淺析“哼鳴唱法機(jī)制”在歌唱嗓音訓(xùn)練中的有效運(yùn)用

淺析“哼鳴唱法機(jī)制〞在唱歌嗓音訓(xùn)練中的有效運(yùn)用義烏市繡湖中學(xué)陸洪國(guó)

【摘要】：正如古希臘先哲阿基米德所說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來。〞正確的哼鳴狀態(tài)的獲得，猶如獲得了撬動(dòng)唱歌的最正確支點(diǎn)，在此處所建立的氣息吸附著力點(diǎn)可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身〞唱歌動(dòng)力效應(yīng)。俗話說：“你能哼的多高，你就能唱得多高?？梢娮屚瑢W(xué)獲得正確的哼鳴狀態(tài)對(duì)于唱歌來說是一本萬利的好事情。

【關(guān)鍵詞】：哼鳴哼唱鼻腔共鳴面罩共鳴頭腔共鳴聲音位置共鳴室

一。哼鳴唱法機(jī)制運(yùn)用于唱歌教學(xué)實(shí)踐的樂觀意義

1、哼鳴是開發(fā)鼻腔共鳴的有效手段

支持哼鳴訓(xùn)練的聲樂界人士普遍認(rèn)為，哼鳴是開發(fā)鼻腔共鳴的有效手段，良好的鼻腔共鳴力量是聲音獲得高位置共鳴的直接保證：〞整個(gè)鼻腔共鳴體，能夠被軟腭〔也叫軟口蓋〕和上咽縮肌的括約動(dòng)作所割斷。這個(gè)腔體本身不能調(diào)整，所以完全是靠把腔體置于共鳴系統(tǒng)之內(nèi)或之外來到達(dá)掌握“。

這就是說，鼻腔的共鳴力量有多少能被開發(fā)利用，還得取決于唱歌者本身的自我調(diào)控力量。哼鳴之所以能被很多聲樂界人士贊同，就是他們認(rèn)為通過哼鳴練習(xí)可以較快地建立唱歌者的內(nèi)在協(xié)調(diào)力量，使鼻腔和其他發(fā)聲腔體有效地相互協(xié)作，使發(fā)聲更具共鳴效果。

唱歌中的鼻腔共鳴器官包括鼻通道、額竇、蝶竇、鼻竇、篩竇〔蜂窩竇骨〕等。由于這些竇洞是不行調(diào)整的，所以鼻腔共鳴又被稱為是不變的共鳴腔。哼鳴時(shí)，聲帶閉合，對(duì)氣息形成阻力，并在這種阻力作用下產(chǎn)生振動(dòng)而發(fā)聲。實(shí)際上，哼鳴之所以又稱為哼唱，就是由于哼鳴可以當(dāng)作一種特殊形式的唱歌――哼鳴發(fā)聲時(shí)和開口唱歌發(fā)聲時(shí)的身體各共鳴腔體的內(nèi)在狀態(tài)是一樣的。

正確的哼鳴應(yīng)當(dāng)是由不變的鼻腔和可變的口咽腔聯(lián)合產(chǎn)生的共鳴音響，而不是鼻腔單一的作用。因此，哼鳴自然就具有協(xié)調(diào)鼻腔和口咽腔的作用，而這種協(xié)作是建立在穩(wěn)定的呼吸根底上的。所以，哼鳴反映了唱歌發(fā)聲時(shí)身體各有關(guān)發(fā)聲器官相互協(xié)作的狀態(tài)，進(jìn)行哼鳴訓(xùn)練也就是為了使有關(guān)的唱歌發(fā)聲器官建立起良好的協(xié)調(diào)力量。而哼鳴訓(xùn)練的技術(shù)要求對(duì)建立良好的唱歌發(fā)聲力量同樣起著重要的作用。

的醫(yī)學(xué)博士莫頓?庫(kù)柏〔MortonCooper〕是治療發(fā)聲和語言問題的專家，他認(rèn)為正確的聲音焦點(diǎn)包括相互平衡的口腔和鼻腔共鳴。他關(guān)心患者找到正確的聲音焦點(diǎn)的重要手段就是使用哼鳴訓(xùn)練。這是由于：哼鳴雖然也是一種發(fā)聲形式，但〞哼唱“的發(fā)聲狀態(tài)打算了它不會(huì)像放聲唱歌一樣，由于習(xí)慣追求音量而那么用力。哼鳴聲音顏色的集中、輕柔以及對(duì)氣息的高度要求，可以對(duì)聲帶產(chǎn)生良性的按摩作用。

