2023年初三政治全冊知識點整理

初三政治知識點整理第一單元:承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會１、責(zé)任的含義:一個人應(yīng)當(dāng)做的事情和不應(yīng)當(dāng)做某些事情。2、責(zé)任的產(chǎn)生:社會關(guān)系中的互相承諾。這種承諾的表現(xiàn)：對別人的承諾、分派的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的規(guī)定、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、分民身分、道德原則等。３、角色和責(zé)任的關(guān)系:在社會的舞臺上,每個人都在扮演著不同的角色;隨著所處環(huán)境和場合的變化,我們會不斷變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任;只有人人都結(jié)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任,才干共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。4、誰應(yīng)當(dāng)對我負(fù)責(zé)?一方面應(yīng)當(dāng)是自己對自己負(fù)責(zé)。5、為什么自己要對自己負(fù)責(zé)：只有對自己負(fù)責(zé)的人，才干享有真正的自尊,也才有資格有信心有能力承擔(dān)起對別人、對社會的責(zé)任;誰對自己不負(fù)責(zé)任,誰就要對這種不負(fù)責(zé)任所導(dǎo)致的后果負(fù)責(zé)，承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)任;不負(fù)責(zé)任,為了掩蓋一次過失，你也許會對自己的不負(fù)責(zé)任付出更大的代價；假如不能自學(xué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無法長大成人。６、我們的成長過程，就是不斷承擔(dān)新責(zé)任的過程。７、當(dāng)你在為別人、為社會承擔(dān)責(zé)任的時候，很多人也在為你的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。在生活中，我們無時無刻不在受惠于別人對我們負(fù)有的責(zé)任，如父母、老師、醫(yī)生、警察……8、為什么我們每個人都應(yīng)當(dāng)具有責(zé)任感？(見第11頁正文一節(jié)）9、如何理解“責(zé)任=代價+回報”?(見第１4頁最上一節(jié))（同時解答承擔(dān)責(zé)任的代價與回報是什么)10、承擔(dān)責(zé)任對人的成長意義：是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇;是走向成熟的重要標(biāo)志。承擔(dān)責(zé)任，才干勇敢,才干無私，才會有不斷前進(jìn)的動力,也有助于我們獲得幸福的生活和故意義的人生，有助于我們實現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)。1１、對待可以選擇的責(zé)任，我們的做法是（第1４頁最下一節(jié)）12、對待有些并不是我們自愿選擇的卻是我們應(yīng)當(dāng)做的事情，我們的做法應(yīng)當(dāng)是（第１5頁正文）(該部分同時回答“如何理解我承擔(dān)，我無悔”）１３、面對責(zé)任不言代價與回報,具有責(zé)任心,是最富有責(zé)任心的人的共有的情感;是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。14、集體與個體的關(guān)系（第1９頁正文)１５、集體利益與個人利益之間的關(guān)系（第2０頁正文)16、為什么說“關(guān)愛集體,人人有責(zé)”?(回答集體與個體的關(guān)系、集體利益與個人利益、第21頁最上一節(jié)）17、關(guān)愛集體的表現(xiàn)(第2１頁下面三節(jié))18、作為公民，在做好本職工作的同時,要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任,共同營造“我為人人,人人為我”的社會氛圍。(辨析“兩耳不聞窗外事”之類題型)19、承擔(dān)對國家和民族的責(zé)任的表現(xiàn)（規(guī)定)(第23頁三節(jié)）20、為什么我們應(yīng)當(dāng)熱心公益，服務(wù)社會?(第2４頁正文)21、為什么我們應(yīng)當(dāng)信守承諾?（第2７頁上一節(jié)）2２、為什么我們應(yīng)當(dāng)勇?lián)^錯？(第27頁下一節(jié))23、自覺承擔(dān)責(zé)任的含義(第28頁正文）２4、如何做到自覺承擔(dān)責(zé)任（第29頁正文)第三課知識整理1、當(dāng)今世界,中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際形象:和平、合作、負(fù)責(zé)任。2、與世界發(fā)達(dá)國家相比,我們的差距:經(jīng)濟(jì)上,綜合國力、人民生活水平、人均收入、公司核心競爭力;文化上,科技水平、民族文化素質(zhì)、人均受教育水平……我國還屬于發(fā)展中國家。3、當(dāng)今世界國際局勢的變化特點：世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步日新月異、綜合國力競爭日趨劇烈。我們只有在認(rèn)清基本國情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才干進(jìn)一步提高我國在國際社會中的地位,在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4、建國以來我取得的重大成就：經(jīng)濟(jì)上,人民總體達(dá)成小康水平，綜合國力迅速提高，經(jīng)濟(jì)增長率創(chuàng)世界奇跡,加入世貿(mào)組織,贏得奧運會主辦權(quán);政治上,祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展,在國際上的影響力越來越大，一個和平、合作、責(zé)任的中國形象為國際社會所公認(rèn);文化上,“神舟”飛船成功飛天,中國文化走出國門,為世界所認(rèn)同……5、社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步的顯示。６、我國還處在社會主義初級階段的因素（表現(xiàn)）：社會生產(chǎn)力水平還比較低(主線因素）；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善。7、初級階段的含義：即不發(fā)達(dá)階段。８、這種不發(fā)達(dá)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個方面，而不是一兩個方面。9、社會主義初級階段的時段:上世紀(jì)50年代中期——本世紀(jì)中葉,至少12０２3時間。1０、我國現(xiàn)階段的重要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾矛盾產(chǎn)生的因素：落后的社會生產(chǎn)解決矛盾的主線方法:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。矛盾連續(xù)的時間及覆蓋的方面:貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。矛盾的例證：我國目前尚有2０23萬人處在貧困線；我國社會發(fā)展的嚴(yán)重不平衡現(xiàn)象；農(nóng)民的“四難”：上學(xué)難,住房難，行路難,看病難；我國國民收入與發(fā)達(dá)國家的巨大差距……１1、我國的主線任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。１2、重要矛盾與主線任務(wù)之間的關(guān)系：重要矛盾決定主線任務(wù)，主線任務(wù)為解決重要矛盾而存在。