體忽視課文在培養(yǎng)學生寫作能力中的作用，是一個教學誤區(qū)，這造成了極大的浪費。課文最能體現(xiàn)教育思想和語文教學價值觀，最能反映也最有利于落實教學大綱的要求。它健康、標準、精彩、理性，為指導學生寫作的最基本最可信的樣品。把課文閱讀和作文指導結合起來，事半功倍。關鍵在于教學意識。例1淚珠和珍珠

我讀高一時的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到其中馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚?！比嗤瑢W都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，并未能體會什么憂患，只是喜愛文學句子本身的美。

又有一次，讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別解說：“雨后的青山是有顏色，有形象性的，而良心是摸不著、看不見的，聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。經老師一點醒，我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子，覺得非常有趣，也覺得在作文的描寫方面，多了一層領悟。

不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩?？吹桨拙右仔聵犯械脑娋洌骸澳炯t素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼?！贝蠹叶枷矚g得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情。他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會橫流呢？”我搶先地回答：“因為老人的臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢？”

人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結，已算萬幸?？峙赂鼈牡氖羌覉@荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧！文學的眼淚

說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象，一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。

記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來。”孩子傻楞楞地摸摸我滿是淚痕的臉，他那里知道，他就是那一粒沙子呢？

想想自己幼年時的淘氣搗蛋，，有何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢？

沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說“眼因流多淚水而愈益清明”了。

記得有兩句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠?！逼鋵嵤悄迪牉榱伺ε懦w內的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠。可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦！這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢？

最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負擔所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。

眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚?；酵皆隍\祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“因流多淚水而愈益清明”的境界吧！生活的眼淚宗教的眼淚善良和悲憫寶貴如珍珠例2我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律

提綱1、起源：神話傳說2、發(fā)展：志怪志人3、成熟：唐傳奇4、衰微：宋傳奇5、繼續(xù)發(fā)展：話本演義6、頂峰：現(xiàn)實生活7、總上8、啟下9、第一條規(guī)律：文人與民眾結合：10、結合的緣由11、結合的結果12、第二條規(guī)律：文學和歷史結合：史傳的影響13、舉例說明14、第三條規(guī)律：文學與現(xiàn)實結合：15、神怪反映現(xiàn)實；演義反映現(xiàn)實16、第四條規(guī)律：創(chuàng)作與環(huán)境1——4縱向

文學與歷史時間

敘述5——6先后加工與獨創(chuàng)9、首要：10、因11、果12、其次：抽象橫向13、具體邏輯

歸納14、再次：主次15方式一15方式二16、最次：略結構思路的活化示例（二）媒體美文的精妙和個性紛呈——博采眾花媒體（包括其他載體）上美文疊出，與時俱進。就范文的特點而言，課本中的課文嚴肅而靈活性不足；高考滿分文靈活而成熟性不足；學生自己的作文又多有瑕疵。因此，到媒體上精心選文，是一種儉省的方法。選擇余地極大，甚至可以隨心所欲。還有一個好處，媒體美文具有時效性，學生可以從中充分感受到新時代新表達的內容和形式的最新信息。例1談骨氣

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。論點三個角度一種傳統(tǒng)兩個條件民族矛盾侵略與反侵略封建士大夫氣節(jié)不淫

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進！階級矛盾壓迫與反壓迫窮苦百姓志氣不移政治矛盾反動與進步民主戰(zhàn)士氣概不屈發(fā)揚光大時代意義例3、母親一生中的八個謊言