美聲唱歌技巧的重要局部，是使聲音具有頭腔共鳴：〞運(yùn)用鼻腔和鼻咽腔，即上方氣息通道，使得聲音從喉頭進(jìn)入到鼻梁后面鼻腔的通道里，聲音才會(huì)獲得充分的泛音，從而顯得輝煌。這是獲得頭腔共鳴的必由之路，也就是美聲學(xué)派所推崇的聲音放置機(jī)制。

哼鳴雖然強(qiáng)調(diào)鼻腔的樂觀性，但哼鳴并不意味著就是鼻音。即便是傳統(tǒng)的閉合嘴唇的哼鳴，也和鼻音有著本質(zhì)的區(qū)分。鼻音是由于唱歌者完全丟掉了咽腔的作用，在哼鳴時(shí)軟腭下垂，舌后部隆起，咽腔緊縮，上咽縮肌的括約動(dòng)作把鼻腔和整個(gè)發(fā)聲共鳴系統(tǒng)割斷，只是鼻子孤立地發(fā)出“哼〞的聲音。這樣發(fā)出的聲音要么是鋒利，像是只有鼻尖在響；要么聽起來像是感了冒似的，是“囊著鼻子〞的聲音。正確的鼻元音同樣需要軟腭提起，用氣息建立起的發(fā)聲共鳴通道與鼻腔連接起來。

還有一種“哼鳴〞聽起來聲音很響，但是只能在很窄的中、低音域內(nèi)徘徊，無法“哼〞到高音區(qū)。這種沉重洪亮的“哼鳴〞那么是拋棄鼻腔的協(xié)作，壓迫喉嚨，過分用力，氣息僵硬所致，聽起來完全是喉音、舌根音。這就是F?蘭佩爾蒂所反對(duì)的會(huì)導(dǎo)致喉部疲憊、音準(zhǔn)不良的“哼鳴〞。

哼鳴不能一味地追求音量，哼得太響就簡(jiǎn)潔借助喉部的力氣。這些錯(cuò)誤的“哼鳴〞的音色不美、也不自然，還會(huì)引發(fā)很多發(fā)聲問題，招致聲樂的反對(duì)也是正常的。

哼鳴和氣息的良好結(jié)合，可以使哼鳴具有圓潤(rùn)、嚴(yán)厲的的聲音顏色。在哼鳴時(shí)，氣息要連貫和布滿彈性，感覺上是氣息托著哼鳴走。缺少氣息支持和氣息僵硬，都會(huì)消失鼻音、喉音現(xiàn)象，而且無法“哼〞到高音區(qū)，使哼鳴聽起來鋒利、緊急，缺少美感。

要使哼鳴具有美妙的聲音顏色，首先要確定哼鳴時(shí)“發(fā)聲出口〞的焦點(diǎn)位置。所謂“發(fā)聲出口〞是指聲音的運(yùn)動(dòng)走向的出口或方向。?卡魯索的發(fā)聲方法?一書里把鼻竇和額竇的部位稱為“共鳴室〞。從聲學(xué)角度理解，從聲帶發(fā)出的聲音的走向，即唱歌聲音的最正確折射點(diǎn)就是在“共鳴室〞的部位。雖然從發(fā)聲機(jī)理的角度來說，從聲帶發(fā)出的聲音只能是從嘴巴里傳出去，可是假如過分強(qiáng)調(diào)“聲從口出〞，簡(jiǎn)潔使同學(xué)的聲音缺少高位置的“頭聲顏色〞，消失聲樂界普遍反對(duì)的“聲音落在嘴巴里〞或“落在喉嚨里〞的現(xiàn)象。

