高校思想政治理論課的定位

高校思想政治理論課的定位及其作用徐瑞方在我國高校普遍開設(shè)的思想政治理論課，這是由我國社會主義制度的性質(zhì)所決定的，是執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念在高校的傳播和貫徹，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的主渠道。今天我們能充分認(rèn)識高校思想政治理論課的定位及其作用是十分重要的。一給高校思想政治理論課定位，首先是要充分認(rèn)識這門課的性質(zhì)和內(nèi)涵。這門課的性質(zhì)是什么？或者說這門課應(yīng)歸于那一類課程？譬如，從事這門課教學(xué)的老師，當(dāng)他走上講臺時，可能會認(rèn)為這是政治課；而下面聽課學(xué)生可能會認(rèn)為這是政治宣傳課、政治說教課、政治灌輸課；一些校級領(lǐng)導(dǎo)會認(rèn)為這是上級部門布置下來的硬課程，動搖不得，否則我的位子難保；其他專業(yè)課的老師會認(rèn)為，這種課我也會上，沒必要占用這么多課時，還不如讓出一些課時給我的專業(yè)課；家長會認(rèn)為這種課應(yīng)該為那些思想品德不好的學(xué)生開設(shè)，自己的孩子思想品德沒問題，這類課應(yīng)該免修，甚至學(xué)費也應(yīng)當(dāng)少繳等等……。我認(rèn)為這些模糊思想的產(chǎn)生要作具體分析：高校思想政治理論課是執(zhí)政黨執(zhí)政理念的主旋律，涉及是上層建筑的意識形態(tài)領(lǐng)域，應(yīng)該屬于政治課，這是毋庸置疑的。但是高校政治理論課的教師不是承擔(dān)一般的傳道、解惑和授業(yè)職責(zé)。他傳播的是執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，高揚的是馬克思主義的偉大旗幟。在這旗幟下，每個人都是平等的。教師絲毫不具有天生的馬克思主義面孔，或者是一副絕對真理在握的樣子。師生之間應(yīng)當(dāng)進行平等的對話，做到以理服人，以情感人，以教師自身豐富的知識和社會閱歷，以扎實的理論功底和理性的思辨能力去獲得學(xué)生的共同語言。在這一過程中具有宣傳、說教和灌輸?shù)奶攸c也是可以理解的。實際上，在大學(xué)生時代接受的任何一門課程，都具有宣傳、說教和灌輸?shù)墓δ埽徊贿^其他的許多專業(yè)課，對不同年級的學(xué)生來說都是新課，并且能帶來功利，學(xué)生們魚貫似走進教室，為的是獲得就業(yè)的技巧和本領(lǐng)，教師一言堂的講課方式根本不會引起學(xué)生的逆反心理。思想政治理論課有其自身的特點，要進行準(zhǔn)確的定位。首先，是信念定位。信念是思想范疇，屬于精神領(lǐng)域。人的本質(zhì)除了有追求物質(zhì)享受的欲望之外，還應(yīng)具有精神追求的動力。在社會發(fā)展的過程中，精神追求的層面應(yīng)該始終超越物質(zhì)的層面，才有社會不斷文明與進步。溫家寶總理曾經(jīng)語重心長地告誡大學(xué)生要經(jīng)常仰望星空，一個不能仰望星空的民族是沒有希望的民族。記得在一次課堂上，一位同學(xué)也問我這樣一個問題：“老師，你站在講臺上講馬克思主義，是出于職業(yè)的需要呢？還是你內(nèi)心里確實信仰馬克思主義?！蔽抑甭实刈髁嘶卮穑骸拔业娜朦h要早于讀大學(xué)選擇的專業(yè)，入黨是懷著對黨的事業(yè)的崇高理想，至今不渝。而當(dāng)年選擇的專業(yè)也決定了我今天的職業(yè)。當(dāng)然，選擇專業(yè)是純屬個人的興趣和愛好，在大學(xué)生的群體中喜歡這一專業(yè)的并不多。但20多年的工作經(jīng)歷和社會閱歷的積累，使我越發(fā)堅定了對黨的信仰，這其中的艱辛和欣慰是旁人體會不到的?！币虼耍艺J(rèn)為從事這一行的教師，應(yīng)該要有崇高的使命感和榮譽感，正如胡錦濤同志所指出：“全面實施素質(zhì)教育，核心是解決好培養(yǎng)什么人怎樣培養(yǎng)人的重大問題，這應(yīng)該成為教育工作的主題?！