13、我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想1４、“三個代表”思想的內(nèi)涵:中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的主線利益。１5、堅持“三個代表”重要思想的意義：這是我國堅持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗和必然規(guī)定，“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。16、黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)……而奮斗。制定的依據(jù):我國將處在并將長期處在社會主義初級階段這一基本國性。制定的主線目的(出發(fā)點、歸宿)：全國各族人民的主線利益。基本路線的核心內(nèi)容:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放?；韭肪€提出的奮斗目的：把我國建設(shè)成為富、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。實現(xiàn)目的的途徑：團(tuán)結(jié)全國各族人民,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)。17、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義(略）、意義(略)（見38頁最上一節(jié))1８、四項基本原則的內(nèi)容（含義)（略)、堅持四項基本原則的意義（略）(見３8頁第二節(jié)）關(guān)鍵詞提醒：立國之本、共同政治基礎(chǔ)、政治保證１9、改革的實質(zhì)、改革的主線目的(略）（38頁最下一節(jié))20、對外開放（略)２1、堅持基本路線不動搖的因素（略)（第３９頁最下一節(jié)、第40頁最后一節(jié)）２2、如何堅持基本路線不動搖（略)（第４0頁上兩節(jié))（即解決好兩個關(guān)系：一是解決好一個中心和兩個基本點之間的關(guān)系;二是解決好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系）23、建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點,就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。24、改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提(三者關(guān)系)2５、少數(shù)民族的含義:相對于漢族以外的人口相對較少的民族。2６、我國各民族之間的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助，你中有我,我中有你的親緣關(guān)系。27、我國的基本民族政策——民族區(qū)域自治制度28、民族區(qū)域自治制度的含義：一些少數(shù)民族有或大或小的聚居區(qū),我國在這些少數(shù)民族聚居的地區(qū)建立相應(yīng)的自治區(qū)域,少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度的意義:符合我國國情，有助于調(diào)動少數(shù)民族人民的積極性,有助于體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，有助于維護(hù)民族團(tuán)結(jié),保障國家穩(wěn)定，因此是我國的一項基本政治制度，是建設(shè)中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。２９、我國解決民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮3０、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)——我們每個公民的責(zé)任和義務(wù)。（為什么？聯(lián)系第一單元的承擔(dān)社會責(zé)任有關(guān)內(nèi)容回答）3１、我們?nèi)绾尉S護(hù)民族團(tuán)結(jié)：“三尊重”（略)、宣傳民族政策、解決民族關(guān)系的原則、與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭等方面回答。3２、新中國的統(tǒng)一局面,是中國近代史上從未有過的。它的形成，源自愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，這愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同政治基礎(chǔ)就是為了祖國的統(tǒng)一和繁榮。33、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本方針:一國兩制。３4、制定“一國兩制”方針的主線目的:完畢祖國統(tǒng)一大業(yè),體現(xiàn)中華民族的主線利益,滿足人民的共同心愿。３5、“一國兩制”的內(nèi)涵三個方面:“一國”，（略);“兩制”(略);港澳臺設(shè)立特別行政區(qū)，高度自治。(關(guān)鍵詞提醒：前提、主體、長期)36、世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。37、發(fā)展兩岸關(guān)系、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)——一個中國原則。36、兩岸統(tǒng)一的最佳方式——一國兩制。第四課基礎(chǔ)知識整理一、對外開放的基本國策1、我國為什么要對外開放？(1)世界一天天變得更加開放，當(dāng)今世界是個開放的世界；(2)閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后;（3）中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸取和借鑒一切先進(jìn)的東西，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢;(4）總之，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放,符合當(dāng)今時代特性和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。2、如何堅持對外開放?（實行對外開放中的幾個注意點）(1)要全方位的開放;（對世界上所有國家開放；經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面都要開放。）(2）我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中的社會主義大國，任何時候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的主線基點，解決好獨立自主、自力更生與對外開放的關(guān)系;（3）既要敞開國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸取先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西，既要“引進(jìn)來”又要“走出去”。二、計劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策1、我國人口現(xiàn)狀的基本特點——人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。2、我國人口現(xiàn)狀的特點還表現(xiàn)為：農(nóng)村人口多、人口老齡化速度加快、人口的分布不平衡、男女性別比失衡等。3、人口過多和過快增長帶來的影響:影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。(如:導(dǎo)致糧食供應(yīng)局限性、就業(yè)壓力加大、教育經(jīng)費短缺、資源環(huán)境壓力日益沉重……）4、人口問題的實質(zhì)(從主線上說就是）發(fā)展問題。5、實行計劃生育——是我國的一項基本國策。6、計劃生育的目的——控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)。