廣西壯族自治區(qū)岑溪市2023年人教版初中秋季九年級(jí)語(yǔ)文期中質(zhì)量抽測(cè)卷（一）

PAGE廣西壯族自治區(qū)岑溪市2023年秋季九年級(jí)語(yǔ)文期中質(zhì)量抽測(cè)卷（一）說(shuō)明：1．本試卷共8頁(yè)（試題卷分Ⅰ、Ⅱ卷，共6頁(yè)，答題卡2頁(yè)），滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，請(qǐng)將學(xué)校、班別、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡指定位置，答案涂、寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)，在試題卷上答題無(wú)效。第Ⅰ卷（28分）（共14小題，均為選擇題，每小題2分）一、積累運(yùn)用（14分）1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是A．談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍很多，人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中汲（xī）取有益的見(jiàn)解。B.像鳥(niǎo)的歌唱，云的流盼，樹(shù)的搖曳（yè）；哦，讓我的呼吸與自然合流！C.面對(duì)那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚形穢（suì）。D.太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。2．下列句子中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。B.我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。C.D.望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余蟒蟒；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高。3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是A.我們的汽車行駛在岑梧高速公路上，沿途風(fēng)景迷人，令我們豁然開(kāi)朗。B.這些老科學(xué)家在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的豐功偉績(jī),人們永世難忘。C.正確的學(xué)習(xí)方法，是提高學(xué)習(xí)效率的不二法門(mén)。D.現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有痕跡線索可尋,辦案民警鍥而不舍,抽絲剝繭,終于擒獲了真兇。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.能否形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的風(fēng)尚，關(guān)鍵在于全面提高國(guó)民的基本素養(yǎng)。B.牛娘戲《真情》得到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C.我們要養(yǎng)成愛(ài)讀經(jīng)典名著的習(xí)慣，讓書(shū)香滿城成為岑溪的城市特色。D.國(guó)家統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)，抓緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，取得顯著成效。5.把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①進(jìn)而釋放詩(shī)氣，形成詩(shī)的氣場(chǎng)，甚至使人一下子就能看得見(jiàn)詩(shī)的形狀，觸摸到詩(shī)的骨骼。②從而萌發(fā)詩(shī)情，產(chǎn)生感悟，下筆如有神，繼而生成為詩(shī)。③詩(shī)是有氣的，氣通了，詩(shī)則順，讀起來(lái)也順，就容易產(chǎn)生共鳴。④大千世界的風(fēng)霜雨雪，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷暖寒涼，都會(huì)在詩(shī)人心中掀起波瀾。⑤這相當(dāng)于為詩(shī)歌提了神，鑄了魂，讀者讀來(lái)感同身受，方能令人難忘。A.③④②⑤①B.④②③⑤①C.③④②①⑤D.④②①⑤③6.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A.更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。舊時(shí)每晚十時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開(kāi)始，稱為“定更”。B.謚號(hào)是對(duì)死去的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，后世給予或褒或貶或明的稱號(hào)，《歐陽(yáng)文忠公文集》就是以作者謚號(hào)來(lái)命名的。C.酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥”、“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D.每年農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、祭月節(jié)、仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，自古便有賞月、吃月餅、飲桂花酒等習(xí)俗。