兒時，小男孩家很窮，吃飯時，飯常常不夠吃，母親幾把自己碗里的飯分給孩子吃。母親說，孩子們，快吃吧，我不餓！——母親撒的第一個謊。男孩長身體的時候，勤勞的母親常用周日休息時間去縣郊農村河溝里撈些魚來給孩子們補鈣。魚很好吃，魚湯也很鮮。孩子們吃魚的時候，母親就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。男孩心疼，就把自己碗里的魚夾到母親碗里，請母親吃魚。母親不吃，母親又用筷子把魚夾回男孩的碗里。母親說，孩子，快吃把，我不愛吃魚！——母親撒的第二個謊。上初中了，為了繳夠男孩和哥姐的學費，當縫紉工的母親就去居委會領些火柴盒拿回家來，晚上糊了掙點錢。有個冬天，男孩半夜醒來，看到母親還躬著身子在燈下糊火柴盒。男孩說，母親，睡了吧明早您還要上班呢。母親笑笑，說，孩子，快睡吧，我不困！——母親撒的第三個謊。高考那年，母親請了假天天站在考點門口為男孩助陣。時逢盛夏，烈日當頭，固執(zhí)的母親在烈日下一站就是幾個小時?？荚嚱Y束的鈴聲響了，母親迎上去遞過罐頭瓶泡好的濃茶叮囑孩子喝了，茶亦濃，情亦濃。望著母親干裂的嘴唇和滿頭的汗珠，男孩將手中的罐頭瓶反遞過去請母親喝。母親說，孩子，快喝吧，我不渴！——母親撒的第四個謊。四個生理的拒絕，母愛在肉體忍耐中醞釀

父親病逝之后，母親又當?shù)之斈?，靠著自己在縫紉社里那點微薄收入含辛茹苦拉扯著幾個孩子，供他們念書，日子過得苦不堪言。胡同路口電線桿下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔過來打個幫手，搬搬煤，挑挑水，送些錢糧來幫補男孩的家里。人非草木，孰能無情。左鄰右舍對此看在眼里，記在心里，都勸母親再嫁，何必苦了自己。然而母親多年來卻守身如玉，始終不嫁，別人再勸，母親也斷然不聽，母親說，我不愛！——母親撒的第五個謊。男孩和他的哥姐大學畢業(yè)參加工作后，下了崗的母親就在附近農貿市場擺了個小攤維持生活。身在外地工作的孩子們知道后就常常寄錢回來補貼母親，母親堅決不要，并將錢退了回去。母親說，我有錢！——母親撒的第六個謊。男孩留校任教兩年，后又考取了美國一所名牌大學的博士生，畢業(yè)后留在美國一家科研機構工作，待遇相當豐厚，條件好了，男孩想把母親接去享享清福，卻被老人拒絕了。母親說，我不習慣！——母親撒的第七個謊。晚年，母親患了癌癥，住進了醫(yī)院，遠在大洋彼岸的兒子趕回來時，術后的母親已是奄奄一息了。母親老了，望著被病魔折磨得死去活來的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下。母親卻說，孩子，別哭，我不疼?！赣H撒的第八個謊。說完，在“謊言”里度過一生的母親終于閉上了眼睛。其實，在我們習以為常的生活中，真實的謊言往往可以把人拋入痛苦的深淵，而有的時候，善意的謊言卻能催生出這個世界上最美麗的花朵。然而，依我看來：真也好，假也好；愛也好，恨也好；生也好，死也好，不管為父為母，有的謊還非撒不可。真摯的表達，平靜的表面下激情洶涌。含蓄的表達，平實的講述里大巧若拙。四個心理方面的否定母愛在精神的堅守中升華善就是美麗愛就要付出（三）高考滿分作文的靈動和應考機變——細節(jié)示范高考佳作的產生情境，是其他類型范文所不具備的。時空的嚴格限制，氣氛的極度緊張，使作文者難以從容，難以斟酌，難以修改，難以推翻?！耙话殉伞毙枰A，需要智慧，也需要臨場技術。高考佳作中所體現(xiàn)出來的干凈、明快的構思，直截、簡單的切入，調整、彌補的手段，因差制宜、隨機應變的態(tài)度等，都可使備考者受到啟發(fā)。前面已舉過例子，這里再句兩例。例1失落的文明

自詡是個懷舊的人。單車，汽車城市像小學生的作業(yè)本，被人胡亂地改來改去，融合了奇妙的雜亂無章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風過耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無拘無束的自由。經過一個個十字路口，在車水馬龍中穿梭；經過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經過一座座建筑工地，在塵土飛揚中放縱；經過一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因為年輕，我不畏懼，有時迷戀過去，偶爾憧憬未來，有時蹉跎光陰，常?？跓o遮攔。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經多于單車，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空。我忽然明白過來：稼軒的“寶馬雕車香滿路”已然成為現(xiàn)實，單車在漸漸離我們遠去，一如我騎著單車駛過的歲月，無法收拾，更無法重來。血緣，金錢我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關?；蛘呖茨衬城纺衬冲X，而兩人是親戚，于是一個想賴帳，一個不依不饒，一來二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財產分割問題大打出手；又或者是兒女爭奪父母的遺產。舉不勝舉。