彼枷胝握n教師缺乏理想，底氣不足是要出問題的。其次，學(xué)理定位。應(yīng)該充分認(rèn)識思想政治理論課是一門學(xué)科，是一門專業(yè)。它向全校的大學(xué)生開課，更說明了該課程的重要性和地位。平時我們可以說一個概念外延越大，內(nèi)涵越淺；外延越窄，內(nèi)涵越深。外行教師也認(rèn)為，這類課授課的學(xué)生面這么廣，根本就沒什么內(nèi)容，這是不對的。授課的學(xué)生面廣，正是說明了該課程的重要性和深刻性。大學(xué)生的教育是人才的教育，大學(xué)生的培養(yǎng)是德智體美全面素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏思想政治素質(zhì)的教育，任何專業(yè)的教育都是失敗的。當(dāng)然，學(xué)科的深刻，要有深厚的學(xué)理為支撐，要有其自身的獨特性，系統(tǒng)性和科學(xué)性。這門學(xué)科往往被學(xué)生們輕視的還有一個很重要的原因，就是認(rèn)為思想政治課就是圍繞形勢政策和黨的方針政策轉(zhuǎn)。這個問題應(yīng)從兩方面看，一方面作為政治課是不可能離開當(dāng)下的時事政治，任何政治課都必須堅持執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和基本原則。但由于我黨的執(zhí)政地位幾十年沒有發(fā)生變化，也不可能變化；思想基本路線也沒有改變，也不可能改變。因此，一些學(xué)生就會產(chǎn)生對政治的心理麻木和疲勞情緒。認(rèn)為十幾年學(xué)生時代的政治課就是一些老套套。另一方面，教師在授課中忽視了該學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)。其實，在今天高校政治理論課教學(xué)新方案實施中的4門必修課，各自都有自己的學(xué)理基礎(chǔ)。其中，“原理”課是從基本理論角度闡明什么是馬克思主義？為什么要始終堅持馬克思主義？如何堅持和發(fā)展馬克思主義？“綱要”課是從中國近現(xiàn)代歷史的角度，說明中國人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路；“概論”課是從馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合的理論成果角度，說明為什么馬克思主義要中國化，什么是中國化的馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想對中國革命、建設(shè)和改革，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，從而堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念；“基礎(chǔ)”課主要是進行社會主義道德教育和法制教育，幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，澄清大學(xué)生成長過程中遇到的實際問題。這4門課是一個有機的整體，“原理”課基礎(chǔ)性、學(xué)理性最強，“概論”課的實踐特色、民族特色、時代特色鮮明，“綱要”課以歷史的深度和厚重見長，“基礎(chǔ)”課則注重應(yīng)用性和實踐性。它們充分體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一，學(xué)理和實際的統(tǒng)一，理論和實踐的統(tǒng)一。正如黑格爾說過：同一個真理，老人會說，小孩子也會說，但小孩子不會了解真理走過的整個世界和歷史。這是很有道理的。第三，態(tài)度定位。毛澤東曾經(jīng)說過：世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，共產(chǎn)黨人就最講認(rèn)真。