江蘇自考《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷

江蘇自考《學(xué)前教育學(xué)》模擬試卷〔一〕1教育是人類特有的一種什么樣的活動(dòng)A.自發(fā)性活動(dòng)B.主體性活動(dòng)C.生產(chǎn)性活動(dòng)D.社會(huì)性活動(dòng)A.B.教育材料C.教育媒介D.教育環(huán)境教育的宏觀功能是A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.增進(jìn)社會(huì)文明C.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展D.提高人口素養(yǎng)教育進(jìn)展的物質(zhì)根底是A.社會(huì)生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)進(jìn)展C.工業(yè)革命D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)格塞爾的\成熟勢力學(xué)說\提倡A.先天打算論B.遺傳打算論C.后天打算論D.環(huán)境打算論兒童個(gè)體進(jìn)展遵循A.從腳到頭的挨次B.由特別到一般的過程C.從簡單到簡潔的過程D.由一般到特別的過程\哥白尼式\的革命,這時(shí)消滅了人本位兒童觀B.家族本位兒童觀C.社會(huì)本位兒童觀D.自然本位兒童觀1840A.1827B.1803C.1837D.18231993學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)工作,學(xué)會(huì)享受B.學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)合作C.學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)認(rèn)知,10.托兒所(或幼兒園托兒班)具有如下特色A.社會(huì)福利性和教育性B.社會(huì)福利性和保教性C.保教性和關(guān)心性D.關(guān)心性和社會(huì)性教育是一種什么樣的社會(huì)活動(dòng)A.特別的B.一般的C.唯一的D.少有的教育的最根本要素包括教育者,受教育者,教育物資和A.教育材料B.教育內(nèi)容C.教育環(huán)境D.教育信息教育的微觀功能是A.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步B.促進(jìn)文明進(jìn)步C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.促進(jìn)人的身心進(jìn)展打算教育進(jìn)展的規(guī)模和速度的最主要社會(huì)因素是A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)展B.社會(huì)人口C.地理環(huán)境D.政治制度英國教育家洛克的\白板說\屬A.父母打算論B.教師打算論C.環(huán)境打算論D.遺傳打算論在古代社會(huì),人類普遍重視兒童,他們的兒童觀是A.家族本位兒童觀2社會(huì)本位兒童觀D.整個(gè)教學(xué)法C.19.我國幼兒園教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)D.人類自然本位兒童觀展的教育,其包括17.夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是A.促進(jìn)幼兒德,智,體,美諸方面的全面進(jìn)展A.《夸美紐斯教育論著全集》B.促進(jìn)幼兒智,德,體等諸方面的全面進(jìn)展B.《抱負(fù)國》C.促進(jìn)幼兒美,體,智,德諸方面的全面進(jìn)展C.《母育學(xué)?！稤.促進(jìn)幼兒體,智,德,美諸方面的全面進(jìn)展D.《太陽城》20.托18.我國陳鶴琴提倡的教學(xué)法為A.以玩耍為根本活動(dòng)進(jìn)展教育A.中心綜合法B.讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)B.C.CD.保教合一,完整教育二,名詞解釋:1.教育者2.3.4.5.教育觀三,簡答題:1.簡述教育的功能.2.簡述兒童進(jìn)展的特征.3.簡述杜威的進(jìn)步主義教育思想.4.試述蒙臺梭利教育的根本內(nèi)容四,論述題:2.幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育一,選擇題:1.D2.A3.C4.B5.B6.D7.A8.C9.D10.B11.A12.B13.D14.A15.C16.B17.C1D19.D20.C但凡對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動(dòng)擔(dān)當(dāng)教育責(zé)任的人都是教育者.