安徽省蕪湖市2021-2022年度高考語文一模試卷(I)卷

安省湖度考文模卷I卷姓:________一、論述類文閱讀(1；共)

班:________

成:________1.（6分高上·長期)閱讀下面的文字，完成文后各題。中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法運(yùn)用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的“籌算”變而來子》中提到“善計(jì)者不用籌策”子》等著作中也有“算”“籌”二字出現(xiàn)，可見春戰(zhàn)國時(shí)期籌算已比較普遍。唐代末年，已見籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。但由于史料匱，珠算究竟起源于何時(shí)，至今尚無定論，算盤是何人發(fā)明也無從考察。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞最早見于東漢徐岳《數(shù)術(shù)記遺“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才。”可見東漢已出現(xiàn)了珠算方法及理論。北周甄鸞為此作注說：把木板刻為三部分，上下兩部分用于停放游珠中間部分用于確定算位；每個(gè)算位各有五顆珠，上面一顆，作數(shù)五，下面四顆，每顆作數(shù)一。但這種計(jì)算工具與代算盤形制不同，現(xiàn)在通行的“穿檔算盤”，算珠穿在“檔”上，可以沿檔上下滑動(dòng)。檔中橫以梁，通常梁上方檔穿兩珠，每珠作數(shù)五，梁下方每檔穿五珠，每珠作數(shù)一。定位后撥動(dòng)算珠，就可做加減乘除及開乘方等運(yùn)算?！八惚P”名稱最早見于宋代算書《謝察微算經(jīng)此可以確定至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)。1921年在北巨鹿宋人故宅出土一顆木制算珠形中有孔與現(xiàn)代算珠相似宋代名《明上河圖》中“趙太丞”藥鋪的柜臺上有一形似算盤之物日兩國珠算專家確認(rèn)就與現(xiàn)代算盤形制似的穿檔算盤。宋末元初學(xué)者劉因《修先生集里以“算盤”為題的五絕一首元代陶宗《村輟耕錄中用時(shí)諺說：“凡納婢仆，初來時(shí)日擂盤珠，言不撥自動(dòng)；稍久，日算盤珠，言撥之則動(dòng)?！痹V語把資漸老的奴婢比作算盤珠也表明此物當(dāng)時(shí)已很常用外宋代算盤從形制看已較成熟沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙此，許多算學(xué)家認(rèn)為，算盤的誕生還可上推到唐代。因?yàn)樗我郧暗奈宕畤鴳?zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)滯緩，算盤誕生的可能性較?。欢拼?jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，需要有新的計(jì)算工具，算盤在這時(shí)被發(fā)明極有可能。珠算計(jì)算工具簡便、數(shù)理內(nèi)涵獨(dú)特而被譽(yù)“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。元世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365天距近代觀測值僅差26秒這樣精確的計(jì)算就是利用珠算完成的。我國研發(fā)第一顆原子彈時(shí)只有一臺算機(jī)，為應(yīng)付龐大的計(jì)算工作，就出現(xiàn)了眾多算盤高手齊聚一堂演算原子彈數(shù)據(jù)的場面，最后的計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確誤。但隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算在當(dāng)今社會似乎已無用武之地。盡管在韓國、日本東南亞的一些國家，珠算方興未艾，連美國都要引進(jìn)珠算作為新文化；但我國學(xué)珠算的人卻越來越少，算盤越來越罕見年12月4日中國珠算項(xiàng)目被入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄大西洋月刊》近評選出“個(gè)最偉大發(fā)明”，中國算盤也入選其中，并被評價(jià)為“第一批能夠提高人類智力的工具之一”。中珠算心算協(xié)會副會第1頁共16頁