在當(dāng)今大學(xué)生所讀的課程中，可以說沒有一門課程的設(shè)置受到黨中央如此重視，對教材的編寫，課程的設(shè)置，內(nèi)容和課時安排都經(jīng)過了政治局常委集體討論，做出明確的規(guī)定。這說明大學(xué)生的思想政治理論課，上牽著中央領(lǐng)導(dǎo)同志的殷切希望，下連著莘莘學(xué)子對政治理論課的接受程度?？梢哉f，這其中承擔(dān)政治理論課教學(xué)任務(wù)的教師起著關(guān)鍵作用。但要講好政治理論課不那么簡單，課程本身的非功利性，在當(dāng)今的市場經(jīng)濟氛圍中，在大學(xué)生中容易產(chǎn)生一種逆反心理。如果說，教學(xué)的一般原則是不能離開教學(xué)大綱外，那么，教學(xué)效果如何就要看教師自身的教學(xué)方法和手段，去施展自身的十八般武藝：專題討論、多媒體教學(xué)、社會考察、論文寫作、演講比賽等。一句話，讓課程能夠進大學(xué)生頭腦，得到學(xué)生們的認(rèn)可，起到積極的效果。這一過程就要看教師的態(tài)度是否認(rèn)真，方法是否創(chuàng)新，這是需要花大力氣的，沒有蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神是很難做到的。中國哲學(xué)家張載說過，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！苯裉欤鳛檎卫碚撜n教師無論是個體還是群體都承擔(dān)不起如此重的使命，但是，封建社會的文人學(xué)士況且有如此抱負(fù)，我們也完全能夠做到在三尺講臺上，不忘人民教師的光榮稱號，時代的使命，人民的重托。第四，組織措施定位。毛澤東同志說過：政治路線確定之后，干部就是決定因素。打造一支高素質(zhì)的從事高校政治思想理論課教學(xué)的教師隊伍是十分重要的，應(yīng)該引起各級教育部門和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。第一，這支隊伍要有高門檻的準(zhǔn)入制度，并不是任何人都可以承擔(dān)這門課的教學(xué)工作的。以往人們認(rèn)為政治理論課教師都是“萬金油”教師，拿起教材誰都會上課，成員中有學(xué)生輔導(dǎo)員隊伍中退下來的，從行政崗位上調(diào)劑下來的，還有其他專業(yè)改行過來的等同志?？傊沁@門課誰都能湊合。形成了這支隊伍總體理論水平不高，教學(xué)水平也就可想而知了。因此，今后對新加入這一行的教師應(yīng)該有一定的學(xué)歷和專業(yè)背景要求。第二，要有嚴(yán)格的教學(xué)評估和考核制度，目前各高校都一套教學(xué)評估體系，對那些確實因教學(xué)水平差，方法落后，同學(xué)反映強烈的教師應(yīng)該及時更換。第三，要有培訓(xùn)提高機制，在現(xiàn)有的教師隊伍中，尤其對青年教師要建立傳、幫、帶的優(yōu)良傳統(tǒng)，使教學(xué)水平在整體上得到不斷提高。第四，要有一定的經(jīng)濟收入保障。從事政治理論課的教師大多沒有自己的“自留地”和各項副業(yè)可搞，整體收入不高，這需要上級有關(guān)部門給予關(guān)心，我們常說事業(yè)留人，實質(zhì)上也是待遇留人。要有一定的措施，保證政治理論課教師的收入水平不低于本校教師的平均水平，否則，自己看不起自己，也被他人看不起。二思想政治理論課究竟起到怎樣的作用，作用有多大。圈內(nèi)的人士可能認(rèn)為這門課不以為然。圈外的人士認(rèn)為，它關(guān)系到大學(xué)生的世界觀改變，人生價值的選擇，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，大學(xué)生隊伍中出現(xiàn)了一位馬佳爵同學(xué)，認(rèn)為是思想政治理論課的失敗，而圈內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)為，大學(xué)生隊伍中涌現(xiàn)出的一大批洪戰(zhàn)輝、馮艾等優(yōu)秀學(xué)生代表，是思想政治理論課的積極成果。