高中歷史新課程創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

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人民教育出版社）；曹大為、趙世瑜總主編的“岳麓版”（岳麓書社）；朱漢國主編的“人民版”（人民出版社）；王亞民主編的“大象版”（大象出版社）。這四種教科書在內(nèi)容立意、選材標(biāo)準(zhǔn)、理論運用和輔助部分設(shè)計等方面都有較大差異。②王宏志．迎接新千年，重視歷史教育．課程·教材·教法，２００１（２）③張蔭麟．中學(xué)本國史教科書編纂會征稿啟事．見：張蔭麟先生紀(jì)念文集．上海：漢語大詞典出版社，２００２．３７７④朱漢國，王斯德．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀．南京：江蘇教育出版社，２００３．２８（二）課程目標(biāo)：“三個維度”相互交融與初中歷史課程一樣，高中歷史課程目標(biāo)也分為知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度價值觀三個維度，但在知識分類、能力內(nèi)涵、情感態(tài)度價值觀的要求等方面，較之初中課程目標(biāo)有層次上的區(qū)別，這是其一。其二，在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)。也就是說，三個目標(biāo)是不可分割、相互交融、相互滲透的有機整體。１知識與能力目標(biāo)在知識方面，與初中歷史課程或以往的高中歷史課程相比，新的高中歷史課程有幾個明顯特點：第一，知識的呈現(xiàn)采取分類集中的辦法。比如將政治領(lǐng)域、經(jīng)濟與社會領(lǐng)域、文化思想與科技領(lǐng)域的基本史實分別相對地集中在一個模塊里學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生對這一領(lǐng)域的歷史有更為深刻的理解與認(rèn)識。第二，知識古今中外貫通。過去無論初中或高中，中國史和世界史都是相互獨立的教學(xué)單元，歷史課程無法做到中外歷史知識的貫通，學(xué)生難以從總體上把握歷史發(fā)展的線索。新的高中歷史課程采用專題式的編排方式，彌補了兩門通史學(xué)習(xí)方式的不足，可以在某一歷史領(lǐng)域的學(xué)習(xí)上做到古今中外貫通。第三，知識點的層次有所提升。新的高中歷史課程的知識點，大多是一些歷史史實的集合，概括和歸納，也就是說，列出的許多知識點中往往包含著若干更小的知識點，如“從漢到元政治制度的演變”、“古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度”、“古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌”、“新民主主義革命的主要史實”、“人民代表大會制度”、“一國兩制”、“雅典民主政治”、“責(zé)任內(nèi)閣制”、“聯(lián)邦制”、“資產(chǎn)階級代議制”、“斯大林模式”、“資本主義世界經(jīng)濟體系的形成”、“孫中山的三民主義”等。反對“輕視知識”著名教育學(xué)家王策三最近撰寫長文，反對“輕視知識”的教育思潮。他認(rèn)為，課程的本質(zhì)是知識，而知識對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮著決定性的影響。教學(xué)的主要任務(wù)就是將知識打開、簡化。首先，要將知識打開。知識好比一個百寶箱，里面藏了大量“珍寶”，它們不會自動地呈現(xiàn)出來，也不能簡單而直接地拿來，要想辦法讓學(xué)生親身經(jīng)歷一下，積極主動地參與。所謂將知識打開，就是將知識原始獲得的活動方式和過程，加以還原，重演，再現(xiàn)。例如，１９９６年，為了使年輕人學(xué)習(xí)長征的歷史知識、經(jīng)驗，有關(guān)部門組織了一個“重走長征路”的活動，即讓他們沿著紅軍當(dāng)年走過的路，重走一遍。這個例子很能說明問題。其次，對知識的簡化也相當(dāng)重要。完全復(fù)制知識的原始獲得方式和過程，是不可能，不必要的。譬如，“重走長征路”而照樣四渡赤水，那還了得？因此要進行改造，簡化。總之，輕視、削弱知識，學(xué)生的發(fā)展就無從談起，能力、情感價值觀等，便成無源之水，教師縱有孫猴子的本領(lǐng)也變不出來，道理很簡單：巧婦難為無米之炊①。在能力方面，高中歷史課程要實現(xiàn)的能力目標(biāo)主要有兩個領(lǐng)域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問題的能力。歷史技能培養(yǎng)主要包含以下內(nèi)容②：·閱讀歷史材料的技能，包括閱讀文字或圖表材料，獲取有效信息等?！ふ須v史知識的技能，包括歸納、比較或分析歷史問題等。·編制歷史圖表的技能，包括時間帶，大事年表，示意圖等?！け硎鰵v史的技能，包括能夠扼要地表述歷史梗概，有情感地表述歷史情節(jié)，有論據(jù)地表述對歷史問題的看法等。歷史思維和解決問題的能力培養(yǎng)主要有以下目標(biāo)：·能從一種或多種角度客觀地評價歷史人物，歷史事件或歷史現(xiàn)象?！つ苷砹闵⒌臍v史材料并按一定的邏輯關(guān)系組成一個完整的歷史過程。·能辯證地分析歷史問題產(chǎn)生的原因，發(fā)展的過程以及各種歷史問題之間的關(guān)系?！つ芸茖W(xué)地比較不同歷史人物，歷史事件或歷史現(xiàn)象并發(fā)現(xiàn)其異同?！つ苓\用基本的史學(xué)概念、范疇和方法，對某些歷史結(jié)論作出相應(yīng)的評價或說明。美國的“全國歷史日”以中學(xué)生為對象的美國“全國歷史日”活動，起源于１９７４年俄亥俄州創(chuàng)始的地方性歷史競賽，目前已經(jīng)發(fā)展為全國性活動。每年參賽的學(xué)生約４０萬。每年都有一個共同的主題，如“流變與連續(xù)”、“歷史的轉(zhuǎn)折點”、“歷史上的傳播”等。歷史日競賽根據(jù)年級分為兩組，六至八年級屬于低年級組；九至十二年級屬于高年級組。參賽作品分為：（１）論文，（２）展覽，（３）戲劇演出，（４）媒體展示（如幻燈、錄像片）等。其中約有１／３的作品，采用了口述歷史訪談的形式。作品可以個人完成，也可以組成２－５人的小組共同協(xié)作完成。完成的作品要經(jīng)過層層競爭，優(yōu)勝者進入高一層次的競賽。最后，州的優(yōu)勝者將參加在馬里蘭大學(xué)舉行的全國歷史日決賽。這項活動著眼于培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，包括發(fā)現(xiàn)歷史問題的能力，解決歷史問題的能力，甚至對學(xué)生進行歷史研究專業(yè)化的訓(xùn)練等。組委會每年都圍繞主題向?qū)W生提供相關(guān)資源信息，例如，萬維網(wǎng)上的“歷史網(wǎng)”檔案庫是非常便利的搜索資料渠道。它包括世界史、談話錄、個人檔案、家庭、遺產(chǎn)、古物、目擊者記述、航空和技術(shù)、美國內(nèi)戰(zhàn)、歷史上的著名戰(zhàn)役、美國史、歷史漫游和第二次世界大戰(zhàn)等。國家檔案館和總統(tǒng)圖書館也對參賽者開放。組委會還把十多個總統(tǒng)圖書館的網(wǎng)址提供給學(xué)生③。２過程與方法目標(biāo)把“過程與方法”作為課程目標(biāo)提出來，是這次課程改革的突出特點。過去人們認(rèn)為，“過程與方法”不過就是學(xué)習(xí)活動的手段而已。新課程理念則強調(diào)，“過程與方法”不僅是手段，而且學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)過程和運用學(xué)習(xí)方法的同時，可以掌握“過程與方法”，因此它又是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。現(xiàn)在流行的觀點認(rèn)為在教學(xué)活動中更重要的是把“過程與方法”當(dāng)作目標(biāo)來學(xué)習(xí)，運用和掌握，獲取“能夠獲取知識的知識”④。過程與方法：目標(biāo)還是手段？有研究者曾經(jīng)問過南京寧海中學(xué)的一位歷史教師，編演商鞅變法的歷史劇，怎么能體現(xiàn)“過程與方法”的教學(xué)目標(biāo)呢？這位教師很自信地回答：過程重于結(jié)果。學(xué)生參與活動，通過活動掌握了商鞅變法的背景，主要內(nèi)容和歷史意義，目的就達到了。研究者由此感到，這里存在一個普遍性的問題：教師雖然使用了各種教學(xué)方法，學(xué)生也參與了，但最終目的還是落到了知識層面上；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過各種方法學(xué)到了知識，而沒有學(xué)到“過程與方法”，因為教師根本沒有把“過程與方法”作為目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而僅僅是把它作為手段⑤。關(guān)于歷史學(xué)習(xí)過程，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程；同時也是主動參與，學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。第一，高中歷史的學(xué)習(xí)過程，主要包括以下一些具體的目標(biāo)：·使學(xué)生對歷史發(fā)展中的幾個主要領(lǐng)域有個較為深入的了解，初步掌握某個歷史領(lǐng)域的發(fā)展過程，基本特點和基本規(guī)律?！ぴ诔踔袣v史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸積累一些較高層次的歷史知識，對人類的歷史活動能夠有一個宏觀的把握?！ねㄟ^進一步的思維訓(xùn)練與培養(yǎng)，能夠使學(xué)生逐漸形成觀察、分析歷史問題的能力?！ぴ隗w驗、學(xué)習(xí)歷史的過程中形成對民族、國家和人類文明成果的認(rèn)同感，確立正確的態(tài)度與價值觀。第二，高中歷史課程的學(xué)習(xí)方法，主要有以下幾種：·閱讀必要的歷史材料（包括文字的和圖片的），從中獲取有效信息，學(xué)習(xí)論從史出、史論結(jié)合的基本歷史方法?！ぷ⒅靥骄繉W(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法?！ゐB(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行比較，概括和闡釋?！