中西方管理思想的差異性

中西方管理思想的差異性

中西方管理思想的差異性美國(guó)人一切講計(jì)量，而且求精確。一中的意思，是合理。凡事求合理，是中國(guó)人特質(zhì)。二中國(guó)式管理，便是合理化的管理，務(wù)求管得合理。三應(yīng)該管的才管，管的方式要合理，即中國(guó)式管理。，因?yàn)槊绹?guó)式管理的特色是緊張忙碌。美國(guó)人一切講計(jì)量，而且求精確。當(dāng)一個(gè)人分秒必爭(zhēng)的時(shí)候他會(huì)輕松嗎？不可能；當(dāng)一個(gè)人任何數(shù)字拿出來(lái)都要很精確的時(shí)候，他不累嗎？那我現(xiàn)在就問(wèn)為什么他要這樣呢？日本人是一個(gè)集體主義者各位有沒(méi)有這樣的準(zhǔn)備呢？有，來(lái)吧！一個(gè)美國(guó)老總一年下來(lái)做不好就要被換掉；一個(gè)日本老總在他任期內(nèi)做不好，就準(zhǔn)備以死來(lái)表示他的愧疚。我們中國(guó)老總呢？在他任期內(nèi)做不好拍拍屁股走路回家。我這話講得很清楚，全世界最愛面子的不是中國(guó)人而是日本人，日本人愛面子愛到會(huì)死的程度，沒(méi)有面子他就真的會(huì)去死。中國(guó)人比較厲害，我們愛面子愛到剛好不會(huì)死的程度。哎呀，很沒(méi)有面子啊，那就去死嗎？怎么會(huì)死呢？要忍辱偷生，將來(lái)東山再起呀，怕什么？美國(guó)式管理緊張忙碌，日本式管理辛苦勞累，只有中國(guó)式管理輕松愉快。但是現(xiàn)在我們大家并不輕松也不愉快，什么道理？因?yàn)槲覀冏鲥e(cuò)了。我下面這句話你要放在腦海里面，“我們老祖宗的道理沒(méi)有錯(cuò)，是我們的本事不夠高，我們做錯(cuò)了”。道理怎么會(huì)錯(cuò)呢？錯(cuò)誤的道理不會(huì)流傳五千年。凡是一句話會(huì)這樣連續(xù)傳承下來(lái)，它都有它的道理，只不過(guò)我們本事不夠。你看我沒(méi)有講能力，只有西方人才講能力，中國(guó)人不講能力，日本人也不講能力。所以我們要花很多時(shí)間把中、美、日的管理比較一下，比來(lái)比去你就會(huì)覺(jué)得很清楚。中國(guó)人就講本事，，西方人根本不懂得什么叫本事。那么各位想想什么叫做中？你看要講中國(guó)，第一個(gè)字就要講中，什么叫做中？“中”就是合理的意思。但是我們長(zhǎng)期以來(lái)把中庸之道解釋錯(cuò)了。中庸之道就是現(xiàn)在全世界最重視的合理主義。你看所謂管理就是管得合理。你合理大家就接受，不合理大家就想辦法用不同的方式來(lái)抗拒你。合理、不合理是變動(dòng)的不是固定的，這個(gè)最難。西方人合理不合理是固定的，日本人合理不合理也是固定的，只有中國(guó)人合理不合理是變動(dòng)的。老實(shí)講，全世界中國(guó)人最辛苦，因?yàn)槲覀兲幍沫h(huán)境最復(fù)雜，所以所有外國(guó)人都看不懂中國(guó)人，老覺(jué)得中國(guó)人鬼鬼祟祟的。為什么西方的合理、不合理是固定的？因?yàn)樗戏ň秃侠?。西方人過(guò)著非常單純的日子，就是合法就合理。你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人一變，你就罵他，不變你也罵他。其實(shí)在美國(guó)不是這樣，美國(guó)人只要規(guī)規(guī)矩矩，一切照規(guī)定，他就是好干部。做美國(guó)人很容易，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有腦筋，用什么腦筋？他不需要花腦筋，只要照規(guī)定做就好了。照規(guī)定錯(cuò)了，是規(guī)定錯(cuò)了，不是他錯(cuò)了。中國(guó)人哪有這么簡(jiǎn)單，“你為什么這樣做？”“我都照規(guī)定”那就慘了?！耙?guī)定是死的，人是活的，你不會(huì)動(dòng)腦筋?。俊蹦阆胍幌胍矊?duì)啊。下次你不照規(guī)定做那更慘，“哎，規(guī)定那么清楚，你都不看，那規(guī)定是給誰(shuí)看的？規(guī)定就是給你看的?！蹦阕宰髦鲝埬阌滞炅?。中國(guó)人更妙，你一變就是亂變，你不變就是死腦筋。他很會(huì)氣呀。第一個(gè)我們的道理是變動(dòng)的，所以很難說(shuō)清楚。同樣的事情為什么昨天可以，今天不可以？昨天可以，今天就是不可以，昨天是昨天，今天是今天，這句話在美國(guó)是行不通的，除非法律改變。中國(guó)法是法，實(shí)際狀況已經(jīng)改變了，你就得改變。因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)要修訂一個(gè)法不是那么簡(jiǎn)單，要費(fèi)很多時(shí)間。所以一句話，我們的法律永遠(yuǎn)趕不上實(shí)際的需求?！彼宰鳛橐粋€(gè)中國(guó)人就是應(yīng)該、不應(yīng)該，這是很高難度的東西，很多人一輩子都搞不出來(lái)。我保證我們這一系列會(huì)把各位這些問(wèn)題都解決掉，不解決掉那你這個(gè)老板會(huì)輕松愉快嗎？輕松不起來(lái)的。我們一定要記住，應(yīng)該不應(yīng)該是彼此的立場(chǎng)，不是個(gè)人的立場(chǎng)。我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，就是我們到底是追求公平還是追求不公平？我很坦白的講，我們是追求一個(gè)不公平，而不是追求公平。公平是絕對(duì)做不到的，不公平只要合理就好，所以叫做合理的不公平。我們現(xiàn)在都在追求公平，追求錯(cuò)了，我們應(yīng)該追求合理的不公平，因?yàn)橘Y源不足，機(jī)會(huì)有限，不可能公平。我常常講只要是中國(guó)人，你追求公平，你這輩子的命運(yùn)只有兩個(gè)，沒(méi)有第三個(gè)你看所有追求公平的人只有兩個(gè)結(jié)局，一個(gè)是在海外流浪，你看海外流浪的人都是追求公平的人。第二個(gè)就是回國(guó)來(lái)坐牢。因?yàn)楣讲皇菍?shí)際的狀況，我們充其量只能夠合理地不公平。我們最后的境界是無(wú)為。所以前面那個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好，既然標(biāo)準(zhǔn)都不一樣那你怎么去說(shuō)合理化呢？很簡(jiǎn)單，我相信各位都聽出來(lái)了，美國(guó)有它一套合理的標(biāo)準(zhǔn)叫做美國(guó)式管理；日本也有它一套合理的