2021下半年蘇州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2021下半年蘇州市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.古體詩和今體詩的概念形成于（）

A.漢代B.唐代C.清代D.現(xiàn)代

2.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來訴說衷情，這種修辭手法是（）

A.比喻、借代B.擬人、比喻C.借代、設問D.設問、擬人

3.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作這一主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

4.《香市》揭示主題思想所用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.先抑后揚B.今昔對比C.夾敘夾議D.首尾呼應

5.在詩歌中著力表現(xiàn)田園生活怡然自得之樂的東晉詩人是（）

A.陶淵明B.阮籍C.王昌齡D.岑參

6.被稱為我國詩歌史上雄視古今的雙子星座的詩人是（）

A.李白和杜甫B.李商隱和杜牧C.韓愈和柳宗元D.柳永和秦觀

7.下列小說中屬于莫泊桑的是（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《風波》

8.契訶夫是世界優(yōu)秀的短篇小說家，他的國籍是（）

A.英國B.法國C.美國D.俄國

9.通報的表達方式側重于（）

A.敘事B.說理C.說明D.說明、說理

10.《傾城之戀》的作者是（）

A.《女神》B.葉兆言C.瓊瑤D.張愛玲

11.《蜀道難》中蜀道之難，難于上青天一句使用的修辭手法是（）

A.象征B.比喻C.夸張D.對偶

12.在新詩的創(chuàng)作上講求節(jié)的勻稱、句的均齊，追求建筑美、音樂美的詩人是（）

A.郭沫若B.聞一多C.朱自清D.艾青

13.《答司馬諫議書》的作者是（）

A.司馬光B.歐陽修C.蘇軾D.王安石

14.下列哪部作品被譽為雜劇之冠（）

A.《西廂記》B.《竇娥冤》C.《破窯記》D.《麗春堂》

15.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作的是（）

A.孟浩然B.陳子昂C.白居易D.柳宗元

16.下列沒有錯別字的一組是（）

A.發(fā)揚光大寬洪大量當仁不讓貌合神離

B.歪風邪氣明辨是非異曲同功長歌當哭

C.相形見拙情不自禁冠冕堂皇好大喜功

D.川流不息名副其實孜孜不倦得意忘形

17.唐代古文運動的倡導者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

18."下列哪位作家被列寧稱之為無產階級藝術的最杰出代表"（）

A.屠格涅夫B.普希金C.列夫托爾斯泰D.高爾基

19.《論語》是我國先秦時期的一部散文集，它的體例是（）

A.語錄體B.紀傳體C.筆記體D.編年體

20.寫作調查報告的一條毋庸置疑的準則是（）

A.羅列事實B.用事實說話C.用觀點說話D.羅列觀點

二、閱讀理解(10題)21.分宜指的是誰？

22.停杯投箸不能食中的箸，注音正確的一項是（）

A.箸（zhù）B.箸（zhǔ）C.箸（zhuó）D.箸（zhě）

23.《行路難》（其一）中，借舉止抒情的詩句是（）

A.將登太行雪滿山B.停杯投箸不能食C.閑來垂釣碧溪上D.拔劍四顧心茫然

24.作者為什么在開篇引用司馬遷對《國風》《小雅》的評論？

25.詞中運用玉環(huán)、飛燕的典故有何作用？

26.行路難（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

以下作品屬于樂府舊題的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《關山月》D.《行路難》

27.山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴果松樹遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭燈火起，處處采菱歸

（1）簡析遍和稀字在頷聯(lián)中的表達效果

28.從七斤這一形象可以看到當時怎樣的社會現(xiàn)實？

29.莊辛論證嚴密、有氣勢。試從文章結構方面加以分析

30.這兩段文字使用的主要修辭手法是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.齊人有馮諼者，貧乏不能自存

32.子曰：盍各言爾志。

盍

33.吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

蒼蒼

34.河內兇，則移其民于河東。

兇

35.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

穿

36.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

負

37.項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚。

叱

38.五十者可以衣帛矣

衣

39.此五子者，不產于秦。

產

40.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

懲

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者說自己記錄行旅之感的詩歌頗有唐宋人的風格和情調，結合文本談談你如何理解唐宋人的風格和情調

42.談談你對蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

①你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說。

——龍應臺《中國人，你為什么不生氣》

②生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？

請選取其中一則或者綜合兩則來確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.BB古體詩和今體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。今體詩也叫近體詩

2.BB郭沫若的《爐中煤》成功地運用了比喻和擬人的修辭手法。作者將自己比喻為爐中煤，借用煤在爐中熊熊燃燒，燃燒自己、發(fā)光發(fā)亮，暗喻自己對祖國無私的奉獻精神

3.BB白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，倡導旨在揭露時弊的新樂府運動

4.BB《香市》是一篇記事散文，通過記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)香市今昔的變化，寫出了大革命后中國農村自然經濟的日益凋敝及其對市鎮(zhèn)的影響，反映了舊中國由封建經濟向半封建半殖民地經濟的轉變，并沒有給農村帶來發(fā)展繁榮