(使人口增長與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)）７、計劃生育的具體規(guī)定——晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。各自的作用：晚婚、晚育:一方面有助于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí),能更好的撫育后代；另一方面對于控制過快的人口增長也有重要的意義。少生：可以減輕國家、集體和家庭的承擔(dān)。符合國家和人民的主線利益。是控制人口過快增長的關(guān)鍵。優(yōu)生：可以提高人口素質(zhì)。８、計劃生育的意義:有助于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；有助于增強(qiáng)國家的綜合國力；有助于提高人民的生活水平。（“三個有助于”的標(biāo)準(zhǔn)）９、我國為什么要實行計劃生育?(為什么要把計劃生育作為我國的一項基本國策?)（１)客觀依據(jù)(必要性)〖某種意義上就是要回答國情、現(xiàn)狀、表現(xiàn)及危害影響等〗:本框的知識點1和3。（2)理論依據(jù)〖某種意義上就是要回答這么做符合什么原理、這么做有什么意義等〗:本框的知識點４和８。10、我國目前的環(huán)境現(xiàn)狀(形勢）:惡化的趨勢已經(jīng)初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢仍然相稱嚴(yán)峻,不容樂觀。11、我國環(huán)境問題重要表現(xiàn)在:污染物排放總量還相稱大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力;工業(yè)污染治理任務(wù)仍相稱繁重,有些通過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鄉(xiāng)生活污染比重明顯增長;不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出,有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo),影響人體健康和產(chǎn)品出口;部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。１2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)保之間的關(guān)系：(1)在保持國民經(jīng)濟(jì)連續(xù)較快增長的同時,必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。(2)保護(hù)和改善環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。（3）保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。（4)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)絕不能以破壞環(huán)境為代價，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。（５)環(huán)境惡化將使我們在其他領(lǐng)域中所取得的一切成就黯然失色。三、實行科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略1、科學(xué)技術(shù)源于——生產(chǎn)實踐。2、生產(chǎn)力中最活躍的因素——科學(xué)技術(shù)３、三次產(chǎn)業(yè)革命４、我國為什么要重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?（1)人類文明發(fā)展史告訴我們:科技的每一次重大重大突破，都會引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。(2）當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人類生活的各個領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（3）我國目前雖然在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面已經(jīng)建立了堅實的基礎(chǔ),但從整體上看，我們與西方發(fā)達(dá)國家在科技方面尚有相稱大的差距，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力。（4)總之,發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會全面進(jìn)步的必然規(guī)定。5、當(dāng)今各國經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭歸根到底是——教育和人才的競爭。６、我國為什么要重視發(fā)展教育?（為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?)(1）當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟(jì)和科技競爭歸根到底是教育和人才的競爭，教育決定著一個國家和民族的未來,是一個民族最主線的事業(yè)(2）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,有助于把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,有助于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目的(3）接受良好的教育,已經(jīng)成為人民生存發(fā)展的第一需要和終身收益的財富，甚至決定其一生的命運。(４)總之,只有把教育搞上去，才干化人口大國為人才強(qiáng)國，化人口壓力為人才優(yōu)勢，才干從主線上提高中華民族的整體素質(zhì),增強(qiáng)我國的綜合國力，才干在劇烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略積極地位。7、要進(jìn)一步推動科教興國就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。８、為什么要重視科技和教育創(chuàng)新?P58中一段話，適當(dāng)情況下可以補(bǔ)充點科技和教育的重要性。9、綜合國力競爭的決定性因素——科技創(chuàng)新能力1０、為什么要科教興國？(1)本框知識點4；(2)本框知識點６;（３)我國目前科技水平和民族文化素質(zhì)還不高（4)總之，發(fā)展科技、教育是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的主線大計。四、實行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略１、人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)——自然資源；人類賴以生存的基礎(chǔ)——大自然2、我國目前的資源形勢——資源總量種類多，但人均占有量,開發(fā)難度大。(既是資源大國又是資源小國）3、我國目前資源開發(fā)的現(xiàn)狀—開發(fā)運用不盡合理、不夠科學(xué),浪費、損失十分嚴(yán)重。4、導(dǎo)致我國目前開發(fā)難度大、運用不科學(xué)、運用率低的主線因素——生產(chǎn)力水平不高、科技不發(fā)達(dá)。５、人與自然的關(guān)系:P６0上６、可連續(xù)發(fā)展的含義就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。７、可連續(xù)發(fā)展的規(guī)定:規(guī)定人類與自然與自然和諧共處，結(jié)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。