原創(chuàng)小學音樂論文讓皮影藝術(shù)之花在音樂課堂綻放

原創(chuàng)學校音樂論文：讓皮影藝術(shù)之花在音樂課堂綻放河北周紅梅

樂亭皮影、樂亭大鼓、評劇被譽為冀東文藝三枝花，在唐山一帶有廣泛的影響。樂亭皮影集音樂、美術(shù)、文學為一體，具有極深的討論價值。然而，皮影戲藝術(shù)在遭i邑“文革〞劫難之后，瀕危的境況卻至今未能扭轉(zhuǎn)。音樂教育是素養(yǎng)教育的重要組成局部，我嘗試把皮影藝術(shù)引進校內(nèi)，讓民間藝術(shù)融入課堂，讓同學學習民間藝術(shù)，弘揚民間藝術(shù)，使這一民間藝術(shù)后繼有人。

一、實施皮影戲曲藝術(shù)教育是興奮民族精神的重要渠道

縱觀當前的中學校音樂教學，我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如戲曲、曲藝所見甚少。有些同學對西方音樂卓有愛好，對外國作曲家了解把握較多．而對中國音樂杰作卻知之不多，尤其對我國戲曲藝術(shù)知之甚少，對地方戲曲更是一竅不通。通過皮影戲曲藝術(shù)教學，使更多同學知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國，在這些遺產(chǎn)中樂亭皮影戲那么是唐山地區(qū)獨具風貌的一種地方藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的操縱，有令人愛不釋手的影人雕刻，還有極富地方特色的樂曲。這些必將激起同學對皮影戲曲文化的追求與愛好．激發(fā)他們的民族信念與驕傲感。因此，為弘揚民族文化，興奮民族精神，對同學進行戲曲藝術(shù)教育是音樂素養(yǎng)教育的迫切需要。yyjs123

二、實施戲曲藝術(shù)教育是培育同學鑒賞力量和演唱才能的重要途徑

實踐證明在學校開設(shè)皮影戲曲藝術(shù)課，對培育、提高同學的藝術(shù)鑒賞力量具有重要作用。學校購置皮影演口目的各種光盤，在學唱的過程中，作為觀賞的內(nèi)容，如?鞭打蘆花?、?杜十娘?、?斷橋?等，同學通過觀賞真正接觸皮影劇目，感受其藝術(shù)魅力，從而增加其學習愛好。除課堂教學外，還可通過看演出、參觀演出前預(yù)備丁=作等形式，讓同學真實切的看和明明白白的聽，化被動為主動，很快進入學唱階段和學習表演階段。只有進入這樣的階段，同學的鑒賞力才能得以升華。老師可以依據(jù)同學的不同特點與喜好，選擇一些易學、易唱、易做的劇目進行學口目與學做．使之循序漸進地步入不同角色和人物的學習之中。

三、實施皮影戲曲藝術(shù)教育是德育教育的一種表達

素養(yǎng)教育的首要目標就是教會同學做人，做什么人和怎樣做人。不少傳統(tǒng)皮影戲具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng)、仁人志士的愛國主義精神的劇目有：?岳母刺字?、?楊門女將?、?穆桂英掛帥?等：表達正義、懲惡扶善、舍已救人精神的劇目有京劇?趙氏孤兒?、?鍘美案?等；取材于歷史名著和歷史故事的劇目有?打龍袍?、?二進宮?等戲曲教育都豐富充實了音樂藝術(shù)教育，拓寬了同學的視野，促進了同學藝術(shù)鑒賞力量和審美力的提高．對同學全面開展發(fā)揮著樂觀作用。

四、實施皮影藝術(shù)教育中的反思

我校是一所傳統(tǒng)的農(nóng)村學校，置身于農(nóng)村之中，鄉(xiāng)土文化特別深厚，為皮影藝術(shù)進課堂供應(yīng)了豐富的資源。經(jīng)過一段時間的教學實踐，我覺得有很多收獲。

(一)將皮影藝術(shù)引進課堂，老師選用改編一套皮影教材，選擇和組織課程內(nèi)容，聯(lián)系當?shù)囟艆^(qū)及學校特色，可操作性強。哆來咪音樂老師

(二)將皮影藝術(shù)引入課堂，對音樂老師的要求更高。老師要有更強的責任心，更強的教學組織力量。發(fā)揮老師的主體性，從農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的視角開發(fā)課程資源，滿意了社區(qū)、同學的需求，弘揚了鄉(xiāng)土特色文化，也為老師專業(yè)開綻開拓了新的領(lǐng)域。

(三)對同學而言，將皮影藝術(shù)引進課堂．讓同學真正成為了學習的主體．主動地學習，選擇自己感愛好的科目參與皮影課外活動小組，真正做到變“要我學〞為“我要學〞，同學之間交往面也漸漸擴大。貼近鄉(xiāng)土的課程開設(shè)，更為孩子們開拓了另一片天空，豐富了他們的生活，為同學的