2021-2022年杭州市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】_第1頁
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文檔簡介

2021-2022年杭州市語文統(tǒng)招專升本一輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《雅舍雜文》出自()之手

A.余秋雨B.梁實秋C.余光中D.胡適

2.被人告發(fā)私改作國史,戴罪入獄的是()

A.司馬遷B.班固C.班彪D.司馬相如

3.下列未被列入唐宋八大家的是()

A.曾鞏B.歐陽修C.王安石D.范仲淹

4.常見的工作會議及座談會、研討會等應采用的文體是()

A.例會紀要B.專題紀要C.報告D.通知

5.魯迅小說《風波》的線索是()

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復辟

6.《國殤》的作者是()

A.屈原B.陶淵明C.王維D.侯方域

7.下列沒有通假字的一項是()

A.何以女為見B.不顧恩義,畔主背親C.單于召會武官屬D.掘野鼠、去草實而食之

8.傷寒細胞來源于()

A.中性粒細胞B.巨噬細胞C.淋巴細胞D.成纖維細胞

9.下列著作屬于四書的是()

A.《尚書》B.《論語》C.《春秋》D.《荀子》

10.在李斯《諫逐客書》一文中,作者先列舉幾代秦王廣招賢才的歷史事實,然后得出此四君者,皆以客之功的結論,這里所采用的論證方法是()

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

11.由革命民主主義者轉變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家,成為中國文化革命的巨人的作家是()

A.魯迅B.陳獨秀C.胡適D.茅盾

12.胸有成竹出自()

A.《前赤壁賦》B.《五代史伶官傳序》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《文與可畫筼筜谷偃竹記》

13.被譽為俄羅斯詩歌的月亮的人是()

A.果戈理B.普希金C.阿赫瑪托娃D.托爾斯泰

14.《圍城》中主要以_____階層人物為描寫對象()

A.留學生B.商人C.政客D.知識分子

15.腎小管重吸收能力最強的部位是()

A.近曲小管B.遠曲小管C.集合管D.髓袢升支

16.曾經(jīng)榮獲人民藝術家稱號的作家是()

A.茅盾B.巴金C.老舍D.冰心

17.唐代作家韓愈是()

A.初唐古文家B.晚唐古文家C.中唐古文家D.盛唐古文家

18.北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是()

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅

19.采用倒敘方式,并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說是()

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

20.《石崇與王愷爭豪》選自()

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時期的志人小說C.魏晉南北朝時期的志怪小說D.元雜劇

二、閱讀理解(10題)21.文中作者否定的觀點是什么?

22.閱讀下面的文言文,按要求答題。

龍洞山記

張養(yǎng)浩

歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里,舊名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,時出云氣,旱禱輒雨,勝國嘗封其神①,曰靈惠公。其前,層峰云矗,曰錦屏,曰獨秀,曰三秀,釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山,巉巖環(huán)合,飛鳥劣及其半②。即山有龕屋,深廣可容十數(shù)人,周鐫佛像甚夥。世兵,逃亂者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤東出,其曰龍洞,即此穴也,望之窅然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀?;蛟皇侵袠O暗,非燭不能往,即遣仆燃束茭前導。初焉,若高闊可步;未幾,俯首焉;未幾,磬折焉③;又未幾,膝行焉;又未幾,則蒲伏焉;又未幾,則全體覆地蛇進焉。會所道火滅,煙郁勃滿洞中。欲退,身不容;引進,則其前愈狹,且重以煙,遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚,自謂命當盡死此,不復出矣。余強呼使疾進,眾以煙故,無有出聲應者,心尤恐然。余適居前,忽得微明,意其穴竟于是,極力奮身,若魚縱焉者,始獲脫然以出。如是,僅里所。既會,有泣者,恚者,詬者,相譏笑者,頓足悔者,提肩喘者,喜幸生手其額者,免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚,形瘠小,先出,若無所苦,見眾皆病,亦陽懾為殆。其宴于外者,即舉酒酌穴者,人二杯。雖雅不酒,必使之酹,名曰定心飲。

余因默憶,昔韓文公登華山,窮絕頂,梗不能返,號咷連日。聞者為白縣吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之,則韓文公之號為非妄矣。嗚呼,不登高,不臨深,前圣之訓較然④,而吾輩為細娛,使父母遺體幾同壓溺不吊⑤。其為戒,詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知,誤及此,故記其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴飲者四,某官某,凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。

(選自《欽定四庫全書·歸田類稿》,有刪改)

【注】①勝國:前朝。②劣:僅僅,才。③磬折:彎腰。④較然:明顯的樣子。⑤吊:悲傷

文中間接表現(xiàn)龍洞艱險的句子有哪些?(請用原文作答)

23.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節(jié)選,回答下列問題。

哈姆雷特:生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了;睡著了;什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結局。死了;睡著了;睡著了也許還會做夢;嗯,阻礙就在這兒:因為當我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢,那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中,也就是為了這個緣故;誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?誰愿意負著這樣的重擔,在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗,倘不是因為懼怕不可知的死后,懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的磨折,不敢向我們所不知道的痛苦飛去?這樣,重重的顧慮使我們全變成了懦夫,決心的赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而退,失去了行動的意義

文中死了;睡著了;睡著了也許還會做夢表達的是什么意思?

