部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)期中期末測(cè)試題含答案

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)期中期末測(cè)試題含答案期中測(cè)試卷一、選擇題(每題2分，共36分)1．有學(xué)者指出：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的?！币韵驴梢宰C明這一結(jié)論的是()2．2019年5月12日，中央廣播電視總臺(tái)推出亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)主題紀(jì)錄片《亞洲文明之光》，生動(dòng)再現(xiàn)了亞洲在世界歷史進(jìn)程中悠久燦爛、多元共生、交流互鑒的文明圖景。以下文明成就可以在片中展現(xiàn)的是()①金字塔②《漢謨拉比法典》③佛教④基督教A．②③④ B．①②③④ C．①③④ D．②③3．“公元前6世紀(jì)末，由公民組成的五百人會(huì)議取代了貴族會(huì)議，公民大會(huì)成為實(shí)際上的權(quán)力中心。公民大會(huì)權(quán)力的上升是雅典民主程度增強(qiáng)的標(biāo)志?！边@說(shuō)明公民大會(huì)()A．已成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu) B．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制C．代表封建統(tǒng)治者的利益 D．參政主體具有廣泛性4．“法治”是現(xiàn)代社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的前提。早在古代社會(huì)，各國(guó)就制定了法律。以下法律是羅馬共和國(guó)時(shí)期制定的是()A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》5．古希臘人不僅留下了表現(xiàn)力與美的《擲鐵餅者》(如圖)等一系列藝術(shù)品，也留下了在奧林匹亞競(jìng)技會(huì)上幾乎是赤身裸體參加每一項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)的佳話(huà)。這種以裸體為美，以健美發(fā)達(dá)的軀體為榮的風(fēng)尚說(shuō)明古希臘社會(huì)()A．效仿神靈，無(wú)拘無(wú)束 B．古風(fēng)濃厚，世情淳樸C．崇尚自然，歌頌人性 D．人民主權(quán)，個(gè)人自由6．根據(jù)羅馬凱撒制定的儒略歷的規(guī)定，每4年有1個(gè)閏年，閏年為366日，其余3年(稱(chēng)為平年)各有365日。這個(gè)歷法演變?yōu)?)A．公歷 B．俄歷 C．回歷 D．佛歷7．有人到羅馬旅游，夜間問(wèn)一老者：“羅馬夜間，為什么不能稍稍明亮一點(diǎn)？”那位老者說(shuō)：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來(lái)制造明亮?！币韵赂黜?xiàng)中不屬于“羅馬歷史的光輝”的是()A．《十二銅表法》B．帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲C．共和國(guó)時(shí)期奴隸制盛行D．愛(ài)琴文明8．“……我們，向……您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無(wú)效?！?中世紀(jì)西歐貴族向國(guó)王效忠的誓言)誓言說(shuō)明中世紀(jì)西歐封建制度強(qiáng)調(diào)封建依附關(guān)系是()A．領(lǐng)主約束附庸的契約 B．對(duì)雙方都有約束的契約C．附庸對(duì)領(lǐng)主約束的契約 D．領(lǐng)主與附庸之間的平等契約9．羅馬教皇利奧三世曾在教堂安放了一幅畫(huà)，描寫(xiě)圣彼得正把披風(fēng)送給教皇，把旗幟送給國(guó)王，畫(huà)上寫(xiě)著：“圣彼得把生命賜給教皇利奧，把勝利贈(zèng)給皇帝查理！”這句話(huà)反映了()A．王權(quán)凌駕于教權(quán)之上B．教權(quán)與王權(quán)彼此利用，相互依存C．教權(quán)與王權(quán)互相爭(zhēng)斗D．教權(quán)完全控制王權(quán)10．13世紀(jì)法國(guó)鄉(xiāng)村的一莊園(下圖)里，某佃戶(hù)為慶祝耶穌生日，將小麥背到了莊園外的一個(gè)磨坊磨成了面粉。該佃戶(hù)可能面臨()A．當(dāng)?shù)刂鹘虘土P，剝奪自由 B．莊園法庭審判，處以罰金C．當(dāng)?shù)刂鹘虒徟?，沒(méi)收份地 D．莊園領(lǐng)主懲罰，勞動(dòng)3天11．“城市運(yùn)動(dòng)，比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)志著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開(kāi)端?！币韵履転椴牧嫌^(guān)點(diǎn)提供支持的史實(shí)是()A．農(nóng)業(yè)技術(shù)提高、商業(yè)貿(mào)易發(fā)展、人口增長(zhǎng)等B．城市居民采取金錢(qián)贖買(mǎi)、武力斗爭(zhēng)的方式爭(zhēng)取自治C．