教師招聘考試公共基礎知識復習資料

2010年教師招聘考試公共基礎知識一、填空：1、制度化教育階段開始于：近代。2、各國的學校教育系統(tǒng)基本形成于:19世紀末。3、此刻世界上大部分國家的義務教育年限在：9年或9年以上。4、“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟迪教課法的最早倡議者是：孔子.5、“建國君民，教課為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關系。6、建國早期，對我國教育理論系統(tǒng)影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫.7、狹義的教育主假如指：學校教育。產生于奴隸社會早期。8、古代中國學校教育的主要內容是六藝，它包含:禮、樂、射、御、書、數(shù).9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當時的最高種姓-—婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標記是形成近代的：學校教育系統(tǒng)。11、中國的科舉制度開始于:隋唐時期。12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的擁有世界影響的教育文件—-《學記》。13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底.14、古希臘有名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》.15、在人類教育史上首次提出“教育依照自然”學說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。16、教育學作為一門獨立的學科萌芽于：資本主義社會早期夸美紐斯的《大教育學論》。(第一提出普及教育思想的教育家及其著作）17、重申教育學的心理學和倫理學基礎,確定了科學教育學基礎的教育家：赫爾巴特。18、財產階級傳統(tǒng)教育學的代表人物：赫爾巴特。19、20世紀初適用主義教育學的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應以學生的發(fā)展為目的，以少兒中心主義著稱的美國教育家:杜威。適用主義21、制度化的教育是指擁有:層次構造和年紀分級的教育制度。22、一般教育主假如指以升學為目標,以(基礎科學知識)為主要教課內容的學校教育.23、職業(yè)教育是以生產勞動知識和技術為主要教課內容，以(就業(yè)）為主要目標的學校教育.24、英國教育家洛克將那種既有貴族魄力，又有財產階級創(chuàng)業(yè)精神和才華，還有強壯的體魄的人稱之為（紳士)。25、教育差異于其余事物和現(xiàn)象的根本特點,教育的質的規(guī)定性是賜教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動.26、規(guī)定著一個國家各級各種學校教育的系統(tǒng)，包含各級各種學校的性質、任務、入學條件、公司年限以及它們之間關系的制度--（學校教育制度）。27、西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和七藝，七藝包含（修詞、音樂、算術、幾何、文法、天文、辨證法)28、中國近代制度化教育盛行的標記是清代末年的(“廢科舉，興學校"）。29、中國近代齊備的學制系統(tǒng)產生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的（“癸卯學制”）。30、宋朝此后，作為教課的基本教材和科舉考試依照的是（四書五經(jīng))。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋".31、歐洲中世紀用于對一般窮人子弟教授宗教及讀寫知識的教會學校-—（教區(qū)學校)。32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反應在他的言行記錄《論語》中.33、教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,探究（教育規(guī)律）的科學。34、文藝中興時期人文主義教育思想家存心大利(維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等.35、主張讓少兒自然而然，甚至掙脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟發(fā)思想家（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底嘲諷，第二步叫定義,第三步是助產術。37、古代埃及教育的一大特點是“以僧為師"，“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國啟發(fā)思想家盧梭的教育思想集中表此刻《愛彌兒》一書中。40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《一般教育學》標記著教育學成為一門規(guī)范的學科。41、杜威是20世紀初（適用主義）教育學的代表人物,其代表作是《民本主義與教育》。42、歷史唯心主義以為，教育發(fā)展的最后決定因素是：社會生產力。43、必定社會條件下，決定教育領導權的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨以為,教育對公民經(jīng)濟增加的貢獻是:33％。45、教育作為一種特別的文化現(xiàn)象,擁有兩重文化屬性,即傳達和深入文化與（構成文化本體）。46、學校全體成員或部分紅員習得且共同擁有的思想看法和行為方式稱為：學校文化。47、校園文化的核心是學校的：精神或看法文化.48、必定社會條件下，限制教育的性質和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產力發(fā)展的限制，但教育又有其自己發(fā)展的規(guī)律，擁有(相對獨立性）特點。50、科學知識重生產的最主要的門路是（學校教育）。51、科學技術對教育的影響，第一表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），并且還可以為教育的發(fā)展指明方向、預示結果。52、學校教育進行的科學知識的重生產，是一種(有組織、有計劃、高效率）的重生產。53、學校物質文化有兩種表達方式:一是(環(huán)境文化),二是（設備文化)。54、學校精神文化可分為以下四種基本成分：（一是認知成分，二是感情成分，三是價值成分,四是理想成分.）55、學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：(一是保證學校訂常運轉的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）56、美國生物社會學家威爾遜以為決定人的全部行為的實質力量是：基因復制。57、美國行為主義心理學家華生以為,人的發(fā)展完整由環(huán)境決定的.這是一種：外鑠論看法。58、內發(fā)論者一般重申人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自己的內在需要.60、美國心理學家格塞爾以為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟體制。61、遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用是：供給物質前提。62、個體發(fā)展過程中，在必定年紀階段所形成的一般的、典型的、實質的特點稱：年紀特點。63、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適合于形成的時期稱為:重點期。64、精神剖析學派的首創(chuàng)人（弗洛伊德）以為，人的性本能是最基本的自然本能，是推感人的發(fā)展的潛伏的、無心識的、最根本的動因。內發(fā)論的看法。65、人的身心發(fā)展包含兩個面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心剪發(fā)展是人的發(fā)展的重要內容,包含(認知和意愿）兩個方面的發(fā)展。67、對于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不一樣的解說。68、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不一樣層次和內容的活動構成。69、19世紀英國哲學家（洛克）提出有名的“白板說"，重申外面的力量決定了人的發(fā)展狀況。70、瑞士心理學家（皮亞杰）的發(fā)生認識論以為,個體認知發(fā)展挨次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、詳細運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。