行的方式的更替：消逝了幽雅緩和自人的關系的惡化：消逝了親情和溫馨對此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質問題，金錢一概派不上任何用場。金錢能換來破鏡重圓嗎？不能。金錢能換來死而復生嗎？不能。金錢能換來天長地久嗎？不能?？墒?，這個簡單的道理難住了當今不少人哦。燒餅，比薩“開心時刻必勝客”，一則廣告，兩代情結。燒餅攤前，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點水般路過，結束早鍛煉的老人們三三兩兩沿路而坐，7角錢的燒餅油條，生意還不錯。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的青年男女對視著微笑，學生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風生，55元的9寸比薩，生意堪稱火暴。就像被高樓取代的四合小院，被高架橋取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無情地吞噬，甚至還沒來得及讓人回味。現(xiàn)在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國的文明，是西方的文明。失落的，是我，是和我一樣的國民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。末段用兩樣并存的內容關系構成邏輯的遞進，挽救了由材料順序不當造成的敗局。食的興趣的轉移：消逝了文化和傳統(tǒng)例2、石·沙·水——人生三維之瓶

人生像一只廣口瓶——嬰孩新生，如同一只明澈的空瓶；瓜熟蒂落，便已是一件渾樸純真的藝術品。隨著歲月流逝，我們用平凡的冥石、沙礫、清水將它慢慢填充，趨于至臻。天命有限，每只瓶子的容量也相近。一只空杯，以怎樣的順序裝入石、沙、水，才是最完美的填充？人各有異，以怎樣的順序塑造一生，才更加豐盈？

責任是那些黢黑的冥石吧，幾乎與瓶口同樣大小，堅硬冥頑不可折曲，甚至直至整只瓶填滿，人生走到盡頭，它都如一支鏗鏘的主旋律，占去了歲月大半的空間。人生伊始，首先要學會的，是承擔自己的責任。也許是一種本能，滿臉泥痕的男孩在玩打仗游戲時，看到對方扔來土塊，會一把將一旁懵懵懂懂的弟弟護在懷里。又不知過了多久，像竹筍般成熟著的孩子會在一瞬間沉默而悄然地將母親提的行李接到自己手中。走出家庭，責任是社會的紐帶，也是瓶中一枚沉甸甸的核。沙水混沌，失迷方向之時，責任承擔著人生的重心。韓愈被一貶再貶，心灰意冷，直令他嗟傷“好收吾骨瘴江邊”，是對蒼生的責任心使他跨出了失意文人的吁嘆，興水利，撫民生，竟讓那潮州山水盡姓了韓。我們通過觸摸責任，感知自己的成熟，通過承擔責任，知曉自己的方向。

直接使用命題材料的主要信息直接以命題材料中的事物做喻體，賦予起抽象意義少年責任是本能青年責任是希望成年責任是負擔

愛是那抔綿軟的沙吧，細膩地打磨著石塊的每個棱角，糅合進石塊的每一道溝壑。責任使我們洞悉人生的意義，愛則使我們擁抱人生的美好。沾了薄薄涼霜的窗臺邊，有脈脈的獨白，比星輝動人，那是悲歡離合中生死相許的愛戀。市井阡陌，孟母三遷，是用心良苦的嚴慈之愛。兵馬倥傯，王朝破敗風雨飄搖，民國尚在胎動，革命晨光熹微，七十二烈士滿腔熱血化碧濤，鑒湖女俠墓前青草萋萋，“我以我血薦軒轅”，是對信仰澎湃不屈愛。大愛，是對責任柔美的詮釋，而沙，本就是巖石在亙古中化成的塵埃，有著石般的執(zhí)著，有著沙獨有的細膩和柔美，填補大半人生剩余的空間。

