2-5古代文化常識(shí)

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古詩(shī)文閱讀2-5古代文化常識(shí)溫馨提示:請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目。明方向·考點(diǎn)探究學(xué)方法

·識(shí)記方法提能力·探究突破多積累·知識(shí)清單古代文化常識(shí)囊括的范圍十分廣泛，涉及時(shí)代背景、文化習(xí)俗、政治變更、歷史變遷等?？梢哉f(shuō)，一篇文言文背后的整體文化背景，反映了先人的思想意識(shí)和歷史形成的慣例。即使是一個(gè)正常的官職升遷，一個(gè)平常的姓名字號(hào)，其背后盤根錯(cuò)節(jié)的信息也是非常復(fù)雜的。近年來(lái)，高考對(duì)文史知識(shí)的考查漸漸增多，單獨(dú)命題屢有出現(xiàn)，常見的考查角度主要有：①古代政府機(jī)構(gòu)；②官職的升遷；③古代的禮法習(xí)俗；④古代的時(shí)間與地理方位；⑤古人的稱謂；⑥文學(xué)典故與常識(shí)。對(duì)文史常識(shí)的復(fù)習(xí)，關(guān)鍵是靠平時(shí)的閱讀積累，要在大量的閱讀與訓(xùn)練中形成對(duì)古代文化語(yǔ)境的認(rèn)識(shí)與理解；同時(shí)，可通過(guò)有意識(shí)地分門別類的整理，集中記憶，加強(qiáng)識(shí)記。當(dāng)然，在高考上遇到不太了解的文史常識(shí)時(shí)，也可以借助上下文語(yǔ)境進(jìn)行合理推斷。考點(diǎn)探究一、明確考查內(nèi)容，了然備考方向(二)明確命題規(guī)則1．熟悉的文化常識(shí)。文化常識(shí)的考查目的在于考查學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的文化常識(shí)。這類文化常識(shí)是命題人出題的重點(diǎn)，四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)為熟悉的。熟悉的文化常識(shí)可依據(jù)平時(shí)所學(xué)知識(shí)直接判斷。2．生僻的文化常識(shí)。高考命題要依據(jù)選文來(lái)設(shè)題，因此，難免有生僻、偏難的題目出現(xiàn)。但這類生僻的文化常識(shí)有的與教材(注意：不僅是語(yǔ)文教材，還包括歷史、地理等)中某些文化常識(shí)相同或相關(guān)，有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān)(選文中有諸多信息顯示了其內(nèi)涵)。這類題目表面上生僻，實(shí)則暗含了諸多“熟悉”因素。對(duì)這類文化常識(shí)要多依據(jù)選文內(nèi)容來(lái)判斷。古代文化常識(shí)(一)古代官職(十)傳統(tǒng)節(jié)日及民俗必須掌握的10類古代文化常識(shí)(二)古代官職遷謫(三)古代稱謂(四)古代科舉(五)天文歷法(九)音樂(lè)文娛(八)飲食器用(七)古代禮儀(六)古代地理記憶方法方法一