在唱歌的整體鏈條中，哼鳴是一個(gè)促進(jìn)氣、聲更好結(jié)合的環(huán)節(jié)。在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用中，哼鳴同時(shí)也是一面鏡子，可以檢查唱歌者在發(fā)聲時(shí)有關(guān)腔體的協(xié)作狀況。哼鳴的正確與否直接反映出唱歌者整體協(xié)作狀態(tài)的優(yōu)劣。氣息不穩(wěn)、保持得不好，哼鳴就得不到依托，無法到達(dá)較高的音域；氣息不連貫、不通暢，哼鳴就會(huì)發(fā)緊，聲音顏色僵硬鋒利；鼻腔和口咽腔不能協(xié)調(diào)協(xié)作，也會(huì)消失鼻音或喉音。

練習(xí)哼鳴的最終目的是為了在唱歌中，讓鼻腔的作用能夠得到充分的發(fā)揮，使聲音的共鳴顏色更具完善。所以，哼鳴不是孤立的發(fā)聲現(xiàn)象，只有處在全部的發(fā)聲器官和共鳴腔體的協(xié)調(diào)協(xié)作狀態(tài)中，哼鳴才可能是有價(jià)值的。所以說，練習(xí)哼鳴就是練習(xí)氣、聲的結(jié)合，就是練習(xí)唱歌的整體協(xié)作，它們是互為驗(yàn)證，不行分割的。

2、哼鳴是獲得面罩、頭腔共鳴位置的有效手段。

通過哼鳴把聲音安放在鼻梁或人中處的共鳴點(diǎn)，對(duì)查找高位置的聲音極為有效，通過哼鳴找到感覺，然后放大的聲音往往是正確的。在練習(xí)中要連續(xù)強(qiáng)調(diào)從橫膈膜開頭，喉頭要適度放松、穩(wěn)定，在冷笑的“窒息感〞中查找放松的感覺，并在此根底上大膽往面罩上“哼〞，感覺聲音在臉蛋以上或眉心處。哼鳴既要體會(huì)松與緊的關(guān)系，又要體會(huì)聲音流淌的方向感。

在實(shí)踐中，一些練習(xí)者簡(jiǎn)潔犯兩個(gè)錯(cuò)誤：一是為了追求面罩共鳴，舍命用氣推，其結(jié)果是氣憋、喉嚨憋、鼻子憋，這三憋會(huì)使人面紅脖子粗，出來的聲音效果怪怪的；二是：用勁往鼻尖擠，除了有關(guān)所謂的面罩〔假象〕聲音，喉嚨、氣息全然不顧，此聲音雖然光明，但只能在中低聲區(qū)哼唱，唱歌中常常還會(huì)消失“破音〞現(xiàn)象。著名唱歌家、聲樂教育家王秉銳先生對(duì)哼鳴練習(xí)有獨(dú)到的見解，他特殊留意哼鳴時(shí)的氣息運(yùn)用，并把開口哼鳴與閉口哼鳴相結(jié)合，在開口哼鳴與閉口哼鳴的轉(zhuǎn)換中，聲音位置保持不變，并特殊留意喉頭的穩(wěn)定以及咽腔的充分翻開。他還提出了“發(fā)聲出口〞〔額竇部位〕這個(gè)概念。這一創(chuàng)新的想法，可以防止同學(xué)在哼鳴時(shí)過分留意鼻尖，發(fā)出鼻音，形成“假面罩〞。

運(yùn)用哼鳴法哼唱歌曲旋律，并結(jié)合心里想著歌曲的歌詞，默念歌詞的心理活動(dòng)，可以訓(xùn)練同學(xué)專注于歌聲發(fā)響和連續(xù)的面罩頭腔高位置，并提前進(jìn)行咬字和發(fā)聲的協(xié)調(diào)訓(xùn)練，以至于開口唱歌詞時(shí)，能夠很好地做到“聲中無字，字中有聲〞的良好效果，防止哼鳴是哼鳴，咬字是咬字，消失練聲和唱歌狀態(tài)二者的脫節(jié)。這種狀態(tài)與生活閑暇當(dāng)中哼唱熟識(shí)的歌曲一樣，只是不想讓人聽出來自己在唱什么，而自己心里卻特別清晰自己在說什么詞，唱什么歌。即內(nèi)心里特別清晰精確?????地咬字吐字，而外在形式上只表現(xiàn)為一種哼鳴唱歌狀態(tài)，也即心唱法與哼唱法的雙重結(jié)合唱法。