W(xué)習(xí)與他人，尤其是同具有不同見解的人合作，學(xué)習(xí)和交流?！胺路鹗淞艘粋€家人”在美國“歷史日”活動中，來自密蘇里州比令士鎮(zhèn)的兩名學(xué)生制作了一組幻燈片《仿佛失落了一個家人》。片中回顧了已經(jīng)拆毀改建成便利商店的百年雜貨老店“商人號”的故事。學(xué)生為該店的過去員工和顧客制作了十二則訪談，搜集這些人對于周末購物潮、火災(zāi)、不景氣、破產(chǎn)、節(jié)慶等等的回憶。他們使用了老照片、舊報紙廣告和受訪者所提出的其他材料，例如，充滿愛國性裝飾的該店，以及鎮(zhèn)里其他節(jié)慶時的老店風(fēng)情。學(xué)生的報告說：“從計劃開始到結(jié)束的期間，我們結(jié)識了許多鎮(zhèn)上的年長朋友，也學(xué)習(xí)了社區(qū)的許多相關(guān)歷史，我們的研究似乎是快樂多于勞煩?！雹蓿城楦袘B(tài)度價值觀目標(biāo)新課程把傳統(tǒng)的思想教育目標(biāo)拓寬為情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，其內(nèi)涵覆蓋了思想、觀念、情感、興趣、態(tài)度等多方面的教育。在初中歷史課程的基礎(chǔ)上，高中歷史課的情感態(tài)度價值觀教育主要突出以下幾個方面：·培育民族精神和愛國主義情感。具體包括三個層次：第一是對民族文化的認(rèn)同；第二是對祖國的熱愛；第三是對社會的責(zé)任感。要注意的問題：一是培養(yǎng)學(xué)生對祖國、民族的情感，首先要培養(yǎng)他們對父母、家庭、社區(qū)、家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任；二是改變過去認(rèn)為只有本國史才能培養(yǎng)愛國情感的片面認(rèn)識。·培養(yǎng)對人文主義精神的理解。即通過歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生樹立以人為本、善待生命的人文意識；健康的審美情趣；積極進取的人生態(tài)度；相互合作的團隊精神；求真求實的科學(xué)態(tài)度等?！淞㈤_放的世界意識。即認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的不同文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，使學(xué)生的愛國情感更具有理性，更具有包容性。歷史教學(xué)的“獨特視角”美國全美歷史中心設(shè)計的歷史教材有幾十個單元，其中《１９世紀(jì)美國社會美國夢和財富福音書》這一單元主要讓學(xué)生了解美國人價值觀念的變遷。教材先是讓學(xué)生閱讀本杰明·富蘭克林所寫的《可憐的理查的占卜書》的一部分，了解１８世紀(jì)美國人的價值觀：強調(diào)節(jié)儉和艱苦工作是成功的最佳方式。然后，讓學(xué)生閱讀安格爾的《衣衫襤褸的迪克》或《紐約的街道生活》，讓學(xué)生了解進入１９世紀(jì)以后，隨著美國工業(yè)化和都市化程度的發(fā)展，運氣、冒險和自助被視為通向成功的途徑。最后，閱讀巴納穆、溫思特、溫博倫、康奈格等人的著作，使學(xué)生了解他們對“財富福音書”所做的正反兩方面的解釋。本單元注重提高學(xué)生的道德鑒別能力，并使學(xué)生了解美國人價值觀的變遷過程，這反映了歷史教學(xué)的一個獨特視角⑦。①王策三．認(rèn)真對待“輕視知識”的教育思潮．北京大學(xué)教育評論，２００４（３）②朱漢國，王斯德．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀．南京：江蘇教育出版社，２００３．３３－３５③陳其．美國歷史學(xué)科中的素質(zhì)教育．載于友西等《素質(zhì)教育與歷史教育學(xué)》．北京：首都師范大學(xué)出版社，２０００．８６、９０④教育部基礎(chǔ)教育司、師范教育司．歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研修．北京：高等教育出版社，２００４．３０⑤劉軍．歷史教學(xué)新視野．北京：高等教育出版社，２００３．８６⑥［美］ＤｏｎａｌｄＡＲｉｔｃｈｉｅ（唐諾·里齊）．大家來做口述歷史．王芝芝譯．臺北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)，１９９７．３５５⑦解學(xué)慧．美國歷史教材的編寫原則及其在教材中的實施．歷史教學(xué)，２００４（１２）（三）課程教學(xué)：歷史意識和新型歷史學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)１歷史意識的養(yǎng)成《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述課程功能和教學(xué)實施問題時，首次明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。什么是歷史意識？學(xué)術(shù)界的解釋并不一致。其中頗有代表性的一種觀點認(rèn)為，歷史意識就是對歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求①。歷史意識固然包含思維主體對歷史的記憶，但更重要的是對歷史的理性思考。事實上，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，都有各自的理解方式。歷史意識與歷史觀念、歷史思維之間有著密切的關(guān)系，歷史意識傾向于心理學(xué)上的含義，歷史觀念常常表現(xiàn)出歷史哲學(xué)理論的形式，而歷史思維則主要指思考?xì)v史問題的過程與途徑，側(cè)重于認(rèn)知過程②。張伯倫是傻瓜嗎？在英國的歷史教學(xué)中有這么一個有趣的現(xiàn)象：青少年學(xué)生往往輕率地把某些歷史人物貶低成顯而易見的傻瓜。張伯倫在慕尼黑、１７８９年時的路易十六、托洛茨基在布列斯特，這幾位僅是被學(xué)生所蔑視的人物中較為突出的。毫無疑問，很多歷史學(xué)家會認(rèn)為張伯倫曾犯下嚴(yán)重的錯誤。但對其厭惡的學(xué)生所作出的這種評判，只是在表面上與歷史學(xué)家的批評相似罷了。學(xué)生們所要說明的主要是：張伯倫所以是個傻瓜，是因為他完全缺乏理性，他沒有去做他顯然應(yīng)該做的事任何頭腦清楚的人在那種情況下都會做的。當(dāng)然，由于中學(xué)生處于自負(fù)的年齡，比較容易輕率地作出判斷，但如果學(xué)生有機會提問，便會發(fā)現(xiàn)他們對歷史人物之所以那樣做，是有著不同程度的疑惑的③。近年來，關(guān)于中學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)日益引起各國歷史教育界的重視。英國李彼得教授等成立了專門小組，連續(xù)數(shù)年潛心研究學(xué)生歷史意識的形成與發(fā)展過程。日本石山久男先生在其《十五年戰(zhàn)爭教學(xué)經(jīng)驗選》中，介紹高中學(xué)生對十五年戰(zhàn)爭的認(rèn)識時，列舉了大量材料。上個世紀(jì)９０年代初，我國上海的幾位歷史教育工作者對中學(xué)生的歷史意識作了調(diào)查，寫出了調(diào)查報告《中學(xué)生歷史意識的形成和發(fā)展初探》。１９９７年，我國臺灣清華大學(xué)歷史研究所專門召開了“歷史意識與歷史教科書的分析編寫國際學(xué)術(shù)研討會”。２００３年，臺灣地區(qū)的林慈淑教授在分析了１０－１４歲學(xué)生對“一段歷史、兩種敘述”不同反應(yīng)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了研究學(xué)生歷史意識的專題論文。歷史意識的培養(yǎng)問題之所以會受到普遍的重視，很重要的一個原因是學(xué)生的歷史意識比較薄弱。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組曾對江蘇南京市的高中三個年級４２４名學(xué)生進行過抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，有７２.８％的同學(xué)表示自己目前學(xué)習(xí)歷史的主要方式是“以背誦記憶史實為主”，有５７.５％的同學(xué)表示對歷史教科書上的內(nèi)容或者歷史教師講授的內(nèi)容“從來沒有過疑問”，只有２７.２％的同學(xué)表示自己的學(xué)習(xí)方式是“以理解歷史事件的因果聯(lián)系為主”，僅有１４.３％的同學(xué)表示“有過疑問，曾經(jīng)向老師（或其他人）提出過”④。上海某區(qū)曾對１２０名高中學(xué)生進行調(diào)查，有９０人認(rèn)為歷史是由“英雄和人民共同創(chuàng)造的”（７５％），有１２人（１０％）認(rèn)為是“英雄創(chuàng)造歷史”，回答“人民群眾創(chuàng)造歷史”的僅１８人（１５％）。在被問到歷史發(fā)展是否有規(guī)律時，雖有７９人（６６％）回答“歷史發(fā)展有規(guī)律”，但也有３４人（２８.３％）回答“有時有，有時無”，有７人（５.８％）回答“歷史發(fā)展沒有規(guī)律”。在對戰(zhàn)爭問題的調(diào)查中，這１２０名高中生有３０人認(rèn)為正義戰(zhàn)爭的標(biāo)準(zhǔn)是“符合本地區(qū)人民利益”（２５％），戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是“軍事實力”有５８人（占４８.３％）。日本高中生對“十五年戰(zhàn)爭”的認(rèn)識日本石山久男先生關(guān)于高中生對“十五年戰(zhàn)爭”（１９３０－１９４５年）認(rèn)識的調(diào)查中，１５７名學(xué)生對南京大屠殺表示“知道的”僅４８人（３１％），“近期才知道的”３０人（１９％），而“不知道的”有７９人（５０％）；在另一次對８８名學(xué)生的調(diào)查中，對南京大屠殺知道的僅４１人（４７％）。由此說明，這些高中生有一半以上是不了解南京大屠殺的。當(dāng)被問及太平洋戰(zhàn)爭是何性質(zhì)的戰(zhàn)爭時，８８名學(xué)生中認(rèn)為“日本進攻其他國家的”僅４３人，也不到一半，其中竟然有１２人（１４％）認(rèn)為是“解放亞洲”或“日本自衛(wèi)”（各６人）⑤。