2022年中考語文專題復習：名著導讀高頻考點匯總整理

中考語文名著導讀

7年級?9年級”名著導讀〃

12部名著梳理（高頻考點）

《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》《海底兩萬里》

《紅星照耀中國》《昆蟲記》《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》

《艾青詩選》《水滸傳》《儒林外史》《簡?愛》

一.《朝花夕拾》高頻考點+內(nèi)容梳理

【教材鏈接】七年級上冊“名著導讀”（圖書P56?61）;教材課文：七年級上冊第9課《從百草園

到三味書屋》（圖書P38）；七年級下冊第9課《阿長與〈山海經(jīng)〉》（圖書P50）；八年級上冊第6

課《藤野先生》（圖書P22）。

【作者簡介】魯迅，原名周樹人,字豫才。20世紀中國偉大的文學家、思想家、革.命家。代表作

有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱

風》《且介亭雜文》等。

【作品簡介】（依據(jù)教材導讀內(nèi)容）1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《舊事重提》

為總題目陸續(xù)發(fā)表，1928年更名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞缸髌分凶罡簧钋槿さ钠?

我們可借此了解魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。

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【寫作特色】（依據(jù)教材導讀內(nèi)容）①有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。

寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人：②以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有

趣的議論或犀利的批判,既有溫情與童趣,也有對人情世故的洞察;③擅長撰取生活中的小細節(jié)，

以小見大。寫的雖然大多是個人生活，但也從一個獨特的角度展現(xiàn)了當時中國的社會狀況與風氣;

④在平靜樸素的敘述中滲透了作者真摯的感情，在簡潔洗練的文筆中有深長的韻味。

第一類：魯迅筆下的人物（側(cè)重寫人）-----懷念師長故人.挖掘普通人身上樸實、善良、高尚的情

操。

篇目梗概及主旨具體情節(jié)人物形象

多事，不拘小

喜歡“切切察察”；睡相粗節(jié)，粗俗率性,

俗，睡覺在床上擺成“大”

愚昧

通過記敘“我”兒時與保姆長媽媽相處的幾件字；給“我”講長毛的故事

《阿長

事，著重寫“我”對長媽媽的感情變化，刻畫

與〈山海

了一位迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，

沒有文化，迷

經(jīng)〉》但善良、樸實、樂于助人的舊中國勞動婦女形

農(nóng)歷正月初一要吃福橘，人信，嘮叨

象。表達了“我”對長媽媽深深的尊敬'感激

死了要說“老掉了”

和懷念之情。

善良淳樸，仁

為“我”買繪圖的《山海經(jīng)》

厚慈愛

篇目梗概及主旨具體情節(jié)人物形象

中規(guī)中矩，略

初次見面的第一節(jié)課

顯古板

回憶了“我”在日本留學時期的學習生活，敘

上講堂忘記戴領(lǐng)結(jié)不拘小節(jié)

《藤述了在仙臺學醫(yī)時解剖學老師藤野先生對

“我”的教誨和“我”受日本學生的歧視、侮

野先添改“我”的講義關(guān)心學下，

辱而決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。贊美了藤野先生的

生》高尚品格，表達了“我”對藤野先生深切的懷認真負責

念，體現(xiàn)了“我”對新時代、新思想的追求。

治學嚴謹，

糾正“我”的解剖圖

一絲不茍

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關(guān)心學生，尊

關(guān)心“我”的解剖實習重不同文化，

沒有民族偏見

認真求實，注

了解中國女人的裹腳情況

重調(diào)查

繡花鞋事件，讓座風波重情義

追敘“我”在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接

冷靜，耿直，

觸的幾個生活片段。表達了對舊民主主義革命

徐錫麟事件、同鄉(xiāng)會爭執(zhí)不通世故，孤

的失望和對這位正直、倔強的愛國者的同情與

傲

悼念。

《范愛/關(guān)系：“我”的同鄉(xiāng)1酒館里敘舊苦悶

初見時:高大身材.長頭發(fā).眼球白多黑少，看人總像

農(nóng)》在渺視，聲音鈍滯

/zf^n失望，困惑

再次見面:有了白發(fā).穿著很舊的布馬褂.破布鞋.顯報館案風波，范愛農(nóng)的學監(jiān)

得很寒素

恨之一在同鄉(xiāng)會上反一倔強、耿直、憤世工作被設(shè)法去掉

入骨駁“我”的觀點［嫉俗、有責任心

I?范愛農(nóng)?