哼唱法只是作為一種獲得面罩頭腔高位置共鳴的幫助手段，最終要實(shí)現(xiàn)的歌詞咬字發(fā)聲時(shí)的面罩頭腔高位置共鳴狀態(tài)。猶如雙腳受傷的人必需借助于一根拐杖進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練一樣，當(dāng)自己能夠甩開拐杖單獨(dú)行走的時(shí)候，這根拐杖便沒有連續(xù)使用下去的意義了。那么這種心唱法與哼唱法的雙重結(jié)合，就猶如唱歌高位置共鳴狀態(tài)的康復(fù)訓(xùn)練或者是蹣跚學(xué)步時(shí)的狀態(tài)，盡管要依靠外在關(guān)心，但自己的主觀能動(dòng)性肯定發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此在做此練習(xí)時(shí)，心唱法肯定要特別樂觀、主動(dòng)、清晰、明確，目的是讓唱歌中的每一個(gè)咬字發(fā)聲都能統(tǒng)一在哼鳴的面罩頭腔高位置上。當(dāng)這種心唱法〔心中默念歌詞〕與哼唱法的結(jié)合狀態(tài)，過渡轉(zhuǎn)化為唱歌的咬字發(fā)聲時(shí)，肯定要協(xié)調(diào)好咬字的力氣和部位與哼鳴的氣息阻抗點(diǎn)以及共鳴振動(dòng)焦點(diǎn)的貼緊與融合，只有這樣，才能發(fā)揮出哼鳴面罩、頭聲高位置的唱歌實(shí)效來。

二。哼鳴唱法機(jī)制有效運(yùn)用于唱歌實(shí)踐的方式和手段

1、穿鼻韻母“ng〞的有效運(yùn)用

“ng〞是穿鼻韻母，是“江陽〞和“中東〞兩類漢字的韻尾。當(dāng)人們表示不滿足、生氣或不信任、不屑一顧等相關(guān)心情時(shí)可發(fā)出“哼〞〔hng〕的聲音，也是在嗓音訓(xùn)練中查找鼻腔共鳴的那個(gè)音。只是在演唱時(shí)要求把嘴巴張開，臉的上部往上微微抬起，下巴自然輕松下垂，做到好像沒有下巴，搖動(dòng)頭部時(shí)，下巴好像已經(jīng)脫離牙關(guān)，可甩動(dòng)自如。切忌下巴成心有力向下張開而嘴的上部卻不見動(dòng)靜沒有上抬。喉器比擬固定地站在一個(gè)點(diǎn)上，不能隨著音高而上下移動(dòng)。這種上抬或下脫的張開嘴巴的動(dòng)作在嗓音訓(xùn)練中將始終如一，只是高音向上時(shí)開啟的更大一些，上下牙之間的距離伸展的更遠(yuǎn)一些，猶如擴(kuò)音喇叭，內(nèi)口小而外口大，以利于傳送聲音。留意中低聲區(qū)不必成心將嘴張得過大。

哼唱“ng〞時(shí)，要求張嘴還有一個(gè)理由，就是防止發(fā)生不必要的口腔共鳴，聲帶由氣息的推動(dòng)激起發(fā)出聲音后，將自然得到胸、喉、口、鼻、頭腔等空隙的共鳴。

鼻腔共鳴不管對(duì)低、中、高各個(gè)聲區(qū)都是有用的；也是對(duì)提高發(fā)聲效率有用的共鳴部位。查找鼻腔共鳴的路線和走向，結(jié)合漢字穿鼻韻母而發(fā)出“ng〞音是是一種比擬有效的手段和方式。通過以吟誦“江陽轍〞和“中東轍〞的漢字，體會(huì)穿鼻韻母的氣息以及聲音的傳送的方向和流經(jīng)的通道，從而獲得正確發(fā)出哼鳴的嗓音機(jī)制。

2.聞花式哼鳴法的啟發(fā)誘導(dǎo)