上述事例所反映的問題，原因是多方面的，其中有的是歷史知識的貧乏，有的是歷史觀點的錯誤，有的是歷史評價和分析能力的低下，有的是缺乏歷史學(xué)基本概念的學(xué)習(xí)，這些都說明在歷史教學(xué)中重視學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)，已成為提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要課題。如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識呢？關(guān)鍵是要全面貫徹課程教學(xué)的三項目標(biāo)，即知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的教育。歷史知識的教學(xué)是基礎(chǔ)。如果學(xué)生對歷史一無所知，如前面所引的那些對“南京大屠殺”全然不知的日本高中生，怎能具有檢討過去、正視現(xiàn)實、面向未來的歷史意識呢？但是，學(xué)習(xí)歷史，又決不能停留在記住一些年代、人名、地名和事件上，“歷史教學(xué)并不是單純地傳遞知識而已，而是透過教學(xué)活動，對歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評價，以培養(yǎng)學(xué)生分析、批判的能力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂＇歷史意識＇”⑥。此外，歷史教學(xué)中應(yīng)該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學(xué)的核心概念，如歷史的真?zhèn)?、史料的價值及研習(xí)歷史的探究精神等。２新型歷史學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式主要就是死記硬背大量的年代、人名、事件，歷史科被學(xué)生視為“死背”的學(xué)科。講述、板書、念課文與抄筆記構(gòu)成歷史課的主要活動。這種學(xué)習(xí)方式降低了廣大學(xué)生對歷史的興趣，影響了歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)量。前些年，教育部對北京市２１０７名中學(xué)生的調(diào)查顯示，在學(xué)生眼中“枯燥、沒意思的課”中，歷史課赫然在目。２０００年，香港商務(wù)印書館委托香港理工大學(xué)進行一項“香港新一代對中國歷史的興趣和態(tài)度”的調(diào)查，調(diào)查對象從１６歲至３５歲，其中８７％的受訪者非常同意或同意香港青年一代對中國歷史興趣不大⑦。由此看來，迅速轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式至關(guān)重要。講故事：最難忘的經(jīng)歷２０００－２００１年，香港歷史教育研究者，曾在新界某文法中學(xué)推行一個以歷史人物為中心的校本課程。教學(xué)過程采用多種方法，其中包括讓學(xué)生自由組合、自由發(fā)揮地演繹歷史人物的事跡，即在課堂上講述歷史故事。后來學(xué)生們一致認(rèn)為，講故事活動是全年研習(xí)中國歷史最難忘的經(jīng)歷。在憶述不同的故事情節(jié)時，有一位學(xué)生主動提出有必要分辨歷史人物故事的真實程度：“歷史人物身上的事件，哪些是故事，哪些是真的歷史？”。在“改來改”的歷史描述中，另一位學(xué)生推論其中的微妙過程：“我覺得歷史可能被人改動，或惡意破壞，故意不讓人知道這件事，

結(jié)果都不能判斷是真是假。（學(xué)歷史）不可輕信，要用自己的腦筋分析⑧。”新課程背景下的歷史學(xué)習(xí)方式提倡自主、合作和探究。自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括主動性、獨立性，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括交往性、互動性，探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括問題性、過程性。一句話，要真正讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)歷史，而不是讓他們等待老師來灌輸。當(dāng)然，這么說并非意味著每堂歷史課、每個學(xué)生在學(xué)習(xí)時都得自主、合作和探究?！白灾?、合作、探究作為一種品質(zhì)，必須大力弘揚和彰顯”，但“選用時必須根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、教材因素、知識特點和學(xué)生實際，揚長避短，并注重與其他學(xué)習(xí)方式相互結(jié)合”，“防止將其絕對化、片面化、庸俗化”⑨。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)習(xí)“陳述性知識”，還要學(xué)習(xí)“程序性知識”。所謂“陳述性知識”是“知什么”的知識。歷史學(xué)科的陳述性知識是關(guān)于過去發(fā)生了什么的知識，它包括史實性知識（如歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象）和加工過的歷史知識（如歷史概念、歷史結(jié)論）。所謂“程序性知識”是“知如何”的知識。歷史學(xué)科的程序性知識是關(guān)于“歷史這一門學(xué)問是如何而來的”知識。歷史程序性知識的學(xué)習(xí)，主要包括：第一，學(xué)習(xí)歷史學(xué)家研究歷史的基本方法，譬如，分析史料證據(jù)，嘗試用史料證據(jù)建立“事實”；第二，學(xué)習(xí)一些歷史學(xué)的重要概念，如“變遷”、“發(fā)展”、“原因和影響”等。概括地說，就是學(xué)習(xí)閱讀史料，辨別史料，詮釋史料，并運用史料作為證據(jù)去認(rèn)識過去。高中的歷史學(xué)習(xí)，除了接受課本和老師提供的一些基本知識外，要注重探究學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣。如，在老師指導(dǎo)下，圍繞某些學(xué)習(xí)主題，搜集資料（圖書館、網(wǎng)絡(luò)、博物館、歷史見證人、閱歷豐富的長者、家庭、社區(qū)等），培養(yǎng)主動參與教學(xué)過程的習(xí)慣，以及提出問題、分析問題和解決問題的能力。火燒曹宅對不對？某校高一年級的一節(jié)歷史課，學(xué)生正在學(xué)習(xí)五四運動的內(nèi)容。當(dāng)提到北京的學(xué)生點火燒了曹汝霖的住宅時，突然，有一學(xué)生喊道：“學(xué)生燒人家的房子是違法的”！頓時，語驚四座，學(xué)生嘩然。面對棘手的“突發(fā)問題”，教師開始有點尷尬，但隨即當(dāng)場決策，做一次研究性學(xué)習(xí)的討論，同學(xué)們歡呼雀躍，熱情出乎意料。隔天的課堂討論，學(xué)生們各自發(fā)表自己的看法。有的人說：在當(dāng)時特殊的社會環(huán)境下，這一舉動是完全正確、合情合理的；有的人說：學(xué)生的做法雖合情，但不合法；有的人認(rèn)為：處于當(dāng)時的國情，學(xué)生們的舉動沒什么不對，更無所謂犯法；還有人強調(diào)：火燒曹宅既合情也合法，因為北洋政府的“法”是阻礙中國社會進步、不顧人民利益的“法”，對付麻木的政府只能用暴力斗爭，而火燒曹家樓算什么？學(xué)生們議論紛紛……討論自然沒有結(jié)論。但它不像以往的歷史學(xué)習(xí)一味地依賴教師的傳授，而是一次主動的、探究式的學(xué)習(xí)活動⑩。①朱漢國，王斯德．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀．南京：江蘇教育出版社，２００３．１３②王雄．歷史觀念的沉淀、沖突與建構(gòu)．中學(xué)歷史教學(xué)參考，２００１（１２）③［英］ＰｅｔｅｒＬｅｅ（李彼得）．歷史的理解與解釋．葉小兵譯．清華歷史教學(xué)，１９９６（６）④劉軍．高中生對歷史課程的認(rèn)知狀況調(diào)查問卷分析．見：歷史教學(xué)新視野．北京：高等教育出版社，２００３．３１３⑤王鐸全．關(guān)于高中生歷史意識的培養(yǎng)問題．課程·教材·教法，１９９５（１２）⑥王仲孚．歷史教育論集．臺中：大同資訊圖書出版社，２００１．２⑦楊秀珠．近代中國及香港歷史上的英雄兒女：香港初中學(xué)生的聲音．教育學(xué)報，２００１（２）⑧楊秀珠．近代中國及香港歷史上的英雄兒女：香港初中學(xué)生的聲音．教育學(xué)報，２００１（２）⑨余文森．論自主、合作、探究學(xué)習(xí)．教育研究，２００４（１１）⑩徐彪，孫梅．“火燒曹宅對不對？”：研究性學(xué)習(xí)案例．聶幼犁點評．歷史教學(xué)，２００４（９）（四）課程評價：方法多樣化和考試改革１高中歷史學(xué)習(xí)評價新體系高中學(xué)生隨著年齡的增長，生理、心理以及認(rèn)知發(fā)生了很大的改變。為了適應(yīng)這一變化，高中歷史課程在必修課之外，還開設(shè)選修課，教學(xué)內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)方式較初中有較大的不同，學(xué)習(xí)方式更多地提倡探究式的學(xué)習(xí)。因而，高中歷史學(xué)習(xí)評價也必然隨之發(fā)生變化。高中歷史學(xué)習(xí)評價的基本理念是：第一，既注重結(jié)果，也注重過程；第二，靈活運用各種科學(xué)有效的評價手段；第三，評價不僅關(guān)注學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，還要對學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度價值觀領(lǐng)域進行評價；第四，評價要將定性評價與定量評價相結(jié)合；第五，評價的主體包括教師、學(xué)生、家長甚至社會人士?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》針對高中學(xué)生的特點，構(gòu)建了新的歷史學(xué)習(xí)評價體系。這個體系除了傳統(tǒng)的考試之外，還羅列了許多表現(xiàn)性評價方法，如學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查等?？傊?，倡導(dǎo)歷史學(xué)習(xí)評價方法的多樣化。２學(xué)習(xí)檔案“學(xué)習(xí)檔案”評價又稱活頁夾評價、檔案袋評價、成長記錄袋評價等，簡單地說，就是有計劃、有系統(tǒng)地收集學(xué)生的作品，其目的主要用來描述學(xué)生的進步，展示學(xué)生的成績，評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。內(nèi)容主要包括考試成績、歷史習(xí)作、調(diào)查報告、歷史制作、歷史學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)、師生和家長的評語等方面。歷史學(xué)習(xí)檔案評價，有利于對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進行長期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評價。使用“學(xué)習(xí)檔案”評價，可能會遇到一些實際問題，如增加了教師工作量怎么辦？因為它的實施可能要使本已十分忙碌的教師付出更多的時間和精力，而且許多教師還面臨著大班額的困擾。此外，也有人對是否每個年級每個學(xué)科都要運用這種評價方法提出了質(zhì)疑。