在故鄉(xiāng)相遇覺酰的知識分

\“我”對回憶東京往事.了解了范子，對社會現(xiàn)狀

、他的態(tài)度-理2_愛農(nóng)反駁自己的緣由.冰一的失望，內(nèi)心的倔強耿直，憤

變化釋前嫌.成為好朋友痛苦、悲涼而

呈現(xiàn)出的倔強

懷念f范愛農(nóng)溺水身亡-----J拍發(fā)電報，看光復的紹興世嫉俗，負責

任

第二類：魯迅的童年（側(cè)重記事）-----記敘童年、少年時期的生活經(jīng)歷，表達對昔日美好生活的眷

戀，也有對舊禮制的批判。

篇目主要內(nèi)容、相關(guān)人物及人物形象主旨

記敘兒時要去看五猖會，父親卻命令“我”背《鑒略》，待“我”讀批判了封建教育對

《五猖會》熟，在父親面前“夢似的”背完，對去“看會”已覺索然無味了。寫兒童天性的壓制和

出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。摧殘。

對打著“公

描述兒時在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明

理”“正義”旗號

“無?！边@個“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民

《無?！返摹罢司印庇?/p>

眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判

以辛辣尖銳的諷

是在陰間”，用陰間諷刺人間。

刺。

《從百草園到“百草園中的

寫“我”在百草園里的生活，回憶了百草園的景物、抒發(fā)了對少年生活

三味書屋》游戲玩樂”

長媽媽講美女蛇的故事、“我”跟閏土的父親學捕的追憶、留戀和懷

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（阿長、鳥等故事，樂趣無窮。念，批判了封建教

育對兒童身心發(fā)展

壽鏡吾）愛孩子，善

阿長給“我”講“美女蛇”的故事的束縛，表達了應

良淳樸

讓兒童健康活潑成

“三味書屋中選取行禮拜師、問“怪哉”蟲、大聲讀書三個片段長的要求，

的讀書學習”來寫三味書屋的讀書生活，乏味中也別有一番樂趣。

傳統(tǒng)，古板

“我”向他詢問“怪哉”的事情,他

臉上有些怒色

方正，質(zhì)樸，

壽鏡吾先生循序漸進地教“我”讀書對學生要求

嚴格

學生們跑到書屋后面的園里玩耍耽

可親可敬，

誤了上課時間，他并沒有予以嚴厲訓

嚴而不厲

斥

【魯迅的兩位老師】藤野先生（《藤野先生》）與壽鏡吾先生（《從百草園到三味書屋》）:藤野先生是魯迅

青年留學時期的老師，壽鏡吾先生是魯迅幼年時期的啟蒙老師，兩位老師對他的思想和品德都有著不同程

度的影響。但魯迅對藤野先生是真誠的感激和深切的懷念，對施行封建教育的壽鏡吾先生更多的是敬畏。

作品先描寫了鄰居衍太太幫小孩子隱瞞玩鬧的事,又慫恿“我”去偷母親

的首飾賣錢并散播謠言,后描寫了“我”在南京“雷電學堂”求學時，看批判了洋務(wù)派

到江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難；記述了最初接辦學的“烏煙

觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。瘴氣”，歌頌了

“不滿現(xiàn)狀”