關(guān)于聞花式呼吸法，我們?cè)诤芏鄨?chǎng)合都能看到運(yùn)用它的實(shí)例，實(shí)踐證明，

這是一種特別有效果的唱歌呼吸法。發(fā)揮這種行之有效的呼吸方法的關(guān)鍵之處在于正確運(yùn)用這種聞花時(shí)的生理體驗(yàn)。聞花和聞菜香的生理體驗(yàn)幾乎一樣，重在表達(dá)一種發(fā)自內(nèi)心、油然而生、自然而然的身心沉醉和愉悅。這種自我沉醉和愉悅感使得身心伸展松弛，鼻翼、鼻內(nèi)壁、眉心、笑肌以及顴骨等面罩部位樂觀興奮、伸展擴(kuò)張，從而獲得一種由上到下、全身協(xié)調(diào)、松暢統(tǒng)一的整體感。這種感覺是一種芳香撲鼻的鮮花的芳香以及令人垂涎欲滴的美味佳肴激發(fā)出來的無限沉醉感，表達(dá)出來的是一種深深吸氣時(shí)的身心感覺，而接下來你會(huì)從心底深處由衷地發(fā)出一聲贊美：“??！好香啊！〞而這種無所顧忌，發(fā)自內(nèi)心的一聲長(zhǎng)嘆正是我們需要查找和建立的唱歌發(fā)聲感覺機(jī)制，運(yùn)用哼鳴法那么是這種自我沉醉和滿足感從鼻腔里哼出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“哼！〞，而這一聲“哼〞那么代表了一種無以言說的興奮和愉悅。

唱歌中運(yùn)用的這種聞花式、聞菜香式的嘆氣哼鳴法的要點(diǎn)以及難點(diǎn)，在于嘆氣哼唱時(shí)鼻腔內(nèi)壁，鼻翼兩側(cè)的笑肌以及顴骨部位還有眉毛、眉心等整個(gè)面部器官和肌肉表情應(yīng)保持聞花、聞菜香時(shí)的吸氣狀態(tài)，保持一種從心底深處激發(fā)出來的愉悅興奮感，保持聞花吸氣時(shí)鼻腔內(nèi)壁與硬腭的內(nèi)在收縮的用力著力點(diǎn)。而一聲長(zhǎng)嘆式的哼鳴，松弛通暢，直接被掛在了面罩部位的吸氣感覺上，從而形成了一種上吸下嘆式的綜合呼吸機(jī)制，即嘆中有吸，吸中有嘆，如此上吸下嘆使得哼唱時(shí)的聲音和氣息協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既保持了唱歌時(shí)氣息的通暢流淌以及共鳴腔體的松弛伸展，同時(shí)也為聲音的高位置頭聲音質(zhì)做了保證，從而為正確而科學(xué)的聲音狀態(tài)做了雙保險(xiǎn)。

這種聞花式、聞菜香式嘆氣哼鳴唱法的音色可進(jìn)行敏捷變化，比方音色靠前、集中、光明或者垂直向上、空靈、通達(dá)、暗淡等，這種音色的敏捷變化完全靠面罩部位吸氣力感的調(diào)整以及氣息吸附著力點(diǎn)的位置置放，比方：硬腭部位的吸氣力點(diǎn)集中靠前，肌肉收縮有力那么聲音靠前、集中、光明；反之，吸氣力點(diǎn)松弛模糊、通暢伸展，感覺氣息鋪滿面部那么音色暗淡、空靈、通達(dá)，或者結(jié)合面部表情的肌肉張力，在中高聲區(qū)，笑肌和上唇會(huì)不由自主向上提升伸綻開來，并且結(jié)合音色的追求，當(dāng)要唱最暗淡的音色時(shí)，會(huì)感覺咬合在上口蓋牙齒上的著力部位會(huì)漸漸向上口蓋最終一顆大牙部位移去而且甚至?xí)吭谏洗笱肋€要靠后的位置處。