我認(rèn)為，圈內(nèi)人士的不以為然的態(tài)度可能只是少數(shù)，而圈外人士的期望值過高，也許會失望。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將自己優(yōu)秀學(xué)生的事跡，歸咎于思想政治理論課的作用，這也使人感到有一種硬往自己臉上貼金的嫌疑。我認(rèn)為，應(yīng)該看到大學(xué)生的政治素質(zhì)的提高是一項系統(tǒng)工程，思想政治理論課是其中的一個環(huán)節(jié)，其實學(xué)校的眾多社團活動，暑期實踐，黨團組織，輔導(dǎo)員工作等，都對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀轉(zhuǎn)變起到了積極的作用。那么思想政治理論課起到什么作用呢？我認(rèn)為包括以下四個方面：一是感悟的啟迪。“三字經(jīng)”的首句是“人之初，心本善。”魯迅說，即使是一個天才，他的第一聲啼哭也不會是一首好詩。一個人的成長過程，也是不斷感悟的啟迪過程。這里的家長、各級學(xué)校、社會條件、甚至一段生活閱歷都會起到積極作用。大學(xué)生時代是即將走上社會的最后學(xué)習(xí)時期，給予積極的感悟并沒有結(jié)束。思想政治理論課教師應(yīng)該以自己的人格魅力、品德修養(yǎng)、社會閱歷去啟迪人生。二是知識的傳授。感悟畢竟是經(jīng)驗的，經(jīng)驗必須要有理論的支撐，否則就像天上的白云，飄忽不定。目前的大學(xué)生所學(xué)的4門必修課，各自有自身的理論特點，尤其是“原理”課，是從整體上概括了馬克思主義的基本原理，是科學(xué)的世界觀和方法論，原理本身雖然比較抽象，但它由一系列的知識點、概念和范疇組成，具有內(nèi)在的、嚴(yán)密的邏輯性，認(rèn)真教授這方面的知識是十分重要的。這就要求我們教師具有深厚的理論根基，較強的科研能力，還要有高超的授課藝術(shù)。這三者是統(tǒng)一的。三是信念的確立。大學(xué)生是具有激情，富有理想，朝氣蓬勃的群體。但他們沒有走上社會，人生經(jīng)歷不豐富，一方面對有些事情容易陷入理想化，另一方面又會感到不理解和困惑。尤其是當(dāng)今社會上的一些負(fù)面的價值觀念和理想判斷，經(jīng)常影響著學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)早已不是一塊純凈的世外桃源。這并不是一件壞事。它有助于大學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，積極面臨各方面的挑戰(zhàn)。但在大學(xué)時代，通過教師的一系列教學(xué)活動，讓學(xué)生們在比較中選擇，困惑中認(rèn)清，逐步確立各自的理想信念很重要。我們不可能期望大學(xué)生都具有整齊劃一的信念，這不僅可笑，也沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)。但我們可以積極引導(dǎo)大學(xué)生們確立不同層次的理想信念，如，當(dāng)看到社會的一些消極和陰暗面時，一些學(xué)生喜歡高談闊論，似乎境界很高，就是不把自己放進去，遇到個人的行為和處理生活小事時，卻又失去了方向。四是行動的引導(dǎo)。無論是怎樣層次的理想信念，最終都可以落實在行動中得到體現(xiàn)，大學(xué)生的日常行為也反映了其整體的思想素質(zhì)。就拿校園社團活動來說，既有高層次的專家講座，也有陶冶藝術(shù)情操的各類文化活動，更有社會流行的大眾娛樂文化，如那些影視明星、歌星的粉絲，在大學(xué)生的群體中也有大量存在，“超女，”“好男兒”的等PK活動，大學(xué)生中也有許多知音，還有個別大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中一些庸俗無聊的東西等。作為思想政治理論課的教師有責(zé)任引導(dǎo)大學(xué)生，指出那些活動具有永久的魅力，那些只是曇花一現(xiàn)。引導(dǎo)大學(xué)生參與積極高層次的校園文化活動，對于提高身心健康是十分重要的。