指個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求,在與社會(huì)交互作用過程中,通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期盼的及其應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?并相應(yīng)地進(jìn)展自己的共性的過程.指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)展的量變與質(zhì)變的過程.4.是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度.5.是人們對于教育在兒童進(jìn)展中作用的根本看法.三,簡答題:育的微觀功能——促進(jìn)人的身心進(jìn)展.(1)個(gè)體進(jìn)展是有規(guī)律地進(jìn)展的,表現(xiàn)在三個(gè)方面:個(gè)體進(jìn)展從簡潔到簡單,個(gè)體進(jìn)展都要經(jīng)過3由一般到特別的過程,個(gè)體進(jìn)展是由頭到腳,由中間向四周進(jìn)展的;(2)個(gè)體進(jìn)展具有差異性;(3)個(gè)體進(jìn)展具有階段性.\教育即成長\教育即生活\教育即閱歷的不斷改造\學(xué)問教育;文化歷史教育.四,論述題:(1)兒童的進(jìn)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的相互結(jié)合,相互作用的過程;(2)進(jìn)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而進(jìn)展,而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)進(jìn)展過程;(3)兒童是進(jìn)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動(dòng)地進(jìn)展的,而不是被動(dòng)地進(jìn)展;兒童具有進(jìn)展的潛力,在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地進(jìn)展兒童的潛力;每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體,進(jìn)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不行能以年齡或班級為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一;力量和共性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而進(jìn)展;2.答:(1)培育入學(xué)意識:培育幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情,激發(fā)良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是格外重要的,教師從以下幾方面進(jìn)展引導(dǎo):組織幼兒參觀四周小學(xué);可參與少先隊(duì)活動(dòng)和入隊(duì)儀式;要向大班幼兒提出要求,逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣;進(jìn)展畢業(yè)離園教育.培育社會(huì)適應(yīng)力量:培育規(guī)章意識與執(zhí)行規(guī)章的力量;培育任務(wù)意識和完成任務(wù)的力量;培育獨(dú)立性和生活自理力量;培育人際交往力量.培育學(xué)習(xí)適應(yīng)力量:培育幼兒的口語表達(dá)力量和聽的良好習(xí)慣;培育幼兒的閱讀興趣,良好的閱讀習(xí)慣以及肯定的讀書技能;加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練,培育正確的執(zhí)筆姿勢.(4)培育生活適應(yīng)力量.4〔二〕一、單項(xiàng)選擇題(在每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，124〔〕為主要標(biāo)志的各種教育形式的進(jìn)展。A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.學(xué)生教育教育的宏觀功能是〔〕。A.促進(jìn)人的身心進(jìn)展B.