2023屆四川省廣安遂寧雅安資陽等六市高三上學(xué)期第一次診斷考試語文

28/2827/28/資陽市高中2020級(jí)第二次診斷性考試語文本試卷8頁，22小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。錢鐘書先生在《談藝錄》中說：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊?！庇伞霸姺痔扑巍币鲆粋€(gè)問題：唐宋兩朝的其他重要文體，比如詞，是否也可以作唐宋之分呢？文學(xué)審美形態(tài)的演變，與孕育它的文化土壤密切相關(guān)。在中國(guó)文化史上，唐宋兩朝是一個(gè)轉(zhuǎn)折期。以中唐為界，從魏晉到盛唐一直在政治體制中處于中心位置的門閥貴族日益衰落，而寒門庶族勢(shì)力不斷增強(qiáng)，至宋代完全取代了門閥貴族，形成了君王與士大夫共治天下的文官政治。經(jīng)濟(jì)上，兩稅法取代了租庸調(diào)制，農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系減弱，以城市為中心的商業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。文化方面，思想領(lǐng)域由儒、釋、道三教并行走向以儒為主兼融釋、道的理學(xué)獨(dú)盛。印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用則使知識(shí)迅速擴(kuò)散，社會(huì)的文化水平有了顯著提升。今人通常將中唐之前上承魏晉南北朝的文化稱為“唐型文化”，中唐發(fā)端、成于宋代的文化稱為“宋型文化”?！耙载S神情韻擅長(zhǎng)”的唐詩與“以筋骨思理見勝”的宋詩，分別是這兩種文化所開出的精神花朵?！霸~分唐宋”的現(xiàn)象也與唐宋文化轉(zhuǎn)型有關(guān)，但與詩歌相比，又有其特殊性。文化轉(zhuǎn)型并非一蹴而就。中唐之后，“唐型文化”的某些因子依然長(zhǎng)期存在。比如科舉考試，終唐之世不僅取士數(shù)量不多，而且多出自世家大族。作為“宋型文化”思想內(nèi)核的儒學(xué)，到仁宗朝慶歷前后才真正實(shí)現(xiàn)，理學(xué)的生成更要到北宋后期?！八涡臀幕敝T要素在與“唐型文化”諸要素的相持中不斷成長(zhǎng)壯大，最終占據(jù)了主流。從詞的創(chuàng)作史來看，晚唐五代的溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等人是“唐詞范式”的奠基者。他們的基本創(chuàng)作方法是“以唐詩為詞”，將唐詩的藝術(shù)手法、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到詞中，營(yíng)造出情景交融的意境、含蓄委婉的韻味。北宋詞壇在神宗朝以前，基本處于“唐詞范式”的影響下。柳永以慢詞創(chuàng)作打破了小令一統(tǒng)天下的局面，其“以賦為詞”的手法也開啟了宋詞新風(fēng)，但未獲主流認(rèn)同。北宋后期，“宋詞范式”初步生成，其構(gòu)建主要有兩條道路：一是以蘇軾為領(lǐng)袖的革新派，二是以周邦彥為代表的改良派。蘇軾與周邦彥的詞作為經(jīng)典的審美范式被廣泛接受，是從南宋開始的。南宋前期由于國(guó)勢(shì)劇變，士人多懷抗金恢復(fù)之志，因此蘇詞言志述懷、不拘音律的作風(fēng)受到重視。辛棄疾接過革新派的大旗，將“以宋詩為詞”的作風(fēng)發(fā)揮到極致，完成了“蘇辛體”的建構(gòu)。南宋中后期偏安之局已定，士大夫更加推崇文雅意趣，周邦彥注重技巧、音節(jié)和雅、用典豐富的詞風(fēng)由此大受尊奉。姜夔在周邦彥的基礎(chǔ)上改良，以江西詩法入詞，用健筆寫柔情，矯秾麗為清空，開創(chuàng)了格高調(diào)雅的風(fēng)雅詞源，形成了“周姜體”。南宋詞壇創(chuàng)作以“宋詞范式”為主，理論上也與此相應(yīng)，前期多崇蘇，后期多尊周。而“唐詞范式”中的“花間體”則處于褒貶并存的境地。人們一方面奉《花間集》為“倚聲填詞之祖”，另一方面又批評(píng)其靡麗的風(fēng)格無補(bǔ)于世道人心。（摘編自符繼成《詩分唐宋詞亦分唐宋——文化轉(zhuǎn)型與詞體審美范式的演變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“詞分唐宋”是指產(chǎn)生于唐、宋的詞作分別呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，審美范式迥異。B.門閥制度衰落，商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，理學(xué)興盛，這是文學(xué)審美形態(tài)得以演變的重要原因。C.柳永對(duì)宋詞發(fā)展有一定貢獻(xiàn)但影響范圍小，“宋詞范式”直至北宋后期才真正形成。D.蘇軾詞作在南宋前期被廣泛接受，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)及士人抗金復(fù)國(guó)的心態(tài)有關(guān)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（）A.文章開篇引用錢鐘書先生關(guān)于唐詩、宋詩的觀點(diǎn)，引出了詞有無唐宋之分這一論題。B.文章二至五段主要從唐宋詞產(chǎn)生的文化土壤、唐宋詞創(chuàng)作的演變兩個(gè)方面展開論述。C.文章將“唐型文化”與“宋型文化”的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，意在突出“宋型文化”的優(yōu)勢(shì)所在。D.文章在闡述“宋詞范式”時(shí)，列舉了不同階段有代表性的詞作家，具有較強(qiáng)的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.考察文學(xué)審美形態(tài)演變的文化土壤，可從政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，文化思想潮流、社會(huì)文化水平等方面著手。B.從中唐到北宋的文化轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)發(fā)展的，“宋型文化”產(chǎn)生并不意味著“唐型文化”被其全面取代。C.從溫庭筠、韋莊、李煜、辛棄疾等人的作品來看，唐宋詞的創(chuàng)作在一定程度上受到了唐宋詩的影響。D.“花間體”和“周姜體”都追求藝術(shù)性，南宋文人對(duì)“花間體”的批評(píng)，也反映了對(duì)“周姜體”弊端的反思。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：由于全球環(huán)境的破壞，人類活動(dòng)頻繁，很多植物在人類探究它們能否被利用之前，就已經(jīng)滅絕了。怎么辦？科學(xué)家提出了多種方案。世界上目前最引人注目的種子庫是斯瓦爾巴特種子庫，我們稱之為“種子方舟”或“末日種子庫”。斯瓦爾巴特種子庫不僅能夠保護(hù)一批來自世界各地的種子，更重要的是警示我們，生物多樣性的現(xiàn)狀并不樂觀。學(xué)植物的都知道英國(guó)皇家植物園邱園，那里的種子收集覆蓋面非常廣泛，人們可以據(jù)此分析全世界種子的現(xiàn)狀以及評(píng)估環(huán)境變化以后種子的狀況。我們分析了當(dāng)時(shí)邱園所有的植物，發(fā)現(xiàn)里面居然沒有一粒來自中國(guó)西藏的種子。因此它關(guān)于全球變化的預(yù)測(cè)，在這個(gè)版圖上少了一塊。（摘編自鐘揚(yáng)《世界屋脊上的種子收集者》）材料二：青藏高原擁有類型多樣的極端環(huán)境，青藏高原生物在長(zhǎng)期的適應(yīng)過程中受到強(qiáng)烈的自然選擇，產(chǎn)生了豐富的遺傳變異，所以青藏高原生物資源非常豐富，是研究和開發(fā)利用生物資源理想的天然實(shí)驗(yàn)室。此外，青藏高原的隆起，古地理環(huán)境的變遷，使這里既保留了若干古老孑遺和殘遺物種，又產(chǎn)生了許多新的種屬（特有屬和種），其基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)多樣性引起了全世界矚目。眾多的高等植物類群如杜鵑屬、龍膽屬等也在該區(qū)城急劇輻射演化，形成數(shù)量眾多的特有種，說明這些種類是在高原隆起后，在較短的時(shí)間快速適應(yīng)青藏高原特殊環(huán)境而逐漸形成的。青藏高原作為特殊生境的生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)，能為人類提供有價(jià)值的種質(zhì)資源和特殊遺傳材料，在人類衣食住行、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化和國(guó)家生物安全等方面均具有重要意義。然而不容樂觀的是，青藏高原生態(tài)資源正在遭受破壞。據(jù)研究人員多年觀察，發(fā)現(xiàn)隨著全球變暖，雪線上升，僅能在高寒條件下繁衍的蟲草適宜生長(zhǎng)環(huán)境逐漸縮小。過度放牧也使冬蟲夏草的生境遭到人為破壞，加之采集強(qiáng)度過大，這使得產(chǎn)區(qū)的土壤結(jié)構(gòu)、水資源和植被遭受破壞，個(gè)別產(chǎn)地冬蟲夏草已面臨滅絕的危險(xiǎn)。（選編自張?bào)w操等《青藏高原生物資源開發(fā)的現(xiàn)狀與前景）》材料三：青藏高原有將近6000個(gè)高等植物物種，占中國(guó)高等植物物種的18%。