高校思想政治理論課首先應(yīng)該是一門課程http://view.QQ.com2006年07月05日10:50南方報業(yè)長平作者：長平今秋入學(xué)的大學(xué)新生會感到一點輕松了：高校的思想政治課程科目將由原來的八門減少到四門，分別是《馬克思主義基本原理》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。而?？粕话押髢砷T作為必修課。專家認(rèn)為，如今大學(xué)生成長的環(huán)境發(fā)生了很大變化，用簡單的、注入式的辦法使學(xué)生接受和信仰馬克思主義已經(jīng)很困難，必須用發(fā)展的眼光審視和面對這一現(xiàn)實(據(jù)昨日中新社消息)。專家對這條消息的解讀固然沒錯，但高校思想政治課的根本問題，恐怕更在于要不要把它當(dāng)做一門真正的課程來教學(xué)。美國著名教育哲學(xué)家費尼克斯曾說：“一切的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從學(xué)術(shù)中引申出來?；蛘邠Q言之，唯有學(xué)術(shù)中所包含的知識才是課程的適當(dāng)內(nèi)容。”對于什么是學(xué)術(shù)可能有各種不同的定義，但對于下列行為不是學(xué)術(shù)大概并無爭議：政治說教不是學(xué)術(shù)，刻板教條不是學(xué)術(shù)，不研究不反思不討論不是學(xué)術(shù)，只需在考試前背誦要點應(yīng)付學(xué)分不是學(xué)術(shù)。從這些非學(xué)術(shù)行為中自然也就引申不出真正的課程來。經(jīng)歷過大學(xué)生活的人都知道，思想政治課處于非常尷尬的境地，學(xué)生不歡迎，老師沒興趣。一份調(diào)查顯示：大學(xué)生中愿意認(rèn)真聽政治課的僅占19.4%，90%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行政治課教材可讀性不強，都是說教，不想讀；而高校思想政治課青年教師中，83.9%的教師覺得被學(xué)生輕視，89.2%的教師認(rèn)為被社會輕視，近四成的人都無法坦然承認(rèn)自己的職業(yè)。有人可能認(rèn)為，這是由思想政治課的內(nèi)容所決定的。其實，就學(xué)術(shù)的本質(zhì)而言，任何問題都是重要的，任何內(nèi)容的研究和教學(xué)都可能受到尊敬，何況思想政治課往往由宏大的思想哲學(xué)和現(xiàn)實政治命題構(gòu)成。它的尷尬在于其非學(xué)術(shù)性教學(xué)。聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》規(guī)定：“人人有思想、良心和宗教自由的權(quán)利?！笔浪讎宜鶊猿值恼谭蛛x一般治理原則，既反對“宗教的政治化”，也反對“政治的宗教化”。在這種背景之下，我國高校并沒有宗教宣講的課程，所有的學(xué)術(shù)活動都稱之為科學(xué)研究。馬克思主義研究和國情研究都屬于社會科學(xué)范疇。而所有的學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該包括自由的思想和討論、廣泛的調(diào)查和求證等內(nèi)容。高校思想政治課俗稱“兩課”，即由馬克思主義基礎(chǔ)理論和思想品德教育兩個部分的內(nèi)容組成。如果以學(xué)術(shù)的態(tài)度來看，這兩個方面的教學(xué)都大有可為。馬克思主義理論體系博大精深，如果能夠從學(xué)術(shù)上講清它的來龍去脈，實際上就勾勒了一部西方思想哲學(xué)史和一部政治經(jīng)濟學(xué)史。無論從哪個角度看，都是非常嚴(yán)肅的主題，而我們的高校思想政治課往往把它庸俗化和功利化，令其中涉及到的所有偉大思想變得味同嚼蠟，不僅倒了思想的胃口，而且抹殺了思想本身。這并非馬克思主義的錯。而思想品德教育，事實上是一種公共價值觀的教育。這對于學(xué)生走出學(xué)校后在社會中相互合作、和諧共處至關(guān)重要。