廣東教師公開招聘教育綜合基礎(chǔ)知識-12

廣東省教師公開招聘教育綜合基礎(chǔ)知識-12一、科目一客觀題單項選擇題（總題數(shù)：25,分?jǐn)?shù):50.00）1. 主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威VD.裴斯泰洛奇解析：題干所描述的為實用主義教學(xué)思想，其代表人物為杜威。.盧梭的自然主義思想對德國哲學(xué)家的影響最大。A.康德VB.歌德C.費(fèi)爾巴哈D.黑格爾解析：.古希臘百科全書式的哲學(xué)家是。A.蘇格拉底B.希波克拉底C.柏拉圖D.亞里士多德V解析：.孔子的教育思想在中有充分的反映。A.《中庸》B.《大學(xué)》C.《孟子》D.《論語》 V解析：5.教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，發(fā)端于的《大教學(xué)論》。A.赫爾巴特B.夸美紐斯VC.杜威D.裴斯泰洛奇解析：捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的發(fā)表是教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科的標(biāo)志。6.是人們對他人的認(rèn)知判斷，首先是主要根據(jù)個人好惡得出一個判斷，然后再從這個判斷推論出認(rèn)識對象其他品質(zhì)的現(xiàn)象。A.暈輪效應(yīng)VB.近因效應(yīng)C.社會刻板效應(yīng)D.首因效應(yīng)解析：暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，指人們對他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。社會刻板效應(yīng)指人們對不同社會集團(tuán)的人所持的固定劃一的看法。首因效應(yīng)，是人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位的效應(yīng)，其中第一印象是典型的首因效應(yīng)。.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是。A.了解學(xué)生.組織和培養(yǎng)班集體VC.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解學(xué)生是班主任針對個別教育工作的前提和基礎(chǔ)。.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于的《欽定學(xué)堂章程》（史稱），由此形成中國現(xiàn)代學(xué)制的開端。A.1902年VB.1924年C.1912年D.1904年解析：.清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”）體現(xiàn)了張之洞“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。A.1902年B.1904年VC.1912年D.1922年解析：.德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的方面的總體規(guī)格要求。A.思想教育B.政治教育C.思想品德VD.政治道德解析：11.教育者施教傳道、受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式稱為。A.德育內(nèi)容B.德育活動C.德育方法VD.德育過程解析：題干陳述為德育方法的概念。德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。故本題選C。.集體教育和個體教育相結(jié)合的德育原則，是教育家的成功教育經(jīng)驗。A.馬卡連柯VB.加里寧C.烏申斯基D.贊科夫解析：馬卡連柯提出了集體教育和個體教育相結(jié)合的德育原則。名言“教師是人類靈魂的工程師”是由加里寧提出來的，他說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師?！薄度耸墙逃膶ο蟆窞闉跎晁够拇碜?。贊可夫是前蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有《教學(xué)與發(fā)展》。.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)勞動、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價，這項工作叫。A.建立學(xué)生檔案B.班主任工作總結(jié)C.班主任工作計劃D.操行評定V解析：.班會的特點主要有集體性、針對性和。A.自主性VB.開放性C.時效性D.教育性解析：.某生一次考試取得高分后，驚喜地說：“我背到的老師都考到啦！”根據(jù)韋納的歸因理論該生將這次成功歸因于。A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣V解析：.教師通過表揚(yáng)積極發(fā)言的小明來鼓勵全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類型是。A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化VD.延時強(qiáng)化解析：17.一個懂得維修摩托車的技工，容易學(xué)會維修汽車。這體現(xiàn)的遷移類型是。A.一般遷移B.逆向遷移C.正遷移VD.負(fù)遷移解析：正遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響。從“容易學(xué)會”可以看出，題干描述的是正遷移。.認(rèn)為兒童道德判斷是從他律到自律，從效果到動機(jī)的發(fā)展過程，持這種觀點的心理學(xué)家是。A.皮亞杰VB.斯金納C.奧蘇伯爾D.科爾伯格解析：皮亞杰通過對偶故事的觀察實驗，把兒童的道德分為他律和自律兩種水平；科爾伯格用兩難故事法，將道德判斷的發(fā)展分為三水平六階段；斯金納揭示了操作性條件反射的規(guī)律；奧蘇伯爾發(fā)展了有意義接受學(xué)習(xí)論。.某生會背誦九九乘法口訣并懂得三三得九，就是3個3相加之和得9,這種學(xué)習(xí)屬于。A.信號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)V解析：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實質(zhì)性聯(lián)系的過程。.周恩來總理青年時代立志“為中華之崛起而讀書”，這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于。A.近景的直接性動機(jī)B.遠(yuǎn)景的直接性動機(jī)C.近景的間接性動機(jī)D.遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)V解析：近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連的。