８、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵——以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可連續(xù)的發(fā)展。9、為什么要以人為本?(1)我國是一個人民民主專政的社會主義國家,人民是國家和社會的主人；(2)“三個代表”中最終的出發(fā)點和歸宿就是代表中國最廣大人民的主線利益;（３）黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；……10、如何才干實現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展?（1）堅持科學(xué)發(fā)展觀（2）對的解決好人口、資源、環(huán)境的關(guān)系;(3）堅持計劃生育的基本國策：(3）堅持保護(hù)環(huán)境的基本國策（４）合理開發(fā)運用自然資源(５）實行科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略(６）完善法律體制,進(jìn)一步推動依法治國。11、人口、資源、環(huán)境問題說到底都是——發(fā)展問題12、我國為什么要實行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？客觀依據(jù):P６0Ａ現(xiàn)狀及危害理論依據(jù):（1)本框知識點11，（２）實行可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義(P6１C)第五課知識整理一、燦爛的中華文化１、中華文化的重要特點——源遠(yuǎn)流長博大精深源遠(yuǎn)流長——自古以來，中華民族的各族人民互相團(tuán)結(jié)，互相學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同發(fā)明了燦爛的中華文化；幾千年來,中華文明雖然歷經(jīng)滄桑,飽受磨難，卻綿延不絕,歷久彌新。博大精深——浩如煙海的文化典籍,名揚世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué),完備而深刻的道德倫理等等共同組成了博大精深的中華文化。２、中華文化之所以綿延不絕,歷久彌新的一個重要因素——文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、發(fā)明力和凝聚力之中。３、中華文化在世界文化中的地位源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。4、中華文化的影響(作用)(1)對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。（2)對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。５、中華文化隨著時代變遷和社會進(jìn)步是不斷發(fā)展的。6、中華民族的傳統(tǒng)美德敬業(yè)樂群、功而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會抱負(fù)……7、傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。8、傳統(tǒng)美德具有的品質(zhì)——生生不息歷久彌新9、隨著時代的變化和實踐的發(fā)展,傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷的豐富和發(fā)展。二、弘揚和哺育民族精神１、民族精神是民族文化的精髓。為什么？一個民族要生存和發(fā)展,就要有一種昂揚向上的民族精神;一個民族只有具有崇高的民族品格,堅定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族抱負(fù)，才干有巨大的凝聚力,才干成就偉業(yè)，才干自立于世界民族之林。２、民族精神的內(nèi)涵以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。3、民族精神的核心——愛國主義４、民族精神與中華民族的關(guān)系民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分5、在當(dāng)代中國,愛國主義的時代特性愛國主義和愛社會主義是統(tǒng)一的。6、民族精神的作用(意義）偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。是中華民族生存和發(fā)展的精神支撐。7、中華民族精神也是不斷豐富和發(fā)展的。具體的表現(xiàn)有：新民主主義革命時期:井岡山精神、長征精神、延安精神等新中國成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。（載人航天精神——特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn)）８、民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。9、改革開放以來,更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌的民族精神——自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等。1０、如何弘揚和哺育民族精神?(國家)（1）最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展規(guī)定，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容；(2）要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐；(３)要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；(4）要對的面對外來思想文化的影響;（5）實行科教興國戰(zhàn)略;(6）要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”為指導(dǎo)。(青少年）增強(qiáng)愛國主義情感,承擔(dān)弘揚和哺育民族精神的責(zé)任，努力使自己成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章……11、為什么要弘揚和哺育民族精神?本框知識點1、４、6、８……第六課：參與政治生活1.我國的國家性質(zhì)：＂中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家"。其核心是一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人。2．人民代表大會：是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。它涉及全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。3.全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。４．人民代表大會制度：是我國的主線政治制度。5.人民行使國家權(quán)力的方式：廣大人民通過直接和間接的方式選出代表,由他們組成各級人民代表大會,組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會秩序的各項權(quán)力。6.全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其重要職權(quán)有修改憲法；監(jiān)督憲法的實行；立法權(quán);任免權(quán),國家主席、中央軍委主席、國務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。７.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。8.依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。9．依法治國的核心是:依憲治國。1０.依法治國的基本規(guī)定：有法可依，有法必依,執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。１1．依法治國的前提：有法可依。12．