中考作文專題指導(dǎo)材料一事一議1

議教學(xué)目標：1.培學(xué)生正提煉對事物看法和點。習(xí)一事議，“即事理，有感而”，要求學(xué)在寫作論文時一定有一個確的、健康觀點—使所寫論文必須有個明確中心論點。2.體議論文如何表達出己的真情感作文是種精神產(chǎn)品它反映作者獨特個性，真情實正是能體現(xiàn)這種獨的個性，真是那種自于內(nèi)，自然而然情感。貴于真，只真，才產(chǎn)生巨大的染力和服力，此在寫作時不斷校精神的航向使自己情感健康發(fā)。3.指學(xué)生多加有益的社活動，成做記和寫記的習(xí)慣，累語言和素，不斷提高作水平寫出自己獨的心靈受，寫出與不同的章來。教學(xué)重點：確立議論文中心論。教學(xué)難點：掌握話題作中的題自擬的方法教學(xué)過程：1.導(dǎo)：有些學(xué)對議論文而生畏他們感到闡觀點、分析題是件挺神的事情。其，議論源于生活，們在生中時時要用它。比方說一個歲小孩你問喜歡爺還是奶，也他會說“奶”，這便是孩的觀點（叫論點。你再問他什么喜奶奶，他也會說，奶不打，爺爺有時我（對論證）；他說，奶經(jīng)常帶了去園玩（例論證。你看，連歲小孩都道知道樣闡述觀點我們怎不行呢？關(guān)鍵問題于，不要在抽象的念上兜圈子而應(yīng)當生活中學(xué)會論。2.示題目（）：請以“學(xué)生的消費為話題寫一篇500800的議論文。提示：前在中學(xué)生消費中一種不良的費現(xiàn)象就是攀比之。他們穿名、用名牌。們說，牌就真能改一個人？那么如何確對待牌，形健康的消費念呢？3.作指導(dǎo)：審題擬題：這是一話題作文。導(dǎo)學(xué)生清楚試題對作所提的要求，也是對話題作的寫作范圍清晰，好話題的入，自定意，自擬題。不過題已規(guī)了文體，不再選。擬題之：日的困惑擬題之，需要進一思考明：生日有什困惑的?可能經(jīng)濟增人情增長，品價格隨之長有關(guān)批評的是在日禮物盲目攀比這社會不現(xiàn)象，是議論文的點找到，文章的關(guān)問題解了。這樣思很清晰下面的路也容易展，可以方面組織材作為論。-1-

選材建議選取多面材料，抨社會上目攀比的不風(fēng)氣，可樹立正面象，倡導(dǎo)勤節(jié)約的美德寫法指導(dǎo)采用并式論證結(jié)構(gòu)逐層分攀比產(chǎn)生的種惡果友情金錢化人情禮品化如果與生日樂這首的歌詞、旋進行對，那文章的的則達了。例文：生日的困惑不知從時起，中學(xué)們對“日快樂”這話有了祥之感，校里流行起了生日恐懼癥。人們向友人道過聲祝愿，常泛起一苦笑。(快與恐懼苦笑對著寫，見生日使困惑，題新。為什么本應(yīng)該高高興的生，會有不快?結(jié)在于那一生日禮。朋友生，上一份禮物聊表心意，本也無可非。按現(xiàn)在的“目，便宜的物已經(jīng)不敢手，送每人一份體的禮物這對一個消者來說確實是不小的負擔(dān)、而且上同學(xué)稍有情便不失了“禮”，于是生日復(fù)生，生日何其”，使應(yīng)接不暇。那些過日者也不能安理得將禮物下，一到別生辰，思意思總是不了的稍次的，就找個商，零食點吃個痛快；高檔的便堂而皇之入飯莊大吃大喝，然是“產(chǎn)階級了，殊不知時的“星佬”正愁盤算此如何勒緊褲過苦日。為了籌足夠的錢送或請客“各方神圣大顯神，不過總不乎從父處“擠、“榨”。父母不滿足，有人至因此干壞事。(析原因，出其惡同時，日送禮風(fēng)不僅給人來了經(jīng)濟上壓力，嚴重的是它成了一股攀的邪氣。除圣人和頭，人人都虛榮心總想強過別。誰也愿自己禮物比他人色，于一級級抬高錢就越越多花。對某些收者來說另有“君子交淡如”常掛嘴邊但對贈禮者總會另相看，對禮輕便漸漸地淡遠之了(進層分析“生日禮風(fēng)”僅給人來濟上的力，而形成攀的歪風(fēng)氣)在這里“生日快樂這句美的祝愿沾上銅臭，男少女純潔友情被金錢曲了，情義同標碼品一樣在出。這樣生日，還有么快樂言!它只留我們一困惑什么時，能真正輕地接受份生日的祝呢(給深深思：什么候，能正松地受份生日物評語：文章選具有普遍性伴隨“日快樂”而的“生恐懼癥”已為校園里的遍現(xiàn)象．怎過生日如何看待生禮物，同學(xué)們普遍心的問。作者在析產(chǎn)生“生恐懼癥的原因后，深入分了生日送禮生的-2-

