2020《史記選讀》文言文復(fù)習(xí)精編+精練 管仲列傳

▌《史記選讀》文言文復(fù)習(xí)精編管仲列傳▌內(nèi)部資料謹(jǐn)慎使用嚴(yán)禁商用蘇教版高中語文選修《〈史記〉選讀》文言文復(fù)習(xí)精編管仲列傳《刺客列傳》一文選自西漢司馬遷所著《史記》，是《史記·管晏列傳》中有關(guān)管仲的部分。通過本文的學(xué)習(xí)，我們將再度加強(qiáng)對文言字詞的分析和運(yùn)用能力。字音與字字音與字形考點(diǎn)潁（yǐng）上鮑（bào）商賈（gǔ）不肖（xiào）齊桓（huán）公匡（kuāng）正倉廩（lǐn）少姬（jī）重點(diǎn)實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞考點(diǎn)少時常與鮑叔牙游：交往鮑叔知其賢：了解常欺鮑叔：欺負(fù)鮑叔終善遇之：對待不以為言：把這種事對外說管仲事公子糾：侍奉管仲囚焉：被囚禁鮑叔遂進(jìn)管仲：推薦任政于齊：執(zhí)政九合諸侯：會合一/匡天下：完全/匡正齊桓公以霸：稱霸嘗與鮑叔賈：經(jīng)商分財利多自與：給自己鮑叔不以我為貪：認(rèn)為是嘗三仕三見逐于君：做官/被鮑叔不以我為不肖：賢能吾嘗三戰(zhàn)三走：逃跑邵忽死之：為……而死與俗同好惡：平民百姓倉廩實(shí)而知禮節(jié)：倉庫上/服/度則六親固：上位者/遵循/禮法四維不張：綱紀(jì)令順民心：法令因而予之：給貴輕重：重視慎權(quán)/衡：秤砣/秤桿（引申義見“考點(diǎn)四·古今異義”）桓公實(shí)怒少姬：實(shí)際上責(zé)/包茅不入貢于周室：責(zé)備/周王祭祀濾酒之物/向令燕修召公之政：恢復(fù)桓公欲背曹沫之約：背棄諸侯由是歸齊：從此知與之為取：給管仲世所謂賢臣：認(rèn)為是而不勉之至王：勉勵乃稱霸哉：僅僅將/順其美：扶持/順從匡/救其惡：糾正/制止詞類活詞類活用考點(diǎn)（一）使動用法富國強(qiáng)兵：使…富/使…強(qiáng)管仲因而信之：使…守信用（二）意動用法然孔子小之：以…為小，輕視不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：以…為羞/以…為恥（三）名詞作動詞齊桓公以霸：稱霸（四）名詞作狀語桓公北征山戎：向北南襲蔡：向南（五）形容詞作名詞將順其美：美好的事匡救其惡：不好的事古今異古今異義考點(diǎn)吾嘗為鮑叔謀事而更窮/困：窮苦/困厄鮑叔不以我為不肖：不賢，沒有才能以區(qū)區(qū)之齊在海濱。：小通/貨積財，富國強(qiáng)兵：發(fā)展/貿(mào)易貴輕重，慎權(quán)衡：恥辱和榮譽(yù)的選擇鮑叔不以我為無恥：不知羞恥特殊句特殊句式考點(diǎn)（一）判斷句管仲夷吾者，潁上人也。生我者父母，知我者鮑子也。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。知與之為取，政之寶也。（二）被動句吾嘗三仕三見逐于君。管仲既用，任政于齊。管仲囚焉。（三）倒裝句（1）狀語后置句知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天也。管仲既用，任政于齊。責(zé)包茅不入貢于周室。（2）賓語前置句豈管仲之謂乎？嘗與鮑叔賈，分財力多自與。（四）省略句不以（之）為言。齊桓公以（之）霸。管仲既任政相(于）齊

蘇教版高中語文選修《〈史記〉選讀》文言文復(fù)習(xí)精練管仲列傳課內(nèi)文言閱課內(nèi)文言閱讀考法閱讀一段文言文，完成下列要求。管仲者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！薄八木S不張，國乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉?，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.少時常與鮑叔牙游游：交往B.天下不多管仲之賢多：嘉許，贊美C.若望仆不相師望：期望，希望D.既而大叔命西鄙北鄙貳于己鄙：邊境，邊邑下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是：A.①齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯②鄙陋沒世而文采不表于后世也B.①俗之所欲，因而予之②古人之觀于天地，往往有得C.①有三歸、反坫，齊人不以為侈②邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中D.①知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也②臣與將軍戮力而攻秦下列文言句的句式與例句句式相同的一項(xiàng)是例句：“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎？A.子孫世祿于齊，有封邑者十余世B.貴輕重，慎權(quán)衡。C.臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦。D.邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中下列對文中詞語及課本文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.文中“上服度則六親固?！薄傲H”指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。亦泛指親族、親戚。B.古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字。“管仲夷吾者，潁上人也?！惫苤?，字仲，名夷吾。C.孝廉，晉代以來選拔人才的一種科目名，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)厝宋铮虺⑼扑]孝順父母的人出來做官。D.華山之陽即華山的南面，韓信被封為淮陰侯，淮陰，當(dāng)在淮水的南面。請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖。（2）故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”（3）其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。課外課外文學(xué)類文本閱考法閱讀一篇文學(xué)類文本，完成下列要求。春秋那棵繁茂的樹王劍冰兩千五百年前的一個秋天，子產(chǎn)死了。一棵大樹的葉子開始下落，像一場莊嚴(yán)的降雪。整個鄭國哭成了一團(tuán)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還有一個人，哭得聲淚俱下：“子產(chǎn)，古之遺愛也?！笨鬃右豢蓿瑯淙~子就全落了。子產(chǎn)執(zhí)政鄭國政務(wù)那么多年，死的時候，兒子連安葬的費(fèi)用都拿不出。鄭國人自發(fā)捐獻(xiàn)，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產(chǎn)的兒子堅(jiān)決不收，父親在世時清廉，死后不能為他抹黑。子產(chǎn)病危囑托兒子，生不占民財，死不占民地。人們踏著厚厚的葉子，把子產(chǎn)葬于高高的陘山，山上可以看到很遠(yuǎn)。墓沒有使用山上美麗的石頭，是人們從洧水邊帶的卵石砌成。紅紅黃黃的葉子紛揚(yáng)著，旋起的風(fēng)有些冷。一枚葉子在眼前晃，心內(nèi)有一種晚來的悲傷。登上高高的陘山，那里的樹該是好高好高了吧。找尋了許久才看到一塊子產(chǎn)呆的地方。四處正在開山采石。子產(chǎn)睡的地方?jīng)]有蒼松翠柏，甚至沒有一棵大樹。一輪夕陽，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。鄭國所在就是現(xiàn)在的新鄭，有水有田的好地方，小麥和大棗都很養(yǎng)人。周圍的齊、晉、秦、楚誰不覬覦？諸侯爭霸，使鄭國兵連禍結(jié)。而國內(nèi)爭權(quán)奪利，相互傾軋，陷入可怕的困境。多年的停滯和衰敗后，子產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生，支撐危局。那時候，百姓開發(fā)的耕地，總是被人仗著權(quán)勢掠走，子產(chǎn)先從整頓田制入手。多占者沒收，不足者補(bǔ)足，確定各家的土地所有權(quán)。而后改革軍賦制度，增加稅收，充實(shí)軍餉，增強(qiáng)國力。接著將一系列法令刻鑄于鐘鼎，開創(chuàng)公布成文法的先例。改革沒有一帆風(fēng)順的，子產(chǎn)為政，也有人罵，唱著詞編排他。子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。子產(chǎn)主張國政寬厚仁慈，恩威并施。既以法治國，又施善于民。子產(chǎn)還重視教育，尊重人才。對于晉、楚強(qiáng)權(quán)外交，子產(chǎn)毫不懼讓，維護(hù)鄭國利益和獨(dú)立的尊嚴(yán)。有這樣的一位國理，且執(zhí)政了二十六年，可見百姓和國家得到了多么大的實(shí)惠。子產(chǎn)就是一棵蓊郁的大樹，讓人感到了他的陰涼。我想沿著一枚葉子的紋路走到子產(chǎn)的內(nèi)心去，蒼遠(yuǎn)的歲月，他只活了六十來歲。我覺得他活得很充實(shí)，他不需要看誰的臉色，端正了一顆良心，什么都不怕。