然而這么多的物種，卻從來沒有人進(jìn)行過徹底盤點(diǎn)。從一個(gè)植物學(xué)家的角度來看，青藏高原是一片富礦，也是一片空白。鐘揚(yáng)經(jīng)常跟人說：“假設(shè)西藏有一種應(yīng)對(duì)癌癥的植物一百多年后沒有了，但一百多年前我采集過5000粒種子，并且把那5000粒種子放在了一個(gè)罐子里。后人拿出來種，即使只有500粒能活、50粒能結(jié)種子，這個(gè)植物不就恢復(fù)了嗎？”一種基因可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，一顆種子可以改變一個(gè)民族的未來。帶著填補(bǔ)歷史空白的想法，鐘揚(yáng)一腳踏入青藏高原這片“生命禁區(qū)”，一走就是16年。（摘編自陳聰《鐘揚(yáng)：如果種子不死》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年08月26日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.BC.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)家通過研究“種子方舟”里收集的種子，可以分析世界各地種子的現(xiàn)狀，評(píng)估環(huán)境變化后種子可能出現(xiàn)的狀況。B.青藏高原隆起后，在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)化出了一批特有種，因此成為世界矚目的研究和開發(fā)利用生物資源的天然實(shí)驗(yàn)室。C.由于全球變暖，加上人為因素，青藏高原的生態(tài)受到破壞，我們應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理地利用高原上寶貴的生物資源。D.在被人們探究和利用之前，某些植物可能就已滅絕，所以我們應(yīng)盡快收集和保護(hù)世界各地的種子，并需要保證一定的儲(chǔ)備量。6.鐘揚(yáng)成為“世界屋脊上的種子收集者”，請(qǐng)根據(jù)材料分析他的動(dòng)機(jī)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：父親的白條侯德云一九四六年十一月，國(guó)民黨新六軍攻占老鎮(zhèn)皮子窩不久，我的父親就迎來了他生命中最嚴(yán)重的一次驚慌失措。東北民主聯(lián)軍的郭連長(zhǎng)，是紅嘴堡鄉(xiāng)親們的老熟人。這天，郭連長(zhǎng)又帶著幾個(gè)戰(zhàn)士來到我家，從我父親家里借走了幾百斤玉米。郭連長(zhǎng)在一張白紙上寫下了一些字，然后把它交給我的父親。郭連長(zhǎng)說：“侯振田同志，革命勝利以后，我們借的糧食會(huì)還給你的。”郭連長(zhǎng)還說：“你要好好保存這張紙條。革命勝利以后，憑著這張紙條，我們一定會(huì)還你糧食的?！蔽业母赣H用手指頭捏著那張紙條，翻來覆去看個(gè)沒完。他整整一夜沒有合眼。他在心里一次次問自己，這究竟是怎么一回事呢？很久以后我父親才知道，那張紙條的名字叫“白條”。此后郭連長(zhǎng)經(jīng)常到我父親家里來。他已經(jīng)不是郭連長(zhǎng)了，他變成了武工隊(duì)的郭隊(duì)長(zhǎng)。他是到敵占區(qū)去打游擊的。我父親的家，處于敵占區(qū)和根據(jù)地交界的地方，郭隊(duì)長(zhǎng)和他的武工隊(duì)經(jīng)常路過這里。每次見到郭隊(duì)長(zhǎng)，我的父親都要問上一句：“革命勝利了么？”郭隊(duì)長(zhǎng)每次都說：“革命一定會(huì)勝利的?！蔽腋赣H是一個(gè)熱情好客的人，郭隊(duì)長(zhǎng)和武工隊(duì)到家里來，無論白天還是晚上，他都要請(qǐng)他們吃飯。也沒啥好吃的，好大餅子熬白菜，外加一碟小咸魚兒。這樣隔三差五吃下去。家里的糧食越來越少了，臨近開春，除了一點(diǎn)點(diǎn)玉米種子，就再也沒有正經(jīng)糧食了，全靠蘿卜白菜打發(fā)日子。我的父親也許知道也許不知道，那時(shí)候，整個(gè)根據(jù)地軍民的日子都很困難。由于困難，郭隊(duì)長(zhǎng)和他的武工隊(duì)才有了到敵占區(qū)大規(guī)模借糧的舉動(dòng)。我的父親曾經(jīng)跟隨郭隊(duì)長(zhǎng)到敵占區(qū)借過一次糧食。那天晚上，他看見郭隊(duì)長(zhǎng)寫下了幾十張白條，把它們分發(fā)到地主富農(nóng)手里，對(duì)他們說：“借不借糧，是對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)東北民主聯(lián)軍的態(tài)度問題，你們要好好想一想……”跟隨郭隊(duì)長(zhǎng)到敵占區(qū)借糧的故事在我父親嘴里津津樂道了幾十年。然而他更加津津樂道的，卻是另外一個(gè)故事。那也是一個(gè)借糧的故事，不過故事的主角不是郭隊(duì)長(zhǎng)，而是我的父親侯振田同志。一九四七年六月，遼南我軍向國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了強(qiáng)大的夏季攻勢(shì)，很快就解放了皮子窩。我的父親好不容易找到了郭隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)他說：“這一回，革命算是勝利了吧？”郭隊(duì)長(zhǎng)說：“還沒有。我們馬上就要出發(fā)。我們要把東北的國(guó)民黨反動(dòng)派全部消滅！”我父親的本意是想問問郭隊(duì)長(zhǎng)能不能還給他一點(diǎn)點(diǎn)玉米，家里眼瞅著又要斷糧了，孩子哭老婆鬧的，他總該想出個(gè)什么辦法才行啊。郭隊(duì)長(zhǎng)的一番話，把我父親心中的小算盤砸了個(gè)粉碎。他垂頭喪氣回到家里，沖著老婆孩子大發(fā)了一通無名之火。我那救世主一樣的父親最后終于想出了一個(gè)好主意。他把村里幾個(gè)跟他關(guān)系密切的年輕人叫到家里，對(duì)他們說：“今天晚上，跟我出去一趟，咱們?nèi)ジ泓c(diǎn)糧食?！贝謇镞厧缀跫壹覒魬舳既奔Z食。幾個(gè)年輕人聽了這話，眼睛里都發(fā)出了太陽般的光芒。夜幕降臨以后，我的父親出發(fā)了。他們一伙人，坐在一輛馬車上，朝著還是敵占區(qū)的方向，走！馬不停蹄地走！咬牙切齒地走！走到天亮，他們來到一個(gè)名叫魯家屯的小村子。在魯家屯，我父親模仿著郭隊(duì)長(zhǎng)的口氣，唾沫飛濺地把自己的舌頭嚼了整整一個(gè)上午。我的父親說：“借不借糧，是對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)東北民主聯(lián)軍的態(tài)度問題，你們要好好想一想……”我的父親說：“我們馬上就要出發(fā)。我們要把東北的國(guó)民黨反動(dòng)派全部消滅！”我父親噴了一個(gè)上午的唾沫，才像郭隊(duì)長(zhǎng)那樣借到幾麻袋玉米。想想也是，青黃不接的當(dāng)口，誰家會(huì)有很多的存糧呢？我父親非常想念魯家屯的地主。他問當(dāng)?shù)厝耍骸澳銈兇宓牡刂鞯侥睦锶チ耍俊睂?duì)方說：“一個(gè)跑掉了，另一個(gè)讓武工隊(duì)槍斃了?！睂?duì)我父親來說，一九四九年十月十日，才是真正的“革命勝利”的日子。那一天，新金縣人民政府貼出的告示上說，整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)從群眾手中借的糧食，現(xiàn)在以兩倍的數(shù)量返還。我父親樂顛顛地趕著馬車，向皮子窩走去。皮子窩是當(dāng)時(shí)的縣城，屬于我父親的玉米，暫時(shí)就儲(chǔ)存在那個(gè)地方。接近皮子窩的時(shí)候，我的父親突然把馬車停住了。他坐在車上猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間，默默地掉轉(zhuǎn)車頭折了回來。臨近家門的時(shí)候，他又猶豫了根長(zhǎng)時(shí)間，又調(diào)轉(zhuǎn)車頭折了回去。就這么折來折去，不到兩公里的距離，他走了整整一個(gè)下午仍然沒有到達(dá)目的地。黃昏降臨了。我父親掏出懷里的白條，用力地撕了個(gè)粉碎，然后把那些細(xì)小的紙片撒向了天空那一瞬間，秋風(fēng)浩蕩。（選自《尋找證明——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年微型小說作品精選》，有刷改）文本二：油菜花開朵朵黃，我和爸爸種田忙。我拔草，他插秧，禾苗一天一天長(zhǎng)。收了谷子送軍糧，支援紅軍打勝仗。（摘自蘇區(qū)童謠《收了谷子送軍糧》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一圍繞著借糧、還糧展開情節(jié)，父親多次詢問“革命勝利了么”，既串聯(lián)了情節(jié)，也表現(xiàn)了父親對(duì)得到還糧承諾的渴望。B.文本一善用細(xì)節(jié)來刻畫人物，如文中畫線句運(yùn)用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了父親等人“借糧”途中的急切和對(duì)敵人咬牙切齒的痛恨。C.郭隊(duì)長(zhǎng)借糧時(shí)“同志”等用語較為鄭重，父親“搞點(diǎn)糧食”等話語則較為生活化，這主要是由他們的身份所決定的。D.