國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)“特許狀”D．市民階層逐漸形成，出現(xiàn)早期的資產(chǎn)階級(jí)12．上課記筆記是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如圖為小軍同學(xué)的課堂筆記。據(jù)此判斷，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()A．大化改新 B．西歐莊園 C．大學(xué)興起 D．自治城市13．“基督教的修道院通過(guò)抄書(shū)、辦學(xué)校、建圖書(shū)館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及周?chē)貐^(qū)的居民進(jìn)行教育，傳播了基督教教義，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?！睆牟牧现锌芍浇淘跉W洲的作用是()A．控制人們思想 B．保存古代文化C．提供道德規(guī)范 D．進(jìn)行宗教迫害14．528年，東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼，命人將以往歷任羅馬皇帝所頒布的法令刪除矛盾和不合時(shí)宜的地方，按時(shí)間順序匯編成冊(cè)，名為《查士丁尼法典》。后來(lái)，又陸續(xù)編訂了3部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱(chēng)為《羅馬民法大全》。這說(shuō)明()①東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬的文化②東羅馬帝國(guó)重視法律的建設(shè)③羅馬法在不斷被完善④查士丁尼否認(rèn)過(guò)去的羅馬法律A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④15．一位生活在唐朝時(shí)期的僧人，在649年?yáng)|渡到達(dá)日本。幾年后，他啟程返回唐朝。那么，他帶回來(lái)的正確信息是()A．當(dāng)時(shí)統(tǒng)治日本的是高麗民族B．當(dāng)時(shí)的日本正處在奴隸社會(huì)C．當(dāng)時(shí)的日本權(quán)力集中在天皇手中D．當(dāng)時(shí)的日本大部分土地歸私人所有16．該宗教的產(chǎn)生與傳播，成功地解決了當(dāng)時(shí)半島上出現(xiàn)的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)危機(jī)，改變了當(dāng)時(shí)半島上思想混亂局面，實(shí)現(xiàn)了半島人民長(zhǎng)期以來(lái)要求解決各種危機(jī)、建立統(tǒng)一國(guó)家的愿望。該宗教是()A．佛教B．伊斯蘭教C．基督教D．道教17．“花剌子密改進(jìn)印度數(shù)字、‘0’符號(hào)和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來(lái)傳入歐洲，代替復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類(lèi)的計(jì)算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革?！辈牧显u(píng)述的是()A．“公歷”的由來(lái) B．巴格達(dá)的“智慧宮”C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)18．《阿拉伯文學(xué)史》中寫(xiě)道：“一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們?！边@說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．注重吸收東西方文明C．國(guó)家重視 D．立足以往文明的基礎(chǔ)二、非選擇題(19題22分，20題20分，21題22分，共64分)19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《漢謨拉比法典》石柱上部(圖一)：太陽(yáng)神、正義神沙馬什授予漢謨拉比象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕；下部(圖二)：法典具體條文。圖一圖二材料二法典對(duì)奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償?！獥罴t林《歷史上的大法典》材料三著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！辈牧纤奈覀兛梢赃@樣說(shuō)，正是由于占有總?cè)丝?/6的人享有了民主權(quán)利，才使雅典國(guó)家與古代其他國(guó)家特別是東方國(guó)家嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)……它已在思想和傳統(tǒng)上為后來(lái)所有類(lèi)型的西方民主和法治奠定了基石?！獜堉星铩吨形鞣晌幕容^研究》(1)據(jù)材料一，概括指出古代兩河流域文明的主要成果。(4分)(2)據(jù)材料二，指出制定《漢謨拉比法典》的根本目的。該法典在歷史上有何重要地位？(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出埃及法老當(dāng)年修建金字塔的目的。