(一)分類串記法方法二

(二)聯(lián)想記憶法

識(shí)記方法古代文化常識(shí)識(shí)記方法方法類型例子(一)分類串記法1．與政事相關(guān)的常用詞語(yǔ)(1)詣(2)勸(3)課(4)風(fēng)、化(5)按、案(6)游(7)當(dāng)(8)坐(9)多(10)少2．與官職相關(guān)的常用詞語(yǔ)略3．與人物秉性、品行相關(guān)的常用詞語(yǔ)耿、厚、矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、等。4．與科考學(xué)校相關(guān)的常用詞語(yǔ)貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試、庠、序、太學(xué)、博士、太傅5．與水利糧食相關(guān)的常用詞語(yǔ)堤、決、潰、溢、粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、、贍、足、給、佚6．與食物飽饑俸祿等相關(guān)的其他常用詞語(yǔ)糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、飽、饑、餓、餒、饉、俸、祿、秩、餉、布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑絳、縞、縑、繒、蠶、桑、紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、7．值得重視的特殊單音詞(1)獄(2)脫(3)第(4)獨(dú)(5)他8．值得了解的相關(guān)復(fù)音詞(1)下車(2)乞骸骨(3)用事(4)視事(5)聽事(6)逆旅(7)部曲(8)祖道(9)家人(10)起家(11)作色(12)從子(二)聯(lián)想記憶法識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。如記憶官職變動(dòng)：授官職→提升官職→調(diào)動(dòng)官職→免除官職這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)　Ａ洸荒苡?。遷至中書舍人。宣和末，高麗入貢，使者所過(guò)，調(diào)夫治舟，騷然煩費(fèi)。傅言：“索民力以妨農(nóng)功，而于中國(guó)無(wú)絲毫之益?！痹紫嘀^其所論同蘇軾，奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法慧國(guó)，崇、觀法惠奸。”時(shí)謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院，金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼嗓而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。探究突破1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。解析：A項(xiàng)，可根據(jù)平時(shí)知識(shí)積累中的“及第”推斷，“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，可判斷A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，聯(lián)系歷史中學(xué)過(guò)封建朝代的“六部”包括“吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部”，“兵部”管軍事等知識(shí)，可推斷B項(xiàng)正確；比較難判斷的是C、D兩項(xiàng)，聯(lián)系掌握的教材中有關(guān)君主稱號(hào)的知識(shí)和選文內(nèi)容來(lái)推斷，古代君主有年號(hào)、廟號(hào)等，表時(shí)間多用年號(hào)，表稱謂多用廟號(hào)，“欽宗”應(yīng)該是廟號(hào)，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)可聯(lián)系所學(xué)歷史知識(shí)，前半句正確，后半句錯(cuò)誤，“太子”不能指其他兒子。答案：D[參考譯文]孫傅字伯野，是海州人?？贾羞M(jìn)士，任禮部員外郎。當(dāng)時(shí)蔡翛任尚書，孫傅向他陳述天下政事，勸他早點(diǎn)做些更改，否則一定失敗。蔡翛不聽。升任至中書舍人。宣和末期，高麗入貢，使者所過(guò)之處，調(diào)發(fā)民夫修船，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅說(shuō)：“濫用民力妨礙農(nóng)事，而對(duì)于中國(guó)沒(méi)有絲毫好處?！痹紫嗾J(rèn)為他的言論與蘇軾相同，上奏降貶他為蘄州安置。給事中許翰認(rèn)為孫傅議論雖然偶然與蘇軾相同，但沒(méi)有他意，以職論事而受到指責(zé)實(shí)在過(guò)分了，許翰也被罷貶。靖康元年(1126)，受召入京任給事中，升任兵部尚書。上奏章請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)他，孫傅說(shuō)：“祖宗法度有利于百姓，熙寧、元豐法度有利于國(guó)家，崇寧、大觀間法度有利于奸臣?！碑?dāng)時(shí)認(rèn)為是名言。十一月，授任尚書右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自督戰(zhàn)。金兵分從四面鼓噪而攻，宋軍敗退，掉進(jìn)護(hù)龍河，護(hù)龍河被尸體填滿，城門急忙關(guān)閉了。當(dāng)天，金兵攻進(jìn)城里。靖康二年(1127)正月，欽宗到金兵元帥營(yíng)中，任命孫傅輔助太子留守京城，仍然兼任少傅。(2017·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀《宋書·謝弘微傳》，完成1～4題。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/解析：首先，通讀選文，了解大意。其次，理清畫波浪線句子中的人物關(guān)系。①謝弘微“童幼時(shí)，精神審，時(shí)然后言”。②過(guò)繼后的叔父謝混有知人之明。③謝混向謝思夸贊謝弘微“此兒深中夙敏，方成佳器”。同時(shí)注意，表示時(shí)間的詞語(yǔ)“童幼時(shí)”，提示語(yǔ)“曰”，虛詞“之”。D應(yīng)用體驗(yàn)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異,只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。解析：對(duì)于文化常識(shí)類題目，考生必須具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備才能順利完成。有時(shí)也可以根據(jù)文本意思進(jìn)行推斷。B.姻親，是指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚。血親，是指有血緣關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。從原文“中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一部分。所以，“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”，說(shuō)法錯(cuò)誤。B3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．弘微出繼從叔，一心只愛讀書。他是陳郡陽(yáng)夏人，從叔謝峻將他作為后嗣。新家比原來(lái)家庭富有，但他只是接受數(shù)千卷書籍，其余財(cái)物全不留意。B．弘微簡(jiǎn)言服眾，此舉受到重視。他參與集會(huì)，常與子弟們?cè)娢某停≡跒跻孪?，稱為烏衣之游；又極有文才口才，受到叔父謝混賞識(shí)，稱為微子。C．弘微為人審慎，治業(yè)井井有條。謝混去世以后，他掌管產(chǎn)業(yè)，猶如替公家辦事，賬目分明；九年以后，多個(gè)方面得到很大發(fā)展，人們見后無(wú)不感嘆。D．弘微事兄如父，臨財(cái)清正廉潔。他對(duì)謝曜感情極深，謝曜去世，他哀戚過(guò)禮，除孝后仍不食葷腥。東鄉(xiāng)君死，留下巨萬(wàn)資財(cái)、園宅，他一無(wú)所取。解析：“與子弟們?cè)娢某?，住在烏衣巷”的是謝混，不是謝弘微。B4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)性嚴(yán)正，舉止必循禮度，事繼親之黨，恭謹(jǐn)過(guò)常。