在現(xiàn)代社會中，公民的公共價值觀顯然應(yīng)該以民主、自由、人權(quán)、法制等基本理念為基礎(chǔ)，進行一種開放的包含質(zhì)疑、討論和社會調(diào)查等內(nèi)容的教學(xué)。如果“兩課”的教學(xué)都有如此嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性，那么減少幾門課程再也不會成為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的新聞了。馮慧文：大學(xué)政治課請教我如何做好公民2012年03月21日08:53中國青年報馮慧文我要評論(65)字號：T|T大階梯教室里前三排基本沒人，而最后一排卻需要提前去搶座。有的人戴著耳機在筆記本電腦上聚精會神地打字；有的趴在桌上睡覺，甚至有時鼾聲還會響徹教室，給沉悶的課堂帶來一點歡樂的氣氛。而老師也只能裝作沒看見，自顧自繼續(xù)講下去。這是在大多數(shù)政治課堂上出現(xiàn)的場景。這不是新鮮事。大學(xué)公共政治課堂的消極生態(tài)很早就暴露出來了，政治課的改革也不斷進行，2005年經(jīng)歷了一次“大動作”：在高層親自批示的促動下，大學(xué)本科生必修的政治課“瘦身”，教材變薄、課時減少。可時隔6年，學(xué)生們依然只是怕點名才勉強坐在教室里，政治課依然只是因為是必修課才會有那么多人去選。政治課已經(jīng)一步步“縮水”，可為何還是沒人愿意上呢？正如網(wǎng)上流行的段子，毀掉一首好歌的辦法就是把它當(dāng)做鬧鈴，毀掉一本好書的辦法就是把它劃進考試范圍，是否可以續(xù)接：毀掉一個好理論的辦法就是把它放進必修的政治課？其實馬克思主義本身是非常精辟的一門理論，并不輸于很多大學(xué)生張口閉口的亞當(dāng)·斯密、霍布斯之類。今天中國的年輕人之所以缺少興趣，是因為從小學(xué)到高中我們被灌輸了太多，而且馬克思主義理論的原典我們接觸太少；到了大學(xué)的政治課上依舊如此，只是把已經(jīng)爛熟的內(nèi)容翻來覆去又說一遍，而沒有新的思想角度和現(xiàn)實啟迪，反而激起更為強烈的抵觸心理。面對這種情形，有人建議高校政治課由必修改選修算了，但我認(rèn)為這行不通。對于年輕人在意識形態(tài)方面施以影響，這是每個國家都在做的，只是形式不同而已，對此不能妄言放棄。而之所以屢改不成，“治標(biāo)不治本”是關(guān)鍵。僅僅把課時縮短、教材改薄，要求教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，從形式上激發(fā)學(xué)生興趣，這些是不夠的。政治課的問題在于，它給了我們一種對政治的錯誤印象，以為政治就是脫離生活的意識形態(tài)理論，就是一些口號，與我們的生活毫無交集。實際上，政治的確是公民的一門“必修課”。在一個民主、開放的國家里，每一個公民都有義務(wù)參與到國家政治生活當(dāng)中。而目前在中國，這種公民的政治參與和權(quán)力意識還很薄弱。就以剛剛閉幕的兩會為例，很多非社會科學(xué)類專業(yè)的大學(xué)生可能連兩會是指哪兩會都不知道，一些記者連人大代表提的是“提案”還是“議案”都分不清，甚至一些代表委員本身連自己進京履職的責(zé)任都不明確。再好的制度也需要有相應(yīng)素質(zhì)的公民去支持。在中國不缺乏把社會主義理論背得滾瓜爛熟的人，缺的是能深刻了解現(xiàn)實的人，能真正用好手中權(quán)利的公民。高校開設(shè)政治課的目的，不是把每個大學(xué)生都培養(yǎng)成馬克思主義理論家，而是把他們都培養(yǎng)成合格的公民，讓這些有機會接受高等教育的年輕人具備對我國政治制度和國情的基本認(rèn)識，讓他們知道應(yīng)該如何珍惜和使用自己的政治權(quán)利。大學(xué)必修政治課，請教我如何做好公民！