資本論第一卷讀書筆記

資本論第一卷讀書筆記【篇一：資本論第一卷讀后感】《資本論》第一卷讀后感■=J最1867年9月14■=J最但是說實話讀了一遍《資本論》的第一卷，感覺內容很多也挺難懂的，不是一時半會就可以深刻理解的。所以對第一卷總體內容的概括也只能停留在表面而且內容有點多我只是對自己感覺深刻的內容進行了一下概括可能也不是特別全面。以下是《資本論》第一卷的概論：《資本論》第一卷主要研究資本的生產(chǎn)過程，也就是資本的直接生產(chǎn)過程，是在統(tǒng)一的生產(chǎn)過程和流通過程中抽象出來的生產(chǎn)過程。馬克思在文中提出：“資本積累以剩余價值為前提，剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結果，而是它的起點?！币苍跁刑岢觯骸霸诘谝痪碇?，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。”資本的生產(chǎn)過程實質就是資本家剝削雇傭工人的剩余價值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價值生產(chǎn)。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會化與資本土地私人占有之間的矛盾。資本的生產(chǎn)過程是以個人勞動為基礎將分散的私有制轉化為資本主義私有制，資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。對于第一卷中的主要內容與觀點原理有以下四點出發(fā)：第一：資本的原始積累資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的歷史階段中，通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本主義生產(chǎn)方式的確立，即要使貨幣和商品轉化為資本，必須具備兩個基本的經(jīng)濟條件：一是貨幣、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購買別人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；二是自由勞動者，即勞動的出賣者。商品市場的兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。第二：勞動價值理論“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始”。這句話可以理解為資本主義生產(chǎn)過程是發(fā)達的，普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟關系的細胞形式，所以研究資本主義經(jīng)濟關系要從商品開始。1、 商品具有使用價值和價值，它是兩種屬性的統(tǒng)一體。使用價值是構成財富的物質內容，又是交換價值的物質承擔者，而價值則是其社會屬性。2、 商品中也包含著勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。作為相同的，無差異的或抽象的人類勞動，形成了商品的價值，作為具體的有用的勞動，生產(chǎn)出了商品的使用價值。3、 特殊商品：貨幣。貨幣的本質是固定的充當一般等價物的特殊商品，它是商品交換長期發(fā)展的必然結果，是商品經(jīng)濟內在的矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是一定的社會生產(chǎn)關系?？梢?，隨著勞動產(chǎn)品轉化為商品，商品就在同一程度上轉化為貨幣。并且在商品的流通過程中，商品交換是在兩個互相對立、互為補充的形態(tài)變化中完成的：從商品轉化為貨幣，又從貨幣轉化為商品，即商品的交換過程是在下列的形式變換中完成的：商品一貨幣一商品。第三：剩余價值理論剩余價值理論是資本主義經(jīng)濟關系的本質?！拔覀冄芯康氖琴Y本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響”。