文本一、文本二中的“父親”“我和爸爸”，雖為普通民眾，但都愿意支援革命，反映出革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期百姓的擁軍情。8.“父親的白條”這一標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。9.兩個(gè)文本都寫了人民群眾拿出糧食支持革命的內(nèi)容，文體不同而藝術(shù)效果各異。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報(bào)；是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。夫臣不復(fù)君之恩，而茍營(yíng)其私門，禍之源也；君不能報(bào)臣之功，而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報(bào)恩生矣。晉文公出亡，周流天下，舟之僑從焉。文公反國(guó)，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨(dú)不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑進(jìn)曰：“君子為賦，小人清陳其辭，辭曰：‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。龍反其淵，安寧其處。一蛇者干，獨(dú)不得其所?！蔽墓娜辉唬骸白佑粢?？請(qǐng)待旦日之期。子欲祿邪？請(qǐng)今命廩人?！敝壑畠S曰：“請(qǐng)而得其賞，廉者不受也。言盡而名至，仁者不為也。今天油然作云，沛然下雨，則苗草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣。”遂歷階而去。文公求之不得，終身誦《甫田》之詩。平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙。未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之。邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡手？”平原君曰：“趙亡即勝為虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困。而君之后宮數(shù)百婦妾荷綺縠廚余粱肉士民兵盡或剡木為矛戟而君之器物鐘磬自恣若使秦破趙君安得有此使趙而全君何患無有君誠(chéng)能令夫人以下，編于士卒間，分工而作之，家所有盡散以饗食士，方其?？鄷r(shí)，易為惠耳?！庇谑瞧皆缙溆?jì)，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里。亦會(huì)楚魏救至，秦軍遂罷。李戰(zhàn)死，封其父為李侯。（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/B.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/C.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/D.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“晉文公出亡”與“其一人夜亡告之”（《漢書·蘇武傳》）兩句中的“亡”字含義相同。B.“小人請(qǐng)陳其辭”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義不同。C.“家所有盡散以饗食士”與“旦日饗士卒”（《鴻門宴》）兩句中的“饗”字含義相同。D.“秦軍為卻三十里”與“卻與小姑別”（《孔雀東南飛》）兩句中的“卻”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.受到別人恩惠一定要報(bào)答恩情，哪怕是君王，如果不懂得回饋臣子的功勞，害怕論功封賞，也會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍。B.舟之僑追隨晉文公流亡卻未得到封賞，后來他以“不得其所”的蛇來表達(dá)自己的失意，這引起晉文公的驚訝。C.趙國(guó)都城邯鄲被圍困告急，李談對(duì)平原君耽于享樂不憂國(guó)事心懷不滿，于是勸誡平原君要在?？嘀H施恩于人。D.平原君采納了李談的計(jì)謀，于是眾多勇士挺身而出，慷慨為國(guó)赴死，后來楚國(guó)、魏國(guó)救兵趕到，秦軍最終罷兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。（2）子欲爵耶？請(qǐng)待旦日之期。子欲祿邪？請(qǐng)今命廩人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。田家王維舊谷行將盡，良苗未可希。老年方愛粥，卒歲且無衣。雀乳青苔井，雞鳴白板扉。柴車駕贏牸，草屩①牧豪豨②。多雨紅榴折，新秋綠芋肥。餉田桑下憩，旁舍草中歸。住處名愚谷③，何煩問是非?！咀⑨尅竣賹郑翰菪＂诤镭g：健壯的肥豬。③愚谷：即愚公谷，春秋齊桓公會(huì)獵于此，遇一老翁，老翁言此山谷名為愚公谷，后用“愚公谷”指隱居或與人無爭(zhēng)的地方，此處借指王維隱居的地方。14.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.舊谷即將食盡，田里的莊稼還指望不上，即使是老年人也只能吃粥。B.作者選取田園中從春到秋幾個(gè)典型的生活場(chǎng)景，展示田家生活常態(tài)。C.“紅榴折”“綠芋肥”描寫了景物的衰頹荒涼，襯托出田家生活的慘淡。D.本詩的語言平易自然，最后兩句以典作結(jié)，給詩歌增添了含蓄之美。15.詩歌前四句流露出詩人對(duì)農(nóng)民的同情，結(jié)句又說“何煩問是非”，但兩者并不矛盾。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子曾說“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”，荀子在《勸學(xué)》中也有相近的觀點(diǎn)：“_______，_____?！保?）《歸園田居》中“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句寫詩人歸園田后的生活，與劉禹錫《陋室銘》“_______，_______”有異曲同工之妙。（3）李煜《虞美人》中“________，_______”兩句，詞人于風(fēng)月中觸景生情，流露出對(duì)往事的深重回憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)字藏品可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，助力優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容以輕盈姿態(tài)示人。今年4月，中國(guó)青年報(bào)推出了一套“中華民族讀書典故”數(shù)字藏品。藏品以電子書簽的形式呈現(xiàn)，通過使用國(guó)潮、插畫等青少年①的現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的風(fēng)格?！澳椅炗逞薄案呱搅魉钡任幕涔?，今天的青少年可能并不熟悉。當(dāng)它們由史書上枯燥的文字變成②的藏品，并以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在青少年面前，其承載的傳統(tǒng)文化也變得生動(dòng)活潑起來。傳播推廣傳統(tǒng)文化，（）。如果只注重對(duì)傳統(tǒng)文化理念和價(jià)值的挖掘，而忽視對(duì)用戶深層心理和情感的滿足，傳統(tǒng)文化很可能陷入③的尷尬。數(shù)字藏品同時(shí)具有收藏屬性、觀賞屬性和社交屬性，為傳統(tǒng)文化搭建起一條進(jìn)入數(shù)字空間的橋梁，有利于傳統(tǒng)文化的傳播推廣。無論是河南博物院的“婦好鸮尊”數(shù)字藏品、湖北省博物館的“越王勾踐劍”數(shù)字藏品，還是鳳翔木版年畫《天河配》數(shù)字藏品、舞劇《只此青綠》數(shù)字藏品，推出后都受到普遍歡迎。這些數(shù)字藏品既像放大器一樣，又抓住了人們的興趣點(diǎn)，大大增強(qiáng)了文物和文藝作品的知名度。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“思想引領(lǐng)”比“雙向奔赴”更重要B.“雙向奔赴”比“思想引領(lǐng)”更重要C不僅要做到“雙向奔赴”，還應(yīng)追求“思想引領(lǐng)”D.既要重視“思想引領(lǐng)”，又要講求“雙向奔赴”19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）根據(jù)下面的文字和圖片，完成下面小題。蓮葉的上表皮由特殊的表皮細(xì)胞組成。細(xì)胞表面布滿了高10～20微米、寬10～15微米的突起，同時(shí)被覆著一層疏水的蠟。如此特殊的結(jié)構(gòu)使得①時(shí)，會(huì)隔離開表皮細(xì)胞，進(jìn)而形成“玉盆瓊珠”。水珠滾動(dòng)，②，蓮葉也就實(shí)現(xiàn)了自潔。蓮葉的自潔本領(lǐng)確實(shí)存在，但用它來解釋“出淤泥而不染”簡(jiǎn)直是牛頭不對(duì)馬嘴。稍加分析便能發(fā)現(xiàn)這個(gè)解釋無法站穩(wěn)腳跟：假設(shè)蓮葉發(fā)揮自潔效應(yīng)能使蓮免受淤泥污染，那蓮葉剛從淤泥里鉆出來時(shí)，是否應(yīng)該呈現(xiàn)展開的盾形模樣？