7．下列關(guān)于《艾青詩(shī)選》《西游記》《水滸傳》三部名著表述正確的一項(xiàng)是A.《我愛(ài)這土地》是艾青的成名作，作者第一次使用“艾青”這個(gè)筆名創(chuàng)作。因詩(shī)中的主要意象是“太陽(yáng)”和“火把”，所以詩(shī)人被稱為“太陽(yáng)與火”的歌手。B.盤(pán)絲洞中有七個(gè)女妖精，她們的師兄多目怪是黃花觀的主人。最后，七個(gè)女妖精被孫悟空打死，而多目怪被毗藍(lán)婆菩薩收走，這七個(gè)妖精的原形是老虎。C.宋江人稱“及時(shí)雨”，原本是鄆城縣押司，后被逼上梁山，在“托塔天王”晁蓋陣亡后成為梁山的首領(lǐng)，極力主張接受朝廷的招安，他最后被高俅等人用毒酒害死。D.武松遭受高太尉的陷害，被開(kāi)封府發(fā)配至滄州，被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。武松殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。二、非文學(xué)性文本閱讀（6分）痛苦的妙處崔福星①人為追求幸福而生，但必須伴隨痛苦而活。人躲不開(kāi)痛苦，人的成長(zhǎng)需要痛苦。②人為何躲不開(kāi)痛苦呢？③我們素來(lái)有一極深誤解，以為地位高、經(jīng)濟(jì)條件好者無(wú)痛苦。其實(shí)不然。第一因?yàn)樗麄円嘤杏?。欲望無(wú)止境。欲望不能實(shí)現(xiàn)就痛苦。條件再好者亦有比上不足之問(wèn)題，地位再高亦會(huì)有“中間感”。人是一級(jí)羨慕一級(jí)。故地位高者亦不滿足。溫飽線以下物質(zhì)決定幸福，溫飽線以上精神決定幸福。窮人與富人均痛苦，只不過(guò)痛苦原因有所不同。其實(shí)人的條件好到可以為所欲為時(shí)弊端亦很大?！盎噬喜婚L(zhǎng)壽”現(xiàn)象生動(dòng)地詮釋了此點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有外在約束時(shí)，人會(huì)被自身弱點(diǎn)所擊敗。第二因?yàn)橥纯嗍嵌鄻踊?，有的痛苦窮人和富人都會(huì)遇到。如疾病、天災(zāi)人禍、感情傷害，等等。④人的成長(zhǎng)為什么需要痛苦呢？⑤痛苦能幫助人克服缺點(diǎn)。人均有諸多與生俱來(lái)的頑固性缺點(diǎn)和毛病，如自私、饞懶、驕狂、虛榮、好色，等等。正常情況下人戰(zhàn)勝不了自我，只有在困難挑戰(zhàn)面前，由于巨大外在壓力作用人才能克服自身缺點(diǎn)，并逐漸成熟起來(lái)。故古人講“艱難困苦，玉汝于成”。很簡(jiǎn)單的例子，我們控制不住嘴，但痛風(fēng)能幫我們控制住。痛風(fēng)管住我們的嘴后，就不得糖尿病、心腦血管等要命病。故有“小病養(yǎng)人”之說(shuō)，小病是大病的“保險(xiǎn)絲”。⑥痛苦幫助人思考問(wèn)題?！俺砸粔q長(zhǎng)一智”“失敗是成功之母”“跌個(gè)跟頭撿個(gè)明白”等，說(shuō)的都是人吃了虧才得到了教訓(xùn)，才有了經(jīng)驗(yàn)，才明白了道理，才聰明起來(lái)。所以，痛苦是老師，它讓我們思考問(wèn)題，讓我們了解事物，了解社會(huì)規(guī)則，了解人性。讓我們逐漸學(xué)會(huì)話咋說(shuō)、事咋辦、人咋處，等等。這樣人在反復(fù)的實(shí)踐鍛煉中逐漸成熟。故古人講“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。⑦痛苦能磨煉人的意志。人生會(huì)遭遇各種痛苦，如貧窮、勞苦、羞辱、病痛、挫折，等等。人是攤上啥受啥。痛苦會(huì)以強(qiáng)制性方式讓我們學(xué)會(huì)忍受和適應(yīng)，從而增強(qiáng)了韌性和抗挫折、抗打擊能力，具有了頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌毅力，這是人立世之根。有擔(dān)當(dāng)之硬漢必須在社會(huì)大風(fēng)大浪和人生痛苦與磨難中煉成?？偵钤陧樉持械娜耸菧厥一ǘ?，一經(jīng)暴風(fēng)驟雨必被淘汰。⑧痛苦是人奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。人具有很強(qiáng)的奴性，沒(méi)有外在壓力，在無(wú)憂無(wú)慮、優(yōu)裕生活環(huán)境中的人通常難以自覺(jué)奮斗。只有經(jīng)過(guò)痛苦的刺激，人才能立志改變自己的命運(yùn)，以遠(yuǎn)離痛苦。所有理想、志向均孕育于痛苦之土壤，“生于憂患，死于安樂(lè)”即是此意?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，痛苦對(duì)人是不可或缺的，沒(méi)有痛苦的人生是不完整的，痛苦是人生必修課。正因如此，才產(chǎn)生了“挫折教育”這一概念。⑨在人一生中，任何人都存在痛苦，客觀上人也需要痛苦之調(diào)教。痛苦有價(jià)值，痛苦是資源。只要我們認(rèn)知正確，只要在我們身心承受力許可范圍內(nèi)，痛苦會(huì)幫助我們成功并快樂(lè)。但遭遇痛苦有早晚之別。竊以為早受痛苦早受益。因早受痛苦早立志，盡早改變命運(yùn)。因生命之有限，遲來(lái)痛苦可能立志嫌晚，墻頭上睡覺(jué)——翻不了身。所以理想人生是早痛苦早奮斗，苦而后甜。最是不幸甜而后苦。（選自《思維與智慧·下半月》2013年第7期）8.選文的中心論點(diǎn)是A.痛苦的妙處。B.人躲不開(kāi)痛苦，人的成長(zhǎng)需要痛苦。C.痛苦能幫助人克服缺點(diǎn)。D.理想人生是早痛苦早奮斗，苦而后甜。9.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是A.人躲不開(kāi)痛苦是因?yàn)橐皇怯麩o(wú)止境，二是痛苦是多樣化的。B.