依法治國的重要環(huán)節(jié):依法行政。13.合法權(quán)益受侵害應(yīng)當(dāng)如何解決：用法律手段去解決。比如，向有關(guān)機(jī)關(guān)申訴、控告和檢舉，向人民法院提起訴訟。１4.我國的主線制度是：社會主義制度。15．我國的主線任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路,集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。16.我國的主線政治制度是人民代表大會制度。17．憲法和普通法律的區(qū)別和關(guān)系（聯(lián)系)是什么?區(qū)別：憲法規(guī)定了國家的性質(zhì)、主線制度、國家的主線任務(wù)，國家的主線政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度等國家生活中的主線問題，而普通法律只是對刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政等國家生活中某一方面的規(guī)定。關(guān)系：憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是依據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法為母法,普通法律為子法,兩者關(guān)系通常被稱為"母法"與"子法＂的關(guān)系。１8.憲法的地位:憲法具有最高的法律地位和法律效力。1９．憲法為什么是我國的主線大法:①從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國家生活中的主線問題;②從效力上看，憲法具有最高的法律效力;③從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更嚴(yán)格。２０．公民的政治權(quán)利是:憲法和法律規(guī)定的公民參與國家管理、參政議政的民主權(quán)利。21．公民政治權(quán)利的內(nèi)容是:選舉權(quán)、被選舉權(quán)、建議權(quán)、舉報權(quán)、監(jiān)督權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。2２．行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道:①通過人大代表或直接向人大常委會反映;②采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報或反映;③通過媒體工具(電視、廣播、報紙）進(jìn)行監(jiān)督。２3.公民應(yīng)如何行使監(jiān)督權(quán)？要在法律允許的范圍內(nèi)對的行使，應(yīng)當(dāng)實事求是，如實反映情況,不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。24．公民的政治義務(wù)是：維護(hù)國家安全。具體指國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯,國家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會秩序不被破壞。第七課:關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．我國的基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2．我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的＂三步走"戰(zhàn)略:第一步：從1981年到１９9０年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題；第二步:到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)成小康水平;第三步:到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)成中檔發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。3."兩個１2023"的目的：第一個＂12023"即到建黨12023時國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項制度更加完善。第二個"12023",即到建國12023時,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。4.公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容：①國有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì);③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。5.非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容:指個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)等。6.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),是國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力、國防實力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,對充足調(diào)動社會各方面的積極性,加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。7.我國社會主義初級階段的分派制度:按勞分派為主體，多種分派方式并存。8．參與分派的生產(chǎn)要素有哪些？勞動、資本、技術(shù)和管理。9．社會主義的主線原則是:共同富裕。如何對的理解共同富裕?10.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理財消費？在消費時，多一些理性，少一些盲從。具體做到（1）可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;(2）避免非理性消費，在自己可以承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實用的商品；(３）不與周邊的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費金錢。第八課:投身于精神文明建設(shè)1.社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。２.物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：在社會主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律,互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處在基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動力和智力支持,它們對物質(zhì)文明的發(fā)展可以產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。3.當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。４.如何把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?就是必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用＂三個代表＂重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。５.社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：①思想道德建設(shè),②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。