2022-2023學(xué)年安徽省宿州市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省宿州市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指（）

A．文法、算術(shù)、天文

B．文法、修辭、辯證法

C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂

D．辯證法、幾何、音樂

2.精神分析法的人性觀屬于（）

A．積極人性觀

B．被動(dòng)人性觀

C．消極人性觀

D．主動(dòng)人性觀

3.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪些特征作了最好的詮釋（）

A．穩(wěn)定性

B．獨(dú)特性

C．整合性

D．功能性

4.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

5.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是()

A．分科課程為主

B．分科與綜合相結(jié)合

C．綜合課程為主

D．活動(dòng)和理論相結(jié)合

6.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會(huì)活動(dòng)D.校外活動(dòng)

7.中國(guó)開始采用班級(jí)授課制是在()

A．元末

B．明末

C．清末

D．民國(guó)初期

8.

第

30

題

對(duì)宣傳戒煙的理由與忠告，吸煙者可能做出的反應(yīng)：“我根本不相信?！边@屬于社會(huì)態(tài)度的自我防衛(wèi)的（）

9.

第

6

題

什么是知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化（）

10.廣義的教育制度是指()。A.國(guó)民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學(xué)校教育制度

11.《給教師的建議》一書的作者是（）

A.克魯普斯卡婭B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.贊科夫

12.情緒、情感是在人的哪種活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）

A．動(dòng)機(jī)

B．認(rèn)識(shí)

C．個(gè)性

D．態(tài)度

13.表現(xiàn)和表達(dá)感情的最重要的外部指標(biāo)是()。A.動(dòng)作表情B.身段表情C.言語表情D.面部表情

14.最早使用美育一詞的是（）。

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

15.時(shí)間保持在5～20秒，最長(zhǎng)不超過1分鐘，容量為7±2的記憶為（）。

A.短時(shí)記憶B.瞬時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.即時(shí)記憶

16.意志行動(dòng)的心理過程分為兩個(gè)階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計(jì)劃C.制訂計(jì)劃D.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)

17.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)18.下列屬于教育的社會(huì)屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性

19.家庭教育的主要特點(diǎn)是()。

A.融合性B.情感化C.理智性D.全面性20.當(dāng)你在電視廣告中看到某演員時(shí)，能確認(rèn)他曾飾演過的角色。這種現(xiàn)象屬于()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

22.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

23.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

26.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

29.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

38.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

39.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說明侵犯行為的控制。

42.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。43.簡(jiǎn)析感覺和知覺的關(guān)系。44.教學(xué)的主要作用有哪些?45.簡(jiǎn)述心境的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。四、論述題(5題)46.試述如何促進(jìn)問題解決。

47.試述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

48.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?

49.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

50.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。心理學(xué)部分

五、辨析題(5題)51.教育決定著人的發(fā)展。

52.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

53.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。

54.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

55.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。六、(0題)56.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于，它們都是()A.A.受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行C.師生共同參與D.學(xué)生自愿選擇

參考答案

1.B

2.C

3.B

4.A關(guān)于知覺的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺每個(gè)特征的含義。

5.CC

[解析]本題要求考生了解我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)。①小學(xué)階段從綜合課程為主。②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。③高中以分科課程為主。

6.BA課外教育指由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。B的概念便是題目的含義。D校外活動(dòng)是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)。所以選B。

7.CC

[解析]清時(shí)期廢除了科舉制度，當(dāng)時(shí)引入了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀點(diǎn)。

8.B

9.C

10.A

11.B

12.B

13.D

14.B美育一詞是德國(guó)劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育，也叫美感教育。

15.A短時(shí)記憶的特點(diǎn)：(1)信息保持的時(shí)間很短，約5～20秒，最長(zhǎng)不超過1分鐘；(2)短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2個(gè)；(3)短時(shí)記憶中的信息保持的時(shí)間既短而又易受干擾。

16.B

17.A

18.B教育的社會(huì)屬性是：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

19.A融合性是家庭教育的主要特點(diǎn)。即家庭教育與家庭生活是融為一體的，家庭教育與家庭生活在各個(gè)方面交叉滲透，而且隨著家庭生活的變化和受教育者的發(fā)展不斷地變換著形式和內(nèi)容。

20.C

21.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

22.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

23.學(xué)生集體學(xué)生集體

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記26.比較與分類，抽象與概括

27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

28.學(xué)科課程學(xué)科課程29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象31.社會(huì)家庭

32.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

33.先快后慢先快后慢

34.夸美紐斯夸美紐斯

35.強(qiáng)化強(qiáng)化36.壬寅學(xué)制

37.強(qiáng)制性強(qiáng)制性38.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

39.認(rèn)識(shí)40.德育內(nèi)容，德育方法

41.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動(dòng)以社會(huì)允許的方式表現(xiàn)出來。

(2)運(yùn)用社會(huì)制約。社會(huì)增加對(duì)侵犯行為處罰的強(qiáng)度，可以實(shí)現(xiàn)侵犯行為的外部控制。

(3)提高道德水平。研究表明，絕大多數(shù)情況下，對(duì)別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個(gè)人的道德發(fā)展水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。42.(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。43.區(qū)別：(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，是以生理作用為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單的心理過程，而知覺則是純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象，而知覺則具有很大的個(gè)別差異。(3)感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。(4)經(jīng)驗(yàn)在感覺與知覺活動(dòng)中所起的作用不同，人的感覺有無經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生，經(jīng)驗(yàn)可使感受性更加敏銳，但知覺的產(chǎn)生離不開經(jīng)驗(yàn)，它更多依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。聯(lián)系：(1)兩者都是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的反映，同屬于感性認(rèn)識(shí)階段。44.教學(xué)的主要作用有：(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(2)教學(xué)為個(gè)人的全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，它是教育的基本方法和途徑。45.心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。如一個(gè)人興致勃勃時(shí)，干什么事都樂滋滋的；而灰心喪氣時(shí)，總是見花落淚，對(duì)月傷懷，干什么事都打不起精神，這些都屬于不同的心境狀態(tài)。心境有以下特點(diǎn)：首先，它是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)；這種體驗(yàn)持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，少則幾天數(shù)日，長(zhǎng)則數(shù)年之久；而且這是一種非定向的彌散性情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對(duì)象。例如“人逢喜事精神爽”、“心有余悸”等都是形容心境狀態(tài)的。引起心境的原因是多方面的，生活中的一般事件，帶有感情色彩的表象再現(xiàn)也能導(dǎo)致心境的發(fā)生。此外，人體生物節(jié)律，即體力、智力、情緒的最佳狀態(tài)呈周期性變化，對(duì)心境也有影響。人的心境并非由環(huán)境與生理?xiàng)l件機(jī)械決定的，對(duì)心境具有決定性影響的是在實(shí)踐中形成的理想、信念和世界觀。失敗、困難和挫折，會(huì)使人悲觀失望；但對(duì)具有革命人生觀和崇高理想、信念的人來說，則會(huì)經(jīng)受考驗(yàn)，充滿勝利的信心。46.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說明。

47.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

48.在實(shí)際的課堂環(huán)境中，主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性，只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果其他人成功人，則降低了某一個(gè)體成功的可能性。

在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo)，只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí)，某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo)，取得成功；如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo)，則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。

在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中，個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無關(guān)，個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響，但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的，關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因，可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要，從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性，影響其學(xué)習(xí)效果。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

50.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識(shí)的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識(shí)的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯(cuò)誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，