長蘇金秀認(rèn)為，看待珠算，不要僅限于其計(jì)算功能，而應(yīng)看到其深厚的文化內(nèi)涵。科學(xué)研究證，珠算心算對幼兒和青少年有開發(fā)智力的作用，對特殊兒童有智障補(bǔ)缺與康復(fù)的作用，對老年人健腦和延緩衰老能發(fā)揮作用。很多珠算“粉絲”也相信，就像有了飛機(jī)、汽車，照樣還需要自行車甚至步行一樣，珠算與電子計(jì)器并不矛盾，它們各有各的功能，相得益彰。（摘編自《指尖的文化：算盤的歷史（1下面項(xiàng)中不能支持“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”這一觀點(diǎn)的證據(jù)是（）A.年河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠與現(xiàn)代算珠相似，宋代名畫《清明上河圖》中出的算盤也類似現(xiàn)代算盤，可見宋代算盤的形制已較成熟。B.宋元初學(xué)者劉因有一首《算盤》詩，元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用的元代諺語以算盤來比喻資歷漸老的奴婢，這些都說明算盤在宋元時(shí)已很普及。C.在世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365天距近代觀測值僅差26秒能利用珠算完成這樣精確的計(jì)算，說明宋元之交珠算已很發(fā)達(dá)。D.宋前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展較為滯緩，算盤不大可能誕生于此時(shí)；而唐末已籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。（2下列解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.籌是用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的一種方法，從《老子子子等著作中可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，籌算就已被廣泛使用。B.文的“珠算”和“算盤”并非一個(gè)概念。珠算是一種計(jì)算方法，算盤則是珠算的工具。從有資料看，“珠算”一詞比“算盤”一詞更早見于文獻(xiàn)。C.從北周甄鸞對“珠算控帶時(shí)經(jīng)三才”這句話的注解來看當(dāng)?shù)乃阒橛?jì)數(shù)法已經(jīng)與現(xiàn)代珠算相同，都是上面部分的一珠作數(shù)五，下面部分的一珠作數(shù)一。D.中國珠算申遺成功以后，迅傳到韓國、日本、東南亞甚至美國；但在中國，隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算卻日漸衰微。（3根據(jù)文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.算發(fā)明之初可能沒有“檔”，算珠也沒有穿在檔上，而后來的“穿檔算盤”都是算珠穿在上，可以沿檔上下滑動(dòng)。這種改進(jìn)使算盤在攜帶和使用時(shí)更加方便。第2頁共16頁

B.籌演變?yōu)橹樗闶巧鐣?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然結(jié)果，而珠算產(chǎn)生之后，又對社會發(fā)展起了積極推動(dòng)作用，我國第一顆原子彈成功研發(fā)也有它的功勞。C.在子時(shí)代，算盤計(jì)算迅速、攜帶方便的優(yōu)勢已很難體現(xiàn)，因此我們不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能而應(yīng)開發(fā)其在教育啟智等方面的價(jià)值。D.中珠算被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄選《大西洋月刊》“50個(gè)最大明”，這表明它獨(dú)特的文化價(jià)值已得到了國際認(rèn)可。二、實(shí)用類文閱讀(1；共)2.（18分(2016·合模閱讀下面文字，完成下列各題。季羨林自傳我于一九四五年秋，在呆了整整十年之后，從哥廷根到了瑞士，等候機(jī)會回國；在瑞住幾個(gè)月，于一九四六年春夏之交經(jīng)法國賽和越南西貢經(jīng)香港回到祖國先在上海和南京住了一個(gè)夏天和半個(gè)秋天。當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭正在激烈進(jìn)行，津浦鐵路中斷，我有家難歸。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)由恩師陳寅恪先生介紹北大校長胡適之先生、代理校長傅斯年先生和文學(xué)院院長湯錫予（用彤）先生接受，來北大任教。在上海和南京的時(shí)候，我一點(diǎn)收入都沒有。我在上海賣了一塊從瑞士帶回來的自動(dòng)化的Omega金表。這在當(dāng)時(shí)國內(nèi)是十分珍貴、分難得的寶物。但因?yàn)槭芰它c(diǎn)騙只了十兩黃金我將此錢的一部分換成了法幣寄回濟(jì)南家中家經(jīng)濟(jì)早已破產(chǎn)靠擺小攤，賣炒花生、香煙、最便宜的糖果之類的東西，勉強(qiáng)糊口。對于此事，我內(nèi)疚于心久矣。只是阻戰(zhàn)火，被困異域。家中盼我歸來，如大旱之望云霓?，F(xiàn)在終于歷盡千辛萬苦回來了，我焉能不首先想到家家中雙親﹣﹣叔父和嬸母，妻、兒正在嗷嗷待哺哩。剩下的金子就供我在南京和上海吃飯之用。我于一九四六年深從上海乘船北上，先到秦皇島，再轉(zhuǎn)火車，到了一別十一年的故都北京。從山海關(guān)到北京的鐵路由美軍武裝守護(hù)尚能通車。到車站去迎接我們的有陰法魯教授等老朋友。我們終于到了北大的紅樓。我暫時(shí)被安排在這里住下。北大當(dāng)時(shí)的規(guī)定，國外歸來的留學(xué)生，不管拿到什么學(xué)位，最高只能定為副教授。清華大學(xué)沒有副教授這個(gè)職稱與之相當(dāng)?shù)氖菍Ｈ沃v師。至少要等上幾年，看你的教書成績和學(xué)術(shù)水平，如夠格，即升為正教授。我能進(jìn)入北大已感莫大光榮，焉敢再巴蛇吞象有什么非分之想!第二天，我以副教授的身份晉謁湯用彤先生。湯先生是佛學(xué)大師，暗想在他領(lǐng)導(dǎo)下工作是一種幸福。我曾多次提到，在印度學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，我的興趣主要在印度古代及中世佛典梵文上，特別是在“混梵文”上。然而做這樣的工作需要大量的專業(yè)的專著和雜志。哥廷根大學(xué)圖書館和梵文研究所圖書室是具備個(gè)條件的。在哥廷根十年，我寫論文用了上千種專著和雜志，只有一次哥廷根缺書而不得不向普魯士國家圖書館借，可見其收藏之富。反觀我國，雖然典籍之富甲天下，然而，談到印度學(xué)的書刊，則幾乎是一片沙漠。這個(gè)問，我在離開歐洲時(shí)第3頁共16頁