否則，如何通過葉表面特殊的結(jié)構(gòu)來排水除污呢？蓮“出淤泥而不染”的秘訣其實(shí)很筒單，看一張實(shí)拍照即可解謎：剛鉆出淤泥的蓮葉長(zhǎng)這樣——發(fā)現(xiàn)了嗎？幼葉③，直至鉆出淤泥，這意味著幼葉根本接觸不到淤泥。既然接觸不到，又談何不染？20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.文中畫波浪線句子可以改寫成：“蓮葉確實(shí)可以自潔，但這并非‘出淤泥而不染’的原因?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，浙江建設(shè)技師學(xué)院的馬宏達(dá)，摘得2022年世界技能大賽“抹灰與隔墻系統(tǒng)項(xiàng)目”的桂冠，實(shí)現(xiàn)了該項(xiàng)目中國(guó)金牌零的突破?！?0后小伙刮膩?zhàn)拥檬澜绻谲姟币l(fā)熱議。央廣網(wǎng)指出：“馬宏達(dá)等勞動(dòng)者通過勤學(xué)苦練將每一個(gè)動(dòng)作刻進(jìn)肌肉記憶，刻下的正是把專業(yè)做到極致的工匠精神?！钡W(wǎng)上也有一些陰陽怪氣的論調(diào)，如：“拿這個(gè)獎(jiǎng)有哈用？是想讓更多年輕人以后都去刮膩?zhàn)?？古人說得好，萬般皆下品，惟有讀書高。”二十大報(bào)告指出，我國(guó)應(yīng)“努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才”。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。資陽市高中2020級(jí)第二次診斷性考試語文本試卷8頁，22小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。錢鐘書先生在《談藝錄》中說：“唐詩、宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。”由“詩分唐宋”引出一個(gè)問題：唐宋兩朝的其他重要文體，比如詞，是否也可以作唐宋之分呢？文學(xué)審美形態(tài)的演變，與孕育它的文化土壤密切相關(guān)。在中國(guó)文化史上，唐宋兩朝是一個(gè)轉(zhuǎn)折期。以中唐為界，從魏晉到盛唐一直在政治體制中處于中心位置的門閥貴族日益衰落，而寒門庶族勢(shì)力不斷增強(qiáng)，至宋代完全取代了門閥貴族，形成了君王與士大夫共治天下的文官政治。經(jīng)濟(jì)上，兩稅法取代了租庸調(diào)制，農(nóng)民對(duì)土地的依附關(guān)系減弱，以城市為中心的商業(yè)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。文化方面，思想領(lǐng)域由儒、釋、道三教并行走向以儒為主兼融釋、道的理學(xué)獨(dú)盛。印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用則使知識(shí)迅速擴(kuò)散，社會(huì)的文化水平有了顯著提升。今人通常將中唐之前上承魏晉南北朝的文化稱為“唐型文化”，中唐發(fā)端、成于宋代的文化稱為“宋型文化”?！耙载S神情韻擅長(zhǎng)”的唐詩與“以筋骨思理見勝”的宋詩，分別是這兩種文化所開出的精神花朵?！霸~分唐宋”的現(xiàn)象也與唐宋文化轉(zhuǎn)型有關(guān)，但與詩歌相比，又有其特殊性。文化轉(zhuǎn)型并非一蹴而就。中唐之后，“唐型文化”的某些因子依然長(zhǎng)期存在。比如科舉考試，終唐之世不僅取士數(shù)量不多，而且多出自世家大族。作為“宋型文化”思想內(nèi)核的儒學(xué)，到仁宗朝慶歷前后才真正實(shí)現(xiàn)，理學(xué)的生成更要到北宋后期?！八涡臀幕敝T要素在與“唐型文化”諸要素的相持中不斷成長(zhǎng)壯大，最終占據(jù)了主流。從詞的創(chuàng)作史來看，晚唐五代的溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等人是“唐詞范式”的奠基者。他們的基本創(chuàng)作方法是“以唐詩為詞”，將唐詩的藝術(shù)手法、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到詞中，營(yíng)造出情景交融的意境、含蓄委婉的韻味。北宋詞壇在神宗朝以前，基本處于“唐詞范式”的影響下。柳永以慢詞創(chuàng)作打破了小令一統(tǒng)天下的局面，其“以賦為詞”的手法也開啟了宋詞新風(fēng)，但未獲主流認(rèn)同。北宋后期，“宋詞范式”初步生成，其構(gòu)建主要有兩條道路：一是以蘇軾為領(lǐng)袖的革新派，二是以周邦彥為代表的改良派。蘇軾與周邦彥的詞作為經(jīng)典的審美范式被廣泛接受，是從南宋開始的。南宋前期由于國(guó)勢(shì)劇變，士人多懷抗金恢復(fù)之志，因此蘇詞言志述懷、不拘音律的作風(fēng)受到重視。辛棄疾接過革新派的大旗，將“以宋詩為詞”的作風(fēng)發(fā)揮到極致，完成了“蘇辛體”的建構(gòu)。南宋中后期偏安之局已定，士大夫更加推崇文雅意趣，周邦彥注重技巧、音節(jié)和雅、用典豐富的詞風(fēng)由此大受尊奉。姜夔在周邦彥的基礎(chǔ)上改良，以江西詩法入詞，用健筆寫柔情，矯秾麗為清空，開創(chuàng)了格高調(diào)雅的風(fēng)雅詞源，形成了“周姜體”。南宋詞壇創(chuàng)作以“宋詞范式”為主，理論上也與此相應(yīng)，前期多崇蘇，后期多尊周。而“唐詞范式”中的“花間體”則處于褒貶并存的境地。人們一方面奉《花間集》為“倚聲填詞之祖”，另一方面又批評(píng)其靡麗的風(fēng)格無補(bǔ)于世道人心。（摘編自符繼成《詩分唐宋詞亦分唐宋——文化轉(zhuǎn)型與詞體審美范式的演變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“詞分唐宋”是指產(chǎn)生于唐、宋的詞作分別呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，審美范式迥異。B.門閥制度衰落，商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，理學(xué)興盛，這是文學(xué)審美形態(tài)得以演變的重要原因。C.柳永對(duì)宋詞發(fā)展有一定貢獻(xiàn)但影響范圍小，“宋詞范式”直至北宋后期才真正形成。D.蘇軾詞作在南宋前期被廣泛接受，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)及士人抗金復(fù)國(guó)的心態(tài)有關(guān)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（）A.文章開篇引用錢鐘書先生關(guān)于唐詩、宋詩的觀點(diǎn)，引出了詞有無唐宋之分這一論題。B.文章二至五段主要從唐宋詞產(chǎn)生的文化土壤、唐宋詞創(chuàng)作的演變兩個(gè)方面展開論述。C.文章將“唐型文化”與“宋型文化”不同點(diǎn)進(jìn)行比較，意在突出“宋型文化”的優(yōu)勢(shì)所在。D.文章在闡述“宋詞范式”時(shí)，列舉了不同階段有代表性的詞作家，具有較強(qiáng)的說服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.考察文學(xué)審美形態(tài)演變的文化土壤，可從政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，文化思想潮流、社會(huì)文化水平等方面著手。B.從中唐到北宋的文化轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)發(fā)展的，“宋型文化”產(chǎn)生并不意味著“唐型文化”被其全面取代。C.從溫庭筠、韋莊、李煜、辛棄疾等人的作品來看，唐宋詞的創(chuàng)作在一定程度上受到了唐宋詩的影響。D.“花間體”和“周姜體”都追求藝術(shù)性，南宋文人對(duì)“花間體”的批評(píng)，也反映了對(duì)“周姜體”弊端的反思?！敬鸢浮?.D2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“分別呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色”錯(cuò)誤，原文有“北宋詞壇在神宗朝以前，基本處于‘唐詞范式’的影響下”，可見北宋前期的詞并沒有呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。B.“這是文學(xué)審美形態(tài)得以演變的重要原因”，錯(cuò)誤，原文還有“印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用則使知識(shí)迅速擴(kuò)散，社會(huì)的文化水平有了顯著提升”，選項(xiàng)以偏概全。C.“影響范圍小”錯(cuò)誤，原文為“未獲主流認(rèn)同”，選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“意在突出‘宋型文化’的優(yōu)勢(shì)所在”錯(cuò)誤，意在表明文化轉(zhuǎn)型與詞體審美范式演變的關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“反映了對(duì)‘周姜體’弊端的反思”錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容為“‘唐詞范式’中的‘花間體’則處于褒貶并存的境地。