假如把社會主義精神文明比作一部車,則兩個方面就比做這部車的兩個車輪，比作鳥也同樣。6．發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)：是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。7．發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是:發(fā)展教育和科學(xué)。８.如何加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)?我們要以實際行動弘揚愛國主義精神,堅持認(rèn)為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，自覺履行"愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民基本道德規(guī)范,提高思想道德水平和境界。第九課《實現(xiàn)我們的共同抱負(fù)》一、我們的共同抱負(fù)１、走進(jìn)共同抱負(fù)(1）、我們的最高抱負(fù)是共產(chǎn)主義共產(chǎn)主義社會將是一個什么樣的社會？共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。（２)、我國各族人民的共同抱負(fù)：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。(3）、共同抱負(fù)與最高抱負(fù)的關(guān)系①、實現(xiàn)共同抱負(fù)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。②、實現(xiàn)最高抱負(fù),是實現(xiàn)共同抱負(fù)的必然趨勢和最終目的。2、同繪小康藍(lán)圖(1)、我們的生活實現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越(２)、我國現(xiàn)在達(dá)成的小康是什么樣的小康？我國現(xiàn)在達(dá)成的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。(３)、21世紀(jì)頭2０２3我們的奮斗目的（全面建設(shè)小康社會的目的）跨入新世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推動社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。(含義或目的）：在２1世紀(jì)的頭2０23，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。(４)、我們應(yīng)當(dāng)如何為全面建設(shè)小康社會而奮斗?我們應(yīng)當(dāng)立足中國的基本國情，著眼全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目的,關(guān)注世界共同的問題,自覺投身于中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè),抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。（5)、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出:是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)的發(fā)展觀,從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。(6)、社會主義和諧社會的藍(lán)圖和構(gòu)建社會主義和諧社會的具體規(guī)定：民主法制、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。(7）、請你例舉我國政府為構(gòu)建社會主義和諧社會所做的努力。答：（1）、當(dāng)前社會存在的不和諧有:A、人口過多和增長過快同經(jīng)濟(jì)增長、資源、環(huán)境的矛盾；B、城鄉(xiāng)差距；Ｃ、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的差距等。（2）、舉措:①減免農(nóng)業(yè)稅、增長農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別;②搞好就業(yè)和再就業(yè)工作;③完善社會保障制度；④堅持效率優(yōu)先和兼顧公平的分派原則;⑤積極穩(wěn)妥地推動政治體制改革；⑥大力弘揚民族精神,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè);等等。(3)、我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,基本特性應(yīng)當(dāng)是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。二、艱苦奮斗開拓進(jìn)取艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揚的一種精神。但是，時代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚艱苦奮斗精神了。這種想法對嗎?請說明理由。（為什么要發(fā)揚艱苦奮斗精神?)答:這種想法不對。由于:(１）、艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚光大。（2）、人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史;人類社會的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。（3）、艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界,無論什么時代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。（4)、建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是充滿艱辛和發(fā)明的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新時期,推動現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力提倡和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神,特別是開拓創(chuàng)新精神。第十課《選擇希望人生》１、給未來插上翅膀(1）什么是抱負(fù)？什么是人生？抱負(fù)是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目的，代表著我們對生命的一種盼望,反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生就是立足于現(xiàn)實、不斷追求各種具體抱負(fù)的歷程。（2)、抱負(fù)的作用①、抱負(fù)總是指向未來,表現(xiàn)為奮斗目的,對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。假如缺少抱負(fù),就會使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵,容易受到各種干擾;假如缺少抱負(fù)，我們的學(xué)習(xí)與生活就會缺少前進(jìn)的動力,甚至?xí)允Х较颉＂?、抱?fù)激勵著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實現(xiàn)自身價值的喜悅,使我們的人生充滿幸福。億萬人民在追求自己抱負(fù)，特別是追求美好社會抱負(fù)的過程中,推動著社會向前發(fā)展。2、通向抱負(fù)之路①、實現(xiàn)抱負(fù)，需要對人生作出規(guī)劃。實現(xiàn)抱負(fù),需要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡也許長遠(yuǎn)，這樣我們就不會在人生的某個階段由于找不到目的而迷失方向；這個