“學(xué)習(xí)檔案”評價法可行嗎？關(guān)于“學(xué)習(xí)檔案”評價法，某地學(xué)校曾進行了一次辯論活動。辯論的主題：“學(xué)習(xí)檔案”評價法可行嗎？正方觀點：“學(xué)習(xí)檔案”評價法應(yīng)該推廣。反方觀點：“學(xué)習(xí)檔案”評價法在當(dāng)前情況下不適用。您有興趣就這個問題與您的同事進行討論或辯論嗎？比如，“學(xué)習(xí)檔案”評價法在高中歷史課程中是否可行？它有哪些優(yōu)點，有哪些不足？如果實施的話，是否需要作些調(diào)整？等等。我們的看法是，高中歷史學(xué)習(xí)（特別是高一、高二）可以嘗試實行“學(xué)習(xí)檔案”評價法，但內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的實際情況進行簡化，這是其一。其二，不必貫穿整個一學(xué)期或一學(xué)年，可以集中應(yīng)用于某一個學(xué)習(xí)階段。其三“學(xué)習(xí)檔案”內(nèi)容的收集、編排、保存等工作主要由學(xué)生自己完成，教師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生如何去操作，并監(jiān)控整個過程。歷史學(xué)習(xí)“成果檔案冊”某地學(xué)校采用了歷史學(xué)習(xí)“成果檔案冊”的形式，對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進行評價實驗?！俺晒麢n案冊”由封面、自我介紹、學(xué)生作品等三部分組成。其中“學(xué)生作品”由學(xué)生自行完成。材料包括調(diào)查報告、參觀考察記、歷史小報、歷史制作等反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的內(nèi)容，記錄的是學(xué)生成長的足跡。例如，通過對名勝古跡（商周遺址、北京人遺址）的參觀、考察，學(xué)生撰寫了考察報告、日記，有的還把拍攝下來的歷史遺跡、文物照片與考察報告、日記集中在一起，內(nèi)容豐富，圖文并茂。當(dāng)然，重要的不是形式，而是這些活動拓寬了學(xué)生的眼界，拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，他們感到歷史就在身邊，歷史不是“陳年老賬”，同時觀察能力、社會實踐能力、寫作能力等也在制作過程中得到鍛煉。實驗初見成效。一是學(xué)生的課桌上經(jīng)常擺放著與歷史有關(guān)的課外讀物，主動質(zhì)疑的多了，“等問題”的少了；二是對參加實驗的３９名學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示：學(xué)生認(rèn)為這種評價方法很好的占８２.０５％①。３歷史習(xí)作撰寫歷史習(xí)作是體現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評價的方式。通過撰寫歷史習(xí)作，重點考查學(xué)生的歷史思維能力，語言文字表達能力，收集和處理信息的能力。在歷史學(xué)習(xí)過程中，有些內(nèi)容適合學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)，如對歷史人物、歷史事件的評論等。如果學(xué)生對某些問題比較感興趣，教師可以鼓勵學(xué)生把自己的研究以及想法寫出來，形成歷史小論文。這一過程中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生掌握一些寫作的基本要求，如論點鮮明、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密、論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。教師還可以與學(xué)生一起進行探討，對學(xué)生寫出來的初稿進行修改，幫助學(xué)生形成最后的作品。美國學(xué)生怎么做歷史習(xí)作在美國，歷史教師通常采用讓學(xué)生選擇一項當(dāng)?shù)貧v史的研究項目的方式來評定他們的學(xué)習(xí)成績。例如，做一份有關(guān)本地１９世紀(jì)婦女改革者的研究報告。要完成這樣的研究項目，學(xué)生不僅需要考察與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一系列文獻、照片、藝術(shù)品，有時甚至包括家譜，而且需要實地參觀許多名勝古跡、公立或私立博物館，并最終形成口頭或書面的報告。學(xué)生從中學(xué)到許多東西，比如，如何區(qū)分原始史料和非原始史料；如何有效地分析各種文獻；如何利用地方的圖書館或歷史古跡去考察當(dāng)?shù)孛?、史實，并將之放在廣闊的歷史背景中分析其意義等。最后，學(xué)生們大多能形成一份文筆流暢、見解深刻的論文。教師從學(xué)生做研究報告一開始，就制訂出一份具體的任務(wù)計劃表，包括完成的最后期限、每階段的進度安排、各個子任務(wù)的分值等，監(jiān)督和評估學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程②。４歷史制作歷史制作既是一種學(xué)習(xí)方式，也是歷史學(xué)習(xí)評價方式。歷史課通過讓學(xué)生制作一些簡單的歷史模型、編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動，可以考查學(xué)生的動手與動腦的綜合能力。歷史制作評價與檔案評價等一樣，也屬于所謂“另類評價”中的實作評價，用以測量學(xué)生真實性實作行為的能力③。歷史課上可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作的內(nèi)容很多，例如，學(xué)完新航路開辟這課之后，學(xué)生可以制作地理大發(fā)現(xiàn)的模型、沙盤或歷史地圖，有條件的還可以用三維動畫等形式設(shè)計出歷史課件。在運用這種評價方法時，教師要先介紹制作歷史模型所需要的材料、方法、要求和注意事項，然后讓學(xué)生進行具體操作。在操作過程中，教師還要給予適當(dāng)指點。學(xué)生完成制作后，就可以對其作品進行評價，評價的內(nèi)容包括制作是否規(guī)范，造型是否精美，作品是否準(zhǔn)確地反映歷史真實，是否能夠輔助教學(xué)活動等方面④。歷史制作活動范例歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中列舉了一些歷史制作的建議，可以供教師參考。如，“制作泥活字，了解活字印刷的過程”“設(shè)計表格，列出秦始皇、漢武帝與唐太宗的歷史功過?！薄熬幹浦袊糯饕樞虮怼薄袄糜嘘P(guān)資料，在地圖上標(biāo)出中國工農(nóng)紅軍長征的路線?！薄皩W(xué)習(xí)用圖示的方法，描述人民解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折階段的戰(zhàn)略態(tài)勢?！薄袄L制西歐封建等級制示意圖。”“繪制哥倫布開辟西歐至北美新航路的示意圖，提高繪制歷史簡圖的基本技能?！薄坝帽砀竦男问搅谐雒绹腿毡窘?jīng)濟發(fā)展變化的情況，學(xué)會根據(jù)圖表、數(shù)據(jù)說明有關(guān)歷史現(xiàn)象的能力?！钡鹊?。５歷史調(diào)查歷史調(diào)查既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評價方式。所謂歷史調(diào)查，就是運用社會調(diào)查的方法對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象進行考察，分析和研究。作為一種學(xué)習(xí)方式，它的作用至少有三點：第一，改變了以往靜態(tài)的歷史教學(xué)面貌，使歷史教學(xué)成為充滿活力、內(nèi)容豐富的動態(tài)活動；第二，增強了歷史的個性化色彩，使歷史顯得更真實，而且還能展示過去常常被忽略的一些深層和復(fù)雜的情感；第三，打破了課堂與社會的界限，使課堂教學(xué)與課外活動、書本知識與社會實踐有機地糅合起來。歷史調(diào)查的內(nèi)容包括：家庭史、社區(qū)史、校史、訪問歷史見證人等。美國高中生的口述歷史課程美國高中配合課堂教學(xué)的主題進行歷史調(diào)查（口述歷史）的活動。一般而言，調(diào)查與訪談主題不但與當(dāng)?shù)赜刑貏e關(guān)系，也兼具全國性意義，可以適用于包括世界和美國歷史的課程。高中學(xué)生曾經(jīng)觸及的題材包括：阿留申群島的土著村落；第二次世界大戰(zhàn)時遭受管禁的日裔美國人；“水牛軍團”；三里島事件；１９１０年巴爾的模航空展；夏威夷的多元文化以及曼哈頓下東區(qū)的變遷等。一名高中生在評估一項口述歷史課程時說：“它幫助我了解人的因素，不只是‘戰(zhàn)爭開始是因為’……而是為什么會發(fā)生？哪些人被卷入其中？而且最重要的是他們作何感受？……”無論是訪談自己家人、鄰居或整個社區(qū)的其他成員，學(xué)生們都會發(fā)現(xiàn)歷史事件竟然也會影響到像自己這樣的人，這種啟示將開拓他們的歷史意識，使得課業(yè)工作更具意義。校園口述歷史計劃也可以帶領(lǐng)學(xué)生重新思索自身所處的社群，打破課堂與外在“真實世界”之間的藩籬⑤。歷史調(diào)查及其評價需要注意如下問題：第一，中學(xué)生進行歷史調(diào)查，無法要求他們做到像史學(xué)家一般嚴(yán)謹(jǐn)，主要讓學(xué)生了解歷史知識形成的過程以及體會治學(xué)的態(tài)度與史學(xué)方法。