《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力研究3700字（論文）》

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力形式及其特征分析摘要：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力是言語(yǔ)行為主體在網(wǎng)絡(luò)上為了自身或所屬群體的利益而對(duì)敵對(duì)個(gè)體或群體使用詈罵、嘲諷和強(qiáng)詞奪理話語(yǔ)的言語(yǔ)修辭行為。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！本W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力在網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)上頻繁、廣泛地出現(xiàn)，引起了網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)受眾心理上、精神上的打擊和傷害。為此，研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的形式和特征已是勢(shì)必而為的了。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；語(yǔ)言；暴力1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的形式1.1不同修辭方式眾多修辭方式當(dāng)中，激烈地表達(dá)貶義的修辭方式，無(wú)外乎詈罵、嘲諷、強(qiáng)詞奪理三種，而這里需要注意的是，辯論可以激烈地表達(dá)對(duì)于特定對(duì)象的貶低，卻是有理有據(jù)地去說(shuō)服言語(yǔ)交際對(duì)象和自己的思想觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，既然是“有理有據(jù)”便不可稱之為暴力，所以我們這里說(shuō)的“辯論”使用的是不合常規(guī)邏輯的“強(qiáng)盜邏輯”，是一種強(qiáng)詞奪理的辯說(shuō)。另外，這里需要注意的是，我們說(shuō)的是修辭方式，而不是修辭格，修辭方式是對(duì)語(yǔ)言材料選用、加工所形成的一系列方法，而修辭格是修辭方式的一部分，被包含在修辭方式當(dāng)中，修辭格需要一個(gè)固定的言語(yǔ)形式和規(guī)則，而修辭方式只是對(duì)語(yǔ)言材料的應(yīng)用方法。王德春在《大學(xué)修辭學(xué)》中所說(shuō)：“修辭過(guò)程中用于實(shí)現(xiàn)預(yù)定的表情達(dá)意的目標(biāo)、提高言語(yǔ)表達(dá)效果的各種方法，統(tǒng)稱修辭方法。”研究者們一直認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力包括詈罵、諷刺、侮辱、嘲笑、歧視、恐嚇等方式，實(shí)際上，侮辱類的語(yǔ)言暴力可歸到詈罵型語(yǔ)言暴力當(dāng)中。在最近素媛案原型出獄新聞的評(píng)論區(qū)，有看到這樣一條評(píng)論，“我希望看到的是趙斗順出殯”，這是較為嚴(yán)重的詈罵型語(yǔ)言暴力，通過(guò)詛咒他人來(lái)表達(dá)自己的強(qiáng)烈不滿。嘲笑型和諷刺型語(yǔ)言暴力可被歸納到嘲諷型語(yǔ)言暴力當(dāng)中，例如最近在微博上關(guān)于王櫟鑫和老婆的離婚事件中，有位網(wǎng)友這樣評(píng)論道：“gay完成使命？”大意是指王櫟鑫是同性戀者者，卻通過(guò)隱瞞個(gè)人的性取向來(lái)完成結(jié)婚這一課題。這句評(píng)論就是通過(guò)諷刺對(duì)方，來(lái)發(fā)泄自己的憤怒。而歧視和恐嚇，都可被歸納到強(qiáng)詞奪理型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力當(dāng)中。例如“看見(jiàn)不點(diǎn)贊者，年內(nèi)必有血光之災(zāi)，怪病纏身，日后若有婚姻，必然...”,其中這類評(píng)論在微博上的很多評(píng)論中都可看見(jiàn)，主要是通過(guò)恐嚇的方式，來(lái)達(dá)到自己的最終目的。1.2不同修辭動(dòng)機(jī)所謂修辭動(dòng)機(jī)，就是修辭的目的。“普通心理學(xué)告訴我們，人的一切活動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，精神的還是肉體的，都是在某種內(nèi)部動(dòng)力的推動(dòng)下進(jìn)行的，這種推動(dòng)人的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，就是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)?！比魏蔚男揶o活動(dòng)都是人的一種有意識(shí)的言語(yǔ)創(chuàng)造活動(dòng)，它的目的性是很強(qiáng)、很明確的。說(shuō)寫的特定目的，是人進(jìn)行說(shuō)寫的內(nèi)部動(dòng)力，也就是修辭動(dòng)機(jī)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的言語(yǔ)行為主體，其修辭動(dòng)機(jī)會(huì)是什么呢？我們首先看看修辭動(dòng)機(jī)是如何產(chǎn)生的，人類動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是由于生理上和心理上的某種不平衡，由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的特殊性，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的修辭動(dòng)機(jī)主要是由于修辭主體心理上的不平衡而造成的。為了使自己的心理達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，就要進(jìn)行修辭心理的過(guò)程：對(duì)說(shuō)寫對(duì)象有所認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生肯定或否定的情感，然后進(jìn)行言語(yǔ)修辭行為，最終達(dá)到表達(dá)思想情感、實(shí)現(xiàn)修辭者意志的目的。