而資本的生產(chǎn)過程實質是資本家剝削雇傭工人的剩余價值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價值生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)方式為了獲得相對剩余價值而提高勞動生產(chǎn)率的發(fā)展過程依次經(jīng)歷了“協(xié)作”、“分工和工廠手工業(yè)”和“機器和大工業(yè)”三個主要階段。勞動力的價值或者價格的轉化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動價值或價格，它就是要掩蓋資本主義剝削關系的實質，讓勞動者誤認為工資就是他們勞動所得的全部報酬。第四：資本積累理論資本積累就是剩余價值轉化為資本，即剩余價值的資本化。資本價值和剩余價值二者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉化為資本。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，一部分轉化為資本，用于購買擴大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動力。所以剩余價值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴大再生產(chǎn)的前提條件。資本積累的實質是在資本主義擴大再生產(chǎn)中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規(guī)模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價值。影響資本積累的因素有：1、對勞動力的剝削程度，2、社會勞動生產(chǎn)率的水平，3、所用資本與所費資本之間的差額，4、預付資本的數(shù)額。資本主義積累的一般規(guī)律是：社會的財富即執(zhí)行職能的資本越大，1=1它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量和他們的勞1=1動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。產(chǎn)業(yè)后備軍的相對量和財富的力量一同增長。l=i的力量一同增長。l=i結合對《資本論》第一卷所學的主要內容與觀點原理我有了一定的感悟。老師在課上講過唯物主義和唯心主義。根據(jù)唯物主義原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系二者是對立統(tǒng)一的關系，從來不存在沒有生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系，也不存在沒有生產(chǎn)關系的生產(chǎn)力，所以研究生產(chǎn)關系必須聯(lián)系生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，決不能孤立地研究生產(chǎn)關系。在《資本論》及其手稿中，常常可以看到馬克思關于技術、自然科學等問題的深湛見解，但它是把生產(chǎn)力當作資本主義生產(chǎn)關系的決定者和推動力來研究的，這讓我感到不太理解。=J而且我對文中一段話感觸很深：“工作日有一個最高極限。這個最高極限取決于兩個方面。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要;=J第二是道德界限，既社會界限。工人必須有一定的學習文化、照顧家庭以及參加社會活動的時間，以滿足精神的和社會的需要。但機器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機器本來是縮短勞動時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最可靠=J=J時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最可靠=J=J手段。”感覺作為勞動者在被無極限的剝奪，導致貧富差距加大，使貧富兩極分化更為嚴重。與資本者相比深感作為勞動者的無助和悲哀。結合實際，讓我想到，以后我們進入工作，是作為被剝奪者呢？還是作為剝奪者呢？一般我們將來會作為勞動者，而現(xiàn)在一般勞動者的工作極限是否超出了生理界限或是道德界限呢？中國不是資本主義國家，但貧富差距越來越大究竟為何？