高中教案-《品質(zhì)》教案

PAGEPAGE19《品質(zhì)》教案教學目標：知識與能力1．了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。2．分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。3．理解本文所表達的主題思想。過程與方法：1．學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。2．學會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學作品的內(nèi)涵。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。目標重點、難點1．分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。2．領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。3．鑒賞小說的細節(jié)描寫。課時安排一課時教學手段多媒體教學教學過程：導入同學們，我們已經(jīng)學習了《五人墓碑記》，文中五人來自民間，他們不畏強暴，被正義激發(fā)而犧牲，這平凡的五個人，用他們誠實的品質(zhì)捍衛(wèi)了社會的良知。我們說，平凡的人也可以擁有不平凡的品質(zhì)。今天，我們欣賞的文章就是表現(xiàn)人物品質(zhì)的，而這個人物來自社會底層?，F(xiàn)在，讓我們一起走進高爾斯華綏的《品質(zhì)》。簡介作者約翰·高爾斯華綏（John

Galsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。

《品質(zhì)》寫于1911年。當時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。三、初讀文本1．師語：通過預習，我們已經(jīng)了解了這片文章的體裁是小說，小說這種文體同學們應當相當熟悉。來，一起回憶下小說的三要素是？（人物、情節(jié)、環(huán)境）一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境、敘述故事情節(jié)、塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關于鞋匠格斯拉的故事。那么，在鞋匠格斯拉的身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學將這個故事用兩三句話來概述一下。明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。2．師語：這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看究竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。師問：對于格斯拉的死，當時的人們又是怎么樣看待的？明確：當時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。

