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文檔簡介
2022年山東省菏澤市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.學(xué)校教育的中心工作是()
A.德育工作B.教學(xué)工作C.體育工作D.后勤工作
2.誦讀毛澤東的詩詞《沁園春·雪》,可在頭腦中形成北國風(fēng)光的情景。腦中浮現(xiàn)出相關(guān)形象的過程是()
A.創(chuàng)造想象B.無意想象C.再造想象D.幻想
3.在教學(xué)過程的基本階段中,被稱為中心環(huán)節(jié)的是()
A.引起求知欲B.鞏固知識(shí)C.感知教材D.理解教材
4.小華同學(xué)熱愛學(xué)習(xí),關(guān)心同學(xué),助人為樂,組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí),這些品質(zhì)屬于性格中的何種特征()
A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒
5.高等教育大眾化的特征出現(xiàn)在()
A.古代社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.近代社會(huì)D.現(xiàn)代社會(huì)
6.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()
A.現(xiàn)實(shí)性B.必然性C.可能性D.方向性
7.在限定時(shí)間內(nèi)對同一問題想到的可能答案越多,表示其創(chuàng)造思維越具有()
A.新穎性B.變通性C.獨(dú)特性D.流暢性
8.主張教育的一切活動(dòng)都應(yīng)服務(wù)于社會(huì)需要,教育除了社會(huì)目的以外并無其他目的。這一觀點(diǎn)屬于()
A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.文化本位論D.生活本位論
9.明確了我國教育目的“教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”的是()
A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
B.《中華人民共和國學(xué)位條例》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
10.我國教育目的的根本性質(zhì)是()
A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.德、智、體等方面全面發(fā)展C.培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者、建設(shè)者D.符合受教育者的身心發(fā)展
二、單選題(10題)11.在對系列呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自由回憶時(shí),最后呈現(xiàn)的材料遺忘較少。這種現(xiàn)象稱為()
A.首因效應(yīng)B.啟動(dòng)效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)
12.蓮出淤泥而不染這個(gè)比喻說明了人具有()
A.差異性B.社會(huì)適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動(dòng)性
13.一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而且提供給學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生通過考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程是()
A.必修課程B.顯性課程C.隱性課程D.選修課程
14.道德的兩難故事法由()研究,提出了道德發(fā)展階段論
A.柯爾伯格B.皮亞杰C.布盧姆D.克拉斯沃爾
15.浪子回頭是指人的個(gè)性具有()
A.獨(dú)特性B.整體性C.穩(wěn)定性D.可塑性
16.心理學(xué)家()的教育目標(biāo)分類學(xué)說可以幫助教師細(xì)致地確定教學(xué)目的和任務(wù)
A.布盧姆B.斯賓塞C.贊可夫D.瓦·根舍因
17.學(xué)生希望得到同學(xué)的友誼,老師的關(guān)心,這屬于()
A.生理需要B.安全需要C.尊重需要D.社交需要
18.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是()
A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基
19.學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()
A.班主任工作B.教學(xué)管理C.思想品德教育D.學(xué)科教學(xué)
20.()的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年
A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊
三、單選題(2題)21.以下關(guān)系中,對應(yīng)有誤的是()
A.兒童中心論——杜威
B.教師中心論——?jiǎng)P洛夫
C.以盡最大可能的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展——贊科夫
D.教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)——列寧
22.在課外、校外活動(dòng)中,教師處于()
A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C.主體地位D.主導(dǎo)地位
四、單選題(10題)23.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是()
A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法
24.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的()
A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則
25.心理現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.自然環(huán)境因素B.社會(huì)生活因素C.遺傳生理因素D.內(nèi)在心理因素
26.文化傳統(tǒng)()教育發(fā)展
A.決定B.制約C.不相干D.排斥
27.下列作者與作品對應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是()
A.韓愈—《師說》B.夸美紐斯—《大教學(xué)論》C.班杜拉—《民主主義與教育》D.盧梭—《愛彌兒》
28.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是()
A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特
29.在吉爾福特的三維智力理論中,()代表智力活動(dòng)的反應(yīng)方式
A.產(chǎn)品B.內(nèi)容C.操作D.單元
30.()是中小學(xué)日常思想道德和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者,是中小學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者
A.校長B.班主任C.班長D.任課教師
31.科南特所代表的教育思潮是()
A.進(jìn)步主義B.要素主義C.永恒主義D.人本主義
32.20世紀(jì)中期,計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的,由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是()
A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義
五、單選題(10題)33.是以學(xué)校為本、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展而由學(xué)校自主開發(fā)的課程()
A.校本課程B.國家課程C.地方課程D.選修課程
34.一般在百米競賽的預(yù)備信號之后,僅相隔2或3秒就發(fā)出起跑信號,是為了避免運(yùn)動(dòng)員成績受()的影響
A.注意的分散B.注意的動(dòng)搖C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配
35.在人的所有需要中,最重要的是()
A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
36.以持久性心境低落為特征的神經(jīng)癥是()
A.焦慮癥B.抑郁癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥
37.波斯納提出的教師成長公式是()
A.成長=經(jīng)驗(yàn)+反思B.成長=經(jīng)驗(yàn)+行動(dòng)C.成長=訓(xùn)練+反思D.成長=行動(dòng)+反思
38.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是()
A.社會(huì)生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會(huì)制度D.科技水平
39.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的()
A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《教育漫話》D.《論演說家的培養(yǎng)》
40.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的()教育觀
A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義
41.夏商周時(shí)期,實(shí)行世卿世祿制,即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系,子孫世代做官,不能隨意罷免,而一般貧困人家的孩子是沒有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了()