(中國青年報)汪強：校長為何愛上政治課2010年11月02日08:35中國青年報汪強我要評論(18)字號：T|T汪強評論作者在接受中國青年報記者采訪時，博里塞維奇表示，雖然成為劍橋校長只有30天，但對于如何坐好這把交椅，他已有三個方面的規(guī)劃：“首先，繼續(xù)在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所造詣。作為劍橋這樣名校的校長，你必須有自己的專業(yè)，而且要成為這個領(lǐng)域的頂級專家，這樣你才能贏得學(xué)界的尊重……”（《中國青年報》11月1日）看，人家做校長的是將“繼續(xù)在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所造詣”放在首位。這恐怕會讓我們的很多校長汗顏。對我們的大學(xué)校長，特別是名牌大學(xué)的校長，我了解不多，不說了，我說說我們的中學(xué)校長。中學(xué)校長要做到像博里塞維奇一樣，成為某個領(lǐng)域內(nèi)頂尖級專家，那不大現(xiàn)實，但是，我們有理由要求中學(xué)校長在自己所學(xué)專業(yè)的教學(xué)上有所建樹。然而，我們這兒有一個普遍的現(xiàn)象，那就是原來教數(shù)學(xué)的也好，原來教語文的也好，原來教物理的也好，一旦當(dāng)了校長之后，很多人就不再教原來所教的學(xué)科，而改行教政治。因此，有人戲說，校長都是政治專業(yè)畢業(yè)的?？陀^上說，目前中學(xué)校長都比較忙。忙什么？一是忙著去開會。作為中學(xué)校長，不僅要參加教育系統(tǒng)內(nèi)部的諸多會議，還要參加黨政機關(guān)召開的好多會議。一是迎來送往多。一個規(guī)模大一點的學(xué)校，差不多天天都有客人上門，校長不能不接待。二是校長要忙于種種公關(guān)活動。想要錢，必須到財政局公關(guān)；想要地，必須到國土局公關(guān)；想通過什么驗收，必須到上級部門去公關(guān)。忙于做這些事，校長自然沒有多少時間去一線做教學(xué)工作了。而教一個班級的政治，課時不多，又還留在教學(xué)第一線，因而，校長們就樂于上政治課了。另外，其他科目要參加統(tǒng)考，校長們往往上的是不需要參加統(tǒng)考的政治課。不統(tǒng)考，也就沒有排名問題；不參加排名，也就沒有名次落后的問題。既然自己沒有名次落后的問題，那就保留了自己對排名落后者大加訓(xùn)斥的權(quán)利。校長們離開原來的專業(yè)改教政治課，自然也就不可能在專業(yè)教學(xué)上有所建樹，一個不能在教學(xué)上有所建樹的校長，是不能贏得教師的尊重的。一個不能贏得教師尊重的校長，恐怕也很難獲得教學(xué)工作的話語權(quán)。羅蔚：政治課老師像基層官員一樣無助2010年09月24日06:50時代周報羅蔚我要評論(17)字號：T|T羅蔚大學(xué)教師2004年廣州大學(xué)城第一批大學(xué)生進駐，要在此學(xué)習(xí)和生活4年。我作為第一批前往大學(xué)城上思想政治公共課的教師，在第一節(jié)課上對學(xué)生說過這樣一句話：“這里是你們?nèi)松囊粋€新起點，大學(xué)城挺好，但請不要將你們的生命永遠(yuǎn)留在這。”當(dāng)時在座的學(xué)生有的茫然、有的偷笑、有的若有所思，他們覺得老師的這句話危言聳聽，不知從何說來?？墒?，不到4年，第一批進駐大學(xué)城的學(xué)生就有人將生命結(jié)束在那片土地上，我覺得萬分遺憾和痛心。如今面對那些大學(xué)里的新鮮面孔，我總是在第一節(jié)課上與他們達(dá)成一個協(xié)議，我讓他們答應(yīng)我，無論如何，不能以極端的方式面對困惑和困境。如有非常時刻，請想想當(dāng)初與老師的協(xié)議，請對自己的承諾負(fù)責(zé)任，老師相信他們。我讓他們記住我的名字，因為那樣的話，只要他們愿意，他們隨時可以按照我的名字拼寫方式，將信件發(fā)到我學(xué)校的郵箱里。這代表，這個世界上總有一個地方，可以傾聽到他們的聲音。我不知道，這樣的承諾對于那些遭遇挫折的年輕人到底能有幾分作用，但我知道，我必須那樣做。通過那個郵箱，我得知當(dāng)年總覺得與同學(xué)格格不入的他做班長了，整天與物理原理打交道的她帶著小提琴在旅途中。思想政治