3。師語：格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的

“怪”的一些細節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。（學生自由討論）提示：店鋪描寫外貌描寫顧客態(tài)度師語：講到這，我們可以了解格斯拉是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子?！绊敽谩薄烙^、經(jīng)穿、合腳、便宜文章有這樣兩句話：“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子?！薄八孟蟀蜒プ拥谋举|(zhì)縫到靴子里去了?！弊プ∵@兩句話，我們可以從他的制作的靴子的品質(zhì)來歸納他的人品。人品：勤勞善良、堅忍正直、執(zhí)著。合作探究這樣一個手藝高超、樸實嚴肅、塌實誠信的鞋匠最后餓死了。“我”想幫助他走出困境但是沒有成功。那么，同學來想一想，有沒有辦法可以來改變他的命運呢？（同學討論）師語：他會這樣做嗎？（不會）這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認準一件事情——制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴——執(zhí)著。這在當時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲??？（結(jié)合背景）明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。過度句：所以，可以說格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴，他的死是他品質(zhì)最有力的證明，他的死突出了他的高貴品質(zhì)。我們可能惋惜他的死，同情他的悲慘命運，但正如魯迅所說的，悲劇是把美好的東西撕毀了給人看，這樣就產(chǎn)生了強烈的震撼，以發(fā)人生省。作者講述了這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，就不僅僅是為了讓我們?yōu)檫@位格斯拉先生灑一把辛酸淚，而是要理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝——執(zhí)著的品質(zhì)。五．拓展延伸1．同學們，我們處在一個經(jīng)濟發(fā)展高潮的時期，為了物質(zhì)利益，有些甚至放棄了人性中的真善美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？（學生討論）補充材料：黃舸踏上“感恩之旅”民工子弟的《心里話》六．結(jié)語同學們，困難是暫時的，坎坷總有盡頭，讓我們監(jiān)守住心靈純凈的一方，執(zhí)著地面對生活，相信我的未來不是夢！七．作業(yè)1．欣賞學案上的《弟弟的來信》2．完成相關練習《品質(zhì)》教后反思很榮幸能在本學期進行公開課展示，我開課的題目是《品質(zhì)》。之所以選擇這篇課文，是因為我初讀這篇文章時心靈受到了巨大的震撼。這是一個十分令人痛心的故事，也是一個發(fā)人深省的故事，雖然小說人物折射著一種人性的光輝，但是結(jié)局的悲慘讓許多現(xiàn)代社會的人，包括學生難以理解和接受他的做法。仔細思量，這也并不奇怪，因為我們大多是站在世俗的角度，以功利的心態(tài)、實用的眼光看待他的敬業(yè)和執(zhí)著，無法真正認識理解他的崇高和偉大。作為一個新老師，我很迷惘。師傅時常告訴我，上課之前要先問自己，這節(jié)課你要傳達怎樣的信息給學生。對于這樣的小說，該教些什么？該如何進行？如果只著眼于寫了一個什么故事，塑造了一個怎樣的人物，小說的主題是什么，那么學生將會在不斷無奈的尋找中，獲得對內(nèi)容的感知，收獲甚少。這樣的教學過程不可取。經(jīng)過師傅的點撥，我把這課的教學目標定在情感這一方面。我希望學生能在透徹地分析格斯拉后從一定程度上了解他的不同常人的做法，進而明白他執(zhí)著的品質(zhì)。高一（9）班的學生相對來說比較單純。通過細節(jié)描寫，發(fā)現(xiàn)了格斯拉的與眾不同。