(2)而曜好臧否人物，曜每言論，弘微常以它語(yǔ)亂之。

解析：翻譯句子要抓住重要實(shí)詞、虛詞、通假字、特殊文言句式等得分點(diǎn)。(1)句中，循：遵守。事：服侍，侍奉。黨：親族。(2)句中，臧否：褒貶。以：介詞，用。亂：打亂，擾亂。答案：(1)品性嚴(yán)肅正直，行為堅(jiān)持遵守禮制法度，侍奉過(guò)繼家的親族，恭敬謹(jǐn)慎過(guò)于常禮。(2)而謝曜喜愛褒貶人物，謝曜每每發(fā)表議論，弘微常說(shuō)其他的事岔開話頭。

(2016·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀《宋史·曾公亮傳》(略)

，完成文后題目。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。D．契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。解析：本題考查古代文化常識(shí)。涉及古代官職、君主制度、古國(guó)情況等。“有司”在文中指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，而不是指朝廷中的各級(jí)官員。C對(duì)古代文化常識(shí)專門設(shè)題考查，在全國(guó)新課標(biāo)三套卷中皆有出現(xiàn)。就現(xiàn)有題例分析，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面下功夫：1．梳理常見的文化常識(shí)對(duì)史傳文中出現(xiàn)頻率較高的和中學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了的古代文化常識(shí)進(jìn)行分類梳理，并且追求精準(zhǔn)的記憶，這是破解難題過(guò)程中的關(guān)鍵。2．分析題例設(shè)誤方式分析現(xiàn)有題例中已經(jīng)使用了的設(shè)誤方式，并預(yù)測(cè)來(lái)年高考卷可能出現(xiàn)的新的設(shè)誤方式，有利于識(shí)別陷阱，準(zhǔn)確答題。3．掌握幾種常見的設(shè)誤方式(1)擴(kuò)大范圍。(如解說(shuō)“太子”，擴(kuò)大范圍說(shuō)“有時(shí)也可指其他兒子”。)(2)跳脫背景。(如解說(shuō)“嗣位”，本來(lái)是嫡長(zhǎng)子繼位，卻說(shuō)成“最年長(zhǎng)的兒子”繼位，忽略嫡庶。)(3)張冠李戴。(如將對(duì)“廟號(hào)”的解說(shuō)弄成對(duì)“謚號(hào)”的解說(shuō)。)(4)以今釋古。(如將“中國(guó)”的今義說(shuō)成“中國(guó)”的古義。)4．比較篩選錯(cuò)誤項(xiàng)反復(fù)分析比較各選項(xiàng)的解說(shuō)，用已知的文化常識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行篩選排除，縮小確定范圍，推斷出解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)。閱讀《晉書·何攀傳》

，完成下面的題目。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。解析：

“察茂才”“孝廉”是自下而上。C2．傳統(tǒng)節(jié)日是體現(xiàn)和傳承民族文化的重要