所謂“物不平則鳴”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的修辭目的大抵是因?yàn)樾睦淼牟黄?。心理的不平衡，表現(xiàn)為對(duì)“題旨”內(nèi)容之外其他具體內(nèi)容的心理不平衡上，則成為發(fā)泄型修辭動(dòng)機(jī)；與此相對(duì)的，表現(xiàn)為對(duì)“話語(yǔ)內(nèi)容”之外的其他不明確的內(nèi)容的心里不平衡上，則成為隱藏型修辭動(dòng)機(jī)；而有的語(yǔ)言暴力施暴者，是對(duì)“題旨”內(nèi)容本身存在心理的不平衡，這就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的原生型修辭動(dòng)機(jī)，最后，由于“題旨”內(nèi)容而引起話語(yǔ)接受者對(duì)其他心理的不平衡叫做網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的再生型修辭動(dòng)機(jī)。1.3不同呈現(xiàn)狀態(tài)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象是否遵守會(huì)話的禮貌原則，可將其分為顯性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力和隱性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力。顯性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力一般將施暴的言語(yǔ)義直接表現(xiàn)在語(yǔ)言義當(dāng)中，隱性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力則需要根據(jù)其語(yǔ)言義和語(yǔ)境的聯(lián)系來(lái)推知含有暴力意義的言語(yǔ)義。（1）顯性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力顯性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力語(yǔ)言形式中的暴力因素是外顯的，言語(yǔ)行為主體并未有意識(shí)地隱藏自己的施暴意圖，而且其話語(yǔ)并未遵守禮貌原則，而是直接以極度違反禮貌原則的方式，對(duì)言語(yǔ)交際對(duì)象實(shí)施語(yǔ)言暴力。最常見(jiàn)的顯性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力便是詈罵。依舊在素媛案中，有位網(wǎng)友評(píng)論道：“他最好直接搬到骨灰盒里去”，通過(guò)以死亡作為言語(yǔ)主體，來(lái)詛咒他人。（2）隱性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力隱性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力語(yǔ)言形式中的暴力因素是內(nèi)隱的，一般是言語(yǔ)行為主體為了自己的面子和形象，為了躲避話語(yǔ)責(zé)任和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門的責(zé)任追究，而將自己的施暴意圖隱藏起來(lái)，并在語(yǔ)言形式上遵守會(huì)話的禮貌原則，實(shí)際上卻利用語(yǔ)言的暗示功能對(duì)言語(yǔ)交際對(duì)象進(jìn)行詈罵、侮辱或言語(yǔ)恐嚇，這種屬于隱性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力。例如在王櫟鑫離婚案中，有位網(wǎng)友這樣評(píng)論道：“建議明星們離婚就離婚，不要發(fā)的這么文藝，直接五個(gè)字:我們離婚了，或者去參加我們離婚了的節(jié)目，別離婚了還參加真愛(ài)在囧途之類的節(jié)目?！边@段評(píng)論乍看來(lái)沒(méi)有言語(yǔ)上的攻擊，但是字里行間還是透露出對(duì)明星離婚事件的嘲諷。2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的特征2.1暗示性“暗示”一詞在心理學(xué)中的解釋是“采用含蓄的方式，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等刺激手段對(duì)他人的心理行為發(fā)生影響，使他人接受某一觀念，或按某一方式進(jìn)行活動(dòng)。”孫汝建在《修辭的社會(huì)心理分析》中認(rèn)為，強(qiáng)勢(shì)的人，更具有其“暗示”的能力，在言語(yǔ)行為主體互不熟知的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境當(dāng)中，言語(yǔ)行為主體的話語(yǔ)，成為言語(yǔ)行為主體形象的載體，其言語(yǔ)力度的大小，注定著其暗示能力的大小。做為語(yǔ)言力度強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，其暗示性是不言而喻的。注意，我們這里強(qiáng)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的暗示性，其內(nèi)容并非僅僅包括暗示性的暴力話語(yǔ)形式，還包括指通過(guò)語(yǔ)力強(qiáng)大的暴力語(yǔ)言形式達(dá)到的暗示行為。筆者這里用催眠學(xué)原理，來(lái)解釋此二者的區(qū)別，催眠師在對(duì)催眠對(duì)象進(jìn)行催眠時(shí)，是通過(guò)簡(jiǎn)單而有力的話語(yǔ)，來(lái)暗示催眠對(duì)象，并引導(dǎo)其進(jìn)入催眠狀態(tài)的。而催眠師所使用的話語(yǔ)本身并不具有暗示意味，暗示則體現(xiàn)在語(yǔ)言使用的方式上，而不是體現(xiàn)在語(yǔ)言形式本身。語(yǔ)言“暗示”功能主要有兩點(diǎn)，一是引起模仿，事實(shí)上，“模仿和暗示是同一事物的不同方面，模仿是原因，暗示是結(jié)果”，有著強(qiáng)大暗示性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，本身就有著使得網(wǎng)民對(duì)其語(yǔ)言本體和言語(yǔ)行為進(jìn)行模仿的從眾心理，二是對(duì)暗示對(duì)象心理上的引導(dǎo)，即通過(guò)言語(yǔ)中所講的“乙”引導(dǎo)暗示對(duì)象想到“甲”。