這一環(huán)節(jié)完成地很好，學生的求知欲很強，上課都能積極回答問題。在引導學生結(jié)合背景探討他做法是否必然時，我感到有點力不從心。我總結(jié)了下，主要有以下幾點原因：首先，布置下去的預習作業(yè)學生沒認真完成。對于小說，他們大都僅局限于欣賞，對文本缺少進一步深入探究的意識。小說相對其他文體的文章來說，比較吸引學生。學生常會被情節(jié)打動，卻不思考為什么會被打動。我在教學時就試著從“為什么”這一角度出發(fā)引導他們進入文本，進而達到教學目標。其次，作為教師，課堂的引導者，我沒有掌握充分的背景資料，也就是說，我僅參考了教學用書就開始設計教學，只是從點出發(fā)，沒有考慮到面的重要性。因此，在課堂上，當學生提到“王室服務”“日耳曼姓氏”時，我茫然不知。雖然不影響整體課堂效果，但暴露了我準備的不充分以及知識的匱乏。再者，教學經(jīng)驗的不足讓我在課堂有些手足無措。材料的引用也有些牽強。這次公開課給了我鍛煉的機會，也讓我明白了自己教學方面的不足。我將會更加努力地從事教育事業(yè)，為自己的明天打下結(jié)實的基礎。閱讀體驗：閱讀《品質(zhì)》，我的頭腦立刻浮現(xiàn)出我同村的一位補鞋匠，他終年以補鞋為生，家境十分貧困，但他始終未能改變現(xiàn)實的處境。小說中的主人公也是以定做靴子為業(yè)，十分艱辛的追求自己的靴子理想，他視靴子為自己的生命，靈魂的寄托，用全部的熱情投入到靴子的制作過程中，即使生意越來越清淡，始終沒有放棄，或者改變自己的人生操守，始終默默堅守著，以致最后倒閉餓死。這是一個十分令人痛心的故事，也是一個發(fā)人深省的故事，雖然小說人物折射著一種人性的光輝，但是結(jié)局的悲慘讓許多現(xiàn)代社會的人，包括學生難以理解和接受他的做法。仔細思量，這也并不奇怪，因為我們大多是站在世俗的角度，以功利的心態(tài)、實用的眼光看待他的敬業(yè)和執(zhí)著，無法真正認識理解他的崇高和偉大。教學設想：對于這樣的小說，該教些什么？該如何進行？說實在的我心里沒底，語文教學到底該如何教，我是越來越感迷惘。這迷惘也是對語文教學目標的困惑，對教學內(nèi)容的困惑。小說作為一種文學作品，它是以“人物”形象的塑造并以其作為反應生活，承載思想主題的重要手段，一位專家說，好的小說，不僅是結(jié)構(gòu)活著的方式，文字活著的方式，更是思想活著的方式，精神活著的方式。我以為，小說人物形象的鑒賞應該是小說教學的重點，人物所承載的品質(zhì)的深度體驗是小說教學的必然途徑，而小說人物語言的品味鑒賞更是小說教學的重中之重。然而當前的現(xiàn)當代小說教學中普遍存在著兩種不良傾向：“泛語文”和“反文學”?！胺赫Z文”就是著眼于小說的內(nèi)容，而忽視了小說的“言說的智慧”，從根本上放棄了通過小說鑒賞提高學生語文能力的教學目標。比如《品質(zhì)》一文的教學，如果只著眼于寫了一個什么故事，塑造了一個怎樣的人物，小說的主題是什么，那么學生將會在不斷無奈的尋找中，獲得對內(nèi)容的感知，收獲甚少?！胺次膶W”就是忽視文學教育的審美性，而將小說還原為生活的真實來開展教學，無法讓學生超越與現(xiàn)實之間的功利關系而建立起自己與現(xiàn)實之間的自由關系。比如《品質(zhì)》一文的教學，如果讓學生討論對格斯拉的看法，他們大多認為他太傻了，太不懂得在社會中生存，太古板了，有這樣好的手藝卻不懂創(chuàng)立自己的品牌，不做廣告當然沒有多少人買他的靴子了等等，這樣的討論，無法讓學生真正感悟到他身上的人性光輝，無法達到文學審美教育的目的。所以，我以為只有通過對人物語言的品味，在品味鑒賞的過程中獲得對人物高尚人格的體認，起到潛移默化的作用，也只有如此才能弱化功利心態(tài)，避開漫無邊際的如何生活的“非語文”內(nèi)容。根據(jù)新課程的教學目標，這篇小說學習要求有兩點：一是結(jié)合特殊的時代背景研習文章，感受格斯拉在工業(yè)革命市場競爭激烈的背景下恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)；二是學習從人物活動中選取有價值的材料，以恰當?shù)男问奖憩F(xiàn)人物的寫法。根據(jù)這樣的學習要求，我把本課的教學目標定為，感受人物形象，品讀人物語言，領悟?qū)懽骷挤?。[學習目標]：1．通過對文本的閱讀，感知格斯拉這一典型形象，領會他處在社會底層仍執(zhí)著于追求自己的理想的高尚品質(zhì)；2．