71、美國心理學家(柯爾伯格)研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了以前生俗水平到世俗水平,再到后代俗水平的發(fā)展過程。72、依據(jù)各級各種學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特別要求叫做：培養(yǎng)目標。73、教育目的能夠發(fā)揮以下哪幾種作用?：導向、激勵和評論作用。74、我國擬訂教育目的的理論基礎是:馬克思對于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國第一個教育目標是在：1957年。76、素質教育的時代特點是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次的任務，在能力方面表現(xiàn)為:創(chuàng)建美。78、馬克思以為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的獨一門路是：教育與生產勞動相聯(lián)合.79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。80、美育是培養(yǎng)學生健康的（審雅觀)，發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)建美）的能力。81、教育目的的層次包含(國家的教育目的、各級各種學校的培養(yǎng)目標和教師的教課目的).82、智育是授與學生系統(tǒng)的（科學文化知識、技術)，發(fā)展他們的智力和與學習有關的（非認知因素）的教育。83、體育是授與學生有關身體健康的知識、技術，發(fā)展他們的體力,增強他們的（自我保健認識）和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其（意志力）的教育。84、勞動技術教育是指引學生掌握勞動技術知識和技術,形成勞動(看法)和（習慣）的教育。85、聯(lián)合國大會經(jīng)過的《少兒權益條約》所確定的保護少兒的基來源則不包含：無差異原則。86、學生所享有的受別人尊敬、保持優(yōu)異形象及尊嚴的權益指的是學生的：人品尊嚴權.87、一般來說，教師所飾演的職業(yè)角色不包含:服務者角色。88、聯(lián)合國大會所經(jīng)過的旨在保障青少年、少兒僉權益的《少兒權益條約》公布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。90、學生發(fā)展的可能性和可塑性轉變成現(xiàn)實性的條件是(個體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學生作為學習的主體，其主觀能動性主要表此刻他擁有個人的喜好、興趣、追求，有個人的（獨立意志）。92、聯(lián)合國大會經(jīng)過的《少兒權益條約》所確定的保護少兒的基來源則是：（兒童利益最正確原則、尊敬少兒尊嚴原則、尊敬少兒看法和建議原則、無鄙視原則）。93、我國有關的法律法例中對中小學生的身份定位是：中小學生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學?；蚪逃龣C構中接受教育的（未成年公民）.94、作為權益主體，學生所享有的權益主要有人身權和（受教育權）.95、教師職業(yè)從性質上來說屬于（特意)職業(yè)。96、一名教師能否能較好地執(zhí)行教師角色,根本上還在于教師的（專業(yè)修養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)修養(yǎng)主要包含（學科專業(yè)修養(yǎng)和教育專業(yè)修養(yǎng)）.98、《中華人民共和國教師法》中對教師看法作了明確界定：教師是執(zhí)行教育教學職責的專業(yè)人員，擔當教書育人、修養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提升民族素質的使命.99、在教師的聘任上目前我國推行的是(教師資格制度）。100、師生在教育內容的教與學上構成（授受）關系.101、師生在人上是(民主同等）的關系。102、課業(yè)及進度是指：課程.104、依據(jù)課程的擬訂者的不一樣，課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。105、課程構造的編制是指：課程設計。106、學科標準是指課程計劃中每門學科以綱領的形式編寫的、有關學科教課內容的指導性文件,也稱教課綱領。107、學科課程標準（教課綱領）的構成因素有本文部分和（說明部分）。108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，推行:國家、地方、學校三級管理。109、課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是:時限性、詳細性、展望性、操作性和指導性。110、課程的組織方式或設計課程的種類被稱為（課程種類)。111、基礎型課程是一種著重學生（基礎能力)培養(yǎng)的課程。112、從課程任務的角度，課程可分為（基礎型課程、拓展型課程和研究型課程）三種種類。113、從課程擬訂者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學校課程）三種種類。114、必定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）.115、擬訂課程目標的基本依照主要有三方面，即（對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究）。116、從狹義上理解,擬訂某個學程的詳細過程是（課程設計）。117、影響學生學習特點的因素是（基礎因素、內部因素和外面因素）.118、學生學習的特點有四個方面，分別是（獨到性、穩(wěn)固性、發(fā)展性和靈巧性）。119、教課的首要任務是：教授基礎知識和基本技術。120、最早的教課過程思想即學、思、行一致的看法,其提出者是:孔子.121、以個體認識論為基礎提出教課理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學的“統(tǒng)覺理論”來說明教課過程的是：赫爾巴特。123、學生經(jīng)過認識書籍知識去認識客觀世界，這反應了以下教課過程特點中的：間接性。124、形式教育論的倡議者是：洛克。白板說125、實質教育論以為教課的主要任務是：教授知識。126、教課過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領悟知識。127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)"是要求在教課法中貫徹:啟迪性原則。128、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新"，是說在教課中要貫徹：穩(wěn)固性原則.129、《學記》中提出“道而弗牽，強而弗抑,開而弗達",是要討教課中貫徹：啟迪性原則。130、《學記》中說:“不陵節(jié)而施?！币韵履臈l教課原則與其在思想上是一致的：順序漸進原則.131、最早提出“教課擁有教育性"的教育家是：赫爾巴特.132、《學記》中要求“學不躐等",是說在教課中要貫徹：順序漸進原則.133、教師向學生提出問題并經(jīng)過問答的形式來指引學生獲取或穩(wěn)固知識的方法稱為：發(fā)言法.134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學生的學共同構成的活動稱為(教課).135、學校工作一定堅持（“以教課為主，全面安排“)的原則。136、孔子把學習過程歸納為（學、思、行）的一致過程。這是最早的對于教課過程思想。137、19世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理學的（統(tǒng)覺理論)來說明教課過程.138、教課過程的特別性表此刻（間接性、指引性、簡捷性、交往性）等方面。139、智力的核心是（思想能力)140、實質教育論的主要代表人物是(赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論以為教課的主要任務是（發(fā)展智力）。142、教課過程的基本階段有(惹起學習動機、領悟知識、穩(wěn)固知識、運用知識、檢查知識.）143、依據(jù)教課目的和對教課規(guī)律的認識而擬訂的指導教課工作的基本準則叫（教學原則）。144、直觀手段一般可分為（實物直觀、模像直觀、語言直觀）145、教師經(jīng)過口頭語言系統(tǒng)連接地向學生教授知識的方法是（解說法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、一個測試能夠正確地丈量出它所要丈量的東西的程度，稱為測試的：效度.148、假如高水平學生在測試項目上能得高分，而低水平學生只好得低分,那就說明以下哪一種質量指標高:區(qū)分度。149、最早從理論上對班級講課制加以論證的是:夸美紐斯。中國最早采納班級授課制的年月是1862年150、設計教課法的提出者是：克伯屈。151、在以下教課組織形式中,有益于高效率、大面積培養(yǎng)學生的是：班級講課。