促進(jìn)社會(huì)進(jìn)展C.促進(jìn)學(xué)科進(jìn)展D.促進(jìn)學(xué)問把握3.〔〕是保證每一個(gè)國民都有承受教育的根本權(quán)利，并且必需承受肯定程度的教育。全民教育B.終身教育C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化4.〔〕是指在社會(huì)生活中人與人的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)信息。A.物質(zhì)環(huán)境B.教育環(huán)境C.精神環(huán)境D.人文環(huán)境5.一個(gè)國家的文盲率、義務(wù)教育普及的年限、高等教育普及的程度和這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平相關(guān)，這說明〔〕。A.經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是教育進(jìn)展的物質(zhì)根底經(jīng)濟(jì)進(jìn)展打算著教育進(jìn)展的規(guī)模和速度C.經(jīng)濟(jì)進(jìn)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造和變革影響著教育構(gòu)造的變化D.經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平制約著教育內(nèi)容和手段6.遺傳打算論的代表人物是古希臘的哲學(xué)家 和“成熟勢力學(xué)說”的創(chuàng)始人 。〔〕A.柏拉圖格塞爾B.柏拉圖洛克C.格塞爾華生D.洛克華生7.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體心理進(jìn)展的過程有〔〕四個(gè)要素。A.教育、練習(xí)和習(xí)得閱歷、社會(huì)性閱歷、自我調(diào)整作用的平衡過程B.成熟、教育、社會(huì)性閱歷、自我調(diào)整作用的平衡過程C.成熟、練習(xí)和習(xí)得閱歷、社會(huì)性閱歷、自我調(diào)整作用的平衡過程D.成熟、練習(xí)和習(xí)得閱歷、社會(huì)性閱歷、教育個(gè)體的進(jìn)展是依據(jù)〔〕〔挨次〕進(jìn)展的。A.由腳到頭，由四周向中間B.由腳到頭，由中間向四周C.由頭到腳，由四周向中間D.由頭到腳，由中間向四周有關(guān)爭論說明，3~417304~528535~63562，〔〕是幼兒詞匯量增長的活潑期。A.3~4B.4~5C.5~6D.3~6學(xué)前教育對兒童的進(jìn)展的〔〕模式認(rèn)為，后天教育閱歷只影響兒童進(jìn)展的速度而不影響進(jìn)展方向和挨次。A.B.促進(jìn)C.D.進(jìn)展父系氏族時(shí)期是由每個(gè)家庭的成年婦女一起來教育年幼的兒童，主要是用〔〕來進(jìn)展教育的。A.B.C.D.12.1837〔〕3~71840學(xué)校取名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園。A.洛克5B.夸美紐斯C.福祿倍爾D.裴斯泰洛齊是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。A.B.玩耍C.恩物D.活動(dòng)14.〔〕是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)分各種物體之間的關(guān)系而不是物體本身，它從誕生的第一年就消滅并持續(xù)到其次年，甚至在幼兒誕生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。A.細(xì)節(jié)的敏感期B.行走的敏感期C.秩序敏感期D.語言的敏感期處于〔〕階段的兒童主要是通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來和外界相互作用并與之取得平衡。A.感知覺運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算思維C.具體運(yùn)算思維D.形式運(yùn)算思維在教學(xué)與進(jìn)展的關(guān)系上，維果斯基認(rèn)為教學(xué)始終并應(yīng)當(dāng)走在進(jìn)展的前面，而不要落后在進(jìn)展的后面，由此他提出了〔〕理論。A.多層智力觀B.“最近進(jìn)展區(qū)”C.情感智力D.認(rèn)知構(gòu)造主義17.所謂〔〕，就是把兒童所應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。A.吸取的心智B.“整個(gè)教學(xué)法”C.全面教育D.