通過對文本的研習，領悟小說是如何通過“言語智慧”突出人物品質(zhì)。[學習時間]：1課時[學習內(nèi)容與步驟]：一、導入新課同學們，前幾天我們一起學習了文天祥的《指南錄后序》，感受到了他的那種盡忠報國、鞠躬盡瘁、九死未悔的高尚人格，他的抉擇讓我們肅然起敬。今天，我們一起走進一位生活在社會底層的普通人，領略他人性中閃耀的光輝品質(zhì)?！镀焚|(zhì)》，作者是——英國作家，諾貝爾文學獎獲得者高爾斯華綏。二、感知人物1、昨晚叫大家預習了這篇小說，那么，請問這篇小說的主人公是誰？格斯拉。他是干什么的呢？做靴子。請根據(jù)你的直覺印象，你覺得格斯拉他是怎樣的一個人呢？（學情預測：隨機叫學生回答，然后在黑板上寫下答案。他們的回答可能有：平凡、善良、誠實、負責、執(zhí)著、敬業(yè)、正直、堅強、有原則、追求完美，也有同學可能會認為是不善變通、保守固執(zhí)等。）2、那么，在格斯拉的這些品質(zhì)中，你們覺得哪幾個品質(zhì)是主導品質(zhì)？（學情預測：學生意見可能不統(tǒng)一，但大家可能都會認同兩種主導品質(zhì)：敬業(yè)和執(zhí)著。）3、小說哪些地方表現(xiàn)（刻畫）這些主導品質(zhì)的呢？是怎樣表現(xiàn)格斯拉的主導品質(zhì)的呢？請找出一個例子說明。（學情預測：讓學生從文中找出依據(jù)，然后歸納：肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫、細節(jié)描寫、側(cè)面描寫等，從描寫的角度來看，可分為直接描寫和間接描寫。）（學情預測：肖像描寫，如“他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想?！薄澳橗孅S皺皺的，像皮革制成，有點兒僵硬和遲鈍，迷戀著理想”外表邋遢、貧困、遲鈍的鞋匠形象，正表現(xiàn)了他對靴子的熱愛，他的長年勞作，一心投入到工作的的敬業(yè)與執(zhí)著。神態(tài)描寫，如“……袖子往上卷起，眼睛眨動著——像剛從靴子夢中驚醒過來”表現(xiàn)了他對工作的執(zhí)著投入的精神狀態(tài)?！白兊糜峙u又愛撫的眼光注視著靴子”出自內(nèi)心的熱愛，對待靴子像對待生命一樣，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。動作描寫，如“把靴子老拿在手里”“跟著用他的敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點”“老拿”“來回地摸我的腳趾”表現(xiàn)了他多么愛靴子，對待自己的工作又是多么細致、負責，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。側(cè)面描寫，如最后幾段同行的話語，“他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時刻。他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上?！闭f明他是一個十分敬業(yè)的人，他把做靴子當作一項神圣的職業(yè)，當作生命的全部。他做靴子跟其他的生意人有些不同，并不是以賺錢為主要目的?！八俗约阂酝獠蛔屓魏稳伺鏊难プ?，他接了一份定貨后，要費好長時間去做它?！薄八麖牟坏菑V告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做?！奔毠?jié)描寫，如鞋店櫥窗里陳列的幾雙靴子的描寫，既表現(xiàn)了他生活境況的變化，又體現(xiàn)了他不變的職業(yè)操守。）三、品味語言1、小說的語言描寫最能體現(xiàn)人物的性格特征，請同學們把有關格斯拉的語言全部找出來。（學情預測：整篇小說寫格斯拉的語言并不是很多，同學們也很容易找到。）2、這些語言我們可以大致分分類，比如說有些語言是有關靴子的，有些語言是針對顧客說的，有些語言是針對自己生活處境的，有些語言是針對社會現(xiàn)象的，這樣我們可以發(fā)現(xiàn)，格斯拉是一個不善言談的，誠實的人，從他的談話內(nèi)容看，他的語言大多是圍繞他的職業(yè)特點，沒有一句的廢話，可以看出靴子就是他的生命，顧客就是他的全部。