152、柏克赫斯特創(chuàng)辦的教課組織形式是：道爾頓制。153、教課活動中師生為達成特定的教課任務而組合起來進行活動的構造稱:教課組織形式.154、為達到某種展望成效所采納的多種教課行動的綜合方案稱為：教課策略。155、以教課組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、教課工作的基本程序有(備課、上課、作業(yè)的部署與批閱、課外指導、學業(yè)成績的檢查與評定。）157、備課的內容包含：(認識學生、研究教材和擬訂教課計劃。)158、常有的教課設計有（講義式、綱要式和綜合式）三種。159、依據(jù)教課任務可將課的種類區(qū)分為（單調課、綜合課）兩類。160、課的基本構成部分及各構成部分進行的次序、時限和相互關系稱為（課的構造）。161、綜合課由(組織教課、檢查復習、解說新教材、部署課外作業(yè)）等部分構成。162、考試的方式有（口試和筆試)兩種。163、考試命題的質量指標主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學業(yè)成績的評定能夠彩（記分和考語）兩種形式.165、常用的記分法有(百分制和等級制）兩種166、等級制記分法包含（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法)。167、班級講課制是把必定數(shù)目的學生按(年紀與知識程度）編成固定的班級，集體上課。168、我國最早采納班級講課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外面分組包含（能力分組和興趣分組）兩種.170、外面分組是指打破傳統(tǒng)的按（年紀）編班的做法,改由按學生的(學習能力或學習興趣）來編班.171、教課策略的基本特點有（綜合性、可操作性和靈巧性）.172、教課策略按構成因素可分為（內容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對學生進行的是：正確的人生觀和科學的世界觀教育。174、德育過程的基本矛盾是以下哪二者之間的矛盾?：教育者提出的德育要求與受教育者已有道德水平。175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不可以.”反應了德育的：勸導原則。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反應了德育的：因材施教原則。177、經(jīng)過創(chuàng)建優(yōu)異的情境，耳濡目染地培養(yǎng)學生的道德的方法是：陶冶法.178、依據(jù)必定的要乞降標準，對學生的思想言行作出判斷的德育方法是：道德評論法。179、德育中的基本方法是：說服教育法。180、“桃李無言,下自成蹊"這句話所表現(xiàn)的德育方法是：楷模示范法.181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊敬一個人”反映了德育的：尊敬學生與嚴格要修業(yè)生相聯(lián)合原則。182、狹義的學校德育即指（道德教育）.183、學校德育擁有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點。184、德育內容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構成。185、德育過程從實質上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化）的一致過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內容和德育方法四個相互限制的因素構成.187、教育者在德育過程中起（主導)作用，受教育者是自我道德教育和發(fā)展的(主體)。188、自我評論能力是進行自我教育的（認識基礎）。189、德育的基本門路是（政治課和其余學科教課）。190、為達到德育目的采納的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是(德育方法）。191、經(jīng)過擺事實、講道理，提升學生道德認識、形成正確看法的德育方法是（說服教育法）。192、說吃法包含運用（語言）進行說服的方式和運用(事實）進行說服的方式。193、楷模包含（偉人的模范、教育者的示范和學生中的好楷模）。194、陶冶主要包含（人品感動、環(huán)境陶冶和藝術熏陶）等。195、道德評論法往常包含（夸獎獎賞、責備處罰和操行評定)等能力構成.196、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎,（行)是重點.197、“潤物細無聲”這句話所表現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。198、“其身正,不令而行，其身不正，雖令不從”這句話表現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認知模式中，同時波及兩種道德規(guī)范且二者不行兼行的情境或問題中做（兩難問題）。200、實質鍛煉法是有目的地組織學生進行必定的實質活動以培養(yǎng)他們的優(yōu)異品德的方法。201、經(jīng)過創(chuàng)建優(yōu)異的情境，耳濡目染地培養(yǎng)學生道德的方法是（陶冶法）。202、依據(jù)必定的要乞降標準，對學生的思想言行作出判斷的德育方法是（道德評論法），是對道德發(fā)展的（增強)手段。203、學校行政系統(tǒng)中最基層的教育和教課行政組織單位是：班級。204、正式提出“班級”一詞的是文藝中興時期的有名教育家：埃拉斯莫斯.205、在19世紀早期出現(xiàn)“導生制”的國家是：英國。206、班主任既經(jīng)過集體的管理去影響個人,又經(jīng)過對個人的直接收理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級:平行管理。207、班主任與學生共同確定班級整體目標,并化為小組目標和個人目標，使其與班級目標融為一體，以此推動班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方式,稱為班級:目標管理。208、在班級管理中，班主任是班級的：領導人。209、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是經(jīng)過：集體教育。210、班主任的領導方式一般可分為三種種類,即：威望型、聽任型、民主型。211、搶先正式使用“班級”一詞的是文藝中興時期的有名教育家(埃拉斯莫斯）。212、17世紀捷克教育家夸美紐斯總結了古人和自己的實踐經(jīng)驗，并在其代表作《大教課論》中對班級組織進行了論證。213、在19世紀初斯，英國學校出現(xiàn)了（導生制），這對班級組織的發(fā)展產生了巨大的推動作用。214、中國采納班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府創(chuàng)辦的（京師同文館)。215、經(jīng)過擬訂和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的常常性活動是（班級慣例管理）。216、班主任既經(jīng)過對集體的管理去間接影響個人，又經(jīng)過對個人的直接收理去影響集體，進而把對集體和個人的管理聯(lián)合起來的管理方式是(班級平行管理)。217、班級成員在聽從班集體的正確決定和擔當責任的前提下參加班級管理的一種管理方式是(班級民主管理）。218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉變成重申自我、自控的目標管理方式是由美國管理學家（德魯克）提出的.219、在班級管理中，往常我們把班級的組織者、領導者和教育者稱為（班主任）.二、選擇題：1.“以僧為師”,“以吏為師"是古代什么時期的教育特點?（B）A．中國B．埃及C．希臘D．羅馬2.以培養(yǎng)有文化涵養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代DA．斯巴達

B．埃及

C．希臘

D．雅典3。以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的刁悍的軍人為教育目的是古代（

C）A．希臘

B．埃及

C．斯巴達