24.此詞中,具有象征意蘊的意象是()

A.脈脈此情B.天涯芳草C.落紅無數(shù)D.幾番風雨

25.下列詩歌作者不是杜甫的是()

A.《登高》(風急天高猿嘯哀)B.《秋興八首》(其一)C.《兵車行》(車轔轔)D.《長恨歌》

26.閱讀下面的古詩,按要求答題。

金陵望漢江

李白

漢江回萬里,派作九龍盤①。

橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②,三吳不足觀③。

我君混區(qū)宇,垂拱眾流安。

今日任公子④,滄浪罷釣竿。

【注】①派:河的支流。長江在湖北、江西一帶,分為很多支流。②六帝:代指六朝。③三吳:古吳地后分為三,即吳興、吳郡、會稽。④任公子:《莊子》中的傳說人物,他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚

詩的前四句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?

27.聽聽那冷雨(節(jié)選)

這樣想時,嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時,他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金門街到廈門街,而是金門到廈門。他是廈門人,至少是廣義的廈門人,二十年來,不住在廈門,住在廈門街,算是嘲弄吧,也算是安慰。不過說到廣義,他同樣也是廣義的江南人,常州人,南京人,川娃兒,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去,搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是,皇天后土猶如是,紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當然還是中國,永遠是中國。只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再,劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地,究竟在哪里呢?

在報紙的頭條標題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟??還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢,故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內,京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?

杏花。春雨。江南。六個方塊字,或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好,變來變去,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字,于是漢族的心靈,祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個雨字,點點滴滴,滂滂沱沱,淅瀝淅瀝淅瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什么rain也好pluie也好所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭?!?,金木水火土,各成世界,而一入雨部,古神州的天顏千變萬化,便悉在望中。美麗的霜雪云霞,駭人的雷電霹雹,展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨。舔舔吧,那冷雨。雨在他的傘上,這城市百萬人的傘上,雨衣上,屋上,天線上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應該最富于感性。雨氣空濛而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點點薄荷的香味。濃的時候,竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命,也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識和夢吧,那腥氣

《聽聽那冷雨》的文體屬于()

A.散文B.小說C.游記D.戲劇

28.閱讀下面的文字:

六月二十七日望湖樓醉書

蘇軾

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。

請回答

這首詩的前兩句描繪的是怎樣的景象?

29.作者塑造趙七爺這一人物形象有何意義?

30.下列不屬于紅衰翠減運用的修辭手法的是()

A.比喻B.借代C.擬人D.擬物

三、解釋劃線詞(10題)31.遂散六國之從,使之四面事秦,功施到今。

32.來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

33.霾兩輪兮縶四馬。

34.予在湖州曝書畫。

35.假于鬼神時日卜筮以疑眾,殺。

36.廣時知之,固自辭于大將軍。

37.浮云蔽白日,游子不顧反。

38.必不逢其失而為之辭。

39.使人屬孟嘗君,愿寄食門下。

40.責畢收,以何市而反?

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.結合文章的內容,分析作者為什么要談對毒品的痛恨和生命的思考這一主題

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來,能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號,這位當時擔任國子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學養(yǎng),他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源,知道龍骨來自河南安陽的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚,在大約公元前1300年的時候,把首都遷來這個叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個殷都后來變成廢墟,稱為殷墟。

古代殷王,遇有國家大事,必須占卜,請求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個國家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。

先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前,當然有過比它更早的原始文字??谭蛶r畫是文字的萌芽,但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強于甲骨文,因為金屬刻鑄不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應用頻繁的結果。

漢字所代表的語言段落,從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語,一個字代表一個詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞,只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法,從象形(表形)到會意(表意)到假借(表音)逐步前進。指事和轉注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪狻P温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文,復合符號稱為字,后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》(1971年版)里有部首189個,基本偏旁545個,兩者共734個。如果把復合符號分開來作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數(shù)增加,造成字無定量。

(有刪改)

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是()

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.古人說:信心可以移山。又說:只要功夫深,生鐵磨成繡花針。你不信嗎?當拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候,有一位窮教授叫作菲希特的,天天在講堂上勸他的國人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復興的。菲希特死的時候,誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。

(胡適《贈與今年的大學畢業(yè)生》)

根據(jù)這則材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B《雅舍雜文》是著名作家梁實秋的散文作品

2.BB班固認為父親班彪續(xù)補《史記》所作的《后傳》不夠翔實,于是廣搜史料,進行續(xù)寫,被人告發(fā)私改作國史,戴罪入獄。漢明帝得知原委后予以開釋,并詔命其為蘭臺史令并撰寫《漢書》