已經(jīng)想到了。我的所謂“思想斗爭”就是圍繞著這個(gè)問題而開始萌動(dòng)的。我雖少無大志但一旦由于天賜機(jī)而決心走上學(xué)術(shù)研究的道路像是過河卒子只能勇往向前義無反顧?？墒俏乙愕墓ぷ?，不是寫詩，寫小說，只要有靈感就行，我是需要資料的，而在當(dāng)時(shí)來說，有歐洲有。而我現(xiàn)在又必須回國，顧彼失此，顧此失彼，“我之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。在激烈的思想斗爭之余，想祖國在災(zāi)難中，在空前的災(zāi)難中，我又是親老、家貧、子幼。如果不回去，我就是一個(gè)毫無良心的、失掉了人性人。如果回去，則我的學(xué)術(shù)前途將付諸東流。最后我想出了一個(gè)折中的方案：先接受由Haloun先生紹的英國劍大學(xué)的聘約，等到回國后把家庭問題處理妥善了以后，再返回歐洲，從事我的學(xué)術(shù)研究。這實(shí)在是在萬般無奈情況下想出來的一個(gè)辦法。一回到祖國，特別是在一九四七年暑假乘飛機(jī)返回已經(jīng)離開十二年的濟(jì)南以后，看到了家庭中真實(shí)情況，比我想象的還要嚴(yán)重得多，我立即忍痛決定，不再返回歐洲。我不是一個(gè)失掉天良的人，我為人、為人夫、為人父的責(zé)任，必須承擔(dān)起來。我寫信給Haloun教授，告訴了他我的決定，他回信表示理解和惋惜。關(guān)歐洲的“思想斗爭”，就這樣結(jié)束了。然而新的“思想斗爭”又隨之而起。我既然下定決心，終生從事研究工作，我的處境已如京劇言中所說的：“馬行在夾道內(nèi)，難以回馬。”研究必有對象，可是我最心愛的對象印度古代混合梵文已經(jīng)渺海上三山，可望而不可及了。新的對象在哪里呢？我的興趣一向駁雜，對好多學(xué)問，我都有興趣。這更增加了選的困難。只因有了困難，才產(chǎn)生了“思想斗爭”。這個(gè)掂一掂，那個(gè)稱一稱，久久不能決定。我必須考慮兩個(gè)件：一個(gè)是不能離開印度，一個(gè)是國內(nèi)現(xiàn)成的資料不夠充足。離開了印度，則我十年所學(xué)都成了無用之物。資料夠充足，研究仍會遇到困難。我的考慮或者我的“思想斗爭”，都必須圍繞著這兩個(gè)條件轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)我初到一個(gè)新環(huán)境中，對時(shí)間的珍惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在?！岸窢帯睕]有結(jié)果，就暫時(shí)先放一放吧。相關(guān)鏈接：季羨林，著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作。早年留學(xué)國外，回國后擔(dān)任北京大學(xué)教授等。精通12國語言。尤精于吐火羅文（當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言世上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。季羨林生前曾撰文三辭桂冠：學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。（摘自百度百科）（1下列材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.一四五年秋，在國外十年的季羨林輾轉(zhuǎn)回國，當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭正在激烈進(jìn)行，鐵路中斷，他好先后住在上海和南京，無法回濟(jì)南老家。B.季林回國后經(jīng)老師陳寅恪先生介紹去北大任教，來到北大的第二天他就去拜謁時(shí)任北大文院院長的佛第4頁共16頁