D．雅典4.以著重身心的和睦發(fā)展,教育內容比較豐富，教育方法比較靈巧為特點的是古代（D）A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典5。以重申軍事體育訓練和政治道德灌注，教育內容單調，教育方法比較嚴苛為特征是古代（C)A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典6.初等義務教育廣泛實行于(C）A．古代B．文藝中興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代7。以“教育的終生化”為教育特點的是(D）A．古代B．文藝中興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代8。以“教育的民主化”為教育特點的是（D）A．古代B．文藝中興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代9.以“教育的多元化”是為教育特點的是(D)A．古代B．文藝中興后的歐洲C．近代D．10.現(xiàn)代反應孔子教育思想的文件是（A)A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》11.在教育史上主張“有教無類”的教育家是（A)A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)"的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子（A）下述屬于墨家主張的是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然天性D．化民成俗，其必由學（b）下述屬于孔子主張的是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然天性D．化民成俗,其必由學（A)下述屬于孔子主張的是A．兼愛B．“學而不思則惘，思而不學則殆"C．復歸人的自然天性D．化民成俗，其必由學(B)下述屬于孔子主張的是A．復歸人的自然天性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學（C）下述屬于道家的主張是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然天性D．化民成俗，其必由學(C）由《學記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然天性D．化民成俗，其必由學(D)20“道而弗牽，強而弗抑,開而弗達”出自A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》（A）21“學不躐等"出自A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)22“建國君民,教課為先"這句話反應了A．教育與政治的關系B．教育與經(jīng)濟的關系C．教育與文化的關系D．教育與科技的關系（A）西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法有名的教育家是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特（A)下述著作中反應柏拉圖的教育思想的是A．《理想國》B．《政治學》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A）反應古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A．《理想國》B．《政治學》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(B)以教育現(xiàn)象為研究對象，探究教育規(guī)律的科學是A．教育B．教育學C．教育論D．德育論（B）27。1632年，《大教課論》的第一版標記著教育學的獨立，其作者是A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．盧梭D．裴斯泰洛齊（A)近代啟發(fā)主義教育的代表人物是A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊（C）29。近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克（D）近代教育史中提出有名的“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A）31教育學作為一門學科的成立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是A．《大教課論》B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)32。第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論成立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯C．康德D．赫爾巴特(D）33。以下哪一項不是赫爾巴特重申的中心A．教師中心B．學生中心C．教材中心D．講堂中心（B）34.美國適用主義教育家杜威對于學生在教課中的地位的主張，稱為A．白板說B．做中學C．少兒中心主義D．實質教育派(C)35.美國的適用主義教育家杜威的代表作是A．《大教課論》B．《一般教育學》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》（D)以下哪一種看法是杜威的主張A．教師中心B．少兒中心C．講堂中心D．教材中心(B）37.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基（A)我國試試編寫擁有中國特點的馬克思主義教育學始于A．50年月B．60年月C．70年月D．80年月(B)1。依法治校是指學校以國家法律，法例,規(guī)章和文件規(guī)定為依照，完美內部各項管理制度和紀律，使學校管理的各個方面都做到有章可循,有法可依。2。《教育法》規(guī)定,國家成立以財政撥款為主，其余多種渠道籌備教育經(jīng)費為輔的系統(tǒng)。3.《義務教育法》規(guī)定，國家、社會、學校和家庭依法保障適齡少兒、少年接受義務教育的權益。4。公民，法人或其余組織以為詳細行政行為入侵其合法權益的,能夠自知道該具體行政行為之日起60日內提出行政復議申請.5。依據(jù)《預防未成年人犯法法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其余未成年人不適宜進入的場所，應該設置未成年人嚴禁進入的標記。6.《刑法》是規(guī)范有關犯法和刑罰的法律規(guī)范的總稱.7?！秾W校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學生每日學習時間(包含自習），中學不超出8小時,小學不超出6小時.8。實行教育行政處罰的機關,除法律,法例還有規(guī)定的外，一定是縣級以上人民政府的教育行政部門。9。參加教師資格考試有舞弊行為的，其考試成績作廢，3年內不得再次參加教師資格考試。10。學校訂校舍,體育設備,消防設備,各樣儀器設備安全狀況,應該每個月檢查一次.11。參加連續(xù)教育是中小學教師的權益和義務12.預防未成年人犯法，應立足于教育和保護,從小抓起,對未成年人的不良行為及時進行預防和矯治13。學校應該尊敬未成年學生的受教育權,不得任意開除學生。14。《民法》是調整同等主體的自然人,法人以及其余組織之間的財產關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱.15.行政復議,行政訴訟時期,行政處罰不斷止執(zhí)行.16?！秾W校體育工作條例》第十四條規(guī)定,學校每學年起碼舉行一次以田徑項目為主的全校性運動會.17。對違紀犯法的未成年人,推行教育,感動,拯救的目標,堅持教育為主,處罰為輔的原則。18.《中華人民共和國行政允許法》于2004年7月1日正式實行.19.依據(jù)我國《民法公則》的規(guī)定,限制民事行為能力人包含十周歲以上的未成年人和不可以完整辨識自己行為的精神病人20.權益是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應該或能夠享有的一種利益.二，選擇題(分單項選擇和多向選擇，共30分)(一)單項選擇（共10小題，每題1分，計10分)1。有關法律規(guī)定：”對使用特別音響警報和紅色展轉警燈的警車,其余車輛應該躲讓.”這表現(xiàn)了行政職權的什么特點（C）A,優(yōu)益性B，單方性C，強迫性D,執(zhí)行性2。依據(jù)《未成年人保護法》和《預防未成年人犯法法》的規(guī)定,對未成年人犯法一律不公然審理的年紀是(B）A,14周歲以下B，14周歲以上不滿16周歲C，16周歲以上不滿17周歲D，18周歲以下3。對民辦學校重要問題擁有決議權的是(D)A，校長B,教員工代表大會C,學校工會D，學校董事會4。王某擔當某縣高二英語教師時期經(jīng)過了碩士研究生入學考試,學校以王某服務期未滿，學校英語教師不足為由不予同意王某任職學習。王某欲以剝奪其參加深造權益為由提出申述,受理申述的機構應該是（A)A，當?shù)乜h教育局B,當?shù)乜h人民政府C，地市教育局D，省教育廳5.有的學校在學新手冊中規(guī)定:”嚴禁男女生之間互訪宿舍.”此規(guī)定從法學的角度看,也能夠解說為:”男女生不得無故進入異性宿舍.”這一解說屬于（A)A,目的解說B，文法解說C,歷史解說6。”學校應該于每年的教師節(jié)組織教師起誓活動。"這是（D)的規(guī)定.A,《教育法》B,《山東省實行<教師法>方法》C,《教師法》D，《青島市實行〈教師法〉若干規(guī)定》7。依照我國有關法律,以下有可能成為行政訴訟被告的是（C）A，某教育局局長B,某市市長C，某市公安局D，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記8.