寬容是最后匯入的涓涓的水，隨著成熟漸漸滋潤進瓶中的每一個角落。上善若水，人生的最后，是去學會寬恕自己，也寬恕別人。冤冤相報，是愚人的計較；一笑泯然，是智者的豁達。內戰(zhàn)結束，勝利的格蘭特將軍接過對手繳上的佩劍，面對成千上萬的敗軍將士，只說了一句話，“戰(zhàn)爭結束了，我們又是兄弟了?！睂捜菔鼓愕臄橙顺蔀槟愕氖肿?，也使你以更寬闊的胸襟在同樣的天地間看到別樣的精彩。清水潤下，一杯沙石自上而下深了一層顏色，乍一眼看不出，只有執(zhí)瓶人心知，杯中物已脫胎換骨。用責任、摯愛和寬容填滿人生之瓶，它們依憑順序，在人生的數(shù)十春秋，磨合沉淀，相嵌相融。樹立責任以成人，付出摯愛以有魂，接納寬容以升華。直接在每個角度內細化戀人之愛慈母之愛信仰之愛化敵為友歸結照應（四）學生樣文的親近和實情反映——因材施教作文指導最后必然要落實到學生親手動筆寫作。學生的好作文當然可以解讀給學生們；但是，我們要把作文指導的效用真正發(fā)揮至每一個學生個體，共性指導基礎上的個別指導是必不可少的，對他的人，解他的文（不是專面批），就著具體篇章教他增、刪、縮、擴、調、改，教他具體的操作，清晰他的思路，完善他的結構，美化他的表達，深化他的思想。這樣的文章不一定是好文章，好文章已無須再指導。高考湖南省作文真題練例1、保持距離

朦朧的會給人以清新脫俗的美，遠眺去看的景物會給人以恬靜清幽的美，想象童話中的公主總能給人以美麗秀氣的感覺。這些都不是源于他們自身所帶來的魅力，而是在保持距離中，我們在心中產生了一定的美的意境。如果說玫瑰是美麗的，那么當我們伸手去摸去感受它時，他會將我們深深刺痛，如果說阿炳的二泉映月的已經是美的，那么當我們走近去看時，遠不及我們在歌中所感受到那樣，一定的距離給我們帶來了多姿多彩的世界，一定的距離給我們無奈帶來了充滿幻想的空間，所以人人都說蒙娜麗莎的小最親切，神秘與距離是他們的共性。曾經在一本書上了解到威尼斯，細水長流，清新的空氣，流動的清澈的河水，密密的船只。如此的美，又在另一本書上得知，曾有一個華僑羨慕威尼斯的景致，于是在周游各途后，來到威尼斯，發(fā)現(xiàn)那里的水是臭的，水的漫延使周圍的建筑也早已破爛不堪，而那美麗的龍船則是欺騙游人的手段，它的景遠遠不如巴黎鐵塔……等這一路上的風光，讓那個華僑大失所望，這正是有“草色遙看近卻無”的映照，保持一定距離，留下美好的憧憬。當冬天來臨時人們會躲在家中，而動物們則需要靠大家的溫度來保持，豪豬身上長滿了硬刺，太近則會痛，太遠則太冷，最好的方法是保持一定的距離，保持一份距離，留下一片溫暖。今年的殘奧會上有這樣一畫面：所有來的殘疾人都需要簽上自己的名字，二簽字桌旁邊有協(xié)助人員。當一位沒有十指的殘疾人來簽字時，那人猶豫了一下，但很快將筆遞了過去，二那個殘疾人也很快用他的指根將字簽好。試想一下，如果那個人熱情的服務，積極的在一旁輔助他，那必定會給那位身殘人士以心靈上的打擊。保持一定的距離，就是給他一份尊嚴。保持一定的距離，不會讓人覺得冷淡，反而會覺得你很溫暖，保持一定的距離，不是離美更遠了，而是變得更美了；保持一定的距離，給自己留下美好一世界，也為生活留下更足的美。后加的后加的原有的例2、旁觀者清

不識廬山真面目，只緣身在此山中。李白一句詩，道醒了千千萬萬當局者，造就了千千萬萬旁觀者。縱然智商直逼愛因斯坦，，縱然文采堪比蘇軾，縱然智謀敢于諸葛孔明叫板，但只要陷入一片迷霧之中，無所不能的你也只好束手無策。天街小雨潤如