A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的
D.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
42.只要給予足夠的時(shí)間和進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到主要的學(xué)習(xí)目標(biāo),持這種觀點(diǎn)的是()
A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.范例教學(xué)模式
六、單選題(0題)43.在教育的社會(huì)功能中,與人類教育共始終的基本功能是()
A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能
參考答案
1.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,全面安排的原則
2.CC再造想象是根據(jù)言語描述或圖形符號的示意,在人腦中形成相應(yīng)事物新形象的過程
3.D
4.AA性格的態(tài)度特征表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①表現(xiàn)為對社會(huì)、對集體、對他人的態(tài)度特征。②表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作的態(tài)度特征。③表現(xiàn)為對自己的態(tài)度特征。小華熱愛學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對學(xué)習(xí)的態(tài)度,關(guān)心同學(xué),助人為樂,組織班級同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對他人的態(tài)度
5.DD基礎(chǔ)教育的普及、義務(wù)教育年限的延長、職業(yè)技術(shù)教育的大力發(fā)展、高等教育的大眾化趨勢都是現(xiàn)代教育發(fā)展的顯著特征
6.C遺傳是上一代將種系特征傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ),為人的身心發(fā)展提供了可能性。但是,這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。故正確答案為C。
7.DD思維的流暢性是指在限定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少
8.B社會(huì)本位論主張教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要。認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì),都要受到社會(huì)的制約;社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人不具有任何價(jià)值,只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值;教育的目的在于使受教育社會(huì)化。題干強(qiáng)調(diào)教育要服務(wù)于社會(huì),屬于社會(huì)本位論。
9.C1985年,《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出:“‘教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育’的辦學(xué)方針,教育要為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才,這些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè),具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神,都應(yīng)該不斷追求新知,具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?!?/p>
10.A堅(jiān)持社會(huì)主義方向性是我國教育目的的根本出發(fā)點(diǎn),也是我國教育目的的根本性質(zhì)
11.DD在對系列呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自由回憶時(shí),開頭部分和結(jié)尾部分的記憶效果較好,分別稱為首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。題干中最后呈現(xiàn)的材料遺忘較少,也即記憶效果較好,屬于近因效應(yīng)
12.DD遺傳、環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用,只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素,個(gè)體的主觀能動(dòng)性才是其身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。蓮出淤泥而不染正是說明了人的主觀能動(dòng)性的重要作用
13.BB顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程、官方課程,指的是為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。題干體現(xiàn)的是顯性課程
14.A
15.DD浪子回頭指不務(wù)正業(yè)的敗家子改邪歸正,悔過自新,體現(xiàn)了人的個(gè)性具有可塑性
16.A
17.DD社交需要,也稱為歸屬與愛的需要,包括被人愛與熱愛他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等
18.B
19.DD學(xué)科教學(xué)是學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑
20.AA清代著名醫(yī)生王清任著有《醫(yī)林改錯(cuò)》,他根據(jù)對大腦的臨床研究和尸體解剖指出:人之靈機(jī),不在心而在腦。他的腦髓說比俄國謝切諾夫的反射說還要早30多年,這是中國古代對心理科學(xué)基礎(chǔ)理論的又一重要貢獻(xiàn)
21.DD夸美紐斯提出教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)
22.BB學(xué)生在課外、校外教育中處于主體地位,教師處于啟發(fā)指導(dǎo)的地位
23.A
24.CC循序漸進(jìn)原則,也稱系統(tǒng)性原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。學(xué)不躐等指教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行,躐指超越,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則
25.CC心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官,是人心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦屬于遺傳生理因素,故C項(xiàng)正確
26.BB文化影響教育目的的確立,影響教育內(nèi)容的選擇,影響教育教學(xué)方法的使用,對教育起著一定的制約作用
27.CC《民主主義與教育》的作者是杜威
28.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論,卡特爾提出了智力形態(tài)論,吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。
29.C在吉爾福特的三維智力理論中,內(nèi)容主要是思維的對象,產(chǎn)品是經(jīng)過加工的產(chǎn)物,操作是智力活動(dòng)的反應(yīng)式
30.BB班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者,是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。所以,班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師
31.B科南特是要素主義的代表人物。
32.BB認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心,根據(jù)題干中的了解人是怎樣在頭腦中加工信息的可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派
33.A
34.BB注意的動(dòng)搖又叫注意的起伏,是指短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象。預(yù)備信號與起跑信號之間時(shí)間非常短暫是為了避免注意的起伏對運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生影響
35.CC生理需要是人的所有需要中最基本、最原始,也是最強(qiáng)有力的需要,是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此是最為重要的需要
36.BB抑郁癥是以持久性的情緒低落為特征的神經(jīng)癥。過度的抑郁反應(yīng),通常伴隨著嚴(yán)重的焦慮感
37.A波斯納提出了一個(gè)教師的成長公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。
38.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模;②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段??偟膩碚f,生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。
39.D
40.AA盧梭在其著作《愛彌兒》一書中倡導(dǎo)自然主義教育觀和兒童本位論。他認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育
41.BB社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教
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