第二，調(diào)查前需要策劃與訓(xùn)練。如，向?qū)W生介紹調(diào)查的基本方法，幫助學(xué)生搜集相關(guān)信息；確定分工；擬定調(diào)查內(nèi)容等。第三，調(diào)查活動結(jié)束后，讓學(xué)生及時整理資料，編寫調(diào)查報告，進行班級研討。如，將調(diào)查的內(nèi)容與教材或文獻資料相互比較，分析哪些內(nèi)容可信度高，哪些觀點與教材或文獻資料不同，并探討其中的原因等。第四，成果評價。對學(xué)生的調(diào)查報告的評價，可依據(jù)以下一些標(biāo)準(zhǔn)：如，提出的問題是否能搜集到符合主題的資料，是否提了具有誤導(dǎo)性的問題，訪談?wù)吲c受訪者之間的互動如何，搜集的資料是否可靠，是否有其他文獻材料相配合，等等。學(xué)生的歷史調(diào)查成果，可作為成績評價之一，優(yōu)秀作品還可以公布在櫥窗里，或刊登在校內(nèi)刊物上，或作為歷史課活動的參考資料。６歷史考試歷史考試是最主要、最常用的學(xué)習(xí)評價方式。誠然，近些年來，無論是高考、會考，還是校內(nèi)考試，歷史考試命題均發(fā)生了較大的變化，逐漸由“知識立意”向“能力立意”轉(zhuǎn)變；考查目標(biāo)開始伸向“過程與方法”和“情感態(tài)度價值觀”領(lǐng)域；題型新穎活潑、靈活多變；考查的內(nèi)容貼近現(xiàn)實、貼近學(xué)生，富有時代氣息，不過，傳統(tǒng)陳舊的命題觀念和方法依然存在，亟待清理。新課程背景下，考試如何命題？我們認(rèn)為，第一，要全面考查學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度的水平；第二，內(nèi)容注意聯(lián)系現(xiàn)實，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活；第三，題型力求多種多樣，如史料題、情境題等；第四，多一些“開放題”，少一些“封閉題”⑥；第五，主要形式除了筆試外，還應(yīng)該有口試?？傊?，要符合教學(xué)目標(biāo)的要求，要注意科學(xué)性、有效性和多樣性的統(tǒng)一。公開的會考題據(jù)報道，２００３年吉林省對高中歷史會考進行改革，考試前一個月，有關(guān)部門從１００多道研究性試題中篩選出以下兩道試題，向考生公布：試題１通過歸納分析中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期的土地政策和深入調(diào)查吉林省“三農(nóng)”問題的現(xiàn)狀，理解黨的十六大對“三農(nóng)”問題做出的重要決策，并為吉林省或家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提出自己的建議。試題２結(jié)合本地實際，參觀、采訪或搜集有關(guān)資料，了解２０世紀(jì)三四十年代日本帝國主義在中國東北的侵略罪行以及東北人民抗日斗爭的史實，駁斥日本右翼學(xué)者對侵華戰(zhàn)爭真相的歪曲，并從中感悟青年學(xué)生應(yīng)該繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)和受到的啟發(fā)。會考結(jié)束后，老師們形容閱卷的感受：精彩紛呈，頗具個性的答案，不時讓人眼前一亮。學(xué)生們的學(xué)習(xí)資源，不再局限于課堂和課本，而是來自大千世界，甚至可能來自頭腦中的創(chuàng)意……當(dāng)然也給閱卷評分帶來難度⑦?？荚噷＜艺J(rèn)為，如果“試題一字不漏的抄錄課本，屬于記憶層次；試題依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗加以改寫，或模擬情境，多屬于理解層次；超越課本文字，或以其他資料作為命題素材，所測概念仍屬課本范圍，頗多屬于分析和綜合等高層次能力⑧。”下面就史料題和情境題兩種題型來分析歷史學(xué)科的命題方式改革。史料題的命題，素材通常取自學(xué)生未曾讀過的文獻資料，其內(nèi)容或采擇名人語錄、演講文字，或節(jié)錄古今名家史論，或引證中外史籍名著，以測驗學(xué)生判讀、分析的能力。近年來，這類題目有逐漸增加的趨勢，但是這種題型的命題技術(shù)還需要進一步改進。情境題與史料題的題型分野，似乎不很明顯。然而從命題素材的選用看，它不像史料題的素材明確來自某段史料，它介于用課本文字?jǐn)⑹雠c用史料表述之間。這種命題形式，可以使試題所測試的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。從評價層次上分析，由于情境題提供的是一段經(jīng)過改寫的資料，而且多與課本的敘述有關(guān)，但又不是直接抄錄課本文字，因此在評價層次上一般屬于理解層次。編制情境題，模擬的情景必須符合歷史實際；要提供足夠解題線索；敘述的文字也不能過于冗長等等。這些應(yīng)該是設(shè)計情境題的基本原則?！安苤驳臅俊彪娨晞z制組布置了一個三國初期曹植的書房場景，其道具有四樣：（１）書桌上有毛筆、紙張；（２）桌上放著一疊印刷的書籍；（３）墻上掛著臨摹的名畫《洛神賦圖》；（４）桌上有一盤葡萄。請問：這些道具的布置是否都符合歷史背景？為什么？“賈六趕考”近年，我國臺灣地區(qū)的高中聯(lián)考?xì)v史試卷曾出過許多情境題，下面就是一道比較典型的情境題，可以供我們借鑒、參考。唐太宗時期，一名家住揚州的讀書人賈六，寒窗苦讀十載后，決定赴京趕考。請問：（１）從他的家鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)運河到京城應(yīng)試，途中須經(jīng)過下列那一個城市？Ａ．杭州Ｂ．北平Ｃ．洛陽Ｄ．濟南。（２）賈六此行參加科舉考試，是由太宗皇帝依特殊需要而舉行，此種地位最崇高的考試，在當(dāng)時稱為______。（３）賈六及第后，在中央負(fù)責(zé)政令制定的工作，那么他應(yīng)是任職于哪一個機構(gòu)？Ａ．中書?。拢T下省Ｃ．尚書?。模劲?。上題虛擬了一個唐代的人物賈六，所提供的“情境”資料沒有直接摘錄教材或某段史料，可謂是課本內(nèi)容的延伸，并且試題的敘述更加生活化與人性化，符合情境題的命題特點①張靜．新課程下中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評價初探．歷史教學(xué)，２００４（９）②魏然，馮維．美國人怎么上歷史課．歷史教學(xué)，２００４（１１）③黃炳煌．社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程設(shè)計與教學(xué)策略．臺北：師大書苑，２００２．２９７④朱漢國，王斯德．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀．南京：江蘇教育出版社，２００３．２５７⑤［美］ＤｏｎａｌｄＡＲｉｔｃｈｉｅ（唐諾·里齊）．大家來做口述歷史．王芝芝譯．臺北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)，１９９７．３３８，３４０⑥美國教育專家有“封閉題”和“開放題”的說法，前者的特點是具有“完備的條件”和“固定的答案”，后者的特點是“答案不固定”或者“條件不完備”。⑦教育部基礎(chǔ)教育司、師范教育司．歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研修．北京：高等教育出版社，２００４．１２８⑧管美蓉．載張元，周楷主編．臺灣地區(qū)大學(xué)入學(xué)考試與教學(xué)的關(guān)系．方法論：歷史意識與歷史教科書的分析編寫國際學(xué)術(shù)研討會論文集．新竹：清華大學(xué)歷史研究所，１９９８．１７０⑨王仲孚．歷史教育論集．臺中：大同資訊圖書出版社，２００１．３５６二、高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)透視（一）高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及其陳述什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱有什么區(qū)別？高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是怎樣陳述的？具有什么樣的特點？等等，這些問題都是讀者所關(guān)心的。下面就逐一作些闡述。１課程標(biāo)準(zhǔn)的含義課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教材編寫、教學(xué)、評價與考試命題的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的教學(xué)大綱有什么聯(lián)系和區(qū)別？客觀地說，兩者都是規(guī)范學(xué)科教學(xué)、評價及管理的權(quán)威課程文件，它們所具有的功能在本質(zhì)上基本一致。但是它們之間又有一些較為明顯的差異。具體有以下幾個方面：第一，課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對學(xué)生經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容特別是知識點的具體規(guī)定（如教學(xué)大綱）。第二，課程標(biāo)準(zhǔn)是面向全體學(xué)生的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求（如教學(xué)大綱）。第三，課程標(biāo)準(zhǔn)隱含著教師不是教科書的機械執(zhí)行者，而是課程（教學(xué)方案）的開發(fā)者，它使課程具有生成性、適應(yīng)性成為可能。第四，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程質(zhì)量的主要標(biāo)志，它統(tǒng)領(lǐng)課程的管理，評價，督導(dǎo)，具有一定的嚴(yán)肅性與正統(tǒng)性。２高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的陳述歷史課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量歷史教學(xué)質(zhì)量的基本依據(jù)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述是非常重要的?