人們一方面奉《花間集》為‘倚聲填詞之祖’，另一方面又批評(píng)其靡麗的風(fēng)格無補(bǔ)于世道人心”，沒有提及對(duì)對(duì)“周姜體”弊端的反思，選項(xiàng)無中生有。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：由于全球環(huán)境的破壞，人類活動(dòng)頻繁，很多植物在人類探究它們能否被利用之前，就已經(jīng)滅絕了。怎么辦？科學(xué)家提出了多種方案。世界上目前最引人注目的種子庫是斯瓦爾巴特種子庫，我們稱之為“種子方舟”或“末日種子庫”。斯瓦爾巴特種子庫不僅能夠保護(hù)一批來自世界各地的種子，更重要的是警示我們，生物多樣性的現(xiàn)狀并不樂觀。學(xué)植物的都知道英國(guó)皇家植物園邱園，那里的種子收集覆蓋面非常廣泛，人們可以據(jù)此分析全世界種子的現(xiàn)狀以及評(píng)估環(huán)境變化以后種子的狀況。我們分析了當(dāng)時(shí)邱園所有的植物，發(fā)現(xiàn)里面居然沒有一粒來自中國(guó)西藏的種子。因此它關(guān)于全球變化的預(yù)測(cè)，在這個(gè)版圖上少了一塊。（摘編自鐘揚(yáng)《世界屋脊上的種子收集者》）材料二：青藏高原擁有類型多樣的極端環(huán)境，青藏高原生物在長(zhǎng)期的適應(yīng)過程中受到強(qiáng)烈的自然選擇，產(chǎn)生了豐富的遺傳變異，所以青藏高原生物資源非常豐富，是研究和開發(fā)利用生物資源理想的天然實(shí)驗(yàn)室。此外，青藏高原的隆起，古地理環(huán)境的變遷，使這里既保留了若干古老孑遺和殘遺物種，又產(chǎn)生了許多新的種屬（特有屬和種），其基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)多樣性引起了全世界矚目。眾多的高等植物類群如杜鵑屬、龍膽屬等也在該區(qū)城急劇輻射演化，形成數(shù)量眾多的特有種，說明這些種類是在高原隆起后，在較短的時(shí)間快速適應(yīng)青藏高原特殊環(huán)境而逐漸形成的。青藏高原作為特殊生境的生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)，能為人類提供有價(jià)值的種質(zhì)資源和特殊遺傳材料，在人類衣食住行、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化和國(guó)家生物安全等方面均具有重要意義。然而不容樂觀的是，青藏高原生態(tài)資源正在遭受破壞。據(jù)研究人員多年觀察，發(fā)現(xiàn)隨著全球變暖，雪線上升，僅能在高寒條件下繁衍的蟲草適宜生長(zhǎng)環(huán)境逐漸縮小。過度放牧也使冬蟲夏草的生境遭到人為破壞，加之采集強(qiáng)度過大，這使得產(chǎn)區(qū)的土壤結(jié)構(gòu)、水資源和植被遭受破壞，個(gè)別產(chǎn)地冬蟲夏草已面臨滅絕的危險(xiǎn)。（選編自張?bào)w操等《青藏高原生物資源開發(fā)的現(xiàn)狀與前景）》材料三：青藏高原有將近6000個(gè)高等植物物種，占中國(guó)高等植物物種的18%。然而這么多的物種，卻從來沒有人進(jìn)行過徹底盤點(diǎn)。從一個(gè)植物學(xué)家的角度來看，青藏高原是一片富礦，也是一片空白。鐘揚(yáng)經(jīng)常跟人說：“假設(shè)西藏有一種應(yīng)對(duì)癌癥的植物一百多年后沒有了，但一百多年前我采集過5000粒種子，并且把那5000粒種子放在了一個(gè)罐子里。后人拿出來種，即使只有500粒能活、50粒能結(jié)種子，這個(gè)植物不就恢復(fù)了嗎？”一種基因可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，一顆種子可以改變一個(gè)民族的未來。帶著填補(bǔ)歷史空白的想法，鐘揚(yáng)一腳踏入青藏高原這片“生命禁區(qū)”，一走就是16年。（摘編自陳聰《鐘揚(yáng)：如果種子不死》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年08月26日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)家通過研究“種子方舟”里收集的種子，可以分析世界各地種子的現(xiàn)狀，評(píng)估環(huán)境變化后種子可能出現(xiàn)的狀況。B.青藏高原隆起后，在較短時(shí)間內(nèi)進(jìn)化出了一批特有種，因此成為世界矚目的研究和開發(fā)利用生物資源的天然實(shí)驗(yàn)室。C.由于全球變暖，加上人為因素，青藏高原的生態(tài)受到破壞，我們應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理地利用高原上寶貴的生物資源。D.在被人們探究和利用之前，某些植物可能就已滅絕，所以我們應(yīng)盡快收集和保護(hù)世界各地的種子，并需要保證一定的儲(chǔ)備量。6.鐘揚(yáng)成為“世界屋脊上的種子收集者”，請(qǐng)根據(jù)材料分析他的動(dòng)機(jī)?！敬鸢浮?.D5.B6.①生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致種子貧源受到破壞，亟待收集和展開種子研究。②青藏高原能提供有價(jià)值的種質(zhì)資源和特殊遺傳材料，對(duì)人類生活、社會(huì)發(fā)展有重大意義。③填補(bǔ)國(guó)內(nèi)種子收集的空白，為國(guó)家民族的未來負(fù)責(zé)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“過度放牧”破壞青藏高原生態(tài)資源，導(dǎo)致冬蟲夏草面臨滅絕錯(cuò)誤，說法絕對(duì)。原文是說“過度放牧也使冬蟲夏草的生境遭到人為破壞，加之采集強(qiáng)度過大，這使得產(chǎn)區(qū)的土壤結(jié)構(gòu)、水資源和植被遭受破壞，個(gè)別產(chǎn)地冬蟲夏草已面臨滅絕的危險(xiǎn)”，即除了“過度放牧”的原因以外，還有對(duì)冬蟲夏草“采集強(qiáng)度過大”的原因。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“因此成為世界矚目的研究和開發(fā)利用生物資源的天然實(shí)驗(yàn)室”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文是說“青藏高原擁有類型多樣的極端環(huán)境，青藏高原生物在長(zhǎng)期的適應(yīng)過程中受到強(qiáng)烈的自然選擇，產(chǎn)生了豐富的遺傳變異，所以青藏高原生物資源非常豐富，是研究和開發(fā)利用生物資源理想的天然實(shí)驗(yàn)室。此外，青藏高原的隆起，古地理環(huán)境的變遷，使這里既保留了若干古老孑遺和殘遺物種，又產(chǎn)生了許多新的種屬（特有屬和種），其基因、物種和生態(tài)系統(tǒng)多樣性引起了全世界矚目”；另外，“青藏高原隆起后，在較短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)化出了一批特有種”的說法也沒有根據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“由于全球環(huán)境的破壞，人類活動(dòng)頻繁，很多植物在人類探究它們能否被利用之前，就已經(jīng)滅絕了”可知，生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致種子貧源受到破壞，亟待收集和展開種子研究。從材料二“青藏高原作為特殊生境的生物多樣性熱點(diǎn)地區(qū)，能為人類提供有價(jià)值的種質(zhì)資源和特殊遺傳材料，在人類衣食住行、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化和國(guó)家生物安全等方面均具有重要意義”可知，青藏高原能提供有價(jià)值的種質(zhì)資源和特殊遺傳材料，對(duì)人類生活、社會(huì)發(fā)展有重大意義。從材料三“從一個(gè)植物學(xué)家的角度來看，青藏高原是一片富礦，也是一片空白”“一種基因可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，一顆種子可以改變一個(gè)民族的未來。帶著填補(bǔ)歷史空白的想法，鐘揚(yáng)一腳踏入青藏高原這片‘生命禁區(qū)’，一走就是16年”可知，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)種子收集的空白，為國(guó)家民族的未來負(fù)責(zé)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：父親的白條侯德云一九四六年十一月，國(guó)民黨新六軍攻占老鎮(zhèn)皮子窩不久，我的父親就迎來了他生命中最嚴(yán)重的一次驚慌失措。東北民主聯(lián)軍的郭連長(zhǎng)，是紅嘴堡鄉(xiāng)親們的老熟人。這天，郭連長(zhǎng)又帶著幾個(gè)戰(zhàn)士來到我家，從我父親家里借走了幾百斤玉米。郭連長(zhǎng)在一張白紙上寫下了一些字，然后把它交給我的父親。郭連長(zhǎng)說：“侯振田同志，革命勝利以后，我們借的糧食會(huì)還給你的?！惫B長(zhǎng)還說：“你要好好保存這張紙條。