(4分)(4)據(jù)材料一和材料三，概括古巴比倫王國(guó)與古代埃及君主統(tǒng)治的共同特征。(4分)(5)綜合上述材料，指出上古時(shí)代東西方政治制度的本質(zhì)區(qū)別。(6分)20．觀(guān)察、分析圖文資料，回答下列問(wèn)題。材料一《歐洲封建制中封臣對(duì)國(guó)王的效忠》。(1)仔細(xì)觀(guān)察《歐洲封建制中封臣對(duì)國(guó)王的效忠》一圖的細(xì)節(jié)，你能看出哪些地方體現(xiàn)出封臣對(duì)國(guó)王的義務(wù)？(6分)材料二《中世紀(jì)莊園略圖》。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)與西歐封建等級(jí)制度相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度是什么。這一經(jīng)濟(jì)制度有何特點(diǎn)？(6分)材料三(3)從14世紀(jì)起，西歐各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面萌發(fā)了新的生機(jī)，近代西方文明的曙光開(kāi)始顯現(xiàn)，依據(jù)材料三中單元目錄說(shuō)出孕育近代資本主義的因素有哪些。(至少說(shuō)出兩個(gè))(8分)21．在世界古代史的長(zhǎng)河中古代人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造和相互傳播了許多輝煌的文化，給我們留下了世界文明珍貴的歷史遺產(chǎn)。閱讀材料回答問(wèn)題。【早期的文明】材料一史實(shí)結(jié)論漢謨拉比為了加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了《漢謨拉比法典》②它是①體現(xiàn)了希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到一種完美境界，是古代世界七大奇跡之一古王國(guó)時(shí)代，法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓——金字塔金字塔反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶(1)根據(jù)表格要求填寫(xiě)相應(yīng)的史實(shí)和結(jié)論。(4分)①②【文明的碰撞】材料二馬其頓國(guó)王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，把征服的人變?yōu)榕`。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。(2)結(jié)合材料二，如何看待亞歷山大東征？(4分)【文明的交流】材料三830年，阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。阿拉伯人還把中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。(3)依據(jù)材料三，總結(jié)阿拉伯人對(duì)世界文化作出的主要貢獻(xiàn)是什么。(4分)【文明的衰落】材料四拜占庭帝國(guó)曾輝煌一時(shí)，地跨歐、亞、非三洲，但它是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新，生活在過(guò)去的實(shí)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種實(shí)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的，拜占庭帝國(guó)很少有人具有創(chuàng)造力，最終在東征西討中，帝國(guó)走向滅亡，但它對(duì)后世的影響是不可忽視的。(4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，拜占庭帝國(guó)保存了什么？拜占庭帝國(guó)滅亡了，但對(duì)后世西歐有何影響？(6分)【文明的啟示】(5)綜合材料，我們能夠得到哪些啟示？(4分)

答案一、1.D2.A3．A解析：題干強(qiáng)調(diào)的是“公民大會(huì)成為實(shí)際上的權(quán)力中心”，這說(shuō)明公民大會(huì)已成為雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，A符合題意。公元前6世紀(jì)末，雅典處于奴隸社會(huì)，公民大會(huì)不可能實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制，也不會(huì)代表封建統(tǒng)治者的利益，B、C不符合史實(shí)；材料沒(méi)有體現(xiàn)公民大會(huì)參政主體的廣泛性，D不符合題意。4．B5．C解析：“以裸體為美，以健美發(fā)達(dá)的軀體為榮”展現(xiàn)的是人的力與美，歌頌的是人性，不是效仿神靈，故A錯(cuò)誤；題干材料不能體現(xiàn)出古風(fēng)濃厚，世情淳樸的境界，故B錯(cuò)誤；“以裸體為美，以健美發(fā)達(dá)的軀體為榮”展現(xiàn)的是人的力與美，歌頌的是人性，說(shuō)明古希臘社會(huì)崇尚自然，關(guān)注人性，故C正確；人民主權(quán)指的是人民行使自己的權(quán)利，題干材料沒(méi)有涉及人民主權(quán)的思想，故排除D。6．