這種哼鳴音色的調(diào)整變化用我們傳統(tǒng)的說法叫做大哼鳴和小哼鳴。大哼鳴音色暗淡、通暢、空靈；小哼鳴音色集中、靠前、光明。兩種不同的音色特點(diǎn)適合演唱和表達(dá)不憐憫感顏色的歌曲作品。一些偏美聲化的歌曲可通過大哼鳴進(jìn)行調(diào)整，尤其是合唱團(tuán)員的聲音大多應(yīng)采納大哼鳴法來調(diào)整，由于大哼鳴的音色特點(diǎn)是共性弱而共性強(qiáng)，所以簡(jiǎn)潔協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對(duì)于處于變聲期前后的學(xué)校生來說，唱歌實(shí)踐中我很少使用小哼鳴，由于小哼鳴無疑對(duì)于聲帶閉合力度要求更強(qiáng)，鼻咽管以及咽壁站定力度更大，因此對(duì)于稚嫩，以及充血紅腫的聲帶損害更大，無疑雪上加霜。因此我大多用大哼鳴狀態(tài)來尋求正確的唱歌狀態(tài)，也就是盡量訓(xùn)練合唱團(tuán)似的協(xié)調(diào)和諧的齊聲唱歌。但對(duì)于具有獨(dú)唱性質(zhì)的同學(xué)嗓音就另當(dāng)別論。

2.抽吸鼻涕式哼鳴法的強(qiáng)化

我所說的擤鼻涕哼鳴法與我們?nèi)粘Ｉ钪械倪┍翘橛悬c(diǎn)差異，不是那種想當(dāng)然地將鼻腔里的鼻涕從鼻孔里擤出來，而是將肺部、氣管里的鼻涕通過一種鼻腔抽吸的感覺和力氣先吸到口腔里，然后從口腔里吐到外面的擤鼻涕法。如此說來，此種哼鳴法叫做抽吸鼻涕法或者吸鼻涕法更加貼切。但為了簡(jiǎn)潔、通俗、形象和生動(dòng)，我姑且叫它擤鼻涕式嘆氣哼鳴法，而且樂于不厭其煩地加以解釋和訂正。

通過鼻腔向內(nèi)以及向下的一種抽吸，體會(huì)到鼻子吸氣時(shí)鼻咽壁與硬腭處的氣息吸附著力點(diǎn)，通過保持和強(qiáng)化此處的吸氣肌肉緊急感，然后將吸入的氣息嘆到此處轉(zhuǎn)化成唱歌嗓音。這樣的哼鳴要求與聞花式嘆氣哼鳴法一樣。只是啟發(fā)運(yùn)用的語言和手段不一樣而已。聞花式要求的是一種更加內(nèi)在、舒緩的吸氣感覺，而擤鼻涕式那么要求是的是瞬間要找到正確的吸氣狀態(tài)并保持和強(qiáng)化。目的都是獲得哼鳴頭聲位置以及這種聲音機(jī)制所需要的在面罩部位的氣息吸附著力點(diǎn)。

在運(yùn)用這種哼鳴狀態(tài)的過程中，只有在同學(xué)無法體會(huì)到面罩部位的氣息吸附著力點(diǎn)的時(shí)候，我才會(huì)要求同學(xué)真的將鼻涕抽吸到口腔里以便強(qiáng)化這種力感的記憶。

利用抽吸鼻涕法進(jìn)行哼鳴練習(xí)，有幾個(gè)好處：

第一、體會(huì)到鼻咽腔和口咽腔的連接通暢。很多聲樂老師一味要求同學(xué)翻開喉嚨、翻開喉咽腔。其實(shí)翻開鼻咽腔與口咽腔的通道要比翻開喉嚨要重要得多，由于翻開了鼻咽腔與口咽腔也就自然而然翻開了喉咽腔，即喉咽腔的翻開是鼻咽腔和口咽腔獲得翻開的附屬產(chǎn)物，是自然而然的，不用去強(qiáng)調(diào)，它原來就開了。但是，人為地?fù)伍_喉咽腔或者喉嚨并不會(huì)的獲得鼻咽腔和口咽腔的翻開。而鼻咽腔是通往頭聲和面罩的重要部位，是獲得面罩共鳴和頭腔顏色的過渡橋梁，沒有鼻咽腔的翻開，面罩頭聲高位置都是空談。

其次、可以清晰明確地感受到鼻腔內(nèi)壁與硬腭交匯處的氣息吸附著力感，并能輕易在此處建立一個(gè)吸氣吸附的著力支點(diǎn)，民族傳統(tǒng)聲樂將此處稱為上丹田之力。利用此處的著力感覺可以輕易實(shí)現(xiàn)聲樂唱歌中的字正腔圓的審美要求。