革命勝利以后，憑著這張紙條，我們一定會(huì)還你糧食的。”我的父親用手指頭捏著那張紙條，翻來覆去看個(gè)沒完。他整整一夜沒有合眼。他在心里一次次問自己，這究竟是怎么一回事呢？很久以后我父親才知道，那張紙條的名字叫“白條”。此后郭連長(zhǎng)經(jīng)常到我父親家里來。他已經(jīng)不是郭連長(zhǎng)了，他變成了武工隊(duì)的郭隊(duì)長(zhǎng)。他是到敵占區(qū)去打游擊的。我父親的家，處于敵占區(qū)和根據(jù)地交界的地方，郭隊(duì)長(zhǎng)和他的武工隊(duì)經(jīng)常路過這里。每次見到郭隊(duì)長(zhǎng)，我的父親都要問上一句：“革命勝利了么？”郭隊(duì)長(zhǎng)每次都說：“革命一定會(huì)勝利的?！蔽腋赣H是一個(gè)熱情好客的人，郭隊(duì)長(zhǎng)和武工隊(duì)到家里來，無論白天還是晚上，他都要請(qǐng)他們吃飯。也沒啥好吃的，好大餅子熬白菜，外加一碟小咸魚兒。這樣隔三差五吃下去。家里的糧食越來越少了，臨近開春，除了一點(diǎn)點(diǎn)玉米種子，就再也沒有正經(jīng)糧食了，全靠蘿卜白菜打發(fā)日子。我的父親也許知道也許不知道，那時(shí)候，整個(gè)根據(jù)地軍民的日子都很困難。由于困難，郭隊(duì)長(zhǎng)和他的武工隊(duì)才有了到敵占區(qū)大規(guī)模借糧的舉動(dòng)。我的父親曾經(jīng)跟隨郭隊(duì)長(zhǎng)到敵占區(qū)借過一次糧食。那天晚上，他看見郭隊(duì)長(zhǎng)寫下了幾十張白條，把它們分發(fā)到地主富農(nóng)手里，對(duì)他們說：“借不借糧，是對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)東北民主聯(lián)軍的態(tài)度問題，你們要好好想一想……”跟隨郭隊(duì)長(zhǎng)到敵占區(qū)借糧的故事在我父親嘴里津津樂道了幾十年。然而他更加津津樂道的，卻是另外一個(gè)故事。那也是一個(gè)借糧的故事，不過故事的主角不是郭隊(duì)長(zhǎng)，而是我的父親侯振田同志。一九四七年六月，遼南我軍向國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了強(qiáng)大的夏季攻勢(shì)，很快就解放了皮子窩。我的父親好不容易找到了郭隊(duì)長(zhǎng)，對(duì)他說：“這一回，革命算是勝利了吧？”郭隊(duì)長(zhǎng)說：“還沒有。我們馬上就要出發(fā)。我們要把東北的國(guó)民黨反動(dòng)派全部消滅！”我父親的本意是想問問郭隊(duì)長(zhǎng)能不能還給他一點(diǎn)點(diǎn)玉米，家里眼瞅著又要斷糧了，孩子哭老婆鬧的，他總該想出個(gè)什么辦法才行啊。郭隊(duì)長(zhǎng)的一番話，把我父親心中的小算盤砸了個(gè)粉碎。他垂頭喪氣回到家里，沖著老婆孩子大發(fā)了一通無名之火。我那救世主一樣的父親最后終于想出了一個(gè)好主意。他把村里幾個(gè)跟他關(guān)系密切的年輕人叫到家里，對(duì)他們說：“今天晚上，跟我出去一趟，咱們?nèi)ジ泓c(diǎn)糧食。”村里邊幾乎家家戶戶都缺糧食。幾個(gè)年輕人聽了這話，眼睛里都發(fā)出了太陽般的光芒。夜幕降臨以后，我的父親出發(fā)了。他們一伙人，坐在一輛馬車上，朝著還是敵占區(qū)的方向，走！馬不停蹄地走！咬牙切齒地走！走到天亮，他們來到一個(gè)名叫魯家屯的小村子。在魯家屯，我父親模仿著郭隊(duì)長(zhǎng)的口氣，唾沫飛濺地把自己的舌頭嚼了整整一個(gè)上午。我的父親說：“借不借糧，是對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)東北民主聯(lián)軍的態(tài)度問題，你們要好好想一想……”我的父親說：“我們馬上就要出發(fā)。我們要把東北的國(guó)民黨反動(dòng)派全部消滅！”我父親噴了一個(gè)上午的唾沫，才像郭隊(duì)長(zhǎng)那樣借到幾麻袋玉米。想想也是，青黃不接的當(dāng)口，誰家會(huì)有很多的存糧呢？我父親非常想念魯家屯的地主。他問當(dāng)?shù)厝耍骸澳銈兇宓牡刂鞯侥睦锶チ?？”?duì)方說：“一個(gè)跑掉了，另一個(gè)讓武工隊(duì)槍斃了?！睂?duì)我父親來說，一九四九年十月十日，才是真正的“革命勝利”的日子。那一天，新金縣人民政府貼出的告示上說，整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)從群眾手中借的糧食，現(xiàn)在以兩倍的數(shù)量返還。我父親樂顛顛地趕著馬車，向皮子窩走去。皮子窩是當(dāng)時(shí)的縣城，屬于我父親的玉米，暫時(shí)就儲(chǔ)存在那個(gè)地方。接近皮子窩的時(shí)候，我的父親突然把馬車停住了。他坐在車上猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間，默默地掉轉(zhuǎn)車頭折了回來。臨近家門的時(shí)候，他又猶豫了根長(zhǎng)時(shí)間，又調(diào)轉(zhuǎn)車頭折了回去。就這么折來折去，不到兩公里的距離，他走了整整一個(gè)下午仍然沒有到達(dá)目的地。黃昏降臨了。我父親掏出懷里的白條，用力地撕了個(gè)粉碎，然后把那些細(xì)小的紙片撒向了天空那一瞬間，秋風(fēng)浩蕩。（選自《尋找證明——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年微型小說作品精選》，有刷改）文本二：油菜花開朵朵黃，我和爸爸種田忙。我拔草，他插秧，禾苗一天一天長(zhǎng)。收了谷子送軍糧，支援紅軍打勝仗。（摘自蘇區(qū)童謠《收了谷子送軍糧》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一圍繞著借糧、還糧展開情節(jié)，父親多次詢問“革命勝利了么”，既串聯(lián)了情節(jié)，也表現(xiàn)了父親對(duì)得到還糧承諾的渴望。B.文本一善用細(xì)節(jié)來刻畫人物，如文中畫線句運(yùn)用動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了父親等人“借糧”途中的急切和對(duì)敵人咬牙切齒的痛恨。C.郭隊(duì)長(zhǎng)借糧時(shí)“同志”等用語較為鄭重，父親“搞點(diǎn)糧食”等話語則較為生活化，這主要是由他們的身份所決定的。D.文本一、文本二中的“父親”“我和爸爸”，雖為普通民眾，但都愿意支援革命，反映出革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期百姓的擁軍情。8.“父親的白條”這一標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。9.兩個(gè)文本都寫了人民群眾拿出糧食支持革命的內(nèi)容，文體不同而藝術(shù)效果各異。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①“父親的白條”是指郭隊(duì)長(zhǎng)寫給父親的借糧的借條，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍民的困難生活和父親對(duì)革命的支持；勝利后，政府加倍償還當(dāng)初借的糧食，表現(xiàn)了革命政府兌現(xiàn)承諾，絕不向人民打“白條”。②“父親的白條”指父親在魯家屯“借糧”時(shí)的白條，表現(xiàn)了父親等鄉(xiāng)民在困難生活下的無奈與荒唐；父親在政府兌現(xiàn)借條時(shí)反思這一荒唐行為，撕毀了郭隊(duì)長(zhǎng)借糧的借條，表現(xiàn)了父親覺悟的提高。9.①文本一是小說，運(yùn)用敘述、描寫等手法，較為具體地展現(xiàn)了父親借糧給郭隊(duì)長(zhǎng)后的復(fù)雜心理，內(nèi)容較為充實(shí)，引人思考。②文本二是童謠(詩歌)，采用兒童視角。語言平實(shí)，感情真摯，句句押韻，朗朗上口，感染力較強(qiáng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“對(duì)敵人咬牙切齒的痛恨”錯(cuò)誤，父親是冒充解放軍向敵占區(qū)的地主去借糧，能否被識(shí)破，能否借到糧食都是未知數(shù)，動(dòng)作描寫體現(xiàn)了父親等人內(nèi)心的忐忑，而不是“對(duì)敵人咬牙切齒的痛恨”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章標(biāo)題深刻意蘊(yùn)的能力。結(jié)合“郭連長(zhǎng)又帶著幾個(gè)戰(zhàn)士來到我家，從我父親家里借走了幾百斤玉米。郭連長(zhǎng)在一張白紙上寫下了一些字，然后把它交給我的父親”“郭連長(zhǎng)說：‘侯振田同志，革命勝利以后，我們借的糧食會(huì)還給你的’可知，“父親的白條”是指郭隊(duì)長(zhǎng)寫給父親的借糧的借條，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍民的困難生活和父親對(duì)革命的支持；勝利后，“新金縣人民政府貼出的告示上說，整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)從群眾手中借的糧食，現(xiàn)在以兩倍的數(shù)量返還”，政府加倍償還當(dāng)初借的糧食，表現(xiàn)了革命政府兌現(xiàn)承諾，絕不向人民打“白條”。