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)大體是按結(jié)果性目標(biāo)與體驗性目標(biāo)來陳述，并確定相應(yīng)的學(xué)習(xí)水平，規(guī)范適當(dāng)?shù)男袨閯釉~，旨在保證國家課程標(biāo)準(zhǔn)既具有一定的嚴(yán)肅性，又具有一定的清晰度。①”下面，我們就說明高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是怎樣運用行為動詞來描述內(nèi)容目標(biāo)的。高中歷史“結(jié)果性目標(biāo)”有三個水平。第一是了解水平，這是最基本的學(xué)習(xí)水平，它要求學(xué)生知道并正確說出高中歷史的基本史實。對這類歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)使用了“了解”、“知道”、“列舉”、“說出”、“講述”、“簡介”、“簡述”、“描述”等行為動詞。請看下面的案例：·了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點?！ぶ姥诺涿裰髡蔚闹饕獌?nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。·列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展?！ふf出美國１７８７年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同?！ぶv述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識改革與社會發(fā)展的關(guān)系?！ず喗槭澜缥幕z產(chǎn)名錄，認(rèn)識世界遺產(chǎn)是全人類共同的寶貴財富?！ず喪鋈f里長城獨特的建筑風(fēng)格、復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)和浩大的建筑規(guī)模，認(rèn)識長城在中國歷史發(fā)展進程中的作用和影響?！っ枋鱿ＥD雅典衛(wèi)城的巴特農(nóng)神廟，認(rèn)識古希臘城市國家雅典的歷史特點及其建筑藝術(shù)成就。歷史回放：紀(jì)念堂和雕像美國全美歷史中心設(shè)計的《美國的紀(jì)念堂和雕塑》教學(xué)單元，選取了小人雕像，聯(lián)邦政府戰(zhàn)士和統(tǒng)一紀(jì)念堂，林肯紀(jì)念堂等。通過考察這些雕塑和紀(jì)念堂獻給誰和為什么獻給他們，使學(xué)生了解他們?yōu)槊绹裰鞯慕⒃跉v史上所做的巨大貢獻。就是說，由這些遍布美國各地的雕塑和紀(jì)念堂來追溯過去，反映美國的民主原則②。第二是理解水平，它要求學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的內(nèi)容進行歸納和整理，形成對歷史問題的初步認(rèn)識。對這類歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)主要使用了“概述”、“歸納”、“概括”、“理解”等行為動詞。例如：·歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容?！じ攀龅蟻喪?、哥倫布開辟新航路的史實，認(rèn)識地理大發(fā)現(xiàn)對世界市場形成的意義。·概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源?！ひ跃W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響。第三是應(yīng)用水平，它要求學(xué)生能夠初步分析歷史問題的因果關(guān)系、作用影響等，并能作出自己的解釋和判斷。對這類歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)在陳述時使用了“分析”、“探討”、“評述”等行為動詞。例如：·分析資產(chǎn)階級代議制在西方政治發(fā)展中的作用。·探討１８６１年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進程的影響?！ぴu述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用?！绑w驗性目標(biāo)”用于“描述學(xué)生自己的心理感受，情緒體驗，所采用的行為動詞往往是歷時性的，過程性的，這種方式指向難以將結(jié)果量化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于過程與方法、情感態(tài)度價值觀領(lǐng)域”③。高中歷史“體驗性目標(biāo)”有三個水平。第一是感受水平，這是最低級水平，所使用的行為動詞主要有“體會”、“考察”、“感受”等。例如：·概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。·了解秦始皇陵兵馬俑概況，感受古代中國工藝、美術(shù)、造型等方面的高超技藝?！そY(jié)合生活實際，考察改革開放以來本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展某一方面的變化，并撰寫調(diào)查報告。佃農(nóng)·木板橋·小雜貨鋪探討中國自中古至近代的政治、社會、經(jīng)濟變遷情形。譬如從佃農(nóng)到自耕農(nóng)、從木板橋到鋼筋水泥橋、從男尊女卑到兩性平等、從小雜貨鋪到超級市場等，都有其政治、社會、經(jīng)濟、文化的變遷背景與意義。如果能讓學(xué)生透過這些主題進行研究，應(yīng)有助于他們了解“從過去到現(xiàn)在”的歷史變遷現(xiàn)象，從而建立牢固的歷史意識。活動方式：１、將學(xué)生分組，由學(xué)生自行選擇主題進行研究。２、指導(dǎo)學(xué)生擬訂研究計劃與步驟。３、如果需要進行田野考察，教師應(yīng)先提供基本的資訊或示范，讓學(xué)生有所遵循。４、如果需要進行人物訪談，教師應(yīng)幫助學(xué)生擬訂訪談的項目、內(nèi)容，并指導(dǎo)談話技巧及待人接物的基本禮儀。５、各組整理相關(guān)資料后，提出口頭或書面研究報告，教師給予講評④。第二是認(rèn)同水平，所使用的行為動詞主要有“欣賞”、“汲取”、“認(rèn)識”等行為動詞。例如：·欣賞１９世紀(jì)以來有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值?！ず喪龇捶ㄎ魉箲?zhàn)爭勝利的歷史意義，汲取第二次世界大戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)。·了解圣彼得大教堂所體現(xiàn)的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面的成就，認(rèn)識米開朗基羅、拉斐爾和貝爾尼尼在世界文化史上的地位。戲劇與歷史在“中國古代戲曲”這部分內(nèi)容的教學(xué)時，教師可以組織學(xué)生進行一次“戲劇與歷史”的教學(xué)活動。具體設(shè)計如下：１、準(zhǔn)備京劇碟片，有關(guān)春秋戰(zhàn)國時代的戲劇片段。例如，“趙氏孤兒”、“荊柯刺秦王”、“竊符救趙”、“完璧歸趙”、“六國封相”、“重耳走國”、“少康中興”、“鼎盛春秋”、“哭秦庭”、“焚綿山”、“贈締袍”等。２、利用周末或課后放映京劇碟片，學(xué)生自由參加欣賞。３、請專業(yè)老師講解說明京劇的基本動作、唱腔，使學(xué)生了解中國戲劇的特色及京劇之美，并且提升歷史課程的學(xué)習(xí)興趣。４、學(xué)生感受分享。５、教師說明戲劇與歷史的不同，希望學(xué)生體會歷史知識的特點，進而了解歷史鮮明地存在我們的日常生活之中⑤。第三是內(nèi)化水平，這是最高級水平，所使用的行為動詞主要有“形成”、“樹立”、“增強”等。例如：·收集歷史上民主與專制斗爭的相關(guān)資料，并對其進行歸納、整理、分析和評價，形成歷史的進步意識?！ぶ浪官e諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，樹立支持民主、倡導(dǎo)進步的歷史意識?！ら喿x有關(guān)文學(xué)作品或觀看歷史影視資料片，增強對中國民族工業(yè)艱難發(fā)展的認(rèn)識。①鐘啟泉等主編．為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展．上海：華東師范大學(xué)出版社，２００１．１７９②解學(xué)慧．美國歷史教材的編寫原則及其在教材中的實施．歷史教學(xué)，２００４（１２）③鐘啟泉等主編．新課程的理念與創(chuàng)新：師范生讀本．北京：高等教育出版社，２００３．７４④參見陳豐祥．高級中學(xué)歷史（上）教師手冊．臺北：建宏出版社，２００１．４１７⑤參見陳豐祥．高級中學(xué)歷史（上）教師手冊．臺北：建宏出版社，２００１．９７（二）高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的特點與《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》或原先使用的《高中歷史教學(xué)大綱》相比，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》有些什么特點呢？除了前面已經(jīng)講過的課程結(jié)構(gòu)方面的特點，如設(shè)置學(xué)習(xí)模塊、專題式的內(nèi)容體系、分設(shè)必修和選修、中外歷史合編等，還主要表現(xiàn)在以下幾個方面：１在課程功能上，第一次提出培養(yǎng)學(xué)生的“歷史意識”問題。如前所說，歷史意識是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗、吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求。近年來，歷史教育界對歷史課程培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識問題取得了一些研究成果。國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組在前期調(diào)研時已經(jīng)注意到這一點，并加以吸收①。課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程性質(zhì)”、“課程的基本理念”、“實施建議”等部分多處提到“歷史意識”，這是《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》以及《高中歷史教學(xué)大綱》所沒有的。