2021-2022年佛山市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2021-2022年佛山市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

B.李白的詩(shī)歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

C.號(hào)稱七絕圣手的詩(shī)人是盛唐時(shí)期的王昌齡

D.王維的山水田園詩(shī)融詩(shī)情畫(huà)意于一體，風(fēng)格清新淡雅

2.中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

3.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是（）

A.夫人將啟之B.李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也C.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興D.客何負(fù)于秦哉

4.王實(shí)甫的代表作是（）

A.《桃花扇》B.《竇娥冤》C.《西廂記》D.《茶館》

5.以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的文章是（）

A.《論語(yǔ)》B.《答李翊書(shū)》C.《秋水》D.《諫逐客書(shū)》

6.借平民百姓之口，對(duì)劉邦盡情調(diào)侃嘲諷，對(duì)帝王表現(xiàn)出極度輕蔑的作品是（）

A.《般涉調(diào)·哨遍》B.《桂枝香·金陵懷古》C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》D.《詠史·金粉東南十五州》

7.房-室延擱的生理意義是（）

A.增強(qiáng)心肌收縮力B.使心房和心室不同時(shí)收縮C.使心室肌不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)直收縮D.使心室肌動(dòng)作電位幅度增加

8.引起炎癥最常見(jiàn)的因素是（）

A.物理性因子B.化學(xué)性因子C.生物性因子D.變態(tài)反應(yīng)

9.從編排特點(diǎn)來(lái)看，《左傳》是一部（）

A.紀(jì)傳體斷代史B.國(guó)別體史書(shū)C.紀(jì)傳體通史D.編年體史書(shū)

10.《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體

11.《趙威后問(wèn)齊使》中，趙威后用二士弗業(yè)，一女不朝為例來(lái)批評(píng)齊國(guó)政治失當(dāng)，這種論證方法是（）

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法

12.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

13.下列屬于創(chuàng)造社的作家是（）

A.周作人B.冰心C.郁達(dá)夫D.徐志摩

14.下列選項(xiàng)中，屬于應(yīng)用文模式化語(yǔ)詞領(lǐng)起語(yǔ)的是（）

A.為此……B.根據(jù)……C.特此通知D.綜上所述

15.啟事主體部分不宜寫(xiě)得太具體細(xì)致的是（）

A.尋人啟事B.招聘啟事C.尋物啟事D.招領(lǐng)啟事

16.《子路曾晳冉有公西華侍坐》中，率爾而對(duì)的弟子是（）

A.公西華B.曾晳C.冉有D.子路

17.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.心理活動(dòng)C.事件D.視線轉(zhuǎn)移

18.《春江花月夜》誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓中扁舟子指的是（）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

19.盛唐山水田園詩(shī)派的主要代表詩(shī)人是（）

A.王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲B.高適、岑參、王昌齡C.盧綸、李益D.劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物

20.自號(hào)醉翁、六一居士的是（）

A.李清照B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).秦觀

二、閱讀理解(10題)21.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個(gè)可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛(ài)笑不是？因?yàn)槲冶^。悲觀，所以我不能板起面孔，大喊：孤——?jiǎng)?！我不能這樣。一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發(fā)麻，非笑不可。我笑別人，因?yàn)槲铱床黄鹱约骸e人笑我，我覺(jué)得應(yīng)該；說(shuō)得天好，我不過(guò)是臉上平潤(rùn)一點(diǎn)的猴子。我笑別人，往往招人不愿意；不是別人的量小，而是不像我這樣稀松，這樣悲觀。

我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該做的我總想把它做了，總算得點(diǎn)報(bào)酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說(shuō)，盡我的本分。我的悲觀還沒(méi)到想自殺的程度，不能不找點(diǎn)事做。有朝一日非死不可呢，那只好死嘍，我有什么法兒呢？