《教育法》規(guī)定，明知校舍或許教育教課設備有危險,而不采納舉措，造成人員傷亡或許重要財產損失的,對直接負責的主管人員和其余直接責任人員，依法追究（B）A,民事責任B，刑事責任C，一般責任D，行政責任9。依據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，國務院有權擬訂和公布(B)A，教育法律B，教育行政法例C,教育政府規(guī)章D,教育單行條例10.某寄宿小學派車接送學生,途中有學生提出要上衛(wèi)生間,司機在路邊泊車5分鐘,5分鐘事后，司機沒有盤點人數(shù)就將車開走。小學生王某從衛(wèi)生間出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,趕忙追趕.在追趕過程中跌倒在地，將門牙跌落三顆。王某的損害由誰擔當責任（B）A，司機負責B,某寄宿學校負責C,司機和某寄宿學校共同負責D,司機和王某共同負責二）多項選擇(共10小題，每題2分,計20分)1。法律責任的種類有（ABCD）A，民事法律責任B,行政法律責任C，刑事法律責任D,違憲責任2。張某作為一名受教育者,依法享有的權益有（ABCD)A，參加教育教課計劃安排的各樣活動B，使用教育教課設備，設備,圖書資料C，依照國家有關規(guī)定獲取獎學金,貸學金,助學金D,達成規(guī)定的學業(yè)后獲取相應的學業(yè)證書,學位證書3。教師能夠采納的行政救援門路主要有（AD）A,行政復議B，民事訴訟C,仲裁D,教師申述4。教員工代表大會是學校民主管理的基本形式，其職責是（ABC)A,聽取校長工作報告,審議學校重要問題,提出建議和建議B,聽取和反應教員工對學校工作的建議,團結教員工支持校長正確履行職權C，決定有關教員工福利的重要事項，監(jiān)察校長和學校其余負責人的工作D，免除校長5。學校能夠解聘教師的情況有（BCD)A,不可以團結同事，其余教師不肯與之共事的B，成心不達成教育教課任務給教育教課工作造成損失的C,體罰學生，經(jīng)教育不改的D，道德不良，欺侮學生，影響惡劣的6。以下屬于體罰學生的情況是(BC)A，讓1—2年級的小學生一個生字抄錄10遍B，王某上課發(fā)言,老師令其抄課文5遍C,李某等八人上自習課發(fā)言，老師令李某等八人到學校體育場跑10圈D,體育課教師在講堂上為糾正某學生的不規(guī)范動作,令其頻頻練習4次7。我國公民的基本權益和義務的特點有（ABCD）A，權益和自由的寬泛性B,權益和自由的現(xiàn)實性C，權益和義務的同等性D，權益和義務的一致性8。對未成年人的監(jiān)護人的設定包含（AB)A，法定監(jiān)護B,指定監(jiān)護C，拜托監(jiān)護D，代理監(jiān)護9。我國現(xiàn)行的學校教育制度是(ABCD)A，學前教育B,初等教育C，中等教育D,高等教育教育學部分一．選擇題1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是(D）A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》D．《教育論》2．“教課與發(fā)展”理論的倡議者是（A）A．贊科夫B．皮亞杰C．布魯納D．根舍因3．“孟母三遷”的故事說了然哪一種因素對人發(fā)展的影響?（B）A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．社會活動4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是(A）A．培養(yǎng)有社會主義覺醒有文化的勞動者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D．培養(yǎng)腦體聯(lián)合的社會主義建設者5．《中共中央對于教育系統(tǒng)改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務教育，并把其責任交給（BA．國家B．地方C．學校D．家長6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出快速、適合的辦理被稱為“教育機智”。這反應了教師勞動的哪一特點？(C）A．復雜性B．師范性C．創(chuàng)建性D．主體性7．教課工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課B．上課C．課外指導D．檢查評定成績8．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提升過程，其進行次序是（D）A．以知為初步，知、情、意、行挨次進行B．以情為初步，情、知、意、行依次進行C．以意為初步，意、知、情、行挨次進行D．視詳細狀況，可有多種初步9．班集體形成的主要標記之一是（C）A．成立了班委會B．睜開了班級工作C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級工作計劃10．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實行范圍是（D)A．在課程計劃（教課計劃）之中B．在學科課程標準（教課綱領）之中C．在學校以外D．在課程計劃和學科課程標準以外二．境空題11．教育學研究的教育現(xiàn)象主要包含教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。12．美國教育家孟祿主張的教育發(fā)源論被稱為是心剪發(fā)源論；而馬克思主義看法以為，教育只好發(fā)源于勞動。13．我國公布的第一個現(xiàn)代學制被稱為壬寅學制；正式推行的第一個現(xiàn)代學制被稱為癸卯學制。14．廣義的教育制度是指公民教育制度；狹義的教育制度是指學校教育制度。15．學生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體.16．直視手段一般可分為三類,一是實物直觀,二是模象直觀,三是語言直觀。17．我國中小學對學生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本門路是教課。18．班主任認識學生的基本方法是察看法;班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19．課外校外教育的組織形式有民眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題20．教育要適應人的發(fā)展的哪些基本特征？①教育要適應人的發(fā)展的次序性和階段性；②教育要適應人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)固性和可變性;④教育要適應人的發(fā)展的個別差異性。21．我國社會主義教育目的的基本點是什么?①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設者和接班人;②使學生德、智、體等方面全面發(fā)展;③教育與生產勞動相聯(lián)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本門路.22．一名合格的人民教師應具備哪些基本的知識修養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論涵養(yǎng)；②精湛的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎知識;④必備的教育科學知識,包含教育學、心理學以及各科教材教法等.23．我國中小學德育應達成哪幾個方面的任務？①培養(yǎng)學生初步建立堅定正確的政治方向;②指引學生逐漸確定科學的世界觀和人生觀;③逐漸使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、綱紀看法和文明行為習慣；④培養(yǎng)學生擁有必定的道德能力和優(yōu)異的道德心理質量。四、闡述題24．在我國建國后的教課實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農、學軍等作法,以為學生獲取悉識主要借助于他們自己的社會實踐.試從某一教課過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評論。①這一作法違反了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相聯(lián)合”的教課過程規(guī)律.②學生在教課過程中的認識擁有特別性.由于學生對客觀世界的認識主假如在教師指導下，經(jīng)過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③重申學生學習書籍知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不單是學生獲取間接經(jīng)驗的門路之一,并且在學生獲取間接經(jīng)驗中擁有重要作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎。④在教課過程中，既不該只重申直接經(jīng)驗而忽視間接經(jīng)驗的掌握，也不該只重申間接經(jīng)驗而忽視直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機聯(lián)合起來.⑤學工、學農、學軍有益于學生獲取直接經(jīng)驗,但不可以搞形式主義，選擇實踐活動應從教課目的需要出發(fā)。生踴躍主動地掌握系統(tǒng)的文化科學知識和技術，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學生思想道德的過程。25、如何正確理解教師主導作用與學生主體作用相一致的規(guī)律