3、下面，請同學們選擇一處語言進行品味，說說它是怎樣表現(xiàn)格斯拉的主導品質(zhì)的呢？我先作個示范：比如第一句，當十幾歲的我問他做靴子是不是很難的事時，我們一般怎么回答？——是的，很難；或者——不，不難。而格斯拉是怎么回答的呢？——“這是一種手藝?！薄蝗宦冻隽艘唤z微笑。這里我們就能夠感受到他對自己所從事的職業(yè)的喜愛，流露出一種自豪感。再如第二句，寫他為我拿來了一張黃褐色皮革時，小說寫到：他眼睛盯著皮革對我說：“多么美的一張皮??！”等我也贊美一番……我把它改為“他眼睛盯著我說：“多么牢的一張皮啊！”邊說邊演示給我看。你覺得好不好，為什么？提示：這是格斯拉對皮革發(fā)出的由衷的贊嘆，并非為了證明自己的皮牢固，推銷商品。他是把自己對靴子的熱愛，把自己的生命傾注到靴子，用自己高超的手藝創(chuàng)造出他的“杰作”。（學情預測：給學生一個示范后，估計學生都能夠深入到言語中去琢磨、品味，讀出“言外之意”，讀出小說富有表現(xiàn)力的“言語智慧”，更讀出格斯拉的敬業(yè)與執(zhí)著，讀出小鞋匠的靈魂和品質(zhì)，但要提醒學生圍繞主導品質(zhì)來讀，以免使課堂散亂。預設如下：①比如，第45頁的一段對話，“那雙鞋不該咯吱咯吱地響呀?！薄鞍蜒プ铀突貋?！”“我想看一看?！北憩F(xiàn)了他對自己手藝的自信，因為這是自己用心做成的，相信靴子的品質(zhì)，也表現(xiàn)了他追求完美的品質(zhì)，容不得靴子有任何的質(zhì)量問題。更讓我感動的是“有些靴子，做好的時候就是壞的?！毖プ哟牧?，這是最平常不過了，大多鞋匠也肯定會說：“什么？壞了。壞了就再買一雙吧，你還想一雙鞋子穿一輩子??！”可是格斯拉卻把靴子壞的責任首先推給了自己，沒有責怪顧客，這是多么高尚的品質(zhì)??！“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”表現(xiàn)了他誠信，負責的高貴品質(zhì)。②“那不是我做的靴子?！薄斑@些大公司真不顧體面?？蓯u！”“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了?！北憩F(xiàn)了他的正直，他為顧客報不平，并非為自己生意，這也是他后來之所以至死守護著自己的品質(zhì)的理由。我們可以設想，假如他也是隨波逐流，憑自己的好手藝完全可以在商界發(fā)財。但是他固守做人的原則，保持職業(yè)的操守，始終用自己的生命守護商品大潮中一片唯一凈化的圣土。正是他的執(zhí)著喚醒了社會的良知，讓我們明白有些東西是不能失去的。③“人們好象不要結(jié)實靴子了?！薄伴_銷太大了?！蓖葱?、無奈，為何還要堅守？這就是靈魂的高貴，讓我們受到震撼！“但是我哥哥死掉了?！薄八У袅肆硗庖婚g鋪面，心里老是想不開?！眻允氐拇鷥r是巨大的，但守護的價值也是無窮的。人類奮然前行的道路，因為有了他的守護而光耀千古。引作者語錄：人受到的震動有種種不同：有的在脊椎骨上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強烈的、最持久的是在個人品質(zhì)個人尊嚴上。④第46-47頁，寫我與格斯拉的對話，教師深情朗讀，讀出沉重的心情，讀出震撼的心靈。提示：在他去世前一星期的日子里，他仍然非常認真地為我定做靴子，為我做出最好的靴子，言語間流露出的是對自己兄弟的無限留戀，生活的艱辛對他打擊如此之大，但他仍然固守自己的職業(yè)。在鞋子的價格上，和過去完全一樣。這是人性中最美好的品質(zhì)：堅忍、執(zhí)著。4、（靴子的靈魂就是格斯拉的生命，他用生命堅守著社會的良知，至死不渝地保持誠信善良負責敬業(yè)的美好品質(zhì)，這是人性的光輝，也是堅守的價值。小說流露出傳統(tǒng)失落的無奈，文明倒退的痛心，呼喚人們在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。這也是今天我們震撼的所在。）四、運用拓展小結(jié)：剛才我們通過對格斯拉語言的品味，我們不僅感受到他那高貴的品質(zhì)，而且領悟到小說極具表現(xiàn)力的語言藝術。那么，在我們同學的寫作過程中，我們該如何模仿借鑒呢？請看下面的一個練習。街上靜悄悄的。媽媽背著我拖著沉重的步子往前走。她用大衣把我裹得嚴嚴的。我什么也看不見，只聽見自己急促的喘氣聲。