《瑣記》慫恿孩子們冬天吃冰，對自己的孩子卻嚴格要

的愛國青年，及

求；鼓勵孩子們“打旋子”，孩子摔倒了又推

現(xiàn)出對探索真

（衍太太）

卸責任;給“我”看不健康的畫;挑唆“我”喜歡使壞，表里

理的強烈欲望,

偷母親的珠子賣錢并散布謠言，迫使“我”離不一，沒有責任

衍太太體現(xiàn)出作者對

開故鄉(xiāng)去異地求學。心，多嘴多舌，

新時代、新思想

自私自利，

父親彌留之際，讓“我”在一旁大聲叫喊父親，的追求。

增加了父親臨終時的痛苦。（《父親的病》）,

【魯迅的求學之路】《從百草園到三味書屋》（童年時期）一一魯迅十二歲時開始在三味書屋跟隨壽鏡吾先生

求學，正午習字，晚上對課，嚴格但不乏樂趣?！冬嵱洝罚ㄉ倌陼r期）一一魯迅少年時為了尋找“別一類人們”

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而到南京求學，這一階段的魯迅看到了江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端，感受到求知的艱難，也

表現(xiàn)出他對探求真理的渴望?！短僖跋壬罚ㄇ嗄陼r期）一一魯迅在日本仙臺學醫(yī)，正是在日本留學期間魯迅

看到了國人的麻木，思想上從最初的一心想救國人于病苦勞疾中，到最終做出了“棄醫(yī)從文”的選擇。以

這三篇文章為線索，我們可以看到魯迅由稚嫩到成熟的求學之路，從中便可窺探出他思想的變化。

第三類：側(cè)重議論或記事兼議論（批判類）一一以議論為中心，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊

道德。

篇目主要內(nèi)容主旨

首先回擊了“現(xiàn)代評論派”對作者“仇貓”的誣

蔑，揭露了他們卑劣的手段,然后說明自己“仇貓”文章表達了作者對“貓”一

的原因，刻畫出“貓”的主要特征；再以童年的追類的人“盡情折磨”弱者、

敘，交代了“仇貓”的原因，一是盡情玩弄獵物；“到處嗥叫”、時而“一副媚

《狗?貓?鼠》

二是貓與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；三是交配時態(tài)”等特性的憎惡。字里行間

的嗥叫聲令人心煩；四是以為自己飼養(yǎng)的隱鼠被貓也流廨出對弱小者的同情和

吃掉工（其實是長媽媽一腳踩死的），但它后來確實對暴虐者的憎恨。

吃了小兔子。

文章表達了對那種不顧人情

文章從當時的兒童讀物談起，從兒時閱讀《二十四

甚至滅絕人性的所謂“孝

孝圖》的感受入手,著重分析了“老萊娛親”和“郭

《〈二十四孝圖〉》道”的批判，揭示了舊中國兒

巨埋兒”等愚孝故事,以幽默的筆調(diào)嘲諷封建教育

童的悲慘處境，形象地揭露了

的無效。

封建孝道的虛偽和殘酷。

文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。先是和

文章表達了對葉天上、陳蓮河

S城一個“名醫(yī)”葉天士周旋過兩年，其間他開了

等所謂名醫(yī)道貌岸然、故弄玄

蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗這個奇特的藥方；然后請了

虛、勒索錢財、草菅人命的行

《父親的病》“名醫(yī)”陳蓮河，他開出了原配蟋蟀一對、平地木

徑的深切痛恨與批判，表達了

十株、特別的丸藥（敗鼓皮丸）的藥引方子，但都沒

對父親的不舍與愧疚之情以

能治好父親的病。文中分別描述了兩位“名醫(yī)”的

及對封建孝道的不認同。

行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)。

【魯迅的批判】《五猖會》批判了強制的封建教育對兒童大性的壓制和摧殘；《無?！放辛舜蛑肮?/p>

理”“正義”旗號的“正人君子”；《狗?貓?鼠》批判了反動階級的暴虐殘酷；《〈二十四孝圖〉》批判

了不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”；《父親的病》批判了“名醫(yī)”們故弄玄虛、草菅人命的丑惡