學(xué)大師湯用彤先生。C.季林在國外研究的是印度學(xué)領(lǐng)域，特別是“混合梵文”。而這門學(xué)問在國內(nèi)還是一片空白根本沒有關(guān)于印度學(xué)的書刊。D.一四七年，季羨林回到離開十二年的濟(jì)南老家，當(dāng)他看到家庭貧困的實(shí)際情況，他立即決不再返回歐洲，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任。E.本是一篇自傳，季羨林以時(shí)間為序自述生平，只是擷取了自己留學(xué)回來后的經(jīng)歷，重點(diǎn)講了自己所面臨的思想斗爭，真實(shí)可信。（2文章一段敘述了季羨林在上海和南京居住的經(jīng)歷，有什么作用？（3季羨在為人和為學(xué)上有著怎樣的品質(zhì)？請結(jié)合材料簡要概括分析。（4季林回國后的“思想斗”表現(xiàn)在哪些方面？你是否同意他“‘斗爭’沒有結(jié)果，就暫時(shí)先放一放”的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說說你的看法。三、文學(xué)類文閱讀(1；共)3.（12分(2020·三模閱讀下面的文字，完成下面小題。哪里有花，哪里安家李迪我明天就搬家了。賀福平說著，從帳篷里拿出小板凳讓我坐。他是山西永和縣王家崖村的養(yǎng)蜂人。李老師，我們養(yǎng)蜂人就是這樣，追著花走，哪兒有花，哪兒安家，處處無家處處家。搬家的貨車裝得滿滿的，除了生活用品，全是蜂箱。不管是裝車還是卸車，蜂都煩。它們受不震動(dòng)，一不注意就飛出來蜇人。我和媳婦整天挨蜇，指甲心，耳根子，比火燎還疼。不過，疼歸疼，挨蜇不壞事。蜂毒防病，我從不感冒，也沒害過關(guān)節(jié)炎。得了，蜂箱碼好了，蜂也安靜了。出發(fā)！天再冷都得走。節(jié)氣是養(yǎng)蜂人的命，要是抓不住，養(yǎng)養(yǎng)著，蜂就沒了。第5頁共16頁