A7．D解析：古羅馬制定了《十二銅表法》，它是羅馬成文法誕生的標(biāo)志，成為歐洲法學(xué)的淵源，A正確但不符合題意。2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”，B正確但不符合題意。C正確但不符合題意。愛(ài)琴文明屬于希臘歷史的光輝，D符合題意。8．B解析：結(jié)合題干材料，可以看出附庸要對(duì)領(lǐng)主宣誓效忠，同時(shí)領(lǐng)主要遵從附庸的地位和法律，這說(shuō)明中世紀(jì)西歐封建制度強(qiáng)調(diào)封建依附關(guān)系是對(duì)雙方都有約束的契約，由此可知B符合題意。9．B10．B解析：依據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金。結(jié)合題目可知，莊園內(nèi)設(shè)有磨坊，佃戶(hù)將小麥背到了莊園外的一個(gè)磨坊磨成了面粉，違背了莊園規(guī)定，應(yīng)受到莊園法庭的審判，被處以罰金。故選B。11．D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西歐城市重新興起的過(guò)程中，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，瓦解著西歐的封建制度，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。D符合題意。A、B、C與題干內(nèi)容不符。12．C13．B解析：由題干材料可知，材料強(qiáng)調(diào)了基督教保存古代文化、推動(dòng)教育發(fā)展的作用。B符合題意。A、C、D三項(xiàng)不是材料反映的內(nèi)容。14．A解析：題干中“東羅馬帝國(guó)的皇帝查士丁尼，命人將以往歷任羅馬皇帝所頒布的法令刪除矛盾和不合時(shí)宜的地方，按時(shí)間順序匯編成冊(cè)”表明東羅馬帝國(guó)繼承了羅馬的文化，重視法律的建設(shè)，故①②正確；《羅馬民法大全》的問(wèn)世，標(biāo)志著羅馬法得以體系化、法典化，故③正確；《查士丁尼法典》是對(duì)以往羅馬法律的繼承，故④錯(cuò)誤。15．C16.B17.C18.B二、19.(1)《漢謨拉比法典》；楔形文字。(2)根本目的：維護(hù)奴隸制的等級(jí)制度(或：維護(hù)奴隸主階級(jí)利益)。地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(3)顯示自己的威嚴(yán)及與天上神靈的密切聯(lián)系。(4)王權(quán)(君權(quán))與神權(quán)相結(jié)合。(5)東方盛行專(zhuān)制制度(或：不平等、等級(jí)制度)，而西方流行民主制度(或：具有相對(duì)的平等性)。20．(1)封臣跪地表示效忠國(guó)王；封臣身后的戰(zhàn)馬上縛有劍和盾牌，表示為國(guó)王服役。(2)經(jīng)濟(jì)制度：封建莊園經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：基本自給自足。(3)封建城市的興起；大學(xué)的出現(xiàn)。21．(1)①奧林匹亞神廟中的宙斯像；②迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(2)亞歷山大東征，一方面給被征服的地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難，另外一方面促進(jìn)了東西方文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流。(3)在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化；擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。(4)保存了希臘、羅馬的古典文化。為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(5)①文明的交流是多樣的，和平交流的方式更值得肯定和推廣，更有現(xiàn)實(shí)意義；②不同文明之間要加強(qiáng)交流，互相融合，互相促進(jìn)，共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。期末測(cè)試卷一、選擇題(每題2分，共36分)1．圖中的著名歷史遺跡(文物)能體現(xiàn)的主題是()A．歐洲文明的起源B．世界文明的多樣化C．法律的歷史淵源D．古代多彩建筑藝術(shù)2．1901年，法國(guó)考古學(xué)家發(fā)掘了一段鐫刻在石柱上的文字，它的結(jié)語(yǔ)如是聲明：“一部敬神的、正當(dāng)?shù)某晌姆?，由我——作為保護(hù)者的國(guó)王——漢謨拉比傳授給這片土地?！薄斑@片土地”位于()A．尼羅河流域 B．印度河流域C．兩河流域 D．黃河流域3．“賤民不得在公用的水井中汲水，……不準(zhǔn)用公用渡船和道路……個(gè)別地方賤民要在外出時(shí)一面走一面敲木板，以警告別人，避免他們的身影污染高貴者?！辈牧戏从车氖?)A．中國(guó)古代的君主專(zhuān)制 B．古巴比倫王國(guó)的君主專(zhuān)制C．古代印度的種姓制度 D．古代埃及法老的無(wú)上權(quán)威4．公元前5世紀(jì)雅典民主政治進(jìn)一步完善。在下圖方框中應(yīng)該填寫(xiě)的機(jī)構(gòu)是()A．四百人議事會(huì)B．元老院C．參議院D．