本質(zhì)。

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閱讀方法?消除與經(jīng)典的隔膜

(1)讀經(jīng)典作品，會豐富我們的人生感受和經(jīng)驗。比如魯迅的《朝花夕拾》，書中對童年經(jīng)歷的精彩

呈現(xiàn)，具有穿越時空的魅力?！豆?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《五猖會》《從百草園到三味書屋》

等都對魯迅的童年生活有所敘述或提及，可以幫助我們更全面地認識魯迅的成長經(jīng)歷，有助于破除

我們對魯迅先生的隔膜感。(2)讀經(jīng)典作品，對于我們思考許多人生問題具有深刻的借鑒意義。比

如《五猖會》中所反映的家庭教育問題，是不是至今還存在于我們身邊，只是表現(xiàn)形式不同而已？

(3)讀經(jīng)典作品，更有利于文化積累，讓自己的思想與大師們聯(lián)網(wǎng)接軌。(4)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，

閱讀經(jīng)典可以涵養(yǎng)性情，啟迪人生。為消除隔膜，可以查閱作者傳記資料或相關(guān)評論，了解作者作

品的一些情況，或者觀看相關(guān)的影視作品，注意課內(nèi)外學習的聯(lián)通。比如中國魯迅學會理事錢理群

說《朝花夕拾》是魯迅在民間話語空間的閑聊者的形象。比如知道《朝花夕拾》作于1926年2月

至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為

《舊事重提》。

專題探究

【專題一：魯迅的童年】《朝花夕拾》中的很多篇目都對魯迅先生的童年生活有所敘述或提及，展

現(xiàn)了他的成長經(jīng)歷，為此，班級擬開展“讀名著，品故事”的主題班會，請你根據(jù)對名著內(nèi)容的了

解，為同學們描述魯迅的童年時光。

解答提示：①粗讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》《狗?貓?鼠》《五猖會》《從百草園到三味書屋》等描述曾

迅童年生活的相關(guān)篇目。②找到魯迅童年生活的典型場景，如塑雪羅漢、抓麻雀、畫繡像、看廟會

等，了解魯迅的家境、有趣或無聊的經(jīng)歷、他對這些經(jīng)歷的心理感受等，感受魯迅童年時期的喜怒

展樂。

答案示例：童年的魯迅既有快樂，也有煩惱。他曾因擁有一只可愛的隱鼠而歡天喜地，也因隱鼠

被長媽媽一腳踩死而出奇憤怒，憎惡長媽媽：因為長媽媽煩瑣的規(guī)矩和禮節(jié)而心生不滿，也因為長

媽媽買來繪圖的《山海經(jīng)》而心存感激；因為可以去看廟會而歡呼雀躍，也因為父親強制讓背誦《鑒

略》而掃興失落；曾因在百草園拍雪人、塑雪羅漢、捕鳥而快樂無比，也因為在三味書屋讀書而感

到壓抑無聊……魯迅在《朝花夕拾》中打開了自己的童年之窗，我們從中可領(lǐng)略到他多姿多彩的童

年生活，感受到他童年的快樂與煩惱。

【專題二：魯迅筆下的那些人物】班級擬開展"讀《朝花夕拾》，探人物故事”主題讀書會，請你

從長媽媽、壽鏡吾先生、范愛農(nóng)、藤野先生等人物中任選一個，結(jié)合人物的性格特點和經(jīng)歷，寫一

篇發(fā)言稿，交流你的讀書心得。

解答提示：①明確書中的主要人物分別出現(xiàn)的篇目。如長媽媽在《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到