到了地方，安營扎寨。人是次要的，先候蜂。不管多累，睡前一定去蜂場轉(zhuǎn)一圈兒。就是躺下，眼睛閉上了，心還在蜂場。蜂場不能亂建，除了防止蜂水土不服，還要看附近有沒有醫(yī)院，有沒有養(yǎng)殖場。這些地方免不有抗生素。蜂采進(jìn)去，蜜就出問題了。收蜜的來了，一化驗(yàn)，老賀，你這蜜里有抗生素啊！我說沒有的事！家說你自己去化驗(yàn)，費(fèi)用我出。我說，化驗(yàn)就化驗(yàn)，費(fèi)用不用你管。結(jié)果，當(dāng)真有！一找原因，挨醫(yī)院近了。下一站，遼寧錦州。荊條花正旺！錦州的荊條花謝了，再去海拉爾采油菜花。海拉爾過季了，去呼倫貝爾草原。錦州的荊條是野生的，海拉爾的油菜不長蟲。我踏遍萬水千山，就為尋找干凈的花。永和的槐是野生的，酸棗也是野生的，這些都是最放心的蜜源。李老師，我?guī)е?，追著花，在回永和采槐花蜜之前，帳篷扎在云南紅土地上，一扎就是上百。油菜花黃，蠶豆花香，月亮照在山坡上，山下小河淌。然后，湖北，河南，跟著節(jié)氣，尋花釀蜜。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，唯有養(yǎng)蜂人，夜夜帳篷歇。冬天過去了，春天又來了。永和的槐花開了，漫山遍野！養(yǎng)蜂人回來了，回到家鄉(xiāng)趕槐花?；氐搅思遥姷搅藡?。淚眼望著淚眼，淚花連著淚花。李老師，你不知道，當(dāng)初我養(yǎng)蜂就為了她老人家。我父親很早就撒手西去，媽一個(gè)人拉扯我們大。我早早學(xué)會了開車，在物流公司拉貨。后來，媽身體一直不太好，跑了幾個(gè)醫(yī)院都查不出原因。有人跟說，給你媽喝點(diǎn)兒蜂王漿試試。我不信，醫(yī)院都看不明白咋回事，蜂王漿能管用？想不到喝了兩盒，我媽說身上勁兒了。我突發(fā)奇想，如果我學(xué)會養(yǎng)蜂，我媽就能經(jīng)常吃上蜂王漿了。我提出改行養(yǎng)蜂，家里家外沒一個(gè)點(diǎn)頭的，說外行人養(yǎng)蜂，上去一個(gè)敗一個(gè)，錢得賠光。我說天生是內(nèi)行？還不都是學(xué)的。到哪兒去找?guī)煾的兀肯雭硐肴?，眼睛突然一亮，哎，我運(yùn)的貨里也有蜂啊！托運(yùn)人就是養(yǎng)蜂者，他們不就是現(xiàn)成的傅嗎？第6頁共16頁

就這樣，我學(xué)會了養(yǎng)蜂。古人說，書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。我是:不養(yǎng)不知養(yǎng)蜂難，養(yǎng)起蜂破了產(chǎn)。一上手，接連失敗五年，賠得底朝天！各種原因掌握不準(zhǔn)花開時(shí)節(jié)，不上好蜜源；技術(shù)不過硬，關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子。媳婦哭成淚人。我說別哭，養(yǎng)蜂場不相信眼淚！沒人能板得動(dòng)我這頭犟牛，走到天黑也不回頭。就在這時(shí)候，扶貧的好政策下來了，旱天得雨救了我的急！我拿上扶貧款，重打鼓另開張?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，四處求教，一下子來了個(gè)大爆發(fā)，當(dāng)年就掙了六十！養(yǎng)蜂這門技術(shù)，就是到了九十歲，還要學(xué)。要每天學(xué)，每天問，千萬不能牛！蜂飛出窩才能把采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了。這個(gè)學(xué)問不是一下子就能掌握的。話說回來，蜂又是最聽話的。你不用說趕快干活兒去，它們自己就該干啥千啥了。我最瞧得起們，覺得它們跟我一樣，用不著誰說啥！我養(yǎng)蜂，吃盡苦中苦；蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦。蜂王產(chǎn)下一個(gè)卵二十天這只蜂就出房了鍛煉翅膀認(rèn)家門沒過兩天就開始干活兒了蜂最多活六十天。從生到死，差不多三十天都在干活。干完就老了。科學(xué)家說，蜂的一生，飛行距離是地球的三半！為了給生活帶來甜蜜，它們就是這祥辛苦，一想起來我都會流淚。我心疼它們！我的兩個(gè)孩子都念了大學(xué)，是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳婦說，你們還想念書，我們接著！李老師，你知道嗎？我的名字還是我媽給起的呢。當(dāng)年起名字，媽說，就叫福平吧，把福裝在子里，一生就安穩(wěn)了！沒想到，如今我真的把福裝在瓶子里了！（有刪改）（1下列作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒不正確的一項(xiàng)是（）第7頁共16頁