這樣，你瞧，我是無(wú)大志的人。我不想當(dāng)皇上。最樂(lè)觀的人才敢做皇上，我沒(méi)這份膽氣。

有人說(shuō)我很幽默，不敢當(dāng)。我不懂什么是幽默。假如一定問(wèn)我，我只能說(shuō)我覺(jué)得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰(shuí)都有缺欠，誰(shuí)都有可笑的地方。我跟誰(shuí)都說(shuō)得來(lái)，可是他得愿意跟我說(shuō)；他一定說(shuō)他是圣人，叫我三跪九叩報(bào)門(mén)而進(jìn)，我沒(méi)這個(gè)癮。我不教訓(xùn)別人，也不聽(tīng)別人的教訓(xùn)。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

也不知怎股子勁兒，我成了個(gè)寫(xiě)家。我的朋友德成糧店的寫(xiě)賬先生也是寫(xiě)家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是個(gè)寫(xiě)家，當(dāng)然得寫(xiě)了。風(fēng)格即人——還是風(fēng)格即驢？——我是怎個(gè)人自然寫(xiě)怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫(xiě)家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫(xiě)我的。賣得出去呢，多得個(gè)三塊五塊的，買(mǎi)什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫(xiě)文章吃飯是不易的事。

稿子寄出去，有時(shí)候是肉包子打狗，一去不回頭，連個(gè)回信也沒(méi)有。這，咱只好幽默：多喒見(jiàn)著那個(gè)騙子再說(shuō)，見(jiàn)著他，大概我們倆總有一個(gè)笑著去見(jiàn)閻王的，不過(guò)，這是不很多見(jiàn)的，要不怎么我還沒(méi)想自殺呢。常見(jiàn)的事是這個(gè)，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來(lái)了，仿佛故意嚇人玩。數(shù)目也驚人，它能使我覺(jué)得自己不過(guò)值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個(gè)咱也不說(shuō)什么，國(guó)難期間，大家都得受點(diǎn)苦，人家開(kāi)鋪?zhàn)拥囊膊蝗菀?，掌柜的吃肉，給咱點(diǎn)湯喝，就得念佛。是的，我是不能當(dāng)皇上，焚書(shū)坑掌柜的，咱沒(méi)那個(gè)狠心，你看這個(gè)勁兒！不過(guò)，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

這么一來(lái)，可就有許多人看不起我。連好朋友都說(shuō)：伙計(jì)，你也硬正著點(diǎn)，說(shuō)你是為人類而寫(xiě)作，說(shuō)你是中國(guó)的高爾基。你太泄氣了！真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學(xué)不來(lái)。人類要等著我寫(xiě)文章才變體面了，那恐怕太晚了吧？我老覺(jué)得文學(xué)是有用的；拉長(zhǎng)了說(shuō)，它比任何東西都有用，都高明?？墒峭矍罢f(shuō)，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸，我也不相信把文學(xué)殺死便天下太平。我寫(xiě)就是了。

別人的批評(píng)呢？批評(píng)是有益處的。我愛(ài)批評(píng)，它多少給我點(diǎn)益處；即使完全不對(duì)，不是還讓我笑一笑嗎？自己寫(xiě)的時(shí)候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出許多錯(cuò)兒來(lái)。我感謝這種指摘。說(shuō)的不對(duì)呢，那是他的錯(cuò)兒，不干我的事。我永不駁辯，這似乎是膽兒小，可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是

通過(guò)文段可以看出老舍是怎樣一個(gè)人？試加以概括說(shuō)明

22.秋日題竇員外崇德里新居

劉禹錫

長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。

清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

莫言堆案［注］無(wú)余地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。

【注】堆案：堆積案頭，謂文書(shū)甚多

（1）聯(lián)系全詩(shī)，概括作者開(kāi)顏的原因

23.（2）本文所說(shuō)的父母框架是指什么？

24.指出都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活的含義

25.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。公曰：無(wú)庸，將自及。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：可矣，厚將得眾。公曰：不義不昵，厚將崩。

請(qǐng)回答

從這段話中可以看出鄭莊公隱藏著什么用心？

26.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問(wèn)家；因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn)，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不但能說(shuō)出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤(pán)在頂上，像道士一般；常常嘆息說(shuō)，倘若趙子龍?jiān)谑溃煜卤悴粫?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭發(fā)，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次：一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了

本文發(fā)表于什么時(shí)間?小說(shuō)描述了一場(chǎng)什么樣的風(fēng)波?本文的線索是什么?

