探究世界的本質 課件

第4課探究世界的本質1．結合“嫦娥二號”等事例說明規(guī)律是客觀的，是可以認識和利用的。

2．結合玉樹地震、舟曲泥石流說明規(guī)律的客觀性。

3．用運動與靜止關系分析改革發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系?！纠?】(2010江蘇卷)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的道理是

A．運動是無條件的、絕對的

B．世界萬物是永恒發(fā)展的

C．運動是物質的唯一特性

D．運動是離不開物質的【解析】?？碱}，考查運動的特點，選項帶有迷惑性。變化不等于發(fā)展，B表述不準確；運動是物質的固有屬性和存在方式，C錯誤；D與題意無關。【答案】A【例2】(2010江西聯(lián)考)有人說：“世界歷史好比一百個大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個的?！边@段話①把個人意志看成是歷史發(fā)展的最終原因②把歷史看成是偶然事件的堆積③否定了社會歷史的客觀規(guī)律性④是歷史唯心主義的表現(xiàn)

A．①②③B．①②④

C．①③④D．①②③④【解析】本題材料中的觀點夸大了意識的作用，在社會歷史領域陷入了唯心史觀的泥坑，四個選項都符合題意。選D?！敬鸢浮緿【例3】(2011南京學情調研)僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復何怪哉？”下列觀點中與其相近的是

A．人一次也不能踏進同一條河流

B．日方中方睨，物方生方死

C．人不能兩次踏進同一條河流

D．飛矢不動【解析】本題主要考查對運動與靜止的正確理解。僧肇的觀點為典型的形而上學靜止的觀點，“人一次也不能踏進同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”都是只看到絕對運動忽視相對靜止的觀點，“人不能兩次踏進同一條河流”表明事物是在不斷變化的，“飛矢不動”與材料一樣強調絕對靜止?！敬鸢浮緿【例4】(2010天津卷)亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨水到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高。這種現(xiàn)象反映了

A．靜止是相對的，運動是絕對的

B．只要發(fā)生量變，就有質的飛躍

C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D．認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一【解析】毛竹5年里面看不見生長，但卻在地下生長。它鉆出地面后的快速增長，反映的是靜止是相對的，運動是絕對的。B項說法絕對化。C、D項與題意不符。【答案】A1．認為“物質是客觀存在著的具體的東西”

(1)物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這是對世界上客觀存在著的千差萬別的具體事物的共同本質的概括和抽象，是高度抽象的哲學范疇，是指萬事萬物的一種共同性質?？陀^存在著的東西是物質的各種具體形態(tài)。

(2)萬事萬物的共同性質——物質性即客觀實在性是無條件的、永恒的、絕對的。而客觀存在著的具體的東西作為物質的表現(xiàn)形態(tài)，是有條件的、可變的、千差萬別的、相對的。

2．認為“規(guī)律是客觀的，意味著規(guī)律是不變的”

(1)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，人們既不能創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律，也不能改變或消滅仍在起作用的規(guī)律。

(2)但是規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，只要條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。一旦規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件不存在了，規(guī)律就不起作用了。但不同