２在課程目標(biāo)上，規(guī)定比較全面，可操作性強。新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱相比，至少有兩點變化：第一，把課程目標(biāo)分解成“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三個層面，特別是把學(xué)習(xí)歷史的過程與方法單獨作為目標(biāo)提出來，注重學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。第二，規(guī)定了每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容的目標(biāo)，而且表述具體，具有可操作性。３在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上，體現(xiàn)出宏觀性和包容性。就是說，在許多具體內(nèi)容的選取上，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》與《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》表面上看似乎有雷同之處，但是在學(xué)習(xí)目標(biāo)上則有著明顯的差異。比如，關(guān)于秦始皇建立中央集權(quán)制度問題，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定要“了解秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義?！薄陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》則要求在此基礎(chǔ)上“了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響”。又如，關(guān)于中國近代民族工業(yè)的發(fā)展問題，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“講述張騫興辦實業(yè)的故事，了解近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的狀況?！薄陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》則使用了更加宏觀和開放性的表述：“了解民國時期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實，探討影響中國資本主義發(fā)展的主要因素。”再如，關(guān)于鄧小平理論問題，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》僅僅要求學(xué)生“認(rèn)識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想?！倍陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》則進一步要求學(xué)生“概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)意義。”４在學(xué)習(xí)評價上，提出了一些適合高中生的歷史學(xué)習(xí)評價形式。譬如“建立歷史學(xué)習(xí)檔案”、“撰寫歷史習(xí)作”、“歷史調(diào)查”、“考試”等。它與《高中歷史教學(xué)大綱》比，評價手段比較靈活和多樣；與《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》比，表述更加具有歷史學(xué)科的特點。老師的擔(dān)心中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授近期在一篇文章中說：昨天給學(xué)生講課，有一位學(xué)生問我：他是從農(nóng)村來的，他們那里的老師覺得素質(zhì)教育不好捉摸，應(yīng)試教育卻具有可操作性；老師擔(dān)心，課改以后，升學(xué)率下降怎么辦？我反問他，是課程應(yīng)該服從考試，還是考試應(yīng)該服從課程？能不能用另外一種思維方式來思考。舊的思維方式是你怎么考試，我就怎么教；新的思維方式應(yīng)該顛倒過來。課程改革必將影響著考試制度的改革。所以，每一個老師應(yīng)該向前看，不要總是向后看②。①朱漢國，王斯德．普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀．南京：江蘇教育出版社，２００３．１３②顧明遠(yuǎn)．多樣化是高中課程改革的必然選擇．見：鐘啟泉等主編．普通高中新課程方案導(dǎo)讀．上海：華東師范大學(xué)出版社，２００３．４２６（三）高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的運用課程標(biāo)準(zhǔn)是課堂教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)評價的標(biāo)尺。理解、掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容，是進行教學(xué)的基礎(chǔ)。在我國中學(xué)教科書開始多樣化的背景下，新編輯的高中歷史教科書正式出版的就有四個版本，這些不同版本的教科書各有特色，在內(nèi)容、選材、觀點等許多方面存在一定的差異，因此研究《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》及其運用，有著十分重要的現(xiàn)實意義。我們建議高中歷史教師在運用這份“標(biāo)準(zhǔn)”時，注意以下幾個問題：第一，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于高中歷史教學(xué)的許多方面進行了必要的說明，包括課程的性質(zhì)、功能、基本理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)與評價建議、教科書編寫建議以及課程資源等等。中學(xué)歷史教師對此應(yīng)該仔細(xì)鉆研和領(lǐng)會，從課程標(biāo)準(zhǔn)對歷史教學(xué)各方面的規(guī)定出發(fā)，全面完成歷史教學(xué)的任務(wù)。第二，正確處理課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的關(guān)系。細(xì)心的教師可能會發(fā)現(xiàn)，有的教科書在多處內(nèi)容中改變了以往習(xí)慣的寫法，并且對史實的分析不多（如“岳麓版”）①；有的教科書則淡化“專業(yè)化和學(xué)術(shù)化”色彩，在敘述某一問題時注重提供其歷史沿革和背景資料（如“人教版”）②。但是，不管教科書如何千差萬別，課程標(biāo)準(zhǔn)畢竟是“本”，教師應(yīng)該以此為編寫教案的主要依據(jù)，在課堂教學(xué)中首先落實課程標(biāo)準(zhǔn)的基本思路和理念。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)岳麓版高中歷史教材在多處地方改變了過去教材的寫法，很多延伸的知識反映了學(xué)術(shù)界的新成果。例如，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”要求“了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任內(nèi)閣制形成的史實，理解英國資產(chǎn)階級君主立憲制的特點?！痹缆窗嬖诰帉憰r，考慮到如果不講《大憲章》，《權(quán)利法案》就成了無源之水，說不清怎么形成的，因此在“漸進的制度創(chuàng)新”一課，就列出“從《大憲章》到《權(quán)利法案》”、“責(zé)任內(nèi)閣制的形成”、“代議制下的民主化趨勢”。而且，教科書沒有采用“資產(chǎn)階級代議制”的概念，就是堅持“代議制并不具有鮮明的階級性”這樣的學(xué)術(shù)觀點③。第三，重點研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的本體部分，即內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》本體部分的陳述，通過使用不同的行為動詞，把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等層面的內(nèi)容作了不同水平的劃分，這是確定教學(xué)重點的主要依據(jù)。還有，就是要把握高中歷史教學(xué)內(nèi)容與初中教學(xué)內(nèi)容的層次區(qū)別，從而確定高中歷史教學(xué)的側(cè)重點。第四，注意課程標(biāo)準(zhǔn)的彈性?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》是一份對歷史教學(xué)的宏觀指導(dǎo)性文件，它本身具有較大的彈性。比如，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的敘述比較概括，都是原則性的話，并不是一個個具體的知識點，因此不同版本的教科書在寫法上就不一樣，給教學(xué)留下了發(fā)揮的空間；又如課程標(biāo)準(zhǔn)中“教學(xué)活動建議”內(nèi)容很多，而實際上高中歷史教學(xué)的內(nèi)容多，課時一般不夠，因此這些活動不可能全部實施，這就具有較大的選擇性?？梢姡瑲v史教師使用這份“標(biāo)準(zhǔn)”，需要吃透它，在領(lǐng)會其精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地加以運用。①任世江．岳麓版高中歷史教學(xué)參考編寫說明．歷史教學(xué)，２００４（８）②陳其．高中歷史課程知識和教學(xué)體系淺議．歷史教學(xué)，２００４（１２）③參見：任世江．岳麓版高中歷史教學(xué)參考編寫說明．歷史教學(xué)，２００４（８）三、高中歷史若干知識內(nèi)容的學(xué)術(shù)背景①（一）政治領(lǐng)域部分１“家天下”始于禹還是啟的問題“人教版”高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教材（新教材）寫道：“公元前２０７０年，禹建立我國歷史上第一個王朝夏?！硭篮螅渥訂⒓次?。