教學(xué)做合一兒童在玩沙、玩泥時(shí)，會(huì)想出不同的玩法，并且玩得津津有味，這是〔〕特點(diǎn)的表達(dá)。A.玩耍是自發(fā)的、自愿的B.玩耍是自由拘束的C.玩耍是開心的D.玩耍是布滿夢想和制造的在學(xué)前教育中充分敬重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的閱歷和力量主動(dòng)進(jìn)展各種活動(dòng)，杜絕包辦代替，這是學(xué)前教育的〔〕原則。A.進(jìn)展適宜性B.啟蒙性C.綜合性D.獨(dú)立自主性對的教學(xué)內(nèi)容，從頭到尾的示范，給兒童以完整的印象，便于其理解和把握，形成整體生疏，這是示范法中的〔〕。A.B.局部示范C.分解示范D.不同方向示范角色扮演法可分為三個(gè)階段，依次為〔〕。A.準(zhǔn)時(shí)仿照和簡潔再現(xiàn)→認(rèn)同→內(nèi)化B.準(zhǔn)時(shí)仿照和簡潔再現(xiàn)→內(nèi)化→認(rèn)同C.認(rèn)同→準(zhǔn)時(shí)仿照和簡潔再現(xiàn)→內(nèi)化D.認(rèn)同→內(nèi)化→準(zhǔn)時(shí)仿照和簡潔22.2有別的嬰兒，彼此之間也沒有什么交往，對別人的玩耍也不怎么關(guān)心，在玩?；顒?dòng)中處于〔〕階段。A.單獨(dú)玩耍B.平行玩耍C.伙伴玩耍D.構(gòu)造玩耍在幼兒園教育目標(biāo)體系中，〔〕是指在一節(jié)課或一次活動(dòng)中需要到達(dá)的目標(biāo)。A.幼兒園教育目標(biāo)B.近期目標(biāo)C.中期目標(biāo)D.活動(dòng)目標(biāo)幼兒無意中做錯(cuò)了事，誠懇地告知了大人，受到嚴(yán)峻的批判和懲罰，以后他為躲避懲罰而說謊。這是〔〕。A.分不清事實(shí)與想像的謊話B.夸耀式的說謊C.掩蓋式的說謊D.仿照式的謊話6312)1234.學(xué)前班630簡述裴斯泰洛齊的自然教育思想精要。2.簡述家庭對兒童負(fù)有哪些法律保護(hù)責(zé)任？3.簡述樹立正確的玩耍教育觀。4.簡述如何實(shí)施學(xué)前教育的活動(dòng)性原則。5.簡述移情法所用的訓(xùn)練技10論述皮亞杰的兒童認(rèn)知進(jìn)展理論對學(xué)前教育的啟發(fā)。五、應(yīng)用題〔每題1224〕1.在教育實(shí)踐中嘗試使用環(huán)境體驗(yàn)法。2.設(shè)計(jì)一抱負(fù)的家庭居室中的兒童天地。7學(xué)前教育學(xué)試題〔三〕一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共28128〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1.一般衡量社會(huì)文化水平的指標(biāo)是A.人口的性別比例B.人口的受教育水平C.人口的安康狀況D.人口的平均收入人類自身再生產(chǎn)不僅指人的繁衍生存，還指A.個(gè)體社會(huì)化B.人類的連續(xù)C.社會(huì)的進(jìn)展D.學(xué)問的傳播學(xué)前教育目標(biāo)主要為工作的母親照管兒童是A.工業(yè)社會(huì)初期B.工業(yè)社會(huì)C.現(xiàn)代社會(huì)初期D.現(xiàn)代社會(huì)人類社會(huì)歷史實(shí)踐中所制造的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和是A.文化B.政治C.經(jīng)濟(jì)D.教育個(gè)體進(jìn)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)展的，這說明個(gè)體進(jìn)展具有A.規(guī)律性B.個(gè)別差異C.階段性D.社會(huì)性兒童厭食的起因往往不是由于某一身體部位消滅病變，而是由于心情壓抑或緊急等心理緣由，這說明A.身體發(fā)育打算心理進(jìn)展B.心理進(jìn)展影響身體發(fā)育C.身體發(fā)育影響心理進(jìn)展D.心理進(jìn)展打算身體發(fā)育認(rèn)為兒童是民族、社會(huì)或國家的財(cái)寶，是家族傳承和繁衍的工具屬于A.人本位的兒童觀B.社會(huì)本位的兒童觀C.神本位的兒童觀D.教育本位8.教育家盧梭提出的教育方法是A.自然后果法B.教學(xué)做合一C.整個(gè)教學(xué)法D.9.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是A.福祿貝爾B.夸美紐斯C.盧梭D.洛克10.皮亞杰認(rèn)為心理特點(diǎn)是“自我中心化”的兒童處于A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算思維階段C.