結(jié)合“走到天亮，他們來到一個(gè)名叫魯家屯的小村子。在魯家屯，我父親模仿著郭隊(duì)長(zhǎng)的口氣，唾沫飛濺地把自己的舌頭嚼了整整一個(gè)上午……”可知，“父親的白條”還指父親在魯家屯“借糧”時(shí)的白條，這是父親他們冒充解放軍的欺騙行為，表現(xiàn)了父親等鄉(xiāng)民在困難生活下的無奈與荒唐；“就這么折來折去，不到兩公里的距離，他走了整整一個(gè)下午仍然沒有到達(dá)目的地。黃昏降臨了。我父親掏出懷里的白條，用力地撕了個(gè)粉碎，然后把那些細(xì)小的紙片撒向了天空那一瞬間，秋風(fēng)浩蕩”，父親在政府兌現(xiàn)借條時(shí)反思這一荒唐行為，撕毀了郭隊(duì)長(zhǎng)借糧的借條，表現(xiàn)了父親覺悟的提高。【9題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析文體特征及表達(dá)效果的能力。文本一《父親的白條》是小說，敘述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事，運(yùn)用敘述、描寫等手法，圍繞著借糧、還糧展開情節(jié)，通過父親多次詢問“革命勝利了么”，具體地展現(xiàn)了父親借糧給郭隊(duì)長(zhǎng)后的復(fù)雜心理，主要塑造了“父親”這一人物形象，內(nèi)容較為充實(shí)，引人思考。文本二《收了谷子送軍糧》是童謠，或者詩歌，內(nèi)容采用兒童視角展開，以“我”和爸爸的勞動(dòng)為主要內(nèi)容，寫產(chǎn)了糧食要支援革命。童謠語言平實(shí)，尤其是“收了谷子送軍糧，支援紅軍打勝仗”兩句，感情自然真摯，表現(xiàn)了農(nóng)民們支援革命的淳樸感情；童謠句句押“ang”韻，讀來富有節(jié)奏感，朗朗上口，感染力較強(qiáng)。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報(bào)；是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。夫臣不復(fù)君之恩，而茍營(yíng)其私門，禍之源也；君不能報(bào)臣之功，而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報(bào)恩生矣。晉文公出亡，周流天下，舟之僑從焉。文公反國(guó)，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨(dú)不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑進(jìn)曰：“君子為賦，小人清陳其辭，辭曰：‘有龍矯矯，頃失其所。一蛇從之，周流天下。龍反其淵，安寧其處。一蛇者干，獨(dú)不得其所?！蔽墓娜辉唬骸白佑粢?？請(qǐng)待旦日之期。子欲祿邪？請(qǐng)今命廩人?！敝壑畠S曰：“請(qǐng)而得其賞，廉者不受也。言盡而名至，仁者不為也。今天油然作云，沛然下雨，則苗草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣?！彼鞖v階而去。文公求之不得，終身誦《甫田》之詩。平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙。未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之。邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡手？”平原君曰：“趙亡即勝為虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困。而君之后宮數(shù)百婦妾荷綺縠廚余粱肉士民兵盡或剡木為矛戟而君之器物鐘磬自恣若使秦破趙君安得有此使趙而全君何患無有君誠(chéng)能令夫人以下，編于士卒間，分工而作之，家所有盡散以饗食士，方其?？鄷r(shí)，易為惠耳?！庇谑瞧皆缙溆?jì)，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里。亦會(huì)楚魏救至，秦軍遂罷。李戰(zhàn)死，封其父為李侯。（節(jié)選自《說苑·復(fù)恩》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/B.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙君/安得有此/使趙而全君/何患無有/C.而君之后宮數(shù)百/婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/D.而君之后宮/數(shù)百婦妾荷綺縠/廚余粱肉/士民兵盡/或剡木為矛戟/而君之器物鐘磬自恣/若使秦破趙/君安得有此/使趙而全/君何患無有/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“晉文公出亡”與“其一人夜亡告之”（《漢書·蘇武傳》）兩句中的“亡”字含義相同。B.“小人請(qǐng)陳其辭”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義不同。C.“家所有盡散以饗食士”與“旦日饗士卒”（《鴻門宴》）兩句中的“饗”字含義相同。D.“秦軍為卻三十里”與“卻與小姑別”（《孔雀東南飛》）兩句中的“卻”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.受到別人恩惠一定要報(bào)答恩情，哪怕是君王，如果不懂得回饋臣子的功勞，害怕論功封賞，也會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍。B.舟之僑追隨晉文公流亡卻未得到封賞，后來他以“不得其所”的蛇來表達(dá)自己的失意，這引起晉文公的驚訝。C.趙國(guó)都城邯鄲被圍困告急，李談對(duì)平原君耽于享樂不憂國(guó)事心懷不滿，于是勸誡平原君要在?？嘀H施恩于人。D.平原君采納了李談的計(jì)謀，于是眾多勇士挺身而出，慷慨為國(guó)赴死，后來楚國(guó)、魏國(guó)救兵趕到，秦軍最終罷兵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，而無所德。（2）子欲爵耶？請(qǐng)待旦日之期。子欲祿邪？請(qǐng)今命廩人?！敬鸢浮?0.C11.D12.C13.（1）因此，臣子勤勉工作，是為君王，并不是為了求得君王賞賜，君王施恩德來管理臣下，并不是要求臣下報(bào)答（感恩或感激）。（2）你想要得到爵位嗎？請(qǐng)等待明日。您想要得到俸祿嗎？請(qǐng)讓我現(xiàn)在就命令糧官支付?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：可是您的后宮姬妾侍女?dāng)?shù)以百計(jì)，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當(dāng)長(zhǎng)矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國(guó)，您怎么能有這些東西？假若趙國(guó)得以保全，您又何愁沒有這些東西？“數(shù)百”是說“君之后宮”的姬妾之?dāng)?shù)，中間不宜斷開，且“婦妾”是下一句的主語，主語前斷開，排除BD?！熬驳糜写恕薄熬位紵o有”中“君”作主語，在“君”的前面斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。A.都是“出逃”的意思。前句句意：晉文公出逃。后句句意：其中一人夜晚逃走，告發(fā)了這件事。B.前句，陳說。句意：請(qǐng)讓我這沒有爵祿的小人說幾句話。后句，陳列，這里指拿著。句意：可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。C.都是“犒勞”的意思。前句句意：把家里所有的東西全都分發(fā)下去犒勞士兵。后句句意：第二天犒勞士兵。D.都是“退卻”的意思。前句句意：秦軍因此退卻了三十里。后句句意：她退下堂來又去向小姑告別。含義相同，判斷錯(cuò)誤。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C.“李談對(duì)平原君耽于享樂不憂國(guó)事心懷不滿”說法錯(cuò)誤，原文為“邯鄲急且降，平原君患之”，可見平原君并沒有不憂國(guó)事，“邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰……”，文中也沒有提及李談對(duì)平原君心懷不滿，只是提出了建議。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“勞勤”，勤勉工作；“牧”，管理；“德”，報(bào)答（感恩或感激）。（2）“爵”，名作動(dòng)，得到爵位；“旦日”，明日，第二天；“祿”，名作動(dòng)，得到俸祿。參考譯文孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。”施子德澤的人崇尚不求回報(bào)，承受德澤的人崇尚必求報(bào)答。因此，臣子勤勉工作，是為君王，并不是為了求得君王賞賜，君王施恩德來管理臣下，并不是要求臣下報(bào)答（感恩或感激）。如果臣子不回報(bào)君王的恩惠而隨便謀求私利，那就是災(zāi)禍的根源；君王不能回報(bào)臣子的功勞而忌憚實(shí)行封賞，也是禍亂的根源。那禍亂的根源，是由不報(bào)恩而產(chǎn)生的。晉文公出逃后，周游天下，舟之僑離開虢國(guó)跟從他。