27.前赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

結(jié)合全文，蘇軾《前赤壁賦》借以抒情、議論、說(shuō)理的主要景物有（）

A.明月B.江水C.白露D.清風(fēng)

28.（二）閱讀柳宗元《始得西山宴游記》中的一段文字：

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人，過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培為類。

請(qǐng)回答

柳宗元被貶永州后，共寫(xiě)了幾篇游記？

29.（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情?

30.（3）結(jié)合原文，分析作者為什么說(shuō)泰山是一面鏡子

三、解釋劃線詞(10題)31.吾非至于子之門(mén)則殆矣

32.子由為《墨竹賦》，以遺與可。

遺

33.是皆率民而出于孝情者也。

率

34.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思

35.崇視訖，以鐵如意擊之。

訖

36.茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？

故

37.一朝濛霧露，分作溝中瘠。

分

38.博學(xué)之，審問(wèn)之

39.山川相繆，郁乎蒼蒼

40.不義不昵，厚將崩。

崩

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.為什么作者說(shuō)樂(lè)在其中并不等于追求享受?

42.文章開(kāi)頭第一句話說(shuō)中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

五、作文題(1題)43.你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.B李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會(huì)黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國(guó)壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

2.AA《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)頂峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者

3.BB判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷?！?，……也是判斷句的典型句式

4.C王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，《桃花扇》是孔尚任的作品，《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，《茶館》是老舍的作品

5.CC《莊子·秋水》以河伯、海若兩個(gè)人物對(duì)話的方式來(lái)談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問(wèn)題

6.AA《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》借無(wú)知鄉(xiāng)民之口，把劉邦盡情調(diào)侃、嘲諷，表現(xiàn)出對(duì)帝王的輕蔑

7.B興奮在房室結(jié)傳導(dǎo)時(shí)速度緩慢，使興奮在此延擱一段時(shí)間的現(xiàn)象，稱為房-室延擱。房-室延擱避免了心房與心室同時(shí)收縮，使心室在心房收縮完畢之后才開(kāi)始收縮，有利于心室的充盈和射血。

8.CC生物性因子是最重要、最常見(jiàn)的炎癥原因

9.DD《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書(shū)

10.CC《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了紀(jì)傳體，是一種以人物傳記為中心來(lái)反映歷史內(nèi)容的一種體例，為后來(lái)歷代正史所傳承

11.B

12.B

13.CC創(chuàng)造社是五四新文化運(yùn)動(dòng)初期成立的文學(xué)社團(tuán)，1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、成仿吾、田漢等

14.BBA選項(xiàng)為過(guò)度化語(yǔ)言；B選項(xiàng)為依據(jù)式開(kāi)頭；C選項(xiàng)為通知的模式化結(jié)束語(yǔ)；D選項(xiàng)為結(jié)論建議式結(jié)尾

15.D除了招領(lǐng)啟事不宜將物件情形寫(xiě)得具體細(xì)致，以防冒領(lǐng)。其他啟事都可以將主體部分寫(xiě)得具體細(xì)致

16.DD由文章《子路曾晳冉有公西華侍坐》中，子路率爾而對(duì)曰:千乘之國(guó)……可知，率爾而對(duì)的人是子路，凸顯了子路的坦率與自信

17.B

18.A誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓是說(shuō)在此月夜，有許多游子舟行江中，在外漂泊，也有許多思婦佇立樓頭，思念丈夫。誰(shuí)家何處互文，扁舟子指的是游子