三味書屋》《五猖會》中都有出現(xiàn)：壽鏡吾先生在《從百草園到三味書屋》中出現(xiàn)。②重點閱讀相

關(guān)篇目，找出描寫對應人物的f物性格特點，體會作者對人物的

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態(tài)度及抒發(fā)的情感。

答案示例：大家好，今天我?guī)Т蠹乙黄鹱哌M魯迅的世界，認識他筆下的長媽媽。長媽媽是一個既

愚昧迷信，又樸實善良的勞動婦女。例如她鄭重其事地讓孩子正月初一睜開眼就向她祝福，還要吃

福橘，這樣新的一年就會有好運氣，孩子只要說了，她就十分歡喜。同時，她沒有文化，不免粗俗，

如她常喜歡“切切察察”，唾相也不好，還在床中間擺“大”字，但她也善良淳樸、疼愛孩子，如

給童年的魯迅買繪圖的《山海經(jīng)》。從長媽媽身上，我們可以看到魯迅對底層勞動人民的感情：既

揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上善良純樸的一面。

【專題三：魯迅的兒童教育觀念】小紅最近在閱讀《朝花夕拾》時，對其中所涉及的兒童教育問題

產(chǎn)生了興趣，大家就此進行了一番交流探討。請談?wù)勀銓Α冻ㄏκ啊分恤斞傅膬和逃^念的理

解。

解答提示：①明確書中涉及兒童教育觀念的篇目包括《阿長與〈山海經(jīng)〉》《〈二十四孝圖》》《五猖

會》《瑣記》《從百草園到三味書屋》。②閱讀相關(guān)篇目，找出相關(guān)的情節(jié)、語句或人物心理活動進

行勾畫。③在勾畫中思考并分析：童年經(jīng)歷中哪些是與教育有關(guān)的？魯迅對當時的兒童教育持什么

態(tài)度？

答案示例：首先，魯迅反對束縛兒童天性，認同兒童個性發(fā)展，比如在《從百草園到三味書屋》

中對百草園的描寫、對雪地捕鳥過程的敘述，無不體現(xiàn)著兒童的天真與天性中的活潑，從中揭示了

兒童廣泛的生活趣味；其次，魯迅批判傳統(tǒng)教育方式，比如《〈二十四孝圖〉》表現(xiàn)了封建禮教對兒

童的荼毒，《五猖會》批判了強制的封建教育對兒童天性的摧殘和壓制；再者，魯迅還提倡樂學，

《阿長與〈山海經(jīng)〉》中對“我”去書齋看書以及對癡迷《山海經(jīng)》的描述，《從百草園到三味書屋》

中批判腐朽呆板的私塾教育對兒童身心的束縛，就充分體現(xiàn)了這種樂學的兒童教育觀。

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《西游記》高頻考點+思維導圖

【教材鏈接】七年級上冊“名著導讀”（P132?138）。

【作者簡介】吳承恩，字汝忠，號射陽山人。明代著名小說家。

【作品簡介】（依據(jù)教材導讀內(nèi)容）《西游記》是中國古典文學中最富有想象力的作品之一,被魯迅

先生稱之為"神魔小說"，林庚先生稱之為“童心之作”。小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧

師徒四人前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事，情節(jié)曲折，扣人心弦。前七回講孫悟空

的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來；第十

三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到

達西天，取回真經(jīng)的故事。

［作品主題］表現(xiàn)了懲惡揚善的主題。深刻贊揚J'以孫悟了為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的

可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社

會與人生的理想。

【寫作特色】①善于塑造人物。無論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次

要角色，都寫得栩栩如生，個性鮮明，令人難忘。②運用浪漫主義手法,憑借豐富的想象，描繪了

一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,讀來讓人

興趣盎然。③在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿

的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。

［現(xiàn)實意義］（依據(jù)教材導讀內(nèi)容）人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險

陽，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達到勝利的終點。

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【唐僧取經(jīng)路線圖】:

公成

西牛賀洲萬壽山五莊觀，白虎玲，寶象國卜平頂山蓮花洞,烏瑪國寶林寺,火云洞?衡陽峪黑水河>車遲國智淵寺三沽觀>通天河,

--------------------O----------------O-----------O-----------------O---------------------------O------------O-----------------O--------------------------------------O----------------O-------