資本主義社會是這樣的，那社會主義社會又是怎樣的？我會帶著這些疑問走進社會，用自己所學的知識找到屬于自己的答案。沒有讀過《資本論》就不會不懂得社會主義。看來對于《資本論》后兩卷還是要看一看，讀一讀??！雖然不知道自己能不能讀懂，但是我會盡力去理解的。因為讀完《資本論》的第一卷對社會主義和資本主義有了不同的認識，真的感覺自己原本對社會主義和資本主義的理解太膚淺太表面了?？磥砦乙獙W的還有好多呢！【篇二：資本論第一卷第一章讀后感作業(yè)】資本論第一卷第一章讀后感商品首先是一個外界的對象，一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。這種需要的性質如何，例如是由胃產(chǎn)生還是由幻想產(chǎn)生，是與問題無關的。這里的問題也不在于物怎樣來滿足人的需要，是作為生活資料即消費品來直接滿足，還是作為生產(chǎn)資料來間接滿足?！顿Y本論第一章——商品和貨幣》使用價值和價值（價值實體，價值量）馬克思說：“物的有用性使物成為使用價值。”在資本論中，馬克思詳細的介紹了何為使用價值。使用價值不僅僅局限于具體的實物上，他所強調的是使用價值只是在使用或消費中得到實現(xiàn)。這就說明了一個問題，比如像我們日常生活中受對別人的服務，或是對他人的非物質勞動這些都是有使用價值的。因為各種物有了使用價值，所以，物與物之間的交換會產(chǎn)生一種關系或是比例即交換價值。由于交換是一個私人勞動向社會勞動的轉變過程，這個過程中存在一定的隨機性，因此交換價值具有一定的偶然性。但這種偶然性中包含必然性。某種一定量的商品必定是能夠找到互相代替的或同樣大的交換價值的其它種商品。由此可見，第一，同一種商品的各種有效的交換價值表示一個等同的東西。第二，交換價值只能是可以與它相區(qū)別的某種內容的表現(xiàn)方式，“表現(xiàn)形式”。即它只能由外部的別的東西來度量。注入馬克思所舉的例子，一夸特小麥，總能同x量鞋油或y量綢緞或z量金等等交換。我們所討論的物，商品，均是由人來進行加工生產(chǎn)的，換句話說，如果我們把勞動產(chǎn)品的使用價值抽去，那么也就是把那些使勞動產(chǎn)品成為使用價值的物質組成部分和形式抽去。它們不再是桌子、房屋、紗或別的什么有用物。它們的一切可以感覺到的屬性都消失了，它們剩下的只是同一的幽靈般的對象性，只是無差別的人類勞動的單純凝結，即不管以哪種形式進行的人類勞動力耗費的單純凝結。沒有一個物可以是價值而不是使用物品。如果物沒有用，那末其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，也就不形成價值。讀過了資本論的第一章我的第一個體會是，我對“商品”和“貨幣”的理解更加深刻了。首先，“商品”不再是我印象中擺放在商店櫥柜中或淘寶網(wǎng)窗口里的物品，它還可以是理發(fā)師的服務，甚至可以是流通中的貨幣。其次，在讀到“如果把商品體的使用價值撇開，商品體就只剩下一個屬性，即勞動產(chǎn)品這個屬性。？?各種勞動不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動，抽象人類勞動。”時，我對“勞動1=/最光榮”、“工作不分高低貴賤”這兩句話有了新的認識，這并不是兩句喊喊口號的空話，而是有科學依據(jù)的。根據(jù)馬克思的勞動價值論，勞動是價值的唯一源泉。只有勞動，才能創(chuàng)造出更多的生產(chǎn)資料，才能推動人類的進步，勞動不再僅是個人滿足物質需要和精神需要的不得已而為之的活動，而成為了推動全人類進步的動力，這么說來，勞動的確是最為光榮的行為。不過要指出的是，并不只是在車間操作機器或在田間種植莊稼才是勞動，腦力勞動和體力勞動同樣可貴一一從外觀上看腦力勞動者似乎比較清閑，從而導致有許多體力勞動者對腦力勞動者產(chǎn)生誤解，認為“我們在烈日下?lián)]汗如雨，你們卻坐在書桌前動動筆桿，實在太不公平了”，我認為這是有失公允的一一位勞動者都應得到尊敬，如果說這個社會存在不公平之處，也絕不是勞動性質本身出了問題，而且我相信種種不公平現(xiàn)象一定會隨著共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而消失。