生活在順境中的人缺少痛苦與磨難的忍受和適應(yīng)，面對(duì)生活的挑戰(zhàn)就會(huì)缺少頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌毅力，從而被淘汰。C.在痛苦的刺激下，人才能立志改變自己的命運(yùn)，以遠(yuǎn)離痛苦。D.沒(méi)有痛苦的人生是不完整的，即使在沒(méi)有痛苦的時(shí)候，也要制造痛苦。10.下列對(duì)選文的分析有誤的一項(xiàng)是A.第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)“正常情況下”表示對(duì)條件的限制，表明并不是一切情況下，人都戰(zhàn)勝不了自我，也有例外的情況，是不能刪去的，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。B.第⑤～⑧段運(yùn)用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等多種論證方法，從痛苦“能幫助人克服缺點(diǎn)”“能幫助人思考問(wèn)題”“能磨煉人的意志”“是人奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉”四個(gè)方面闡述了人的成長(zhǎng)為什么需要痛苦。C.“愛(ài)迪生為尋找電燈燈絲材料，與助手對(duì)1600余種耐熱材料進(jìn)行試驗(yàn)，都以失敗告終。這一度令他十分沮喪，可他沒(méi)有灰心，而是對(duì)失敗深入思考并從中吸取教訓(xùn)，最終成功制造出能連續(xù)亮上1200個(gè)小時(shí)的毛竹燈絲”，這則材料可放在第⑥段作為論據(jù)。D.選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③/④⑤⑥⑦⑧/⑨。三、古詩(shī)文閱讀（19分）（一）古詩(shī)賞析（2分）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。11.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析有誤的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)主要抒發(fā)了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后的憤激之情，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。B.前兩句以極為夸張的筆法起領(lǐng)，寫(xiě)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”，仿佛營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛。三、四句急轉(zhuǎn)直下，用“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了作者極大的郁悶之情。C.五、六句通過(guò)實(shí)寫(xiě)“欲渡黃河”“將登太行”，卻遭遇“冰塞川”“雪滿山”，象征自己仕途道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫。D.最后兩句引用典故，表示自己乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)一定會(huì)有的,到那時(shí)將掛起風(fēng)帆直渡大海，表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心。（二）課內(nèi)文言文閱讀（10分）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。12.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A．百?gòu)U具興（同“俱”，全、皆）B．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（國(guó)都）C．南極瀟湘（至，到達(dá)）D．而或長(zhǎng)煙一空（在空中）13.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一項(xiàng)是A．不以物喜醒能述以文者B．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上多會(huì)于此C．然則何時(shí)而樂(lè)耶？而不知太守之樂(lè)其樂(lè)D．屬予作文以記之前人之述備矣14.下列對(duì)選文的分析有誤的一項(xiàng)是A．“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”中的“銜”“吞”二字，形象地寫(xiě)出了洞庭湖水面寬闊、浩瀚磅礴的特點(diǎn)。B．文章第三段和第四段并行而下，一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”一句作者感慨萬(wàn)千地說(shuō)：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢！既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。D．文章將各種表達(dá)方式巧妙結(jié)合在一起，先寫(xiě)景后敘事，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)出議論，傳達(dá)出作者超然物外、心懷天下的理想襟懷。第Ⅱ卷（92分）15．把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。（三）課外文言文閱讀（7分）封識(shí)宛然范文正公少貧悴①，依睢陽(yáng)②朱氏家，常與一術(shù)者③游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾④我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封⑤識(shí)宛然?！