?（一）發(fā)揮教師主導作用是學生簡捷有效地學習和發(fā)展的必需條件。教課是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的".我國唐朝有名文學家韓愈在《師說》中寫到：“古之學者必有師。師者,因此傳道授業(yè)解惑也.”這揭露了教課工作中的一個廣泛規(guī)律,即學生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑"，是經(jīng)過教師來解決的.教師受社會的拜托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教課的要求；他受過特意訓練,精曉所教的專業(yè)知識,認識學生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教課.他在教課過程中決定著教什么和如何教,決定著按什么方向和目標組織教課,把學生培養(yǎng)成什么人。他是整個教課過程的組織者、啟迪者和指導者,能正確指引學生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟迪學生不斷進行考慮,促進學生由“需要教”向會自學、能自學轉變，充散發(fā)揮學生在教課過程中的學習踴躍性、主動性和自覺性。學生學習主動性、踴躍性的發(fā)揮都有賴于教師的指引，依靠于教師的教,依靠于教師的教課藝術、教課方式、教課質量.對學生而言，只有借助于教師的教育與幫助，才能以簡短有效的方式掌握科學文化知識，快速提升身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人材。（二）發(fā)揮學生主體作用是教師有效教課的重要因素。在教課過程中，學生不不過是教課的客體或對象,他們也是教課的直接參加者，是學習和發(fā)展的主體.教師的教誠然重要,但對學生來說畢竟是外因,外因只有經(jīng)過內因起作用.教師教授的知識與技術，施加的思想影響,都要經(jīng)過學生個人的察看、思慮、意會、練習和自覺運用，自我涵養(yǎng),才能轉變成為他們自己的本事與道德。在教課過程中，發(fā)揮學生的踴躍性顯得尤其重要.學生學習的主動性、踴躍性影響著學生的求知欲、自信心，決定著他們的學習成效和身心發(fā)展水平。學生的學是教課中不行忽視的因素。沒有學生的主觀努力，教師教得不論如何好，學生置若罔聞，置若罔聞，最后也達不到教課目的。在整個教課過程中，師生兩方是相互促進的.從教課目的、方向、內容、方法等方面看，教師永久起主導作用；但從學生的認識活動看，他們能否擁有自覺的學習夢想和踴躍的學習行動，則是一個決定因素。在教課過程中，只有將教師的主導作用與學生的主體作用有機聯(lián)合起來,才能使教和學相輔相成，相互促進。六、闡述聯(lián)系自己的教課實質，試論如何上好一堂課？一、教課目的要清楚明確講堂教課是師生的共同活動，此中教師起主導作用。教師發(fā)揮主導作用的先決條件,在于堅持清楚明確的教課目的，時刻注意教什么，如何教,最后要達到什么目的。掌握清楚明確的教課目的，重點在于研究教課綱領和教材，深刻掌握教課綱領和教材自己的內在要求。一堂課所應達成的教課任務是多方面的，但在實質教課中，不是一項一項的獨自地去達成，而是綜合地解決教授知識與技術,發(fā)展智能，培養(yǎng)共產主義思想道德以及增強體質等任務。二、教課內容要正確教課目的主假如經(jīng)過使學生正確理解和掌握教課內容來實現(xiàn)的。目的明確以后，最重要的是要正確地掌握教課內容和正確地教授教課內容。為此，要深入研究教材,正確理解每一個科學看法、原理、法例、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內在聯(lián)系上下功夫,認識教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點和難點，深入研究和掌握。這樣在教課過程中才能做到。既能講清科學看法和規(guī)律，又能掌握看法與資料的內在聯(lián)系，把重點內容突出出來，使學生正確理解看法和規(guī)律,并形成正確的思想看法。三、教課方法要靈巧適合要使教課內容為學生所接受，并能促進學生智能的發(fā)展，形成正確的思想看法，一定在講堂上機智靈巧地選擇和運用教課方法.比方當學生對這堂課認識不足，學習態(tài)度不踴躍時，就要擅長提出有興趣的課題，激發(fā)學生學習的要求，調換他們的學習踴躍性;當教師在講到全課重點性問題時，就經(jīng)過必定方式惹起全班同學精神集中，聚精會神,力爭使每個學生都能踴躍思慮主要問題,獲得優(yōu)異的教課成效。有些問題估計到學生不易理解，就要采納一種平?；慕庹f法，輔以生動開朗的直觀教課,使學生深入淺出地掌握知識.當學生擁有必定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能經(jīng)過發(fā)言法或議論法,指引學生自己經(jīng)過思慮和相互議論，探究問題、解決問題,鍛煉他們的獨立自學能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法,就能達成教課任務的,實質上常常是采納多種教課方法才能達成教課任務。備課時準備好運用哪些教課方法，要依據(jù)當時講堂教課進展的狀況，機智靈巧地改變教課方法，使方法能適應該時教課的需要.并且要把幾種教課方法聯(lián)合好,在不一樣條件下都能起到各樣教課方法獨有的作用。四、講堂組織要嚴實緊湊上課是在特定的時間（上課時間內）、空間（教室或操場等）、人員(教師和學生）及教課設備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下睜開的教課活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力獲得優(yōu)異的教課成效。就是說不只要達成教課任務，并且還要經(jīng)過對各樣條件的有效利用，提升教課效率。作為一名教師，上課絕不是純真解說知識,重要一環(huán)要把講堂活動組織好。優(yōu)異的講堂組織，主要表此刻兩個方面：第一是講堂中的人與人、人與物的相互關系要辦理好，組織要嚴實,使各方面的作用得以充散發(fā)揮.比如,教師與學生之間的教與學的關系，相互配合得好，學生學習時就能把一名學生學習的經(jīng)驗和教訓轉變成全班學生的經(jīng)驗教訓,使大家都能得益；還要研究在什么條件下,教師直接解說；在什么條件下，教師不講，利用物質條件（教具，現(xiàn)代教課手段等），使學生經(jīng)過自己的直接察看，啟迪獨立思慮;在什么條件下，學生共同議論研究?？傊?不要使講堂教課活動不過教師的活動或不過少量幾個學生的活動,而是要使全班學生都活躍起來，都在教課活動中遇到效益。其次，要擅長將教課活動的各個環(huán)節(jié)組織適合。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進行,使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎,前后接應,相互連接，不浪費每一分鐘時間。這是經(jīng)過組織教課活動程序提升教課效率的一個重要方面。五、師生作用要充散發(fā)揮構成一堂好課，要具備多種因素，此中最重要、最活躍的因素是教師和學生。教師和學生是教課活動的主體,他們對整個講堂教課活動的睜開都有能動作用。課堂教課活動的成效和質量，取決于教師和學生的作用能否獲取充散發(fā)揮。教師和學生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教課活動都擁有踴躍性。比方，教師對學生是否有熱忱，有責任心，有優(yōu)異的工作情緒;學生能否愛學，能否有學習興趣，求知欲能否激烈。只有師生兩方都有踴躍性,才能把各自的作用發(fā)揮出來.此中，教師在整個教課活動中起主導作用.學生學習的踴躍性主要靠教師在教課過程中培養(yǎng)和調換。如課程講得生動開朗，教課方法又擁有吸引力等，都對學生的學習的踴躍性起重要作用.但是教師的學生觀，即可否正確地對待學生的優(yōu)弊端，可否熱愛學生，關懷學生,尊敬學生，則是教師可否正確辦理好師生關系的基礎，它是決定教師可否調換學生踴躍性的一個重要條件教師不只要把學生的踴躍性充分調換起來，并且還要把學生在學習中的主體作用充分表現(xiàn)出來.學生不是接受知識的容器，也不不過是受教育的對象，同時又是教課活動的能動的參加者。只有學生踴躍主動地去注意問題、察看問題、思慮問題、探究問題和獨立著手動腦活動，舉一反三地掌握知識,才能把知識轉變成自己的精神財產。①道德認識②道德感情③道德意志④道道德為一、選擇題1．