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慎I2）尸百黃大哪金銀孤烏井青觀圣紅<國虎鹿羊老水

金忱山金吃兩，西梁女兒國解陽山破兒湖，火焰山，然賽國金光寺>荊棘嶺，小西天，七絕山，朱紫國界覷麟山就『洞，盤:絲洞、黃花觀，

牛

靈

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哪獨昴蝎哪玉國九杏勁日紅此蜘娛

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扇

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面節(jié)值藍蛛蚣

吒角日王璘

子?€公王頭仙

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猛主笠拈希

主十功

星率大

官八曹蟒

公

獅鴕海，比丘國,無底洌?烏子山>鳳經(jīng)郡，玉?？h,青龍山，毛理山，地附,靈山發(fā)音寺,通天河1

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青白大國白白啷玉郡東黃九公培玉寇網(wǎng)接如阿伽老

毛象科王鹿面吒皇侯海獅靈主娥兔員王引來儺葉卷

獅粉精精狐大老龍粉元仙精外

【主要人物及情節(jié)】（以人物在全國中考的考查須次為順序放置）

1.孫悟空（大師兄）

石猴（出生時）一美猴王（因帶領(lǐng)群猴進入水簾洞，成為眾猴之王，遂稱“美猴王”）

f孫悟空（學藝時菩提祖師所取法名）f弼馬溫（天界所封官職）f齊天大圣（占花果

稱謂變化

山為王后自封，天庭被迫承認）f孫行者（大鬧天宮后被壓五行山下五百年，唐僧救

出悟空后為其所?。ゝ斗戰(zhàn)勝佛（佛祖冊封）

正面評價：本領(lǐng)高強、桀鷲不馴、愛憎分明、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、忠誠不貳。結(jié)合情節(jié)

分析如下：

①在“大鬧天宮”中，表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗壓迫、敢作敢為、桀鴦不馴

性格特征的戰(zhàn)斗精神。

②在整個西天取經(jīng)的過程中，表現(xiàn)出一種不怕困難、英勇無畏的理想主義精神。

③“三調(diào)芭蔡扇”和“計盜紫金鈴”中，表現(xiàn)了他的機智勇敢、無所畏懼。

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聰明機智（有高超的斗爭藝術(shù)）的表現(xiàn):

①善于透過令人迷惑的假象認清妖怪的本來面目（“三打白骨精”集中體現(xiàn)）。

②總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟（“真假美猴王”“三打白骨精”集中體現(xiàn)）。

③斗爭中注重了解敵情，根據(jù)不同的斗爭對象，變換不同的策略和戰(zhàn)術(shù)（如“三調(diào)芭

蕉扇”和“車遲國斗法”）。

反面評價：喜歡“戴高帽”（如“義激美猴王”）;好勝心強、喜歡搞惡作?。ㄈ纭败?/p>

性格特征遲國斗法”）；濫殺無辜（如第五十六回，師徒四人在西去途中碰上了強盜打劫，強

盜將唐僧吊在樹上，為救師父，悟空打殺了兩個強盜）。

猴王出世一大鬧天宮一大鬧黑風山f大鬧五莊觀f三打白骨精一火云洞智擒紅孩兒

~車遲國斗法f女兒國遇難一真假美猴王一三調(diào)芭蕉扇一計盜紫金鈴一假合真形擒

玉兔

大鬧天宮（第五?七回）：孫悟空因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒有邀請他而大鬧瑤池，又偷

吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，帶著仙酒，回花果山與眾猴擺起了“仙酒會”。玉帝派

李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)：孫悟空與二郎真君斗得難分難解

之時，太上老君拋出金鋼琢幫助二郎真君，最后悟空被擒。太上老君將悟空置入煉

丹爐內(nèi)燒煉，四十九天后，悟空煉成火眼金睛并逃出。玉帝請來如來佛祖，孫悟空

一路筋斗云，卻逃不出佛掌。如來佛祖將五指化為五行山壓住悟空。

大鬧五莊觀（第二十四?二十六回）：唐僧師徒路經(jīng)萬壽山五莊觀，悟空偷摘人參果，

經(jīng)典情節(jié)

