中華文明的起源(A卷)

中文的源）

附參考答一選題每題2分共20分。每題出四選中只一是合目求）1．下列遠(yuǎn)古人類遺址，位于長流域的是A．藍(lán)田人B．北京人C．山頂洞人D元謀人2．下列遠(yuǎn)古人類遺址，位置最的是A．北京人B．藍(lán)田人C．元謀人D．丁村人3．世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最的國家是A．印度B．埃及C．希臘D．中國4．北京人生活的年代A．距今約萬．距今約70年～20萬C．距今約18000年D．距今約7000年5．山頂洞人的體質(zhì)特征，與下哪一項(xiàng)基本沒有區(qū)別A．類人猿B．猿人C．北京人D．現(xiàn)代人6．下列物品中最能體現(xiàn)山頂洞特點(diǎn)的是A．石器B．木棒C．骨針D．裝飾品7．最早種植粟的原始居民是A．半坡原始居民．河姆渡原始居民C．北京人D．藍(lán)田人8．最早種植水稻的原始居民是A．半坡原始居民．河姆渡原始居民C．北京人D．藍(lán)田人9．被尊為“人文初祖”的是A．炎帝B．堯C．黃帝D．舜10．我國原始社會(huì)結(jié)束的時(shí)間是A．約公元前3000年B．約公元前2500年C．約公元前2070年D．約公元前1100年二能培（4分歷史診所（請指出下列各題中歷史描述的錯(cuò)誤所在）11．小明問紅同學(xué)，你知道嫘祖要做衣服，供她選擇的衣料有哪些嗎？”小紅答道布診斷結(jié)果：12．小紅問明同學(xué)，你知道黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤的地點(diǎn)嗎？”小明答道汾診斷結(jié)果：1

三牛?。ǚ?3分請你分別答出在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類的主要遺址。14分請寫出山頂洞人生產(chǎn)和生活的主要特點(diǎn)。15分請你分別答出半坡、河姆渡原始居民居住房屋的樣式。四一身（分識(shí)圖知意：16分請你以第一人稱的寫法，描繪山頂洞人一天的生活。讀讀想想：17華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先——孫中山請回答：（分材料中的“軒轅”指的是誰？怎樣評價(jià)他？（分從材料中看，他對中華民族的貢獻(xiàn)是什么？18之人，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作請回答：（分神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”？（分材料反映了什么歷史現(xiàn)象？史海破謎：19分你能解釋半坡人面魚紋陶盆圖案的含義嗎？閱讀思考：20分）神氏嘗草在傳說中，神農(nóng)氏是遠(yuǎn)古時(shí)代貢獻(xiàn)最大的一位領(lǐng)袖。他勇嘗百草，教民農(nóng)耕。傳說在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代由人不斷增加僅靠打獵已經(jīng)吃不飽肚子了氏族中常有人因分不到食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。就在這種十分艱苦的條件下大的神農(nóng)氏出現(xiàn)了農(nóng)氏看著人們過著這種有上頓沒下頓的生活心里十分難受就心想個(gè)辦法來保證人類能生存下去他看著滿山遍野茂密的樹木和花草突靈機(jī)一動(dòng)人為什么總是吃肉呢？這些樹木的果實(shí)莖葉不能吃嗎？于是為人類的生存神氏定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味以定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實(shí)、種籽和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這一過程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃；有些東西又苦又澀，難以下咽；而有些味道嘗起來不錯(cuò)，可吃下去頭昏腦脹，上吐下瀉。原來這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來。偉大的神農(nóng)氏克服了重重困難勝了種種危險(xiǎn)為類找到了大量的食物但他并不2

滿足于這些發(fā)現(xiàn)他看到人們?yōu)椴傻娇煽诤贸缘闹参锿吆苓h(yuǎn)的路能不能在家門口自己種植呢？神農(nóng)氏通過觀察發(fā)現(xiàn)吃完扔在地上或自己長熟落在地上的瓜子，到第二年又發(fā)出新芽，長出新的瓜蔓和果樹來，他又發(fā)現(xiàn)植物的生長和天氣壤有關(guān)系。天氣暖和的時(shí)候，植物發(fā)芽長葉，開花結(jié)果；天氣寒冷的時(shí)候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡潮濕的土壤是決定利用天氣的變化和不同類型的土地導(dǎo)們對植物進(jìn)行人工培植，這樣就能有計(jì)劃地來收集果實(shí)種籽作為食物，以補(bǔ)充打獵的不足。自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。雖然這些是神話傳說，但它反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人類生產(chǎn)和生活的發(fā)展進(jìn)程學(xué)們知道，人類解決居住、食物戴等問題，是同自然界作斗爭，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這中間包含著一代又一代人的探索、奮斗敗這過程中們懂得很少到懂得很多生從很不完善改進(jìn)得較為完善，最后才取得成功。讀“農(nóng)氏勇嘗百草這故后我應(yīng)向神農(nóng)氏學(xué)習(xí)什么？請寫一篇300字左右的讀后感。五能善（分21．寫一個(gè)你喜歡的歷史神話傳故事，談一談你喜歡的原因。參答一、1．2．A3．4．B．D6．C7．A8．9．C10．二、11．錯(cuò)誤。供嫘祖選擇的衣料有麻布、葛布、絲綢。12．錯(cuò)誤。涿鹿。三、13．元謀人、北京人、山頂洞人。14．①掌握磨光鉆孔技術(shù)、已會(huì)工取火、會(huì)制造骨針。②漁獵、采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。③已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期。15．半坡原始居民居住半地穴式房子、河姆渡原始居民居住桿欄式的房子。四16．答案要點(diǎn)：思路一：可山頂洞人衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按山頂洞人一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。17）黃帝。人文初祖。（）造指南針、平定蚩尤叛亂。18）人民眾多，禽獸不足（人口增多，食物不足）（）始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。19．對人面魚紋的解釋眾說紛紜但大多數(shù)專家認(rèn)為它具有圖騰崇拜的意義，有“寓人于魚之。人面魚紋用大膽夸的手法結(jié)構(gòu)。人面為圖形的角形是束起來的發(fā)結(jié)頭飾五部分都高度圖案化嘴兩端各銜一魚，表現(xiàn)了人與魚之間非同一般的關(guān)系。雙耳也各繪一魚圖的低級(jí)階段以是純動(dòng)物圖案級(jí)階段則是人格化人面魚紋說明半坡人的圖騰崇拜已經(jīng)到了人格化的高級(jí)階段少這個(gè)圖案可以說明魚仍是半坡人生活中不可缺少的內(nèi)容外這個(gè)彩陶盆也不可辯駁