A.文標(biāo)題“哪里有花，哪里安家”，既通俗、風(fēng)趣、合韻，又有意化用賀福平說過的話語，妙點(diǎn)出了養(yǎng)蜂人的職業(yè)特點(diǎn)和生活追求。B.開兩段文字對于讀者把握作品的主要內(nèi)容有提示作用，讀者由此出發(fā)，可以想見當(dāng)時(shí)兩人能一個(gè)滔滔不絕、一個(gè)側(cè)耳傾聽的場景。C.文多次提到蜜蜂的生活習(xí)性，這樣寫既能體現(xiàn)賀福平對養(yǎng)蜂事業(yè)的熱愛，也能借物喻人，蜜蜂采花釀蜜來象征養(yǎng)蜂人的奉獻(xiàn)精神。D.本主要敘寫?zhàn)B蜂人逐花遷居的生活，題材不算新穎，但文中“扶貧的好政策下來了”等語的存在，賦予了文章不一般的時(shí)代內(nèi)涵。（2養(yǎng)蜂賀福平的話語具有哪些突出的特點(diǎn)？從他的話語可以看出他有哪些形象特征？請簡概括。（3本文要以養(yǎng)蜂人賀福平聊天中的自述來組織文章，這樣處理有哪些好處？請簡要分析。四、文言文閱(1；共分)4.（14分高上·姜期)閱讀下面的文言文，完成下題。崔季舒，字叔正，博陵安平人。父瑜之，魏鴻臚卿。季舒少孤，性明敏，涉獵經(jīng)史，長于尺牘有當(dāng)世才具。年十七，為州主簿，為大將軍趙郡公琛所器重，言之于神武。神武親簡丞郎，補(bǔ)季舒大行臺都郎中。文襄輔政，轉(zhuǎn)大將軍中兵參軍，甚見親寵。以魏帝左右，須置腹心，擢拜中書侍郎。文襄為中監(jiān)，移門下機(jī)事總歸中書，又季舒善音樂，故內(nèi)伎亦通隸焉，內(nèi)伎屬中書，自季舒始也。文襄每進(jìn)書魏帝，所諫請，或文辭繁雜，季舒輒修飾通之，得申勸戒而已。靜帝報(bào)答霸朝，恒與季舒論之，云：“崔中書是我你母”轉(zhuǎn)黃門侍郎，領(lǐng)主衣都統(tǒng)。雖跡在魏朝，而心歸霸府，密謀大計(jì)，皆得預(yù)聞。于是賓客輻湊，傾心接禮，甚得譽(yù)，勢傾崔暹。暹嘗于朝堂屏人拜之曰：“暹若得仆射，皆叔父之恩?！逼錂?quán)重如此。時(shí)勛貴多不法，文襄無所縱舍，外議以季舒及崔暹等所為，甚被怨疾。及文襄遇難，文宣將赴陽，黃門郎陽休之勸季舒從行，曰：“一日不朝，其閑容刀?！奔臼嫘詯勐暽?，心在閑放，遂不請行，欲恣行樂。司馬子如緣宿憾，及尚食典御陳山提等共列其過狀，由是季舒及暹各鞭二百，徙北邊。天保初，文宣知其無罪，追為將作大匠，再遷侍中。俄兼尚書左仆射、儀同三司，大被恩遇。明初，楊愔以文宣遺旨，停其仆射。遭母喪解任，起復(fù)，除光祿勛，兼中兵尚書。出為齊州刺史，坐遣人渡互市，亦有贓賄事，為御史所劾，會赦不問。武成居藩，曾病，文宣令季舒療病，備盡心力。大寧初，追還，引入勉，累拜度支尚書、開府儀同三司。營昭陽殿，敕令監(jiān)造。以判事式為胡長仁密言其短，出為西兗州刺史。為博戲吏部，被責(zé)免官，第8頁共16頁

又以詣廣寧王宅，決馬鞭數(shù)十。及武成崩，不得預(yù)于哭泣。久之，除膠州刺史，遷侍中、開府食新安、河陰二郡干。加左光祿大夫，待詔文林館，監(jiān)撰《御覽特、監(jiān)國史。季舒素好圖籍，暮年轉(zhuǎn)更精勤，兼推薦人士，獎(jiǎng)勸文學(xué)，時(shí)議翕然，遠(yuǎn)近稱美。（選自《北齊書列?卷三十九崔季舒（1對下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.暹于朝堂屏人拜之B.追將作大匠C.坐人渡淮互市D.被免官