然后，在理解了貨幣的相關知識后，我深深為自己小時候“為什么國家不多發(fā)一點錢，讓每個人都成為大富翁”的想法而汗顏了，貨幣是一種價值尺度，先不說如果每個人都有很“多”錢其實等于大家都沒錢——解放戰(zhàn)爭勝利前期國民政府發(fā)工資都使成捆的發(fā)，人們上街買塊燒餅都得扛著一包包的金券，但國民富裕程度實在是不敢令人恭維。——如果國家不顧自身購買力隨便發(fā)行貨幣，那么造成的混亂將直接影響到每一個國民的生活，這種混亂的可怕不是戰(zhàn)場上的硝煙鮮血可以比擬的。第二個，我對馬克思認識問題，思考問題的角度產(chǎn)生了很大的興趣，首先，他自然科學中化學的發(fā)展，使人類得知了每一樣看得見的物質都是由無數(shù)微小粒子組成的集合體，馬克思把這個說法引用到自己的商品價值體系上，看似奇怪，仔細一想?yún)s不得不為其貼切形象而嘆服。我們知道，馬克思作為一名思想家，哲學家，他對科學技術的進步的關注之熱切令人吃驚，但如果仔細研讀他的著作，就會發(fā)現(xiàn)，他關注科學技術不僅是因為科技能推動社會發(fā)展，而且科技的進步，能為他的學術研究提供更多的思路和探索渠道，僅在《資本論》第一卷第一篇第一章的一個觀點處，他就運用了辯證否定法和近代自然科學的成果來更為詳盡的說理，將自己學過的知識融會貫通，再運用到新的研究中去，這種研究精神不可不惟令人欽佩?？傊?，我讀了《資本論》第一卷第一篇之后，我知道了馬克思希望通過對資本主義經(jīng)濟體制的剖析來提高我們的思想覺悟借以使我們擺脫被剝削的偉大思想也在字里行間流淌著。馬克思大人費盡心思試圖為當時的人們揭示他們所處的世界的真實的一面，其目的必然是希望人們能夠更好的保護自己，更好的捍衛(wèi)自己的勞動成果?！酒嘿Y本論第一卷讀后感】《資本論第一卷》讀后感田雨涵m61514033馬克思的《資本論》第一卷主要研究的是資本的生產(chǎn)過程。第一卷主要包括資本的原始積累，資本主義生產(chǎn)關系的產(chǎn)生，價值理論，剩余價值理論，資本積累等內容。通過對直接生產(chǎn)過程論述來分析資本主義生產(chǎn)方式的，其重點是資本主義生產(chǎn)的社會形式，即資本主義社會勞動者與生產(chǎn)資料相結合的特殊方式和方法的本質規(guī)定。商品經(jīng)濟對資本主義生產(chǎn)方式而言不僅是其產(chǎn)生的前提，更重要的也是其最一般、最抽象、最基本的經(jīng)濟關系?！顿Y本論》第一卷首先通過分析作為資本主義生產(chǎn)方式重要內容的資本主義生產(chǎn)形式即商品經(jīng)濟，并闡明了它作為一般商品經(jīng)濟所必然具有的基本特征。接下來側重于研究資本主義生產(chǎn)的社會形式，起初是在生產(chǎn)技術與生產(chǎn)組織不變的情況下，單靠延長工時這種形式進行剩余價值的生產(chǎn)，進而轉化為提高勞動生產(chǎn)力縮短再生產(chǎn)勞動力價值所必要的工作日的方式，來生產(chǎn)更多的剩余價值。最后通過研究資本的積累過程，揭示其內在矛盾和客觀規(guī)律一一資本主義積累的絕對的一般的規(guī)律。在《資本論》第一卷中，主要包括了三個理論：勞動價值理論、剩余價值理論和資本積累理論。一、勞動價值理論馬克思勞動價值理論分析資本主義經(jīng)濟的基礎理論，該理論科學地說明了作為資本主義財富形式的商品的社會實體是生產(chǎn)商品所耗費的勞動，從而為剖析資本主義社會的財富生產(chǎn)、分配和社會結構奠定了科學的基礎。馬克思說，由于“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式，因此，我們的研究就從分析商品開始”。首先，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，價值是其社會屬性；商品中包含著勞動二重性，作為相同的、無差異的或抽象的人類勞動，形成商品價值；作為具體的有用的勞動，形成使用價值；私人勞動和社會勞動構成商品內在矛盾的根源，因而是商品經(jīng)濟的基本矛盾。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，且與社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。因此，就形成商品交換。商品本性的規(guī)律通過商品所有者的天然本能表現(xiàn)出來，但是，只有社會的活動才能使一種特定的商品成為一般等價物。因此，其他一切商品的社會的行動使一種特定的商品分離出來，這一商品的自然形式就成為社會公認的等價形式。