2022年福建省莆田市普通高校對(duì)口單招語文自考測試卷(含答案)

2022年福建省莆田市普通高校對(duì)口單招語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.過去城西的河水發(fā)黑，【滿目瘡痍】?，F(xiàn)在，堤上種植著美人蕉和菖蒲，河里則放養(yǎng)幾萬尾鰱魚，美化了視覺環(huán)境，也凈化了水質(zhì)。

B.年終，各種盤點(diǎn)【甚囂塵上】，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注?！拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。

C.王剛一直想買一套中華書局八十年代出版的《史記》，這次去上海出差，終于買到了一套，真是【妙手偶得】啊!

D.大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信，常常毫無個(gè)性和感情色彩，卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色，因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信【不勝其煩】。

2.下列語句描寫的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。

C.山上有了小屋，好像一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

3.依次在下列橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）現(xiàn)代自然科學(xué)______是研究單個(gè)的事物，還要研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物之間的各種關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合體系。（2）在蘆山地震災(zāi)難面前，基層黨組織就是一個(gè)______的戰(zhàn)斗堡壘，他們行動(dòng)迅速，組織有力，幫助群眾有序疏散，及時(shí)救治傷員，成為災(zāi)區(qū)百姓的主心骨。（3）從此以后，黑格爾將父親的話牢記在心，每當(dāng)要出現(xiàn)______、貶低別人、粗暴打斷別人說話苗頭的時(shí)候，他都會(huì)想到父親的提醒：“馬車越空，噪音就越大。”A.不止無堅(jiān)不摧自以為是B.不只堅(jiān)不可摧自以為是C.不止堅(jiān)不可摧自行其是D.不只無堅(jiān)不摧自行其是

4.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)讀者欣賞作品清新的故事,卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情,欣賞文字的樸實(shí),卻忽略了作品隱伏的悲痛,實(shí)際上近于_____。(2)中國古代文化是一座巍峨的高峰,不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走,_____,最終都必然會(huì)在山頂上相逢。(3)多年前,集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺自己_____,在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天,他的危機(jī)感絲毫未減。A.南轅北轍異曲同工如臨深淵

B.買櫝還珠殊途同歸如履薄冰

C.南轅北轍殊途同歸如履薄冰

D.買櫝還珠異曲同工如臨深淵

5.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.日前，“青澀的邂逅一成都七中高2013級(jí)原創(chuàng)詩歌朗誦大賽”在學(xué)校音樂廳舉行，各班選手齊心協(xié)力，【三人成虎】，將精彩的表演帶給了大家。

B.隨著國民經(jīng)濟(jì)增速放緩，中國車市進(jìn)入微增長階段，各大車企都感受到”冬”的寒意。但是，”冬天”并不可怕，可以【等閑視之】。

C.獨(dú)立橘子洲頭，眼前是廣闊壯麗的【滄海桑田】，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，回憶起以前自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。

D.”青春、時(shí)尚、流行”似乎成了時(shí)下某些選秀節(jié)目的金科玉律，以致違背了它的藝術(shù)為上、全民舞臺(tái)的宗旨，漸漸滑落到【娛樂至上】的地步。

6.選出表述合理的一句（）A.對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)人員應(yīng)當(dāng)實(shí)行賞罰分明的獎(jiǎng)懲制度，懲罰面要小，獎(jiǎng)勵(lì)面要大。

B.我們黨有很多同志堅(jiān)持把馬列主義的普遍真理同革命實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，這是很好的。

C.小碑座的四周，雕刻著以牡丹花、荷花、菊花等組成的八個(gè)大花圈，這些花朵象征著品質(zhì)純潔、高貴、堅(jiān)忍。

D.這些問題究竟能不能解決，解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際。

7.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的是（）A.“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，就是為了選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅郏憩F(xiàn)出最美的意境。

B.我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它；我們意識(shí)不到我們的健康，直到我們生了病——自古以來，莫不如此。

C.過去“日啖荔枝三百顆”，究竟能有幾人呢？如今現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠改變過去那種只能供少數(shù)人享受的狀況了吧！

D.正如梁啟超“少年中國說”中講的：少年人如朝陽,如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源。