咀⑨尅竣儇氥玻贺毟F。②睢陽(yáng):地名。③術(shù)者:指以占卜、星相等為職業(yè)的人。④俾：bǐ，使。⑤封：密封。16．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）吾兒幼，不足以付（2）當(dāng)以還汝17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。（2分）18．本文對(duì)文正公范仲淹的形象進(jìn)行了全面的刻畫(huà)：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動(dòng)，可見(jiàn)術(shù)者認(rèn)為范仲淹是個(gè)______①__的人；從“封識(shí)宛然”的結(jié)果看，范仲淹是個(gè)______②__的人，再聯(lián)系文首“范仲淹少貧悴……常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見(jiàn)范仲淹還是個(gè)_______③__的人。（3分）四、請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)的古詩(shī)文（14分）19.請(qǐng)用正楷將下列詩(shī)句抄寫(xiě)在田字格中。（4分）千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

20．默寫(xiě)。（每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字，該空不得分，共10分）（1）江山如此多嬌，。（毛澤東《沁園春·雪》）（2），人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）（3）寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（4）漢文有道恩猶薄，？（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）（5），月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）欲為圣明除弊事，?。n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（7）及船下，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，。（張岱《湖心亭看雪》）（8）醉翁之意不在酒，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（9）當(dāng)今社會(huì)，日新月異，我們要用發(fā)展的眼光看待新事物。在劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中“_____________，____________”恰好表達(dá)了這種觀點(diǎn)。五、綜合性學(xué)習(xí)（5分）21.下圖是截止到2020年4月16日的新型冠狀病毒肺炎的疫情實(shí)時(shí)大數(shù)據(jù)報(bào)告，請(qǐng)你認(rèn)真觀察，完成問(wèn)題。日期日期人數(shù)（1）請(qǐng)根據(jù)上圖的疫情實(shí)時(shí)大數(shù)據(jù)報(bào)告，探究當(dāng)前的全國(guó)疫情新增趨勢(shì)。（2分）（2）當(dāng)前我國(guó)疫情防控形勢(shì)很好，但絕不能掉以輕心。我們?cè)撛趺醋龊脗€(gè)人防護(hù)呢？請(qǐng)你寫(xiě)出三點(diǎn)個(gè)人防控疫情的建議。（3分）六、文學(xué)性文本閱讀（12分）家書(shū)抵萬(wàn)金曹南才①資訊越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)在的年輕人恐怕已經(jīng)沒(méi)有多少“信件”的概念，更加沒(méi)有人去寫(xiě)信寄信。②但在我成長(zhǎng)的年代，別說(shuō)手機(jī)、微信，家里連電話也沒(méi)有，家信就是一種極珍貴的交談，讀家信就是最奢侈的享受。③當(dāng)時(shí)，兩個(gè)哥哥都在外地工作，通信成了家里和他們綿延不斷的橋梁。每當(dāng)收到他們的信，媽媽再忙也會(huì)停下手上的活，坐在小凳子上，直盯著信紙，渴望地聽(tīng)我一字一句地讀信。媽媽不識(shí)字，聽(tīng)信成了她最幸福的事兒。④接著是回信，我攤開(kāi)紙筆，媽說(shuō)一句我寫(xiě)一句，家長(zhǎng)里短大事小事，免不了嘮叨一番。我有時(shí)候也嫌啰嗦的，但看她那認(rèn)真甚至拘泥的樣子，便十分理解，耐心地讓她磨。⑤后來(lái)，我離開(kāi)家鄉(xiāng)到廣州上學(xué)，信又成了我和父母之間的鴻雁。爸爸參加過(guò)“掃盲班”，能寫(xiě)幾行字。不過(guò)看他的信，得讀出聲才明白意思。因?yàn)樗麑?xiě)的很多都是“白”字，不會(huì)寫(xiě)的字用同音字代替，有點(diǎn)像古漢語(yǔ)中的“假借字”。我常常在林蔭的校道，大聲地讀著，在恍然大悟中感受著父母的愛(ài)和遠(yuǎn)方的情。⑥讀著家信，不由得想起杜甫的名詩(shī)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”和李清照的名詞“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”，想起民間膾炙人口的故事《柳毅傳書(shū)》……心里總涌動(dòng)著一股熱潮。在顛沛流離的日子里，一封家書(shū)蘊(yùn)含著多么濃郁的親情？在相隔萬(wàn)里的時(shí)空，一份信箋，會(huì)包容著多少綿綿情意？這難道是萬(wàn)金千銀