聯(lián)系觀知識(shí)-復(fù)習(xí)

如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!聯(lián)系觀必備知識(shí)：知識(shí)點(diǎn)1、聯(lián)系的普遍性原理、聯(lián)系的含義及特點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2、聯(lián)系的客觀性原理知識(shí)點(diǎn)3、聯(lián)系的多樣性原理(注意里面的細(xì)節(jié)知識(shí))知識(shí)點(diǎn)4、整體與部分的關(guān)系原理知識(shí)點(diǎn)5、系統(tǒng)與要素辯證關(guān)系原理1.聯(lián)系是普遍的，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(簡(jiǎn)答)①世界上的一切事物都與周?chē)挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系的；③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有任何 (反對(duì))切忌割裂事物之間的聯(lián)系，用形而上學(xué)孤立的、觀隨意性;根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。(簡(jiǎn)答)如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!3.聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件;一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(簡(jiǎn)答)既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要識(shí)事物的有利條件，又要注重事物的不利條件?？傊?，一4.①整體居于主導(dǎo)地位，整體具有部分沒(méi)有的功能，整體的性能狀態(tài)及變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化，要如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!②部分處于被支配地位，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③整體與部分相互聯(lián)系，密不可分，整體由部分構(gòu)成，部 (注意：整體與部分在答綜合題時(shí)，有可能只答整體，有可能只答部分，只有在答詳細(xì)題時(shí)，三點(diǎn)才全答分別結(jié)合材料)重大問(wèn)題上，要樹(shù)立“全國(guó)一盤(pán)棋”的思想；說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，要正確處理中央和地方的關(guān)系，必須維護(hù)國(guó)家整體利益和中央的權(quán)威，又充分調(diào)動(dòng)地方的積極性；說(shuō)明在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)潛能，又要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控；說(shuō)明建設(shè)全面小康社會(huì)，必須促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的和諧全面發(fā)展；說(shuō)明航5.系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理要求我們要用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性；內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，統(tǒng)籌考慮，形成對(duì)這一事物完整正如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!答) (提醒：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物2.任何兩個(gè)事物間都構(gòu)成聯(lián)系╳ (提醒：構(gòu)成事物聯(lián)系是有條件的，任何事物都與周?chē)? (提醒：整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加。整體大于部 (提醒：關(guān)鍵部分的功能及變化在一定條件下甚至對(duì)整體 (提醒：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)， (提醒：當(dāng)部分以有序合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能例題1：我國(guó)古代勞動(dòng)人民在婚嫁時(shí)女方常常會(huì)給男方送上一雙自己一針一線(xiàn)納出的鞋墊，這種制作鞋墊的工藝就是十字繡。十字繡產(chǎn)生于中國(guó)唐朝時(shí)期。14世紀(jì)，十字繡從中國(guó)經(jīng)由土耳其傳到如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!意大利，然后在歐洲傳播開(kāi)來(lái)。由于各國(guó)的文化不盡相同，隨著時(shí)間的推移，各國(guó)的十字繡工藝都形成了各自的風(fēng)格，某景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師從十字繡藝術(shù)中深受啟發(fā)。他將景泰藍(lán)美觀華貴的藝術(shù)表現(xiàn)力和十字繡技術(shù)有機(jī)結(jié)合，對(duì)景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡(jiǎn)化和創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出景泰藍(lán)工藝畫(huà)套裝產(chǎn)品，把從前的高端產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品，從而贏得無(wú)限商機(jī)。如今，十字繡藝術(shù)讓傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝綻放出更加奪目的光彩。答案：①.聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師將景泰藍(lán)工藝和十字繡藝術(shù)有機(jī)結(jié)合從而獲得成功。(3分)②.聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師借鑒十字繡技術(shù)，對(duì)景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡(jiǎn)化和創(chuàng)新。(3分)③.聯(lián)系具有多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師把從前的高端產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品，贏得商機(jī)。(4分例題2：料三：當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)之間的二元結(jié)構(gòu)還沒(méi)有得到根本改變，同時(shí)城鎮(zhèn)內(nèi)部“二元結(jié)構(gòu)”現(xiàn)象又顯現(xiàn)，后者既包括城鎮(zhèn)居民與進(jìn)城務(wù)工人員及其家屬之間在生產(chǎn)生活條件上的差異，也包括城鎮(zhèn)棚戶(hù)區(qū)困難群體與大多數(shù)市民在居住條件上的差異。要破如果您需要使用本文檔，請(qǐng)點(diǎn)擊下載按鈕下載!解這種“雙二元結(jié)構(gòu)”問(wèn)題，就必須必須堅(jiān)持“大中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展”、“推進(jìn)城鎮(zhèn)化和建設(shè)新農(nóng)村并行不 (3)結(jié)合上述材料，運(yùn)用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何破解當(dāng)前城鄉(xiāng)“雙二元結(jié)構(gòu)”難題。(8分)答案：①要著眼于事物的整體性，突破地域、區(qū)劃、體制的束縛，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和大中小城鎮(zhèn)建設(shè)。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制。③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，依靠市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控促進(jìn)資源優(yōu)化配置，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體