公民大會(huì)5．有人評(píng)價(jià)某部法律：“它對(duì)已經(jīng)存在的習(xí)慣法的最主要的規(guī)矩作了無(wú)關(guān)緊要的補(bǔ)充和修訂，公布了更有社會(huì)意義和迄今為止僅為貴族所知的引起爭(zhēng)論的規(guī)則，使之成為可以有章可循的法規(guī)。”該法律是()A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《拿破侖法典》 D．《民法大全》6．西方歷史學(xué)家在研究西歐封建社會(huì)時(shí)說(shuō)道：“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體，有了某種秩序，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這種鏈條十分緊密?！蔽鞣綒v史學(xué)家所說(shuō)的“鏈條”其實(shí)是指()A．布帛 B．兵役 C．土地 D．金錢(qián)7．有史學(xué)家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為()A．城市復(fù)興和市民階層產(chǎn)生 B．教權(quán)削弱和文藝復(fù)興開(kāi)始C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界市場(chǎng)開(kāi)辟 D．舊制度危機(jī)和資產(chǎn)階級(jí)革命8．645年，孝德天皇在日本史上第一次使用年號(hào)“大化”。第二年，他發(fā)布了《改新之詔》，在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其中，在政治上是要建立()A．貴族世襲制度 B．中央集權(quán)國(guó)家C．城市自治機(jī)構(gòu) D．政教合一國(guó)家9．“中世紀(jì)晚期，西歐土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。”材料論述了中世紀(jì)歐洲土地關(guān)系的變化和手工業(yè)發(fā)展的()A．背景 B．過(guò)程C．內(nèi)容 D．影響10．詩(shī)人但丁(1265—1321)很早就說(shuō)過(guò)：“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上?！比宋闹髁x的鼻祖彼特拉克也說(shuō)過(guò)：“真正的高貴并非天成的，而是自為的?！笨梢?jiàn)文藝復(fù)興()A．肯定封建的門(mén)第 B．復(fù)興了希臘羅馬文化 C．強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的作用 D．推動(dòng)了文化領(lǐng)域的繁榮11．印第安人說(shuō)哥倫布是個(gè)“惡魔”，歐洲人說(shuō)哥倫布是一個(gè)“有功之臣”。你認(rèn)為下列能客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)哥倫布遠(yuǎn)航活動(dòng)的是()A．哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到美洲，給印第安人帶來(lái)了災(zāi)難B．哥倫布把歐洲文明傳到美洲，將落后的美洲帶入文明時(shí)代C．哥倫布給印第安人帶來(lái)巨大災(zāi)難，同時(shí)在客觀(guān)上推動(dòng)了西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展D．哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)美洲，體現(xiàn)了敢于冒險(xiǎn)、勇于拼搏的精神12．“一個(gè)民族要崛起，要有三個(gè)方面的改變：第一是人心思想的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變?！币杂?guó)為例，與其制度的改變相關(guān)的事件是()A．資產(chǎn)階級(jí)革命 B．文藝復(fù)興C．工業(yè)革命 D．憲章運(yùn)動(dòng)13．“英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，是創(chuàng)造了一種全新的政體?！薄懊绹?guó)人由此輝煌地創(chuàng)造了一個(gè)全新的政府權(quán)力機(jī)構(gòu)，那里國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院三足鼎立，相互制約。”兩則材料中確立的政體和原則分別是指()A．一黨專(zhuān)政獨(dú)立與人權(quán)B．君主立憲制三權(quán)分立原則C．多黨執(zhí)政人權(quán)與法治D．民主共和制王權(quán)高于議會(huì)14．1789年7月，法國(guó)大革命爆發(fā)后，制憲議會(huì)明確宣布廢除世襲貴族制度：“任何人不得再保留親王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士等貴族頭銜?！贝笕?、閣下、殿下的稱(chēng)謂也被廢除，人們以公民互相稱(chēng)呼。這種稱(chēng)謂的變化反映了()A．徹底摧毀了法國(guó)的專(zhuān)制制度B．反對(duì)封建等級(jí)制度，強(qiáng)調(diào)平等C．“民主”“共和”的思想廣為傳播 D．