3.DD唐宋八大家指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石

4.BB例會紀要主要用于機關單位定期或不定期召開的常規(guī)性會議,而常見的工作會議及座談會、研討會等多用專題紀要

5.A《風波》描寫1917年張勛復辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關于辮子的風波,以小見大地展示了辛亥革命后中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍

6.A《國殤》是屈原的一篇楚辭,歌頌了為國捐軀的將士們的英勇氣概與愛國精神,抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情

7.CA項中的女通汝,B項中的畔通叛,D項中的去通弆

8.B傷寒的主要病理變化特點是全身單核巨噬細胞系統(tǒng)細胞的增生,屬于急性增生性炎癥。增生活躍的巨噬細胞具有強大的吞噬能力,胞質內含有被吞噬的傷寒桿菌、紅細胞、淋巴細胞及一些壞死組織碎屑,這種細胞是本病的特征性病變,故稱“傷寒細胞”。若傷寒細胞聚集成團,則稱其為傷寒肉芽腫或傷寒小結,具有病理學診斷價值。

9.B四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》

10.DD歸納法是一種由個別到一般的論證方法,它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結論

11.AA1927年到1936年期間,魯迅的思想由進化論發(fā)展到階級論,他也由革命民主主義者轉變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家,成為中國文化革命的巨人

12.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》中故畫竹必先得成竹于胸中一句,即成語胸有成竹的出處

13.CC阿赫瑪托娃,蘇聯(lián)著名女詩人,被譽為俄羅斯詩歌的月亮。著有詩集《黃昏》《白色的鳥群》《車前草》《安魂曲》等。她的詩體現(xiàn)出俄羅斯古典詩歌優(yōu)美、清新、簡練與和諧的傳統(tǒng),深受讀者喜愛。普希金被譽為俄羅斯詩歌的太陽

14.D《圍城》主要寫了主人公方鴻漸留學回國后因正直誠樸、不甘墮落而在愛情婚姻和個人事業(yè)上處處碰壁、屢屢受挫的一段生活經(jīng)歷,并進而展示出活動在他周圍的形形色色的上層知識分子庸俗卑劣、虛偽骯臟的丑惡靈魂,從一個側面真實揭露了抗戰(zhàn)時期舊中國社會黑暗腐敗的現(xiàn)實,表現(xiàn)了作者憂世傷生的思想感情

15.AA近曲小管上皮細胞的管腔膜上有大量的微絨毛,所形成的刷狀緣大大地增加了重吸收的面積。因此與其他部位的腎小管比較近曲小管重吸收的能力最強

16.CC老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被北京市人民政府授予人民藝術家稱號

17.C韓愈生活在中唐時期,是古文運動的倡導者,被后人尊為唐宋八大家之首

18.B北宋第一個專力寫詞并大量制作慢詞的作家是柳永

19.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用,并采用倒敘的敘事方式

20.BB《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈》。《世說新語》是我國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集

21.否定將金錢與時間等同視之,甚至金錢重于時間的看法

22.①心駭亂恐甚。②有泣者,恚者,詬者。③喜幸生手其額者

23.連死去都無法逃避現(xiàn)實中的諸多纏繞人、煩惱人的問題

24.BCDBCD此詞用比興象征手法抒寫情懷。象征意象有天涯芳草落紅無數(shù)幾番風雨春又歸去

25.DD。A、B、C三項都是杜甫的詩作,《長恨歌》的作者是白居易

26.詩的前四句描寫了江水萬流橫潰、水勢浩瀚、氣勢宏大的景象。作者以此為下文頌揚盛唐天下一家、國運興盛積蓄氣勢,有利于突出詩的主旨

27.AA《聽聽那冷雨》是當代作家余光中的一篇散文

28.前兩句寫暴雨來臨的景象。后兩句寫雨過天晴的景象

29.作者塑造這一形象的意義在于:雖然辛亥革命已經(jīng)成功,但封建勢力還相當頑固,隨時都存在著封建復辟的可能。同時告誡人們要提高警惕,嚴防封建復辟,也揭示了辛亥革命的不徹底性

30.ACDACD紅衰翠減使用了借代的修辭手法,紅代指花,綠代指綠葉

31.施:延續(xù)

32.坐:因為

33.縶:絆住

34.曝:曬

35.假:假借,假托

36.固:堅決

37.反:通返

38.辭:解釋,掩飾

39.屬:同囑,叮囑,求告

40.市:購買

41.(1)作者想的是人們更迫切需要什么,她是一個視責任為天職的人;(2)作者有多年從醫(yī)同病人攜手與死亡斗爭的經(jīng)歷;(3)作者在藏北高原當兵十幾年,痛感生命的寶貴與短暫

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知,畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無邊,是因為它有信心容納所有的水;森林之所以郁郁蔥蔥,是因為每一棵樹都有信心長成參天大樹;風之所以無處不在,是因為它有信心走遍世界的每一個角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就,名垂千古,就是因為他們在人生的征途中都帶著信心出發(fā)。干涸的小草因為自信而對露水堅持不懈地追求著;剛出生的

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