也就是充當一般等價物就成為被分離出來的商品的特殊社會職能。這種商品就成為貨幣。價值形式是指商品價值的表現(xiàn)形式，價值形式的發(fā)展依次經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式，貨幣是是價值形式發(fā)展的完結階段。貨幣的本質是固定充當一般等價物的特殊商品，是商品經(jīng)濟內在矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是一定社會生產(chǎn)關系。二、剩余價值理論商品流通的直接形式是W—G—W，商品轉化為貨幣，貨幣再轉化為商品，為買而賣。但除這一形式外，我們還看到具有不同特點的另一形式G—W—G，貨幣轉化為商品，商品再轉化為貨幣，為賣而買。商品流通是資本的起點。如果撇開商品流通的物質內容，撇開各種使用價值的交換，就會發(fā)現(xiàn)，貨幣是這一過程的最后產(chǎn)物。商品流通的這個最后產(chǎn)物是資本的最初的表現(xiàn)形式。價值在這個過程中，實現(xiàn)了增殖。按照價值規(guī)律的要求，商品交換必須按照等價原則進行，流通中不可能產(chǎn)生價值增殖，但資本總公式呈現(xiàn)出來的卻是資本經(jīng)過流通過程發(fā)生了價值增殖。這就是資本總公式的矛盾。

而勞動力成為商品，是貨幣轉化為資本的前提，并使資本總公式的矛盾得到解決。在雇傭勞動與資本的制度中，雇傭勞動只能在市場上出賣勞動力，匹1=匹

1=1資本給勞動者支付的工資由勞動力價值決定。勞動者的勞動時間大于勞動力價值所包含的勞動時間，勞動者勞動所形成的價值大于勞動力價值，兩者之差就是剩余價值（m），這個剩余價值為資本家所占有。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一，價值增殖過程是目的，勞動過程是價值增殖過程的手段。在價值增殖過程中，以生產(chǎn)資料形式存在的不變資本（c）只是轉移而不創(chuàng)造價值，而以勞動力形式存在的可變資本（v）才創(chuàng)造出新的價值，才是剩余價值（匹1=匹

1=1l=i從而使在工作日不變的情況下縮短必要勞動時間，延長剩余勞動時間增加剩余價值。工資是勞動力價值或價格的轉化形式，在資本主義生產(chǎn)方式下，工資表現(xiàn)為勞動價值或價格，即表現(xiàn)為資本家支付給雇傭工人的全部勞動的報酬。資本主義工資的支付形式主要有計時工資和計件工資，計件工資是計時工資的轉化形式。工資國民差異的比較必須考慮決定勞動力價值量變化的一切因素。l=i三、資本積累理論資本主義再生產(chǎn)不僅是物質資料的再生產(chǎn)，同時也是資本主義生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)。資本積累的實質是資本家不斷無償占有剩余價值，進行資本積累，擴大生產(chǎn)規(guī)模，來進一步無償占有更多剩余價值。資本積累的源泉是剩余價值。在資本主義簡單再生產(chǎn)中，資本家付給工人的工資是工人自己創(chuàng)造的，全部資本歸根到底是工人創(chuàng)造的，工人的個人消費是資本主義再生產(chǎn)的必要條件。而在資本主義擴大再生產(chǎn)中，用于擴大再生產(chǎn)的追加資本全部是資本化了的剩余價值，用于擴大再生產(chǎn)的追加資本不僅是剝削工人的結果而且是進一步擴大對工人剝削的手段，勞動力買賣的真實內容是資本家用不等價交換來占有工人的勞動的一部分以獲取更大量的工人的活勞動。在資本積累過程中，個別資本通過資本的積累、積聚和集中從而使社會財富集中在少數(shù)資本家手中。同時，隨著資本積累的發(fā)展，資本家不斷改進技術，提高勞動生產(chǎn)率，從而使資本有機構成的不斷提高，擴大了個別資本的規(guī)模，更加劇了社會財富的集中?？梢?，資本積累過程從資產(chǎn)階級方面來說，就是資本規(guī)模擴大和社會財富集中的過程，就是資本有機構成不斷提高的過程。從工人階級方面來說，資本有機構成不斷提高的過程，就是他們淪為失業(yè)者和陷于貧困的過程。因為，隨著資本積累的增長和資本總額的增加，資本有機構成不斷提高，資本對勞動力的需求絕對減少，這必然會出現(xiàn)相對過剩人口，造成大批工人失業(yè)，使無產(chǎn)階級陷于貧困。所以，資本積累的過程，資本有機構成提