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代法治社會(huì)的先河15．觀(guān)察漫畫(huà)，一個(gè)歐洲的老人指著拿破侖的雕像對(duì)一個(gè)年輕人說(shuō)：“我的孩子，打斷這個(gè)強(qiáng)盜的兩條腿！”這位老人意在()A．指責(zé)拿破侖發(fā)展資本主義 B．批評(píng)拿破侖破壞法國(guó)革命C．指責(zé)拿破侖發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)D．批評(píng)拿破侖頒布《拿破侖法典》16．下面這幅思維導(dǎo)圖反映的主題是()A．工業(yè)文明的浪潮 B．新體制的創(chuàng)立C．世界開(kāi)始走向整體 D．民族復(fù)興的新道路17．英國(guó)人把詹姆斯·瓦特和馬修·博爾頓的頭像同時(shí)印在50英鎊紙幣(2011版)背面。博爾頓不僅為瓦特改良蒸汽機(jī)提供了經(jīng)濟(jì)保障，而且將蒸汽機(jī)推向市場(chǎng)，使其獲得廣泛應(yīng)用。這表明英國(guó)人認(rèn)為()A．技術(shù)創(chuàng)新和推廣同樣重要B．發(fā)明創(chuàng)造受益于國(guó)家干預(yù)C．工業(yè)革命是近代歷史起點(diǎn)D．自由壟斷推動(dòng)了企業(yè)發(fā)展18．道格拉斯·諾斯，作為最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，在他自己對(duì)工業(yè)革命的研究中表達(dá)了對(duì)社會(huì)底層的憐憫。這位學(xué)界巨擘一生致力于回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“為什么有的人窮，而有的人富？”其實(shí)，早在1848年，有兩位偉人在他們聯(lián)合發(fā)表的專(zhuān)著中就做出了回答。這一專(zhuān)著是()A．《權(quán)利法案》 B．《人民憲章》C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《國(guó)際歌》二、非選擇題(第19題22分，20題20分，21題22分，共64分)19．14—18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)社會(huì)巨變，在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊觀(guān)念、舊制度……推動(dòng)歐洲邁入近代社會(huì)。(1)閱讀材料：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌?；卮穑焊淖冎惺兰o(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式是什么？(4分)(2)閱讀材料：這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人……的時(shí)代。(達(dá)·芬奇)以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情，才能使人類(lèi)精神從經(jīng)院的暗室，沖向色彩繽紛的新天地……我們相信偉大的時(shí)代塑造了達(dá)·芬奇，而達(dá)·芬奇又成為那個(gè)時(shí)代一個(gè)不朽的標(biāo)記?；卮穑翰牧现小白顐ゴ蟮?、進(jìn)步的變革”指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出達(dá)·芬奇“新奇的目光”中蘊(yùn)含著怎樣的時(shí)代精神。(6分)(3)閱讀下列圖表：圖表一美洲15—19世紀(jì)居民結(jié)構(gòu)變化(估值)年份白人黑人混血人種原住民1490年0.00%0.00%0.00%100%1570年1.37%2.32%0.25%96.06%1650年6.42%7.22%5.71%80.65%1852年7.77%7.00%36.84%48.39%圖表二16—19世紀(jì)某一貿(mào)易的場(chǎng)景回答：導(dǎo)致圖表一中居民結(jié)構(gòu)變化和人口遷移的原因有哪些？圖表二反映了資本原始積累的什么特點(diǎn)？(8分)(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述歷史事件有何共同影響。(4分)20．17—18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)高舉“自由、平等”的旗幟，掀起了革命?！靖惺芨锩?1)下面三幅圖片中的情景分別出現(xiàn)在什么革命中？(6分)處死查理一世路易十六被處死簽署《獨(dú)立宣言》圖一圖二圖三【體會(huì)革命】材料一法案規(guī)定，未經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王無(wú)權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，國(guó)王不能征稅……議會(huì)必須定期召開(kāi)等。材料二宣言指出，一切人生來(lái)都是平等的，人人有生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣言列舉了英王壓迫北美人民的種種罪行……材料三在權(quán)利方面，人生來(lái)是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn)……法律面前人人平等……私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)上述三則材料分別選自哪些文件？