子產(chǎn)是受鄭國的上卿子皮推薦執(zhí)掌國政的。子產(chǎn)應(yīng)該感恩呢，子產(chǎn)感恩的方式就是好好工作，克已奉公。子皮找子產(chǎn)來了，他想讓兒子尹何當(dāng)個邑卿什么的，子產(chǎn)熱情地接待了，但很認(rèn)真地認(rèn)為，尹何還年輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，恐怕難以勝任。答應(yīng)了就等于毀了國家利益，也毀了尹何。看到這里，我有些為子產(chǎn)擔(dān)心，按現(xiàn)在的話說是不識時務(wù)。這時我們該感慨子皮了，子皮聽了反而感動了，認(rèn)為是子產(chǎn)開導(dǎo)了自己，心內(nèi)懺悔不說，還從這件事看到了子產(chǎn)對國家的忠誠和責(zé)任感，就放心地讓子產(chǎn)執(zhí)掌全國政務(wù)。這件事好讓人一陣思索，那個時代，不僅遇到了子產(chǎn)，也可以說還遇到了子皮。子產(chǎn)曾在溱洧河邊走，那時的水比現(xiàn)在的還大還清。后來的人就在溱洧河邊修了祠堂，紀(jì)念這位人們愛戴的圣賢。圣賢不是我說的，古人就說“鄭國的子產(chǎn)是不出世的圣賢”。歲月流逝，子產(chǎn)祠建了毀，毀了建，一直持續(xù)了多少朝代，溱洧河水總有那祠堂的倒影。子產(chǎn)祠現(xiàn)在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊。在溱洧河邊，只能詠誦那些詩篇了，一代代寫的詩篇何其多。詩人一定記住了子產(chǎn)的話：“茍利社稷，死生以之?！蹦鞘怯绊懼袊氖涿灾唬呛笫辣姸嗝嫉淖毅?。王安石改革時就說過類似的話。林則徐則有詩：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？以前對子產(chǎn)了解得不夠，自然也是宣傳得不夠，但古人可都知道，且崇敬無比?？鬃酉惹斑@樣評價子產(chǎn)：“其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！边€有人說：“子產(chǎn)之德過于管仲，即使是諸葛亮，也不過是以管仲、樂毅自況，不敢比擬子產(chǎn)?！备袑⒆赢a(chǎn)奉為“春秋第一人”者，這可是至高贊譽(yù)了。子產(chǎn)又字子美，這讓我想起另一個叫子美的人，他或許也是因?yàn)槌缟凶赢a(chǎn)而起的名字吧。仰天看一棵樹，就看到了子產(chǎn)那個清癯的形象，他有點(diǎn)像杜甫，一點(diǎn)也不高大魁梧，倒有些善和憂悵。但這樣讓人感到真切，也感到親切。子產(chǎn)沒有傳下多少文字。子產(chǎn)不需要文字的托舉了，他本身就是一篇最好的文章。（選自《春秋那棵繁茂的樹》，有刪改）簡析前三個自然段在文中的作用。賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（1）一輪夕陽，蒼然于山。子產(chǎn)寂寞了許多年。（2）子產(chǎn)只當(dāng)是落了一身秋風(fēng)，落多了就抖抖身子。請結(jié)合全文，從人品、德行的角度概括子產(chǎn)“本身就是一篇最好的文章”的原因。王劍冰說自己的這篇散文在“溫潤”的同時，還需要些“凌厲”。請結(jié)合本文從主題、語言、技巧等三個方面任選兩個方面，談一談你對“溫潤”和“凌厲”的認(rèn)識。

【答案】1、C2、B3、C4、C5、略6、①寫明子產(chǎn)死去和死去的時間，交代了鄭人和孔子對子產(chǎn)的哀悼。②為下文敘寫子產(chǎn)的政績和對子產(chǎn)的懷念做鋪墊。③領(lǐng)起下文以樹為抒情載體的敘寫和議論，使文章在主題的表達(dá)上更加形象生動。④奠定全文的感情基調(diào)。7、①襯托。以子產(chǎn)墓前夕陽西下時的冷清蒼茫來襯托子產(chǎn)被后人淡忘的感慨。②比喻。把子產(chǎn)執(zhí)政改革中有人對他的謾罵和編排比作秋風(fēng)，把子產(chǎn)寫作那棵繁茂的大樹，“抖抖身子”寫出了子產(chǎn)對謾罵和編排的毫不在意。8、①愛民重民，為政清廉。②不畏時難，支撐危局的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識。③克己奉公，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格約束后人。④知道感恩，但個人利益和國家利益沖突時能以國家利益為重。⑤不計詆毀的豁達(dá)胸襟。9、①主題方面的理解?！皽貪櫋敝饕副疚那楦械氖惆l(fā)委婉含蓄，怨而不怒，哀而不傷。因?yàn)楸疚闹黝}更多的是正向贊美和歌頌，表達(dá)了對子產(chǎn)的沉痛悼念，對子產(chǎn)執(zhí)政智慧、清廉品行、愛民措施和愛國情懷