8.下列詞語中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.博弈以身作責(zé)

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.誠懇千巖竟秀

緋(fēi)聞提綱挈(xiē)領(lǐng)

C.渡假錚錚誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意氣用事

恪(kè)守

瑯(láng)瑯上口

9.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。

B.解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。

C.他在培育良種方面花了很大的心血。

D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機(jī)械化、集體化的道路。

10.下列作品、文體、作者及其國籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說——羅曼·羅蘭——法國

B.《在馬克思墓前的講話》——悼詞——恩格斯——德國

C.《東方和西方的科學(xué)》——科學(xué)史論文——英國——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國——李皖

二、填空題(10題)11.關(guān)關(guān)雎鳩，

。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)

12.江天一色無纖塵，___________。江畔何人初見月，_____________？(張若虛《春江花月夜》)

13.子曰：“飯疏食飲水，____________，樂亦在其中矣。_____________，于我如浮云?！?《論語·述而》)

14.____________，病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫)

15.人生古誰無死?

。(《過零丁洋》文天祥)

16.在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時(shí)候加以啟發(fā)。

17.臣本布衣，

，茍全性命于亂世，

。(《出師表》諸葛亮)

18.今臣亡國賤俘，至微至陋，___________，__________，豈敢盤桓，有所希冀。(李密《陳情表》)

19._____________，時(shí)矯首而遐觀，_____________，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭并序》)

20.無邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

三、古詩文閱讀(2題)21.下列句中劃線的詞，是意動(dòng)用法的一項(xiàng)是()A.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

B.況吾與子漁樵于江渚之上

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.哀吾生之須臾

22.及知政事，卒無所建明，時(shí)論不之許。

四、單選題(10題)23.下列加橫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.匪我愆期，子無良媒愆：拖延B.以爾車來，以我賄遷賄：財(cái)物C.我戍未定，靡使歸聘

聘：請(qǐng)D.憂心孔疚，我行不來

來：回家

24.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.彌亂國粹泊來品入不敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔

D.縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分

25.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.這項(xiàng)研究表明，人類造成全球氣候變暖的活動(dòng)開始于8000年前的農(nóng)業(yè)時(shí)代。

B.沙塵暴屢屢侵襲華北地區(qū)的原因，是人們?nèi)狈Νh(huán)保意識(shí)破壞植被造成的惡果。

C.這個(gè)社區(qū)文化站已成為挽救和培養(yǎng)失足青年的陣地，多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表彰。

D.據(jù)調(diào)查，有將近—半以上的下崗職工通過國家優(yōu)惠政策走上了新的創(chuàng)業(yè)之路。

26.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。

B.解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。

C.他在培育良種方面花了很大的心血。

D.我們要盡一切力量使我們農(nóng)業(yè)走上機(jī)械化、集體化的道路。

27.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()

A.去年美國《福布斯》雜志把孫立人排名為中國第二首富，稱其家族的總資產(chǎn)為80.1億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。

B.反對(duì)派預(yù)先埋在公路上的一枚炸彈突然爆炸，使一輛載有約60名平民的汽車被炸成一堆廢墟。

C.南北朝時(shí)期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，更多的是出于人民厭倦四分五裂多戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀，盼望結(jié)束戰(zhàn)亂分裂，為隋的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

D.如果把攝像頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照自己的意愿進(jìn)行剪輯，那么任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。

28.下列語句描寫的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。

C.山上有了小屋，好像一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

29.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是?（）A.出其不意出奇制勝宣賓奪主秘而不宣

B.仗義執(zhí)言直言不違和顏悅色隨聲附和

C.要言不煩繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋

D.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義

30.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()A.膏梁青澀雍容華貴豆寇年華

B.繳納戍邊平心而論得魚忘筌

C.桀驁羈旅磨肩接踵勵(lì)精圖治

D.裊娜覆蓋開城布公嘔心瀝血

31.對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了。(記敘)

B.趙國的長城東起于代，中間經(jīng)過山西北部，西北折入陰山，至高闕為止。(說明)

C.足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。(議論)

D.人類啊，若是繼續(xù)濫用戰(zhàn)爭，你終將墜入萬劫不復(fù)的深淵。(抒情)