屏：隱藏追：補(bǔ)封坐：因犯……罪被：遭到（2下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大軍趙郡公琛因看重季舒的才能，便向神武推薦讓季舒擔(dān)任大行臺都官郎中一職，神武聽了趙郡公琛的意見。B.季一生仕途坎坷，但大多是出于自身的因素。如“坐遣人渡淮互市，亦有贓賄事”“博戲吏部”等。C.季舒生性喜愛音樂和美色，心悠閑放蕩，有時(shí)放縱作樂，但生平喜愛讀書，晚年更加勤奮，被時(shí)人稱贊。D.季最終收獲了大職，也做了很多“明白事”，“兼推薦人士，獎(jiǎng)勸文學(xué)，時(shí)議翕然，遠(yuǎn)近美”，可見季舒這個(gè)人的才能是值得稱道的。（3把文畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時(shí)勛貴多不法，文襄無所縱舍，外議以季舒及崔暹等所為，甚被怨疾。②司馬子如緣宿憾，及尚食典御陳山提等共列其過狀，由是季舒及暹各鞭二百，徙北邊。（4根據(jù)章第二段內(nèi)容概括季舒“權(quán)重如此”的原因。五、古代詩歌讀(共題；共)5.（15分高上·蘇期)閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。感皇恩出門有感第9頁共16頁

李俊民忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切！一日三秋，寸腸千結(jié)。敢向青天問明月。算應(yīng)無恨，安用暫圓還缺？愿人長似，月圓時(shí)節(jié)。（1“楊如雪”這一寫景句在詞中有什么作用？請簡要分析。（2請簡說明這首詞上闋的行文思路。（3“一三秋，寸腸千結(jié)”兩句運(yùn)用了哪兩種修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？六、名篇名句寫(共題；共分)6.（8分(2020·南模)補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1大道行也，天下為公，選賢與能________《禮記·禮運(yùn))（2（3（4

宮中府中，俱為一體________，不宜異同葛亮《出師表滄海月明珠有淚________商隱《錦瑟轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲________居易《琵琶行（5________，之如泥沙？杜牧《阿房宮賦（6人間夢________軾念奴嬌·赤壁懷古（7國家民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求表達(dá)出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“________處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”岳陽樓記難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，________縣署中畫竹呈年伯大中丞括縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。七、語言文字用(共題；共)7.（2分下列子中，劃線詞語使用正確的一句是（）A.在忙而緊張的高三學(xué)習(xí)中，父母見微知著的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們倍受感和鼓舞。B.樂甘賤的李桂林、陸建芬，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩們求學(xué)的小手，19年清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。第頁共

C.光年間，“滬上梨園甲天下”，上海的戲曲舞臺與北京成南北掎角之勢。D.《蘭芳》雖然比起《霸王別姬》還稍有差距，但相較于前幾年口碑極差的《無極媒體大眾給些過分的溢美之詞還是可以理解的。8.（2分下列句中，沒有病的一句是（）A.日前地察船“雪龍”號在江南造船廠完成了為期5多月的維修改造任務(wù)順通過了各種調(diào)試，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到遠(yuǎn)航要求。B.“麗中國”大型圖片展在莫斯科成功舉辦，本次活動(dòng)意在通過生動(dòng)的攝影作品，讓俄羅觀眾切實(shí)感受中國名勝古跡、風(fēng)土人情、人文景觀的無窮魅力。C.14日21時(shí)11分嫦娥三號探測器在月球虹灣預(yù)選著陸區(qū)域成功著陸，這志著我國繼前蘇、美國后，第三個(gè)有能力獨(dú)立自主實(shí)旌月球軟著陸的國家。D.每一度的“中國漢字聽寫大會”必將激勵(lì)廣大青少年正確書寫、運(yùn)用祖國語言文字的自覺識，不斷提升他們的文化素質(zhì)。9.（2分(2017·湘模)填下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“爹矮矮一個(gè)，娘矮矮一窩”的這種現(xiàn)象在一定程度上①真存在，②母親身高比較多地影響后代的身高。③事情并不絕對，個(gè)別情況下④存相對較矮的媽媽有高個(gè)子子女的現(xiàn)象。北京協(xié)和醫(yī)院內(nèi)分泌主任醫(yī)師伍學(xué)焱表示，“娘矮矮一窩”一說太過絕對，⑤子女身高的確跟母親的身高有關(guān)，⑥這種傳因素是受父母雙方影響，母