具體運(yùn)算思維階段D.11.夸美紐斯的主要著作是A.《母育學(xué)?！稡.《童年的隱秘》C.《人的教育》D.《林哈德與葛篤德》12.提出“最近進(jìn)展區(qū)”理論的教育家是A.蒙臺梭利B.維果斯基C.杜威D.裴斯泰洛齊“教學(xué)做合一”教學(xué)方法的提出者是A.陶行知B.張雪門C.張宗麟D.陳鶴琴8“十年樹木，百年樹人”是形容幼兒教師勞動(dòng)的A.純真性B.教育效果的長期性C.精神生產(chǎn)性D.15.拼板、穿珠等材料應(yīng)投放在A.積木區(qū)B.木工區(qū)C.科學(xué)區(qū)D.操作區(qū)《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定幼兒園教育要以玩耍為A.根本活動(dòng)B.教育活動(dòng)C.主要活動(dòng)D.生活活動(dòng)角色玩耍中幼兒從單獨(dú)玩耍進(jìn)展為平行玩耍，主要反映了幼兒A.生疏進(jìn)展水平B.社會(huì)性進(jìn)展水平C.情感進(jìn)展水平D.身體進(jìn)展水平進(jìn)展適宜性的含義：一是個(gè)體適宜性，一是A.目標(biāo)適宜性B.方法適宜性C.年齡適宜性D.課程適宜性在教育實(shí)踐中對兒童進(jìn)展最根本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和進(jìn)展打下初步的根底，這是學(xué)前教育的A.保教結(jié)合原則B.獨(dú)立性原則C.綜合性原則D.啟蒙性原則教師承受具有教育意義的典型事例供兒童直接仿照和學(xué)習(xí)的方法是A.語言法B.范例法C.參觀法D.爭論法〔365〕兒童通過模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情景，從而更好地把握與角色相適應(yīng)的行為及標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法是A.發(fā)泄法B.角色扮演法C.直觀形象法D.批判懲罰法教師讓違反玩耍規(guī)章的兒童停玩一次，這是A.自然后果懲罰B.剝奪性懲罰C.生理性懲罰D.體罰家庭是兒童成長的第-個(gè)環(huán)境，也是親子關(guān)系建立與進(jìn)展的根底，這是家庭教育的A.B.豐富性C.D.深刻性夫妻雙方和兩代哺育者之間相互協(xié)作、支持，對兒童進(jìn)展全都的教育，遵循的原則是A.理智的愛B.法規(guī)明確C.步調(diào)全都D.適當(dāng)回避教師在一次活動(dòng)中提出的通過活動(dòng)打算或教案表達(dá)的目標(biāo)是A.近期目標(biāo)B.中期目標(biāo)C.活動(dòng)目標(biāo)D.遠(yuǎn)期目標(biāo)行動(dòng)簡潔受心情支配，寵愛仿照父母和教師的是A.小班幼兒B.中班幼兒C.大班幼兒D.學(xué)前班幼兒精力充分、社交樂觀性高，但社交技能差的幼兒，大都屬于A.受歡送型B.被拒絕型9C.被無視型D.躲避型現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，托兒所、幼兒園與家庭是A.伙伴關(guān)系B.指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系C.教育者與受教育者關(guān)系D.合同關(guān)系非選擇題局部留意事項(xiàng)：〔365〕用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。二、名詞解釋題〔6212〕教育者年齡特征最近進(jìn)展區(qū)教育活動(dòng)玩?；?4.社區(qū)三、簡答題〔本大題共66分，共36分〕35.我國文化傳統(tǒng)對教育的影響作用。蒙臺梭利教育法的根本教育思想。學(xué)前教育的根本原則。38.家長怎樣做到敬重兒童。39.托兒所睡眠環(huán)境的要求?！厕D(zhuǎn)自自考365〕40.如何做好入學(xué)教育。四、論述題〔21224〕結(jié)合教育實(shí)際，舉例論述玩耍對兒童進(jìn)展的作用。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，舉例說明實(shí)施批判法應(yīng)留意的問題。10《學(xué)前教育學(xué)》第四章一、單項(xiàng)選擇題1.(C)是第一個(gè)明確要使兒童的各種力量得到和諧的進(jìn)展的教育家。66A.盧梭B.洛克C.裴斯泰洛齊D.福祿倍爾被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是(D)。68A.蒙臺梭利B.柏拉圖C.洛克D.福祿倍爾3.(A)最初提出了“最近進(jìn)展區(qū)”的概念。90A.維果茨基B.戈?duì)柭麮.加德納D.蒙