5.AA陶淵明的詩多描繪自然風光的美麗，歌頌田園生活的平和，表現(xiàn)親身參加農業(yè)生產勞動的喜悅和辛勞，以《歸園田居》《飲酒》等篇為代表

6.AA詩仙李白和詩圣杜甫，他們都生活在盛唐時期，且都在詩歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽為中國詩歌史上的雙子星座

7.A《米龍老爹》是莫泊桑的作品，《苦惱》是契訶夫的作品，《蕭蕭》的作者是沈從文，《風波》是魯迅的作品

8.DD世界短篇小說三大巨匠：俄國的契訶夫，其代表作有《套中人》《變色龍》《小公務員之死》《苦惱》等；美國的歐·亨利，其代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最后一片葉子》《四百萬》等；法國的莫泊桑，其代表作有《項鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等

9.AA通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。因此通報的表達方式側重于敘事

10.D《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一，是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品

11.CC蜀道之難，難于上青天使用夸張的修辭手法，極言蜀道之難

12.B聞一多主張詩歌在形式上格律化，講求節(jié)的勻稱，句的均齊

13.DD《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一篇駁論文

14.AA《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，在元代和明代就為人推崇，被稱為雜劇之冠

15.C此句出自新樂府運動倡導者白居易。他在《與元九書》中說：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作

16.DA項，寬洪大量應為寬宏大量。B項，異曲同功應為異曲同工。C項，相形見拙應為相形見絀

17.DD韓愈是古文運動的倡導者，唐宋八大家之一

18.D

19.A《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文集

20.B

21.分宜指的是嚴嵩。借代

22.A

23.BDBD《行路難》（其一）中作者以停杯投箸拔劍四顧的典型行為舉止，形象的揭示了英雄失意的抑郁悲憤

24.意在肯定王定國詩作繼承了《詩經》、杜詩以來一脈相承的發(fā)于性止于忠孝的傳統(tǒng)

25.告誡那些佞臣小人不要太得意忘形了

26.ACDACD《氓》出自《詩經》，是一首四言古詩，《燕歌行》《關山月》《行路難》都是樂府舊題

27.（1）遍字表現(xiàn)松茂鷺多，稀字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜

28.七斤這一典型形象，反映了當時廣大農民的愚昧無知和麻木落后，說明辛亥革命沒有改變農村的面貌，特別是沒有改變農民的精神面貌和心理狀態(tài)

29.莊辛先寫蜻蜓、黃雀、天鵝，再寫蔡靈侯，直到勸諫楚襄王，論述由小到大，由遠及近，由物到人，層層推進。可以說，前面各層是在大量鋪墊，最后一擊擊中要害，達到了告誡楚襄王不要被幸臣所惑，關注國事的目的

30.比喻、擬人、通感

31.自存：指養(yǎng)活自己

32.盍：何不

33.蒼蒼：斑白

34.兇：指發(fā)生災荒

35.穿：磨穿，磨破

36.負：倚恃

37.叱：大聲怒斥

38.衣：動詞，穿衣

39.產：生，出生

40.懲：恐懼，悔恨

41.率性而游，寄情自然，陶冶情致，體察風土人情，與山水草木融為一體

42.①一條生命更替的自然之路，無數(shù)蝴蝶在寒潮來臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類關于自然的美麗想象的無數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認識大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無意中闖入蝴蝶路，從而認識到大自然神秘、雄奇、夢幻般的美

43.做正義的吹哨人春秋，中原，禮崩，戰(zhàn)伐。我仍能聽到孔夫子駕著破敗的牛車奔波時的慟哭。當他發(fā)覺自己無法以仁政干預政局形勢，無法用禮樂清化愚昧萬民，無法憑人格匡扶社會道義時，他生氣了。生氣，即因外物忤心意而肝火旺盛。生氣若只作為一種心情，似乎佐證了其人修養(yǎng)不足，以別人的錯誤懲罰自己的身體。但孔夫子的氣卻不然，孔夫子生氣，氣在天下。這是一股為生民立命的充滿責任感的浩然之氣。我們的文人是有生氣的傳統(tǒng)的。高適戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，氣在統(tǒng)治者醉生夢死；辛棄疾把吳鉤看了，欄桿拍遍，氣在敵人入侵報國無門。曾經的文人作為官員，是社會秩序的管理者，再不濟也是時政的評論者，道德氛圍培養(yǎng)了他們渾然天成的責任感，為生民立命，為萬世開太平，他們看到不符合國家利益的便要罵，看到有悖于安民生息的便要諫。我認為這樣的文人是可愛的，他們敢于發(fā)聲，敢于擔當匹夫之責。反觀當今，我們卻不怎么生氣了。法治的軌道上，人人都謹慎地維持著表面的和氣。于是今日少一截鐵軌，明日丟一節(jié)車廂。這，便成了社會發(fā)展進步的房間內碩大可笑的大象，成了亟待被小孩子說破的皇帝的新裝！有人曾說，中國人常有出眾的潛意識，不逼入墻角里是絕不做出頭鳥的！于是，我們都將要，或已經在沉默的霧霾中忍下傷害的匕首，并涂上毒藥，再次投擲出去