21.學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是。A.滿足需要，促進(jìn)健康B.關(guān)注生存，促進(jìn)發(fā)展C.學(xué)會調(diào)適，尋求發(fā)展VD.身體健康，學(xué)會學(xué)習(xí)解析：心理學(xué)者把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個方面：第一是學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；第二是尋求發(fā)展。.在學(xué)習(xí)過程中設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于學(xué)習(xí)策略中的。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略VC.組織策略D.資源管理策略解析：題干描述屬于元認(rèn)知策略中的計劃策略。所謂計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。.世界上第一個智力量表是。A.比奈一西蒙智力測驗量表VB.斯坦福一比奈智力測驗量表C.韋克斯勒智力測驗量表D.瑞文智力測驗量表解析：1905年，心理學(xué)家比奈和醫(yī)生西蒙應(yīng)法國教育部的要求編制了世界上第一份智力測驗量表《比奈-西蒙量表》，創(chuàng)造了測量智力的方法。.桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是。A.頓悟的過程B.同化順應(yīng)的過程C.形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程D.嘗試錯誤的過程V解析：桑代克認(rèn)為聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯誤的過程而建立的。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試與錯誤的過程。在此過程中，隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加，而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。.學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是。A.道德認(rèn)識VB.道德情感C.道德意志D.道德行為解析：學(xué)生品德形成包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，其中道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，道德情感是內(nèi)在動力，道德意志是精神力量，道德行為是衡量學(xué)生認(rèn)識與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。故學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是道德認(rèn)識。故選A。二、多項選擇題（總題數(shù)：15,分?jǐn)?shù)：30.00）.人腦對客觀事物進(jìn)行直接反映的心理現(xiàn)象是。A.感覺VB.知覺VC.注意VD.思維解析：思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。.下列哪些特征是對當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述?A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大VB.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式多樣化VC.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成VD.教育學(xué)研究與實踐改革關(guān)系日益密切V解析：當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特征：教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成；教育學(xué)研究與實踐改革關(guān)系日益密切；反思自身，形成教育學(xué)元理論。.對課程方案的評價包括對的評價。A.課程計劃VB.課程標(biāo)準(zhǔn)VC.教材VD.教科書解析：29.教育具體而實在的規(guī)定性主要體現(xiàn)在。A.教育是人類有意識的傳播社會經(jīng)驗的活動VB.教育具有經(jīng)濟(jì)功能C.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動VD.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動V解析：30.關(guān)于影響人的身心發(fā)展的主要觀點，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?A.孟子VB.弗洛伊德VC.洛克D.格賽爾V解析：孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能。美國心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)發(fā)論的思想。洛克提出的“白板蛻”是外銀論的思想。.學(xué)校與企業(yè)的不同主要表現(xiàn)在。A.設(shè)置目的不同VB.手段不同VC.與政府的關(guān)系不同VD.產(chǎn)出不同V解析：.優(yōu)秀教師的教學(xué)能力主要表現(xiàn)在。A.專業(yè)知識與教學(xué)認(rèn)識能力B.教育機(jī)智VC.教學(xué)監(jiān)控能力D.語言組織與表達(dá)能力V解析：教師的能力素養(yǎng)主要表現(xiàn)在：①語言表達(dá)能力；②教育教學(xué)能力；③組織管理能力；④自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。.對教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括。A.不貪學(xué)生及家長的錢物VB.不貪占公共和他人的錢物VC.不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)VD.不能抱怨自己的薪酬解析：所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純清的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。.實現(xiàn)有效家訪的途徑有。A.確定家訪對象，明確家訪目標(biāo)VB.家訪時間越長越好，這樣可以聊得更詳細(xì)C.家訪時的談話可以很隨意，想說什么就說什么D.