突然，有個響亮的聲音在問：“大嫂，您是帶小孩上醫(yī)院看病嗎？”

“是呀！”媽媽著急地回答。

“大嫂，您就坐我這平板三輪吧！”

“能行嗎？”

“行呀！您扶好了，我慢著點兒蹬就是啦！”“您剛拉完貨，挺累的，該回家休息了?！?/p>

“哎，大嫂，治病救人要緊哪！”

我被一雙大手抱上了車。媽媽也坐上來了，把我緊緊地摟在懷里。透過大衣的縫隙，我模模糊糊地看到一個高大的背影，在前面蹬著車。

過了好一會兒，我聽見媽媽說：“同志，到啦！”

車平穩(wěn)地停下來了。那雙有力的大手，又把我從車上抱下來。

我又聽媽媽說：“同志，這個……您拿去喝杯酒御寒氣吧！”

“大嫂……快，快……看病要緊！我在這兒等您，等孩子看完病，再拉你們回家！”

“同志，您拿著……看情況，這孩子要住院呢！”

“那好，大嫂，您快帶孩子看病去，我走了！”

“哎，你這個人真是……”

可是車輪的聲音已經(jīng)漸漸地去遠了。

請你根據(jù)上下文語境，體會三輪車夫的品質(zhì)，嘗試寫出他所說的話。品質(zhì)教案【學習目標】1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識這位處于社會下層的普通人物身上體現(xiàn)出的人格的光輝。3、理解本文所表達的主題思想?！灸繕酥攸c】1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光輝。2、理解本文所表達的主題思想?！灸繕穗y點】1、分析格斯拉的人物形象。2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情?！鞠嚓P材料】1．作者簡介約翰高爾斯華綏（JohnGalsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學學過法律。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第一次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產(chǎn)階級的立場上去了。2.語言知識【音形辨識】沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲賒（shē）賬趿（t?。┩闲荆╟ù）眉時髦（máo）褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫（chà）異斷炊（chuī）【詞語積累】簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。鬈曲：彎曲的。遲鈍：（感官、思想、行動等）反應慢，不靈敏。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。壟斷：指把持和獨占。潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。褶皺：皺紋。撫愛：照料、愛護。喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）?！境烧Z積累】漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解?，F(xiàn)在多作無法想像講?！窘虒W過程】一、導入：人皆有靈魂未必總是在場的?，F(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關系的喪失，等等。（周國平《靈魂的在場》）靈魂即品質(zhì)?？匆粋€社會如何，最準確的衡量標準就是看這個社會能否提高人的品質(zhì)；看一個群體的進步，品質(zhì)的提高才是證明；從品質(zhì)著眼，比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。二、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高爾斯華綏寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色?！镀焚|(zhì)》（1911年）是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人之筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻畫格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。小說開始，在“我”很小的時候，就領略了格斯拉的手藝。作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”)，所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。在作了一般性的介紹之后。介紹“我”和格斯拉的具體交往。格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質(zhì)量最好的靴子。面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視?！斑@些大公司真不顧體面?？蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者。以下一段話是作品中重要的內(nèi)容，也是人物命運發(fā)生轉(zhuǎn)折的原因?！八麄儼岩磺袎艛嗳チ恕?，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去——過后你會明白的”。對格斯拉來說，他如果“順應潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。對最后一次定貨，寫得很詳細。在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議；格斯拉竟然餓死了。隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預收工錢，“經(jīng)常斷炊”……他雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴，一個窮苦的鞋匠格斯拉，一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風氣的變化也是導致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實靴子”)，那么為什么會有這種風氣?除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真；他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚；他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊……矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。小說主題深刻。小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命，市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。三、重點語段品讀1、只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品。［品味］靴子還能有“靈魂”？誰見到過這“靴子靈魂”？恐怕都只有雙肩一聳、兩手一攤，無從回答。但假如格斯拉能從作品中走出來的話，他一定會大聲地爭辯：“不，先生們，靴子是有靈魂的，它就在靴匠的心中！”高爾斯華綏筆下的靴匠是一個最渺小不過的小人物，但一旦賦予他“靴子靈魂”的見證者，那么可以說他比任何英雄偉人都還要來得偉大，至少在這一點上他可以壓倒世上一切人。平淡中的神奇更是了不起的神奇，這也許就是像桂林獨秀峰那樣平地拔起直聳藍天給人們留下不可忘懷的印象的原因吧，自然界如此，文學中又何嘗不是如此?。