三則材料所要體現(xiàn)的共同思想是什么？(4分)(3)歸納這些文件的共同性質(zhì)，再列舉出一例此類(lèi)性質(zhì)的文件。(4分)【認(rèn)識(shí)革命】材料四美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲剛停息他便解甲歸田；第二屆總統(tǒng)任期結(jié)束，他堅(jiān)決放棄連任；這樣的政治家在人類(lèi)歷史上寥若晨星，他不是唯一的人，但卻是第一人。材料五他于1804年12月2日為自己戴上了皇冠。革命的口號(hào)“自由、平等、博愛(ài)”，得以發(fā)揚(yáng)光大。(4)材料四和材料五中的“他”分別指的是誰(shuí)？從兩則材料中我們可以看出這兩個(gè)人在歷史上有哪些重要的貢獻(xiàn)？(6分)(各一項(xiàng)即可)21．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，船可能承載著一個(gè)故事、一段歷史，甚至一個(gè)民族的興衰榮辱。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【探索之船】材料一如圖是哥倫布航海之船，斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“實(shí)際上，嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探索才開(kāi)始。在這以前，只有各民族相對(duì)平行的歷史，而沒(méi)有一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史?！?1)根據(jù)材料一，歸納“哥倫布、達(dá)·伽馬和麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探索”這一歷史事件的歷史意義。(5分)【創(chuàng)新之船】材料二如圖是以蒸汽為動(dòng)力的“克萊蒙特號(hào)”輪船。在此船之前，水面航行船只以人力和風(fēng)力作為動(dòng)力，而以蒸汽為動(dòng)力的“克萊蒙特號(hào)”輪船于1807年8月17日在哈德遜河試航，并取得成功；它是由美國(guó)人富爾頓建造的。(2)材料二中的“克萊蒙特號(hào)”輪船反映的是什么事件中在交通革新方面的成就？請(qǐng)寫(xiě)出同一時(shí)代交通領(lǐng)域中的另一項(xiàng)重要發(fā)明及發(fā)明者。結(jié)合材料，談?wù)勥@些交通工具的發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響。(8分)【罪惡之船】材料三如圖展現(xiàn)了一艘行駛在大西洋上的販奴船船艙和抵港的情景。英國(guó)船運(yùn)業(yè)中心利物浦的一位作家這樣寫(xiě)道：“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累起來(lái)的資本建立的，是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)。”(3)這些關(guān)押在船艙里的黑奴將被運(yùn)往哪里？材料三揭示出“非洲奴隸貿(mào)易”產(chǎn)生了什么影響？(4分)(4)上述材料中的“船”分別代表了世界歷史上的一個(gè)影響深遠(yuǎn)的重要?dú)v史事件。請(qǐng)你就其中一個(gè)“船”說(shuō)明它承載了怎樣的興衰榮辱。(5分)

答案一、1.B2.C3.C4.D5．B6.C7.A8.B9．D解析：題干材料強(qiáng)調(diào)了“西歐土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌”，這是中世紀(jì)歐洲土地關(guān)系的變化和手工業(yè)發(fā)展的影響。故選D。10．C解析：本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。據(jù)“神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上”和“真正的高貴并非天成的，而是自為的”可知，材料反映的是文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的作用。11．C解析：本題考查評(píng)價(jià)哥倫布。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物的時(shí)候，應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的原則，既要看到積極方面，也要看到消極方面。哥倫布開(kāi)辟了從歐洲到美洲的新航路，一方面給美洲土著居民印第安人帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，另一方面卻在客觀(guān)上推動(dòng)了西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，也為美洲地區(qū)帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，也有利于美洲的社會(huì)進(jìn)步。A、B、D三項(xiàng)都是片面的，只有C項(xiàng)更客觀(guān)公正。12．A1