要做好家訪記錄并且及時反饋V解析：開展家訪工作的策略：（1）家訪的主題要明確；（2）家訪談話要講究方法；（3）家訪要建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上；（4）做好家訪記錄，及時反饋。.上數(shù)學(xué)課時，老師把圓面積公式S=nr2寫在黑板上，叫學(xué)生反復(fù)念。一個學(xué)生舉手問：“S=nr2是什么意思？”老師說：“這是圓面積公式。”學(xué)生又問：“圓面積公式是怎么來的？”老師說：“不要尋根問底了，把它背下來熟記就行?！边@位老師在教學(xué)過程中違背了教學(xué)的。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則VD.因材施教原則V解析：.生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括。A.社會生產(chǎn)力制約教育的發(fā)展VB.社會生產(chǎn)力為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)C.教育能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展VD.社會生產(chǎn)力決定著教育的性質(zhì)與作用解析：生產(chǎn)力與教育的關(guān)系包括兩個方面，一是社會生產(chǎn)力制約教育的發(fā)展，二是教育能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。.常見的教案形式有。A.講義式VB.提綱式VC.分解式D.綜合式V解析：常見的教案形式有講義式、提綱式、綜合式三種。.教育的相對獨立性表現(xiàn)在。A.教育本身也存在歷史的繼承性VB.教育與政治經(jīng)濟(jì)制度存在著不平衡性VC.教育與文化、科技、人口、民族、家庭等社會因素有著相互影響作用D.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展存在不平衡性V解析：教育的相對獨立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這表現(xiàn)存三個方面：（1）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程；（2）教育具有歷史繼承性；（3）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。.教學(xué)的輔助形式有。A.個別教學(xué)VB.課堂教學(xué)C.分組教學(xué)D.現(xiàn)場教學(xué)V解析：個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的輔助形式。.教師職業(yè)發(fā)展的途徑有。A.加強(qiáng)師范技能的專業(yè)修養(yǎng)VB.新手型教師加強(qiáng)與專家型教師的交流VC.新手型教師對教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行自我反思VD.定期參加在職進(jìn)修和崗位培訓(xùn)V解析：三、判斷題（總題數(shù)：5,分?jǐn)?shù)：10.00）.學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的質(zhì)的規(guī)定性。A.正確VB.錯誤解析：學(xué)生的質(zhì)的規(guī)定性是以學(xué)習(xí)為主。.家庭對學(xué)生的成就動機(jī)起主導(dǎo)作用。A.正確B.錯誤V解析：對學(xué)生成就動機(jī)起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。43.信息社會改變了傳統(tǒng)的教育模式，不利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。A.正確B.錯誤V解析：信息社會下的現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)的教育模式相比，更有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。44.教師職業(yè)道德就是教師所應(yīng)遵循的規(guī)范和行為準(zhǔn)則。A.正確VB.錯誤解析：45.全民教育理論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該著眼于每一個人的發(fā)展需求，而不單純是社會的需求。A.正確B.錯誤V解析：四、科目二主觀題材料分析題（總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：10.00）46.某教師在教文言文《強(qiáng)項令》時，提了一個問題：“課文題目中的‘強(qiáng)項’是什么意思？”學(xué)生根據(jù)課文的注釋，馬上回答是“硬脖子”的意思。為了讓學(xué)生對比古今詞義的區(qū)別，教師又追問：“'強(qiáng)項'在現(xiàn)代漢語中是什么意思？”這個問題一下子把學(xué)生問懵了，課堂上出現(xiàn)了“冷場”的局面，教師接連問了幾個問題學(xué)生都沒有答出來。課后，教師進(jìn)行了認(rèn)真的教學(xué)反思。第二天給另一個班上課時，該教師及時改變了提問策略。在學(xué)生找出“強(qiáng)項”在課文中的意思之后，教師請學(xué)生們思考：“請問你們都有什么強(qiáng)項？”一個學(xué)生答道：“我的強(qiáng)項是打乒乓球?！苯處熃又鴨枺骸澳敲?，你所用的‘強(qiáng)項'是什么意思呢？”學(xué)生想了想說：“是‘長處'的意思?！庇谑?，教師再次請大家思考：“'強(qiáng)項'在古代漢語和現(xiàn)代漢語中的詞義有什么差別？”學(xué)生們紛紛舉手并給出正確的答案。（注：教學(xué)對象為七年級學(xué)生）請運(yùn)用有關(guān)教學(xué)理論對此案例進(jìn)行分析評價。正確答案：（）解析：案例中的教師通過教學(xué)反思，呈現(xiàn)了兩種效果不同的教學(xué)情境，這其中體現(xiàn)了啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)和理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。⑴啟發(fā)性原則是指教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考來提高他們分析解決問題的能力。這要求教師首先要設(shè)置能夠引起學(xué)生興趣的問題，讓學(xué)生參與其中。案例中這位教師第一堂課中的問題“'強(qiáng)項'在現(xiàn)代漢語中是什么意思？”使課堂出現(xiàn)了“冷場”的局面，這是由于沒有引起學(xué)生們的興趣，而在教學(xué)反思后的第二堂課上，學(xué)生們能夠緊跟問題思考，最后，紛紛舉手并給出自己的答案，這說明學(xué)生們的積極性被成功地調(diào)動了起來，證明教師的啟發(fā)有了效果