詳細(xì)做法我將其歸納為“兩吸一嘆法〞，即：吸氣過程分解為兩次連續(xù)的抽吸，先短后長(zhǎng)，先快后慢。利用其次次的抽吸將氣理順，平和下來，不要將氣吊起來，肯定要有沉至丹田，粘在橫膈膜上的感覺――德國(guó)著名女高音唱歌家莉莉?雷曼在?怎樣唱歌?一書中特殊強(qiáng)調(diào)的一種利用“吸氣急拉〞的感覺來獲得唱歌氣息的平穩(wěn)掌握，即保持喉下胸口處氣息始終抵在此處的穩(wěn)定的氣息掌握，也就是實(shí)現(xiàn)唱歌氣息的呼吸供給倉(cāng)室。氣吸順了，不緊不僵了，就可以開頭其次個(gè)環(huán)節(jié)了，也就是保持鼻翼兩側(cè)翕張，鼻腔內(nèi)壁與硬腭交會(huì)處的氣息吸附的感覺和力氣不但不消逝，而且更加強(qiáng)化，與此同時(shí)放松心情，酣暢淋漓地將氣息嘆到此處，即刻轉(zhuǎn)化為一種有聲的嘆氣即哼鳴聲。

嘆氣時(shí)，應(yīng)建立一種將氣息完完全全舒舒適服的吐出去的意識(shí)，不要造成在身體的某處要掌握氣息以及反抗氣息的局部緊急。切記，全身全部因唱歌運(yùn)動(dòng)所帶來的生理用力與緊急都應(yīng)是被動(dòng)而伸展的，除了在面罩部位建立的氣息吸附點(diǎn)的吸氣狀態(tài)的用力感覺是主動(dòng)之外，而且這種吸氣感覺松弛和伸展了全身。

3.哈氣暖音哼鳴法的妙用

在啟發(fā)和引導(dǎo)同學(xué)感受體驗(yàn)哼鳴練習(xí)的動(dòng)作和要領(lǐng)時(shí)，肯定要強(qiáng)調(diào)喉嚨和下巴的自如和敏捷，強(qiáng)調(diào)下顎和脖子的松弛，強(qiáng)調(diào)一切不該使用的肌肉與器官的肯定無意識(shí)的放松以及無視它們?cè)诔柚械目陀^存在，強(qiáng)調(diào)唱歌中我們唯一可以依靠和主動(dòng)樂觀的用力的部位是我們的面部表情，是我們的笑肌，是我們的上嘴唇，是我們的上口蓋上的牙齒，是我們的向上提升抬起的舌后端，是我們的軟、硬腭的彈性的張力收縮，總之，一種微笑愉悅的表情力氣或者一種懇請(qǐng)祈求的內(nèi)在哭泣的感情張力是我們唯一可以依靠的救命稻草，猶如一個(gè)不會(huì)游泳的人掉落水中而微笑的力氣和懇請(qǐng)的情感張力是他唯一可以依靠著力并重獲生命的依靠，因此唱歌中微笑的力氣以及上嘴唇的的運(yùn)動(dòng)對(duì)于完善唱歌顯得至關(guān)重要。

為了實(shí)現(xiàn)上述唱歌的生理狀態(tài)要求，哼鳴時(shí)應(yīng)杜絕下巴、脖子以及喉部肌肉的緊急、僵硬和痙攣，防止舌根的下壓以至于擠壓喉頭形成喉音、舌根音。為了實(shí)現(xiàn)哼鳴時(shí)舒緩而富有彈性和張力的起音以及音的連接，我們可以充分發(fā)揮一種“哈氣暖音式的〞起唱方式和手段。“假如不是像用氣音的形式把字呼出來，就不要冒險(xiǎn)去唱這個(gè)字。這種呼出的動(dòng)作好似是用氣息去暖和某樣?xùn)|西一樣。這樣會(huì)體驗(yàn)到在全部的唱歌中應(yīng)具有的喉嚨、舌頭和下巴的自由感〞。啟發(fā)同學(xué)運(yùn)用“持續(xù)哈氣暖和凍僵的小手〞、運(yùn)用“好似暖東西似的〞感覺意識(shí)呼出氣息，進(jìn)而發(fā)出哼鳴，可以起到很好的軟起首的效果。感覺是暖和的氣息的流淌溶化