垠w會］從這個詞匯中可以看出作者的獨具匠心，是的，高爾斯華綏確實把格斯拉這個形象和他的職業(yè)、他的精神糅在一起了，使人們無法把他從中分離出來，甚至連他的外貌也與靴子緊緊地連在一起。2、他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。［品味］這幅肖像描寫有兩個明顯的特點，一是把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起，二是把描寫的落腳點歸結(jié)在人物精神境界的揭示上。這是一段令人神往的文字。試想，讀了這段描寫之后，我們的眼前是否會出現(xiàn)這樣一個皮膚“黃皺皺的”、有著“整齊的皺紋”的老頭，手中拿著一雙他剛做完的靴子，在得意的眼神中透露出一絲心靈的滿足和理想的喜悅？我想是會的。［體會］刻畫格斯拉先生的外貌特征：僵硬和遲鈍，缺少活力?！把劬钪鴺銓崌烂C的風度，好像在迷戀著理想”這句話，是理解這一人物形象的關鍵句。3、……他終于站在來客的面前，上身沒有穿外衣，背有點兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛霎動著——像剛從靴子夢中驚醒過來，或者說，像一只在日光中受了驚動因而感到不安的貓頭鷹。[品味]“像剛從靴子夢中驚醒過來”、“像一只在日光中受了驚動因而感到不安的貓頭鷹”這些對眼神的描寫，突出是剛從聚精會神的工作中醒轉(zhuǎn)來，寫了格斯拉先生對制靴工作的投入。[體會]本句描寫了格斯拉先生剛從工作間出來的衣著和神態(tài)，從中我們可以推測出格斯拉兄弟在工作時的那種忘我投入的精神狀態(tài)。4、他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有，不過那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。[品味]“潛在因素”是指對自己做靴工藝和真誠待人品質(zhì)的自信以及對做劣等靴子的人的蔑視。[體會]“沒有……也沒有，……連……也沒有……”極盡鋪陳，從此句可以看出格斯拉兄弟是手藝精湛、品質(zhì)高尚的人。5、“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”跟著，他心里好像有點兒沉不住氣了，所以說了一連串的挖苦話。[品味]“體面”原指外表和面子，在這里指為人真誠的處世原則。[體會]格斯拉先生對大公司這種只顧賺錢，而以次充好，為追求時髦而做出坑害顧客利益的行為予以抨擊，同時，其實在無形中也反襯出了格斯拉兄弟從不損人利已的高尚品質(zhì)。6、我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！[品味]在本句中，作者連用兩個“慘痛”，體現(xiàn)出格斯拉先生支撐店鋪的勞累與艱難。[體會]精湛的手藝，誠實的品質(zhì)，也挽救不了他店鋪的生意。這句從側(cè)面反映出資產(chǎn)階級社會中競爭的殘酷。7、我對這幾雙靴子并不存在什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打開包裹，把四雙靴子排成一排；然后，一雙一雙地試穿這幾雙靴子。一點問題也沒有。不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。在那雙城里散步穿的靴口里，我發(fā)現(xiàn)了她的賬單。單上所開的價錢與過去的完全一樣，但我嚇了一跳。他從來沒有在四季結(jié)賬日以前把賬單開來的。我飛快地跑下樓去，填好一張支票，而且馬上親自把支票寄了出去。[品味]賬單的變化，預示著不祥。[體會]不到四季結(jié)賬日不會開出賬單，而這次卻是例外，說明格斯拉先生生活已困窘到了支撐不下去的地步了。為下文格斯拉先生之死作了鋪墊。8、他從不讓自己有吃飯的時間；店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個怪人。但是他做了頂好的靴子。[品味]“他做了頂好的靴子”可以看作是對鞋匠一生的總結(jié)：手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。靴子的品質(zhì)就是鞋匠的品質(zhì)，靴子的靈魂就是鞋匠的靈魂！不講究速度只講究質(zhì)量的經(jīng)營理念最終帶來了毀滅，作為悲劇性人物的鞋匠體現(xiàn)了康德所說的物質(zhì)進步和文明（道德）倒退的二律悖反，小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠。[體會]從此句可以看出，在店鋪瀕臨破產(chǎn)的時候，格斯拉先生仍舊以堅強的毅力在支撐著。他日夜不停地工作，卻難以維持生活。雖如此，卻仍不肯出賣自己的誠實和信譽，換用劣質(zhì)皮革。從“他經(jīng)常斷炊”、“但是他做了頂好的靴子”中我們可以想到：格斯拉先生已經(jīng)把自己的生命融進了靴子里。他“好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”。四、疑難問題探析1、作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的？（1）小說開始，在“我”很小的時候，就領略了格斯拉的手藝。作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是橡他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。（2）先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板的物品，本來就有點僵硬和遲純”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描術中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好（“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”），所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。（3）從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制靴子上。他對自己手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握（“如果我不能把它修好，就不收你雙靴子的工錢”）。（4）面對大公司精制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的他認為大公司不顧信譽，生活不合格的靴子坑害消費者。對格斯拉來說，他如果“順應潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準則，一直到生命的最后。在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多（“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”）。2、作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細？這是為人物的死作鋪墊。在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價（“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”），這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預收工錢，“經(jīng)常斷炊”……3、有人認為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應當“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？當大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動