19.A李益、高適、岑參、劉長(zhǎng)卿等都不屬于山水田園詩(shī)派

20.CC歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，吉州永豐人。李清照自號(hào)易安居士，蘇軾自號(hào)東坡居士，秦觀自號(hào)淮海居士

21.作者以自嘲調(diào)謔的筆法，生動(dòng)形象地為自己描繪了一幅自畫(huà)像：謙虛而自信，踏實(shí)而勤奮，不自以為是，不趨炎附勢(shì)，不嘩眾取寵，不拒絕批評(píng)，客觀看待自己，和氣友善待人，率真自然，達(dá)觀樂(lè)觀

22.（1）朋友新居落成；周圍景色優(yōu)美；自己心情閑適；主人品位高雅；賓主志同道合

23.（2）是指他們的人生經(jīng)驗(yàn)或父母自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)

24.都江堰不是一種擺設(shè)，而是兼有治洪排澇和灌溉田地的水利工程，江水流量的變化，不能影響它實(shí)實(shí)在在地造福于民。這即為都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活的含義

25.莊公的用心是：明知共叔段的野心，卻縱其欲，養(yǎng)其惡，以使他一步一步走上叛逆的道路，然后一舉除之

26.本文發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號(hào)。這篇小說(shuō)主要講述了張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子問(wèn)題的風(fēng)波。線索是辮子事件

27.ABDABD《前赤壁賦》中江水、清風(fēng)、明月這三個(gè)自然意象，在文中貫串映現(xiàn)，或引啟遺世獨(dú)立的遐想，或引發(fā)惆悵哀怨的悲情，或喻指萬(wàn)物皆有變與不變的兩重性

28.8篇

29.（2）寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情

30.（3）無(wú)論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。杜甫、李白等人描寫(xiě)泰山的詩(shī)文，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻妫蛔髡咴俅蔚桥R泰山，照出了他曾經(jīng)的偏激和最終安于微小與平常

31.殆：危險(xiǎn)

32.遺：贈(zèng)送給

33.率：領(lǐng)導(dǎo)

34.近思：考慮當(dāng)前切實(shí)的問(wèn)題

35.訖：終了，完畢

36.故：通胡，哪里，難道

37.分：料想

38.審：詳盡

39.繆：通繚，盤(pán)繞

40.崩：崩潰，垮臺(tái)

41.讀書(shū)能使人獲得精神自由。讀書(shū)能讓人走入真境，遇見(jiàn)真人。讀書(shū)可以讓人通曉世事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，獲得批判的眼光。讀書(shū)可以使人不斷增長(zhǎng)智慧、獲得啟迪

42.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國(guó)人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無(wú)法代替

43.規(guī)范與自由一位哲人說(shuō)，世界上不存在絕對(duì)的自由和不自由。自由和不自由都是相對(duì)的。一個(gè)人在選擇自由的時(shí)候，就要受到社會(huì)規(guī)范的制約，只有在整個(gè)社會(huì)規(guī)范下追求的個(gè)人自由，才是可行的，否則，就會(huì)偏離自由的軌道，走向不自由。由于人類長(zhǎng)期盲目地開(kāi)發(fā)自然資源，對(duì)大自然進(jìn)行瘋狂利用和過(guò)度索取，致使自然環(huán)境的自身調(diào)節(jié)和防御能力降低，進(jìn)而導(dǎo)致自然災(zāi)害發(fā)生的頻度和強(qiáng)度增加。我們正面臨許多嚴(yán)重的問(wèn)題，新的危機(jī)正在出現(xiàn)，不斷加速的城市化進(jìn)程使環(huán)境不斷惡化。人們嘗到了因?yàn)樗麨榈淖杂啥鴰?lái)的不自由的苦頭，這也是人類為自己的自由行為付