第25課《飲酒》課件 （備課精研）語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)部編版

飲酒部編語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)（其五）陶淵明第二十五課詩(shī)詞五首飲酒結(jié)廬在人境而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏采菊東籬下悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳飛鳥(niǎo)相與還此中有真意欲辨已忘言（其五）陶淵明壹知人論世了解作者生平及創(chuàng)作背景。貳詩(shī)文初探理解字詞、詩(shī)文大意，熟讀并背誦全文。叁深入研讀深入探究藝術(shù)特色、隱逸思想。肆各抒己見(jiàn)用自己的話翻譯、改寫(xiě)詩(shī)文，表達(dá)對(duì)詩(shī)文的理解。頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也。

——《孟子·萬(wàn)章下》知人論世壹?xì)v史背景社會(huì)背景晉朝社會(huì)長(zhǎng)期分裂和動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治者荒淫奢侈，無(wú)心朝政。文人處境敢于批評(píng)朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無(wú)辜?xì)⒙?。文壇風(fēng)氣文人輩出，但懼談?wù)尉_靡之風(fēng)，清談玄言盛行“陶謝”開(kāi)田園山水之先河，向玄言風(fēng)發(fā)起挑戰(zhàn)。陶淵明生平

（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。代表作《歸園田居》、《飲酒》、《桃花源記》等。家境沒(méi)落，出身微寒。同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。二十歲入仕，痛感世道的險(xiǎn)惡，人生的艱辛，又不愿為五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”間徘徊。四十一歲棄官歸隱，長(zhǎng)歸園田，不再出仕，創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩(shī)文。早年生活仕宦生涯隱居生活

其意不在酒，亦寄酒為跡者也——蕭統(tǒng)詩(shī)文品讀貳《飲酒》創(chuàng)作背景

《飲酒》組詩(shī)二十首，作于詩(shī)人歸隱居田后，正值東晉滅亡前夕。詩(shī)前小序中說(shuō)，這些詩(shī)是他“閑居寡歡”，酒后命筆，用以“自?shī)省保臑椤皻g笑”之作。后人則認(rèn)為其是“借酒為題耳，非詠酒也”?！督Y(jié)廬在人境》是上述這一組詩(shī)中最廣為后世傳誦的佳作。詩(shī)文誦讀飲酒【晉】陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。字詞解析結(jié)廬建造房舍。結(jié)，建造；廬，簡(jiǎn)陋的房屋人境喧囂擾攘的塵世，人世間問(wèn)君；爾作者自問(wèn)；如此，這樣心遠(yuǎn)指心和世俗遠(yuǎn)離。只要心遠(yuǎn)離塵俗，就自然會(huì)覺(jué)得所居之地偏僻幽靜。東籬東邊的籬笆。自陶淵明這首詩(shī)后，“東籬”可指代菊圃。悠然閑適淡泊的樣子山氣；日夕山中的景象；傍晚相與一起真意從大自然里領(lǐng)會(huì)到的人生真諦欲辨已忘言想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。住在在眾人聚居的地方，卻沒(méi)有世俗往來(lái)的紛擾。你問(wèn)我怎樣能做到這樣呢？心遠(yuǎn)離世俗，住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬旁采摘菊花，悠然自得，抬起便看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。詩(shī)意感悟結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。擺脫世俗煩惱后的感受歸隱后的美景與生活樂(lè)趣只可意會(huì)不可言傳的真諦此翁豈作詩(shī)，直寫(xiě)胸中天——元好問(wèn)深入研讀叁01.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”？?請(qǐng)思考、討論并回答以下問(wèn)題02.“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？03.詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？04.能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”改成“望”？?05.詩(shī)人體會(huì)到的真意，究竟是什么？01.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”？?“車(chē)馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾，并不是人們通常所說(shuō)的車(chē)馬喧鬧的聲音。“而無(wú)車(chē)馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。02.“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更深一層含義，是遠(yuǎn)離塵世喧囂，超凡脫俗。

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。?03.詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？04.能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”改成“望”？

不能?！耙?jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花，無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩(shī)句就變得平淡無(wú)味了。?05.詩(shī)人體會(huì)到的真意，究竟是什么？“真意”指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。

詩(shī)篇通過(guò)歌頌歸隱后寧?kù)o閑適的田園生活，反映詩(shī)人的恬淡情懷和高潔志趣，并以此反襯他對(duì)世俗塵囂和仕宦利祿的厭惡。深入研讀總結(jié)情、景、理三者緊密融合。詩(shī)人寫(xiě)了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬(wàn)物各得其所的自然理趣。最后用理語(yǔ)作結(jié)。語(yǔ)言樸素自然。全詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻?，語(yǔ)言清新自然藝術(shù)特色

一千個(gè)