第17課《愛蓮說》課件-部編版語文七年級下冊

愛蓮說周敦頤予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。第一章節(jié)目錄課后練習(xí)第二章節(jié)第三章節(jié)第四章節(jié)短文解讀短文簡介中心思想第一章短文簡介作者簡介周敦頤周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。黃庭堅稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（雨過天晴時風(fēng)清月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地）?！彼H自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。因愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下著名的《愛蓮說》。寫作文體寫作文體“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。課文朗讀水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自李唐來，世人/甚愛牡丹。予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹之愛，宜乎/眾矣。第二章文章解讀字詞釋義(1)晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生（死后謚靖節(jié)），東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。自李唐來，世人甚愛牡丹?！短茋费a》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數(shù)萬（指錢）者。甚：很，十分。

(2)說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

字詞釋義(3)之：的。

(4)可愛：值得憐愛。

(5)者：花。

(6)甚：很，非常。

(7)蕃：多。

(8)自：自從。

(9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

(10)獨：只，僅僅。

(11)之：主謂之間取消句子獨立性。

(12)出：長出。

(13)淤（yū）泥：污泥。

(14)染：沾染（污穢）。

(15)濯（zhuó）：洗滌。字詞釋義(16)清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水

(17)妖：美麗而不端莊。

(18)通：貫通；通透。

(19)直：挺立的樣子。

(20)中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。

(21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝

(22)香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

(23)益：更加。

(24)清：清芬。

(25)亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。字詞釋義(26)植：樹立。

(27)可：只能。

(28)褻玩：玩弄。

(29)褻（xiè）：親近而不莊重。

(30)焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”，助詞。

(31)謂：認為。

(32)隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世；

(33)盛：廣。

(34)君子：指道德品質(zhì)高尚的人。

(35)者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑。字詞釋義(36)噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的”唉”。

(37)菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標(biāo)志”）

(38)鮮（xiǎn）：少。

(39)聞：聽說。

(40)同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

(41)宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。

(42)宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。

(43)宜：當(dāng)。

(44)眾：眾多。段落解讀水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來，世上的人們大多喜愛牡丹。段落解讀予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。我唯獨喜愛蓮----從淤泥里生長出來，卻不受污染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香；它筆直潔凈地立在那里，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。段落解讀予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。段落解讀噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那當(dāng)然是有很多人的人了。全文翻譯水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！原文水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!譯文文章解讀

這段話中的七個短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點呢？1、“淤泥”和“清漣”寫出了蓮花的生長環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的體態(tài)；3、“香遠益清”寫出了蓮花的香味；4、“亭亭凈植”寫出了蓮花的整個形體姿態(tài)；5、“可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的清高風(fēng)度；文章解讀蓮與君子有哪些相同之處？文章解讀這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？文章解讀本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。文章解讀“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。文章解讀蓮與君子有哪些相同之處？作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。托物言志：即抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達作者自己的思想感情,理想志愿。課文以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔，不趨炎附勢，不追求富貴的君子第三章中心思想文章結(jié)構(gòu)寫作手法寫作手法中心思想

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自諭，志在堅貞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我們再聯(lián)系周敦頤的人生態(tài)度，他主張入世，不贊成避世。避世者不染世之塵埃，固然可貴而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。第四章課后習(xí)題課后習(xí)題1.《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：3.《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：4.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5.《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：課后習(xí)題1.《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