原始社會后期的禪讓制被王位世襲制所取代?！边@里有個問題，“家天下”究竟是從禹還是從啟開始的呢？其實，學(xué)術(shù)界一直是有爭議的。有的學(xué)者認(rèn)為，“既然禹已建立了夏朝，那就意味著在禹的時候已初步建立了奴隸制的國家機器來鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗。因此，禹建立夏朝就標(biāo)志著‘家天下’局面的出現(xiàn)。而禹死后，其子啟登上王位，只標(biāo)志著王位世襲制代替了禪讓制”。有些學(xué)者則認(rèn)為，“禹即位號稱‘天子’，實際仍是一位部落聯(lián)盟的軍事首長，而不是國家的君王，夏啟即位破壞了軍事首長由部落聯(lián)盟酋長會議推舉產(chǎn)生的‘禪讓’制度，首領(lǐng)職位繼承原則由推選變?yōu)檫x子，執(zhí)行酋長會議意志的部落聯(lián)盟的軍事首領(lǐng)，開始變成國家的君王，夏啟即位是一件標(biāo)志著中國國家形成的劃時代的大事”。也有學(xué)者認(rèn)為，“無論禹把王位傳給了伯益還是直接傳給了啟，他都是中國歷史上成功地培植家族勢力、讓家族勢力把持國家政權(quán)的第一人。從這個角度說，‘禪讓制’向‘世襲制’過渡，或者是‘公天下’向‘家天下’過渡是發(fā)端于禹而完成于啟?！保裁髑寰鲗Ｖ萍訌姷脑騿栴}關(guān)于明清君主專制加強的原因，學(xué)術(shù)界有不同的看法。主流觀點認(rèn)為，它是中國封建社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。因為中國的封建社會發(fā)展到明清時期已經(jīng)進入晚期階段，地主階級的腐朽性以及封建生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾日益明顯地暴露出來，社會矛盾錯綜復(fù)雜，統(tǒng)治很不穩(wěn)固。因此，地主階級就要求封建政權(quán)集中更大的行政、司法和軍事權(quán)力，對農(nóng)民實行更加嚴(yán)酷的超經(jīng)濟強制，把農(nóng)民牢固地束縛在土地之上，以保證他們對農(nóng)民的剝削。明清封建專制的高度發(fā)展，正是適應(yīng)地主階級的這種需要而出現(xiàn)的。高中新教材基本上是按照這種觀點寫的。不過，教材也列舉了君主專制強化的種種弊端，如皇帝獨斷專行，官場因循守舊，官僚機構(gòu)膨脹，貪污腐化盛行等，指出“所有這一切，都極大地妨礙社會的進步和資本主義萌芽的成長”，中國從此“開始大大落后于西方國家”。３琦善的評價問題對琦善在鴉片戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為是妥協(xié)投降，舊教材也曾指責(zé)琦善有“妥協(xié)行徑”等。近年有學(xué)者研究認(rèn)為，第一，琦善是強烈主張禁煙的官員；第二，說他誣陷林則徐，缺乏必要的史料依據(jù)；第三，１８４０年１２月至１８４１年２月琦善共向虎門派兵３１５０名，另雇勇５８００名，說他拒不發(fā)兵援助關(guān)天培，不能成立；第四，琦善確有允英人“寄居”香港之意，而無“割讓”之舉，且非為“私許”，是有奏折的?？傊?，“賣國”罪名不能成立。根據(jù)學(xué)術(shù)界的研究成果，“人教版”高中新教材僅概述了琦善在廣東的活動，沒有將其評價為妥協(xié)投降的大臣。４義和團運動問題高中新教材對義和團運動作了淡化處理，僅將之作為八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的借口而提出來。學(xué)術(shù)界對義和團運動的看法，通常認(rèn)為它雖存在迷信和盲目排外之類的缺點，但主流是民間自發(fā)進行的一場反帝愛國運動。當(dāng)然，也有論者則把它負(fù)面的東西看得很重，對義和團運動持基本否定的態(tài)度。５兩個戰(zhàn)場問題曾經(jīng)聽一些師范生實習(xí)試教，使用的是“人教版”高中新教材，課題是“抗日戰(zhàn)爭”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們在講課時仍然強調(diào)國民黨“片面戰(zhàn)爭路線”及其正面戰(zhàn)場的慘敗。其實，新教材的表述已經(jīng)有較大變化。關(guān)于“正面戰(zhàn)場”和“敵后戰(zhàn)場”的問題，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，“敵后戰(zhàn)場”是抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，堅持全面抗戰(zhàn)路線，對抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起著決定性的作用。史學(xué)研究的新成果則表明，當(dāng)時對日作戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場并非“敵后戰(zhàn)場”，而是“正面戰(zhàn)場”，國民黨也并非只是奉行片面抗戰(zhàn)路線；即使在戰(zhàn)略相持階段，日軍也沒有完全放棄正面進攻，在“正面戰(zhàn)場”上發(fā)生過多次重大戰(zhàn)役，其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了敵后戰(zhàn)場。至于“敵后戰(zhàn)場”和“正面戰(zhàn)場”的關(guān)系，過去注重其矛盾與對立方面。近些年來，更多的人認(rèn)為兩個戰(zhàn)場之間有著互相依存、互相配合的關(guān)系，缺少哪個戰(zhàn)場，中國抗戰(zhàn)都難以堅持，更不能取得最后勝利；兩個戰(zhàn)場都是在總的持久戰(zhàn)方針指導(dǎo)下整體戰(zhàn)爭的組成部分。６辛亥革命的評價問題對辛亥革命的評價，舊教材曾表述為一次既成功又失敗的革命，這是引用了傳統(tǒng)的觀點。過去一般認(rèn)為，這場革命既有成功之處，也有失敗教訓(xùn)。說它成功，主要是它推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。說它失敗，主要是因為政權(quán)最終落到袁世凱為首的北洋軍閥手里，反帝反封建的歷史任務(wù)并沒有完成，中國依然是半殖民地半封建社會。近年來有的學(xué)者對這種觀點提出異議，認(rèn)為“既勝利又失敗”的表述似有自相矛盾之嫌。衡量辛亥革命的成敗得失，應(yīng)當(dāng)主要從革命者所應(yīng)擔(dān)負(fù)和所能擔(dān)負(fù)的兩項基本任務(wù)，即推翻清王朝的民族革命和建立民權(quán)政治的政治革命所完成的情況去考察。就推翻清王朝而言，辛亥革命無疑是勝利了；就建立民主立憲政體來說，盡管不能說辛亥革命取得徹底勝利，但也不能說它的結(jié)局就意味著失敗。還有的論者更明確提出，辛亥革命作為近代中國一次有廣泛群眾參加的資產(chǎn)階級革命運動，已經(jīng)成功地完成了它應(yīng)該完成的歷史使命，取得了巨大的勝利?；诖耍咧行陆滩碾m然指出它并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)沒有得到根本改變，但是教材沒有說它是既成功又失敗的革命，而是充分肯定它的歷史意義。７抗戰(zhàn)時期的國共關(guān)系問題傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了“反蔣抗日”、“逼蔣抗日”和“聯(lián)蔣抗日”三個階段，正確處理了民族矛盾與階級矛盾的關(guān)系，促成第二次國共合作的局面；而國民黨之所以能夠停止“剿共”政策，一方面是因為日本侵略的加劇導(dǎo)致其內(nèi)部親日派與親英美派之間矛盾的激化，另一方面是由于中國共產(chǎn)黨和人民群眾的壓力。“合作”期間，共產(chǎn)黨與國民黨之間一直存在著“抗日與妥協(xié)”、“團結(jié)與分裂”、“進步與倒退”的斗爭；國民黨一直沒有停止反共活動；抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后圍繞著政權(quán)建設(shè)問題，國共兩黨的斗爭日益激化，終于導(dǎo)致了兩黨的分裂。這種觀點在很大程度上排斥了兩黨合作抗日的一面。近年來，這一段歷史的研究開始打破禁區(qū)，注意對具體問題的考察，如，關(guān)于西安事變的一些重要細(xì)節(jié)被披露；承認(rèn)國民黨方面主觀上也有抗日的愿望，并且付出了一定的努力等等。就是說，對國共兩黨合作抗日的一面，有了較為全面的認(rèn)識。８新時期我國外交政策調(diào)整的問題學(xué)術(shù)界認(rèn)為，我國從２０世紀(jì)８０年代以來，面對國際格局的新變化和國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，對外交政策做了重大調(diào)整。具體表現(xiàn)在三個主要方面：第一，廣泛地參與國際多邊外交活動。既重視國際性的政府間組織和各種全球性的會議，也重視區(qū)域性組織和會議，同時還日益關(guān)注非政府組織和各類多邊論壇，具有涉及領(lǐng)域?qū)拸V、方式多樣，注重維護發(fā)展中國家的根本利益，經(jīng)濟因素影響力不斷擴大等鮮明特點。第二，與許多地區(qū)性國際組織建立密切聯(lián)系。如，“穩(wěn)定周邊”長期以來一直是中國首要的對外戰(zhàn)略目標(biāo)。而東南亞地區(qū)是中國陸海鄰國中最多的地區(qū)，該地域既有重要的戰(zhàn)略地位，又有豐富的自然資源，同時與中國歷史文化又有特殊淵源，因而中國十分重視發(fā)展與東南亞國家聯(lián)盟的關(guān)系，成為東盟全面對話伙伴國。又如，中國與歐盟各國的關(guān)系也保持良好的發(fā)展勢頭。學(xué)者指出：中國和歐盟的合作，第一，推進多極化和國際關(guān)系民主化的發(fā)展；第二，會更多地照顧發(fā)展中國家的利益，促進共同繁榮；第三，為不同社會制度國家間的合作樹立了榜樣。第三，倡導(dǎo)建立“上海合作組織”。學(xué)術(shù)界認(rèn)為：成功建立上海合作組織是中國開展多邊外交的一個最成功的范例。上海合作組織的成立，不僅是中國同俄羅斯以及中亞國家超越冷戰(zhàn)思維、探索新型國家關(guān)系的輝煌篇章，也是一種以彼此互信求安全、以互利求合作為特征的新型區(qū)域合作模式，它進一步完善了冷戰(zhàn)后出現(xiàn)的合作安全機制，充分反映了中國在新世紀(jì)對安全、“反恐”等問題的新認(rèn)識。９古代希臘民主政治問題關(guān)于古代希臘的民主政治，過去的教材談得很少，而新教材有專門的一課是講它的，這既說明了這個問題在希臘歷史上的重