被稱為世界上第一部研究教育的專著是（C)。A．《教育沒話》B．《教育學》C．《學記》D．《雄辯術原理》E．《論語》2．(B)年,公布了《中華人民共和國義務教育法0。A．1985B．1986C．1988D．1993E，19973．實行素質教育應該貫串到：(ABCDE），A．中小學教育B，社會教育C．成人教育D．家庭教育E．高等教育4．生產力發(fā)展決定教育的（BC）。A．時機B．規(guī)模C．性質D．速度E．理念5．構成人的思想道德的基本因素包含(ACD）.A．知B。思C．行D.情E．做6．教育的根本任務是（C)。A．教授知識B增強技術C．教書育人D。學會認知E．學會做人7．教課的組織形式是（BDE）。A,復式教課B．個別教C．問題教課D．班級講課E．分組教二、填空題1．教育是人類社會獨有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2．教課原則對教課活動擁有指導性功能。3．實行素質教育，一定把德育、智育、體育、美育等有機地一致在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。4．我國中小學教育擁有基礎性、全面性、義務性的特點.5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探究少兒的近來發(fā)展區(qū)理論，即刺激少兒的現(xiàn)實水平易潛伏水平。6．20世紀中葉，美國教育心理學家布魯納提出了以學科的基本構造建立課程的理論。7．任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。8．因材施教原則是依照學生身心發(fā)展規(guī)律提出的.9．美國中小學課程改革發(fā)展趨向是增強基礎、更新課程內容、增強課程現(xiàn)10．教師的勞動擁有復雜性、創(chuàng)建性、長久性、示范性等特點。11．教師一定自覺恪守憲法、法律和職業(yè)道德,使自己的言行舉止擁有示范性。三、名詞解說{每題3分,共9分｝1．素質教育：素質教育就是全面貫徹黨的教育目標，以提升公民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。2．人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展,知識、技術的獲取，思想、道德的形成,審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3．德育內容：德育內容是指在思想教育過程頂用以影響學生思想道德形成發(fā)展的價值看法和行為規(guī)范系統(tǒng).四、簡答題(每題6分，共18分)1．教師的勞動價值。重點：（1）發(fā)展價值;(2）文化價值；(3）政治價值;(4)經(jīng)濟價值。2．我國中小學課程改革的基本趨向。重點：（1)課程構造日益合理化；(2)課程內容綜合化;(3）課程形式多樣化；（4)重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)；(5)重視個別差異。3．教課方法精選的標準是什么重點:（1)與教課目的和任務相適應；（2）與教課內容相切合；（3）與學生心理特點、知識水平相適應；（4)與教師特點相切合；(5)教課條件五、闡述題（每題16分，共32分)1．試論教育與生產力的關系.重點:生產力的發(fā)展限制著教育的發(fā)展：(1)生產力的發(fā)展限制著教育的發(fā)展;（2）生產力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3）生產力發(fā)展水平影響著教育內容和專業(yè)設置；(4)生產力發(fā)展水平影響著教課方法、教課設備和教課組織形式的改革。教育的經(jīng)濟功能：(1）教育是提升經(jīng)濟效益的重要前提；（2）教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值；(3)教育能把可能的潛伏的生產力轉變成直接現(xiàn)實的生產力，是勞動力重生產和提升的重要手段之一；(4)教育能夠生產新的科學知識、新的生產力。2，聯(lián)系實質，試論教師主導與調換學生踴躍性相聯(lián)合的規(guī)律。重點：(1）發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習的必需條件；2）調換學生學習的主動性是教師有效地進行教課的一個重要因素；3)教師的主導作用與學生的主動性是相互依存的,相互一致的；(4）在教課過程中，要防備兩種偏向。選擇題1．教育科學有諸多的分支學科，此中在整個教育科學系統(tǒng)中處于基礎地位的是C）A．教育哲學B．教育心理學C．教育學D．教課論2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內容，以下著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》3．一個社會的教育發(fā)展進度與其政治經(jīng)濟發(fā)展進度之間的關系是（C)A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不均衡D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況4．教育者要在少兒發(fā)展的重點期，施以相應的教育，這是由于人的發(fā)展擁有（B)A．次序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)固性和可變性D．個別差異性5．智力能夠分解為多種因素，以下哪一種因素是智力的核心？（C）A．察看力B．想像力C．思想力D．判斷力6．我國目前主要由以下哪一主體擔當普及九年義務教育的責任?（A）A．地方B．中央C．社會力量D．學生家長7．“學為人師,行為世范”表現(xiàn)了教師工作的（D)A．復雜性、創(chuàng)建性B．連續(xù)性、廣延性C．長久性、間接性D．主體性、示范性8．“學而時習之"表現(xiàn)的教課原則是（D）A．理論聯(lián)系實質的原則B．啟迪性原則C．順序漸進的原則D．穩(wěn)固性原則9．“全軍可奪帥，匹夫不行奪志”說的是（C）A．道德認識B．道德感情C．道德意志D．道道德為10．做好班主任工作的前提和基礎是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面認識學生C．培養(yǎng)優(yōu)異的班風D．做好后進生轉化工作11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力終究以誰為主問題上存在爭辯，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C)A．學科課程論B．活動課程論C．實質教育論D．現(xiàn)代課程論12．三聯(lián)合的教育一般是指（A）A．學校、家庭、社會教育三聯(lián)合B．班主任、科任教師和家長教育三聯(lián)合C．校長、教師和家長教育三聯(lián)合D．家庭、環(huán)境和學校教育三聯(lián)合13．孔子說：“其身正,不令而行;其身不正，雖令不從。”這反應教師勞動的哪一種特點？（D）A．主體性B．創(chuàng)建性C．間接性D．示范法二、填空題（本大題共5個小題，共10空，每空1分，共10分.把答案填在題中橫線上)14．馬克思主義的出生，為教育學的發(fā)睜開拓了真實科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國早期的教育曾發(fā)生過重要影響?！稗朊缱涕L”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不管人的發(fā)展對教育的限制，違反了人的發(fā)展的次序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產勞動相聯(lián)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一門路。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要乞降受教育者已有的道德基礎之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有民眾性活動、小組活動和個人活動.課外校外教育的主要特點是自覺性、靈巧性、實踐性。18．三、簡答題（本大題共3個小題，每題8分,共24分)19．教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標記著第二階段開端的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經(jīng)以下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產生；馬克思主義教育學的成立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展.捷克教育家亨美紐斯的《大教課論》的第一版，標記著教育學作為獨立的學科開始形成。20．課程內容包含哪幾個方面的知識？課程內容的詳細表現(xiàn)形式有哪些？