分給八戒、悟凈吃。觀中弟子發(fā)現(xiàn)人參果被偷吃后，便去辱罵唐僧，悟空一氣之下

（可精讀）推倒了人參果樹，師徒被扣留，兩番逃走都被鎮(zhèn)元子抓回。悟空最后請來觀音菩薩，

用“甘露水”醫(yī)活人參果樹，并與鎮(zhèn)元子結(jié)拜。師徒四人繼續(xù)西行。

地點：白戌,嶺I

「起因一白骨精為圖長生不老，欲吃唐僧肉

「一變美女一被趕回來的孫恬空發(fā)現(xiàn)，一棒打死，白骨精化風逃走.

一經(jīng)過十二變老婦一孫悟空要打時，白骨精化去元神，又逃掉了

T情節(jié)內(nèi)容卜

三打白骨精J

（第二十七回）］L三變老翁一孫悟空定住白骨精的元神將其打死

一結(jié)果一唐僧以為悟空打死,了三個無辜的人，加上八戒在一旁進讒言，趕

走了悟空

-孫悟空一除惡務(wù)盡、機智過人、嫉惡如仇、

T性格特征卜-唐僧一有時賢愚不分、好壞不辨

一豬八戒一挑撥是非、貪戀女色、愛耍小聰明

真假美猴王（第五十七、五十八回）：唐僧因悟空又打死強盜，再次把他逐走。六耳

貓猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李關(guān)文。真假悟空從天上殺到地下，眾神均不能

辨認真假，直到打至如來佛祖處，六耳獅猴才被佛祖識破，悟空將其一棒打死，最

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終師徒團聚。

三調(diào)芭蕉扇（第五十九?六十一回）（源自教材七上P135）：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，

路遇火焰山受阻,孫悟空萬不得己，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭

蕉扇。（一調(diào)）公主扇走了悟空，后來悟空變成蟲子進入公主肚子里，迫使公主答應

借扇，借來的卻是假扇，火越煽越大；（二調(diào)）悟空變成牛魔王的樣子，騙取真扇；（三

調(diào)）牛魔王變成八戒將扇子騙回去，悟空與其打斗起來，一眾神佛都來助陣，牛魔王

被降伏。悟空借到芭蕉扇，煽滅火焰山的火，師徒四人過了火焰山。

2.豬八戒（二師兄）

天蓬元帥（在天宮掌管天河兵馬）~豬剛鬣（因調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，卻錯投豬胎，因其

稱謂變化嘴臉與豬相似，取形象特征）一豬悟能（菩薩為其摩頂受戒后起的法名）一豬八戒（為了

讓其戒五葷三厭，唐僧給他取了個別名叫“八戒”）一凈壇使者（佛祖冊封）

正面評價：忠心耿耿、知錯就改（如“計收豬八戒”人善良憨厚、聰明機智（如“義激

美猴王”），是取經(jīng)途中的重要人物；戰(zhàn)斗勇猛，對敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除

怪不可缺少的好幫手。

性格特征

反面評價：對取經(jīng)事業(yè)缺乏堅定意志、一遇到困難就嚷嚷著散伙；愛搬弄是非（如“三

打白骨精”）、愛占小便宜、貪戀女色（如“計收豬八戒”“四圣試禪心”）、好吃懶做、

見識短淺。

計收豬八戒一大戰(zhàn)流沙河一四圣試禪心一義激美猴王一豬八戒助力破魔王

計收豬八戒（第十八、十九回）：在高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳的妖怪強占。悟空

變作高小姐模樣，百般戲弄妖怪，追趕至云棧洞，得知妖怪原為天蓬元帥，被貶下界

誤投豬胎，經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引其拜見唐僧。唐僧給其