兩種惡：經(jīng)濟壓力盲目攀。最后，作概括全，突出淪點“少男女純潔友情被金錢曲了，義如同標碼品一樣出售。這樣生日，有什么樂可言?!并進一步出希望能真正輕松接受一生日禮物。全文立明確，行文暢，人人理，真實表達了大中學(xué)生的聲。出示題（二）：瀟灑指導(dǎo)分：這是一篇題作文諸多事，潛滋暗長不經(jīng)意突然勃發(fā)，也算是條規(guī)律吧譬如“瀟灑”一，來源已久隨著葉文的“瀟灑一回”便風(fēng)行起來當忙碌人群中走來閑之客隨意天南海聊得幾時，當妙齡子裝飾一番款款飄過人時，當合之眾中有甩出一：“走，嘬頓，我錢”便跨進豪飯店時當有人走出級轎車前呼擁，出于稠人廣座中時，旁便常常有嘣一句“看人家，瀟灑!足見“灑”一詞，含意蘊廣，出現(xiàn)頻之高，境界令人向之至，然而讓們透過獵奇追逐，靜思索一下瀟灑”含義，不免人大吃驚：原是追求輕閑講究包，爭面子，派頭的名詞!正應(yīng)了些世俗難免要現(xiàn)那么多的星族了還沒有形成強的意和堅定的志，或者本來就有堅強的意和堅定志向的青少、農(nóng)民各階層的人，富裕怎么辦他們無準備除了追逐這無聊東還有啥?他們也能搖頭。瀟在這片貧瘠”的土上應(yīng)運生，能不可這里，不想再追下，然而都想看看他的結(jié)局東游西逛，所事事，到來只不過是春已逝萬事蹉跎；足了人的青睞之后如不及自制，有尋求極度樂，最落得個人人戳“脊骨”；一桌美的飯，杯盤狼，惹事生非后，只得一片迷茫就連那時的成功者也墜入里云霧縱欲淫蕩，得家破亡，不能自。以此及其他人，來逐去也只能吃國家的，人民的騙朋友的，后被歷遺棄，凄涼古。由此看，他們追逐瀟灑，為外物役使內(nèi)心空的遮蓋物，面浸透著無、庸俗和卑的靈魂這簡直對瀟灑的褻和誣蔑當然追瀟灑的不見都這么重，似乎有小題大，但他們追的只是瀟灑詞那大方、脫、無無束的外在現(xiàn)，竟半點精髓，免要矯造作了真正的瀟灑不是這，它是以豐的學(xué)識卓越的智慧渾厚的養(yǎng)為基的雍容大度揮灑自，游刃有余是言行止的作風(fēng)，某種事的成功是關(guān)鍵時刻超人才。屈原《橘》《離》，千古流，是文家的瀟；諸葛亮舌群儒，鹿中原，是治家的灑；周恩來政外務(wù)游刃有，是外交家瀟灑；書生即席講，妙趣生，是教育的瀟灑謝軍力群雄，獨占頭，是動員的瀟灑企業(yè)家出國門，爭世界，實干家瀟灑；青年大學(xué)深，學(xué)海遨游是學(xué)子的瀟灑。他們是家的棟梁，民的驕，時代的精，他們苦，從不刻追求-3-

瀟灑，確實表現(xiàn)出一種自的、高尚的明智的人們不得不認的瀟。追求瀟，單靠這些神的內(nèi)還不夠，最還應(yīng)有己的特色。然是駱駝，不要去羨慕鷹去搏長空，去奏猛的戰(zhàn)；更不要東效顰，只能顯你的無知，為別人笑料。為什不唱自的歌呢?那昂然高步的嚴姿態(tài)茫茫無際的壁之舟那清脆悅耳駝鈴之，怎能不說一處世奇景，首美妙之詩?怎能不溢著誘人的力?若那在的氣，加上這無窮的味，唯道不令人嘆的真正的瀟嗎?不瀟灑中瀟灑者嗎我們羨瀟灑，追求灑，對正的瀟灑更心以往就應(yīng)付諸行：汲取無盡知識增長非的智慧加強內(nèi)在的質(zhì)，提深沉的素養(yǎng)發(fā)揮你特色，辟你的天地到那時風(fēng)流人物，我