課程內容包含：對于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識;對于一般智力技術和操作技術的知識經(jīng)驗;對于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內容的詳細表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。（1）經(jīng)過睜開社區(qū)教育進行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）睜開心理健康教育活動;(4）成立教育基地。四、闡述題（此題滿分15分）22．為何說教育和社會生產力之間是一種相互限制的關系？試加以闡述。1）生產力對教育的限制作用表此刻：①生產力的發(fā)展決定教育目的確實定;②生產力水平限制著課程設置和教課內容；③生產力的發(fā)展限制著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校構造；④生產力水平還限制著教課方法、教課手段和教課組織形式。(2）教育對生產力發(fā)展擁有促進作用，這主要表此刻:①教育是勞動力重生產的必需手段；②教育是科學知識和技術重生產的手段;③教育是產生新的科學知識和技術的手段.教育學部分選擇題1．近代教育史上，是以下哪一位教育家首次試圖把教育學成立在心理學和哲學的基礎之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教課與發(fā)展》一書中提出五條新的教課原則，不在此列的一條是D）A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識起主導作用的原則D．順序漸進原則3．以下說法不正確的選項是(A)“揠苗滋長”“、陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不管人的發(fā)展對教育的限制，違反了人的發(fā)展的次序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產勞動相聯(lián)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一門路.17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要乞降受教育者已有的道德基礎之間的矛盾.18．課外校外教育的組織形式有民眾性活動、小組活動和個人活動.課外校外教育的主要特點是自覺性、靈巧性、實踐性。三、簡答題(本大題共3個小題,每題8分，共24分）19．教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段?標記著第二階段開端的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經(jīng)以下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產生;馬克思主義教育學的成立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教課論》的第一版，標記著教育學作為獨立的學科開始形成.20．課程內容包含哪幾個方面的知識？課程內容的詳細表現(xiàn)形式有哪些?課程內容包含:對于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識；對于一般智力技術和操作技術的知識經(jīng)驗；對于對待世界和別人的態(tài)度的知識經(jīng)驗.課程內容的詳細表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。（1)經(jīng)過睜開社區(qū)教育進行德育；(2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校;（3）睜開心理健康教育活動；（4）成立教育基地.四、闡述題(此題滿分15分）22．為何說教育和社會生產力之間是一種相互限制的關系？試加以闡述。1)生產力對教育的限制作用表此刻：①生產力的發(fā)展決定教育目的確實定；②生產力水平限制著課程設置和教課內容;③生產力的發(fā)展限制著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校構造;④生產力水平還限制著教課方法、教課手段和教課組織形式。（2）教育對生產力發(fā)展擁有促進作用，這主要表此刻：①教育是勞動力重生產的必需手段；②教育是科學知識和技術重生產的手段；③教育是產生新的科學知識和技術的手段。教育學部分選擇題1．近代教育史上，是以下哪一位教育家首次試圖把教育學成立在心理學和哲學的基礎之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教課與發(fā)展》一書中提出五條新的教課原則,不在此列的一條是（D)A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識起主導作用的原則D．順序漸進原則3．以下說法不正確的選項是（A）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自己的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4．體育的根本任務是（B)A．經(jīng)過體育對學生進行思想道德教育B．增強學生體質C．向學生教授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技術D．向國家輸送優(yōu)異運動員5．我國推行的第一個現(xiàn)代學制是（B）A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬子癸丑學制D．壬戌學制6．“教課相長”這一提法(C）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指了然教師在教課活動中的主導地位C．是我國新式的師生關系的特點之一D．說明教課過程包含教師的教和學生的學兩個因素7．澳大利亞的教師在向學生講“雪花”這一事物時，采納觀看錄像帶并向空中拋灑大批碎紙片以指引學生領會下雪場景的方式，這類直觀的手段是（B）A．實物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛構直觀8．學校實現(xiàn)德育內容、達到德育目標的基本手段是（C)A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動C．各科教課活動D．校會、班會、周會、晨會、時勢政策學習9．班主任的工作重點和最為常常的工作是（C）A．全面認識和研究學生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的協(xié)力C．對學生進行道德教育D．教育學生努力學習10．教課工作的中心環(huán)節(jié)是（A)A．上課B．備課C．講堂練習D．學業(yè)成績的檢查與評定11．班級講課制的實行在我國始于（B)A．唐朝B．清末C．民國早期D．新中國成立12．哪個社會的教育擁有教育與生產勞動相離開的特點（B）A．原始社會B．古代社會C．資本主義D．社會主義13．班主任認識學生的基本方法是（A）A．察看法B．問卷法C．發(fā)言法D．檢查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充分表現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互限制的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互限制的規(guī)律。16．體育是以身體活動為基本內容，促進人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課.17．廣義的教育制度指公民教育制度;狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各種學校的總系統(tǒng)。18．教師在整個教育過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真諦"這句名言能夠用來說明我國社會主義條件下師生關系的民主同等特點。簡答題（本大題共3個小題,每題8分,共24分)19．教育實質上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育擁有永久性。教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象,它是一個永久的范圍.（2）教育擁有歷史性.這類歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。(3）教育擁有相對獨立性。詳細表此刻:教育擁有自己的繼承關系；教育要受其余社會心識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不均衡.不可以將其獨立性絕對化.20．簡述馬克思主義對于人的全面發(fā)展學說的主要內容.（1）舊式分工造成了人的片面