晉文公回國(guó)后，選擇那些可以封爵的人賞給他們爵位，選擇那些應(yīng)該得到俸祿的人賜給他們俸祿，只有舟之僑不在其中。晉文公請(qǐng)大夫們飲酒，喝到酒興正濃時(shí)，晉文公說：“你們幾個(gè)人為何不為我賦詩呢？”舟之僑上前說道：“有爵祿的君子作詩賦，請(qǐng)讓我這沒有爵祿的小人說幾句話。話是這樣說的：‘有條龍威武矯健，不久前失去了它的住所。有一條蛇跟隨著它，游遍了天上地下。這條龍返回自己的深池，安居在原來的住所。那條蛇快要枯干，卻得不到它的住所?！睍x文公吃驚地看著他說：“您想要得到爵位嗎？請(qǐng)?jiān)俚却粌商斓臅r(shí)間。您想要得到俸祿嗎？讓我現(xiàn)在就命令糧官支付?！敝壑畠S說：“經(jīng)過請(qǐng)求才得到封賞，廉潔的人是不會(huì)接受的；話說盡了才得到名聲，仁義的人是不會(huì)去做的。如果天上濃云密布，下起傾盆大雨，那么禾苗植物就會(huì)興旺生長(zhǎng)，沒有誰能禁止。如果因?yàn)橐蝗苏f了話就施惠給一人，就好像為一小塊土地下雨一樣，整個(gè)大地也不會(huì)生出禾苗?！敝壑畠S說完后就一級(jí)級(jí)走下臺(tái)階離開了。晉文公到處找不到他，終身一直念誦著《詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田》中懷念遠(yuǎn)人的詩句。平原君回到趙國(guó)后，楚國(guó)派春申君帶兵去救趙國(guó),魏國(guó)信陵君也矯詔搶奪將軍晉鄙的軍隊(duì)去救趙國(guó)。大軍還沒有到，秦國(guó)緊急圍攻趙國(guó)的邯鄲城，邯鄲城危急，快要投降，平原君很擔(dān)憂。邯鄲賓館吏員的兒子李談勸說平原君道：“您不擔(dān)憂趙國(guó)滅亡嗎？”平原君說：“趙國(guó)滅亡那我就要作俘虜，為什么不擔(dān)憂呢？”李談?wù)f：“邯鄲的百姓，拿人骨當(dāng)柴燒，交換孩子當(dāng)飯吃，可以說危急至極了?？墒悄暮髮m姬妾侍女?dāng)?shù)以百計(jì)，侍女穿著絲綢繡衣，精美飯菜吃不了，而百姓卻粗布短衣難以遮體，酒渣谷皮吃不飽。百姓困乏，兵器用盡，有的人削尖木頭當(dāng)長(zhǎng)矛箭矢，而您的珍寶玩器銅鐘玉罄照舊無損。假使秦軍攻破趙國(guó)，您怎么能有這些東西？假若趙國(guó)得以保全，您又何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成員編到士兵隊(duì)伍中，分別承擔(dān)守城勞役，把家里所有的東西全都分發(fā)下去供士兵享用，士兵正當(dāng)危急困苦的時(shí)候，是很容易感恩戴德的?！庇谑瞧皆杉{了李談的意見，得到敢于冒死的士兵三千人。李談就加入了三千人的隊(duì)伍奔赴秦軍決一死戰(zhàn)，秦軍因此退卻了三十里。這時(shí)也湊巧楚、魏兩國(guó)的救兵到達(dá)，秦軍便撤走了。李談在同秦軍作戰(zhàn)時(shí)陣亡，賜封他的父親為李侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。田家王維舊谷行將盡，良苗未可希。老年方愛粥，卒歲且無衣。雀乳青苔井，雞鳴白板扉。柴車駕贏牸，草屩①牧豪豨②。多雨紅榴折，新秋綠芋肥。餉田桑下憩，旁舍草中歸。住處名愚谷③，何煩問是非?！咀⑨尅竣賹郑翰菪?。②豪豨：健壯的肥豬。③愚谷：即愚公谷，春秋齊桓公會(huì)獵于此，遇一老翁，老翁言此山谷名為愚公谷，后用“愚公谷”指隱居或與人無爭(zhēng)的地方，此處借指王維隱居的地方。14.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.舊谷即將食盡，田里的莊稼還指望不上，即使是老年人也只能吃粥。B.作者選取田園中從春到秋幾個(gè)典型的生活場(chǎng)景，展示田家生活常態(tài)。C.“紅榴折”“綠芋肥”描寫了景物的衰頹荒涼，襯托出田家生活的慘淡。D.本詩的語言平易自然，最后兩句以典作結(jié)，給詩歌增添了含蓄之美。15.詩歌前四句流露出詩人對(duì)農(nóng)民的同情，結(jié)句又說“何煩問是非”，但兩者并不矛盾。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.詩歌前四句客觀呈現(xiàn)了青黃不接、年終歲末農(nóng)民缺衣少食的困苦，流露出對(duì)農(nóng)民的同情；但在詩人眼中看到的是田家常見的生活情態(tài)，借此表現(xiàn)田家順應(yīng)自然、自得其樂的田園生活。詩人借寫田家貧窮卻自然而然的生活，以“何煩問是非”直接表達(dá)出詩人希望超世隱居的生活志趣。所以兩者之間并不矛盾?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的的理解和賞析能力。C.“描寫了景物的衰頹荒涼，襯托出田家生活的慘淡”錯(cuò)誤，此詩雖然描寫了田家清苦的生活景況，但又有其自身的樂趣，“紅榴”“綠芋”二句描寫的是田家的自然之景，展現(xiàn)了田家自然的生活。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析作者思想感情的能力。本詩描寫了田家的生活狀況和情景，詩歌前四句客觀呈現(xiàn)了青黃不接、年終歲末農(nóng)民缺衣少食的困苦，田家的生活無疑是清苦的，其間流露出對(duì)農(nóng)民的同情；雖然瘦牛破車，穿著草鞋放牧，披星戴月勞動(dòng)，又有其自身的樂趣：“夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥。餉田桑下憩，旁舍草中歸。”這幾句是詩人眼中看到的田家常見的生活情態(tài)，借此表現(xiàn)田家順應(yīng)自然、自得其樂的田園生活。末兩句以典作結(jié)，意為“所居之處乃是隱者所居之地，何必自尋麻煩的去尋找世間的是是非非”，透出詩人超世隱居的閑情逸致，所以兩者之間并不矛盾。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子曾說“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”，荀子在《勸學(xué)》中也有相近的觀點(diǎn)：“_______，_____?！保?）《歸園田居》中“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句寫詩人歸園田后的生活，與劉禹錫《陋室銘》“_______，_______”有異曲同工之妙。（3）李煜《虞美人》中“________，_______”兩句，詞人于風(fēng)月中觸景生情，流露出對(duì)往事的深重回憶?！敬鸢浮竣?吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.無絲竹之亂耳④.無案牘之勞形⑤.小樓昨夜又東風(fēng)⑥.故國(guó)不堪回首月明中【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“嘗”“須臾”“案牘”“形”“堪”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。數(shù)字藏品可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，助力優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容以輕盈姿態(tài)示人。今年4月，中國(guó)青年報(bào)推出了一套“中華民族讀書典故”數(shù)字藏品。藏品以電子書簽的形式呈現(xiàn)，通過使用國(guó)潮、插畫等青少年①的現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的風(fēng)格?！澳椅炗逞薄案呱搅魉钡任幕涔剩裉斓那嗌倌昕赡懿⒉皇煜?。當(dāng)它們由史書上枯燥的文字變成②的藏品，并以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在青少年面前，其承載的傳統(tǒng)文化也變得生動(dòng)活潑起來。傳播推廣傳統(tǒng)文化，（）。如果只注重對(duì)傳統(tǒng)文化理念和價(jià)值的挖掘，而忽視對(duì)用戶深層心理和情感的滿足，傳統(tǒng)文化很可能陷入③的尷尬。數(shù)字藏品同時(shí)具有收藏屬性、觀賞屬性和社交屬性，為傳統(tǒng)文化搭建起一條進(jìn)入數(shù)字空間的橋梁，有利于傳統(tǒng)文化的傳播推廣。無論是河南博物院的“婦好鸮尊”數(shù)字藏品、湖北省博物館的“越王勾踐劍”數(shù)字藏品，還是鳳翔木版年畫《天河配》數(shù)字藏品、舞劇《只此青綠》數(shù)字藏品，推出后都受到普遍歡迎。這些數(shù)字藏品既像放大器一樣，又抓住了人們的興趣點(diǎn)，大大增強(qiáng)了文物和文藝作品的知名度。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“思想引領(lǐng)”比“雙向奔赴”更重要B.“雙向奔赴”比“思想引領(lǐng)”更重要C.不僅要做到“雙向奔赴”，還應(yīng)追求“思想引領(lǐng)”D.既要重視“思想引領(lǐng)”，又要講求“雙向奔赴”19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)??！敬鸢浮?7.①喜聞樂見②圖文并茂③曲高和寡18.D19.這些數(shù)字藏品既抓住了人們的興趣點(diǎn)，又像放大器一樣，大大提高了文物和文藝作品的知名度?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見的成語，情境補(bǔ)寫的能力。第①處形容國(guó)潮、插畫等現(xiàn)代元素，用以充當(dāng)青少年的