2.2持續(xù)性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力所產(chǎn)生的影響相比現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言暴力的影響，總會(huì)持續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間，這是由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的匿名性造成的。不同于現(xiàn)實(shí)中的言語(yǔ)交際行為，在網(wǎng)絡(luò)中的言語(yǔ)行為主體由于互不熟識(shí)對(duì)方的身份，在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有人際關(guān)系，所以他們以網(wǎng)絡(luò)為語(yǔ)境而發(fā)生的言語(yǔ)行為，其話語(yǔ)權(quán)是平等的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，是在網(wǎng)絡(luò)中使用語(yǔ)言中的強(qiáng)制力量向交際對(duì)象施加影響的言語(yǔ)行為，弱化或剝奪的是對(duì)方的話語(yǔ)權(quán)，而作為平等的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的受暴者，就會(huì)在繼續(xù)的會(huì)話中向?qū)Ψ綘?zhēng)奪自己平等的話語(yǔ)權(quán)。由于現(xiàn)實(shí)中的言語(yǔ)行為主體之間身份的特殊關(guān)系這個(gè)前提，現(xiàn)實(shí)中的言語(yǔ)行為是以話語(yǔ)權(quán)的調(diào)整作為一場(chǎng)會(huì)話結(jié)束的結(jié)果的，而在缺少對(duì)言語(yǔ)交際對(duì)象的了解，在網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)會(huì)話中，言語(yǔ)行為主體很難調(diào)整自己和交際對(duì)象話語(yǔ)權(quán)的高低。2.3頻發(fā)性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力比起現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)言暴力總是更容易、更頻繁地發(fā)生，這主要是由網(wǎng)絡(luò)特殊語(yǔ)境造成的。網(wǎng)絡(luò)的特殊語(yǔ)境，賦予了言語(yǔ)行為主體平等的話語(yǔ)權(quán)。然而，言語(yǔ)行為本身就是一種發(fā)話者對(duì)聽(tīng)話者的心理施加影響的言語(yǔ)行為，話語(yǔ)權(quán)在任何一場(chǎng)會(huì)話中都不可能絕對(duì)平等，追求話語(yǔ)權(quán)平等的潛意識(shí)和會(huì)話中不平等話語(yǔ)權(quán)的客觀事實(shí)之間的矛盾，正是引起網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力動(dòng)機(jī)、導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力頻發(fā)的主要原因。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于言語(yǔ)交際雙方固有的特定關(guān)系、對(duì)對(duì)方的熟悉以及態(tài)勢(shì)語(yǔ)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的調(diào)節(jié)作用，一場(chǎng)會(huì)話不必發(fā)展成為語(yǔ)言暴力便可以順利終結(jié)，而在缺少對(duì)言語(yǔ)交際對(duì)象的了解和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境當(dāng)中，話語(yǔ)權(quán)的平等，便成為一個(gè)極其敏感的問(wèn)題。因?yàn)槿穗H關(guān)系的平衡要遵守“公平理論”，即在言語(yǔ)交際雙方的關(guān)系并不親密時(shí)，言語(yǔ)行為主體不會(huì)容忍自己的話語(yǔ)權(quán)被對(duì)方剝奪，自己的心理被對(duì)方傷害?？偨Y(jié)本文從修辭學(xué)的角度，分別闡釋了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的修辭形式和動(dòng)機(jī)，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力特征的分析，從而來(lái)揭示網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的可怕之處。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力即言語(yǔ)行為主體在網(wǎng)絡(luò)上為了自身或所屬群體的利益而對(duì)敵個(gè)體或群體使用詈罵、嘲諷和強(qiáng)詞奪理的話語(yǔ)的言語(yǔ)修辭行為。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力按照其修辭方式可分為詈罵、嘲諷和強(qiáng)詞奪理的三種，按照修辭動(dòng)機(jī)，其呈現(xiàn)狀態(tài)可分為顯性語(yǔ)言暴力和隱性語(yǔ)言暴力兩種。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力主要有暗示性、持續(xù)性和頻發(fā)性三個(gè)主要特點(diǎn)。通過(guò)以上分析，讓大家知曉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的恐怖之處，在日常生活中學(xué)會(huì)約束自身的語(yǔ)言行為。參考文獻(xiàn)：[1]崔玉賓.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象透視[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2016,06:79-80.[2]胡丹.從網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的表達(dá)方式看非理性義[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2014,06:149-150.[3]李成團(tuán),冉永平.會(huì)話沖突中的語(yǔ)