32.下列對(duì)聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項(xiàng)是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

五、單選題(10題)33.下列各句中的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議【退變】為暴力行動(dòng)。

B.—生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)該是很夠了，【因?yàn)椤恐荒茏鞒鲆粋€(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。

C.最近一段時(shí)間，在敘利亞發(fā)生的一系列【聳人聽聞】的恐怖事件再次給這個(gè)飽受社會(huì)動(dòng)亂之苦的國家敲響了警鐘。

D.漢朝著名的官吏楊震面對(duì)下屬深夜送來的賄賂金毫不動(dòng)心，一句”天知，神知，我知，子知，何謂無知?”讓賄賂者無地自容，其【危言危行】也讓他成為了后世慎獨(dú)的典范。

34.下列對(duì)聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項(xiàng)是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

35.對(duì)第③段的理解正確的是（）

A.選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩的意境。

B.這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩句加以說明。

C.這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。

D.詩句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。

36.選文主要的論證方法是（）

A.引用論證舉例論證B.比喻論證比較論證C.引用論證類比論證D.舉例論證歸納論證

37.下列各句中，括號(hào)中的字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.舉匏樽以相(屬)。（連綴）

B.妙盡璇機(jī)之(正)。（道理）

C.皭然泥而不(滓)者也。（污黑）

D.山川相(繆)。（盤繞）

38.下列句子運(yùn)用的修辭手法依次是（）①它肯定會(huì)是一部心血凝結(jié)成的作品，字字都能滴出血和淚來。②夢(mèng)中有歡樂，也有痛苦；有親情也有離別；有成功，也有失落。③打開知識(shí)寶庫的鑰匙——書目。④微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。A.⑴擬人夸張⑵排比反復(fù)⑶比喻⑷通感

B.⑴比喻夸張⑵反復(fù)擬人⑶對(duì)比⑷比喻

C.⑴比喻夸張⑵排比反復(fù)⑶通感⑷比喻

D.⑴擬人夸張⑵反復(fù)擬人⑶對(duì)比⑷通感

39.依次填入下列各句括號(hào)中的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這()的情況公諸于眾。③本世紀(jì)下半葉，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，經(jīng)過艱辛的探索，()成功地走上了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的正確道路。④一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，()只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也己經(jīng)是幸福的了。

A.摸索，駭人聽聞，終于，即使

B.探索，駭人聽聞，最終，即使

C.探索，聳人聽聞，終于，倘若

D.探索，聳人聽聞，最終，倘若

40.下列各句中括號(hào)內(nèi)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新來的王老師為人（不茍言笑），同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長有時(shí)還會(huì)跟他開點(diǎn)兒無傷大雅的玩笑。

B.近幾年，來中國演出的外國藝術(shù)團(tuán)（絡(luò)繹不絕），不過，人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。

C.李老漢是個(gè)知恩圖報(bào)的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕僅僅只是一句安慰的話，他也（睚眥必報(bào)）。

D.儒學(xué)時(shí)儒家的學(xué)說，由孔子所創(chuàng)立，（薪火相傳），經(jīng)過漫長的歲月，儒學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展。

41.古代中國人對(duì)山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯?duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。

42.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.日前，“青澀的邂逅一成都七中高2013級(jí)原創(chuàng)詩歌朗誦大賽”在學(xué)校音樂廳舉行，各班選手齊心協(xié)力，【三人成虎】，將精彩的表演帶給了大家。

B.隨著國民經(jīng)濟(jì)增速放緩，中國車市進(jìn)入微增長階段，各大車企都感受到”冬”的寒意。但是，”冬天”并不可怕，可以【等閑視之】。

C.獨(dú)立橘子洲頭，眼前是廣闊壯麗的【滄海桑田】，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，回憶起以前自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。

D.”青春、時(shí)尚、流行”似乎成了時(shí)下某些選秀節(jié)目的金科玉律，以致違背了它的藝術(shù)為上、全民舞臺(tái)的宗旨，漸漸滑落到【娛樂至上】的地步。

六、單選題(0題)43.下列句子運(yùn)用的修辭手法依次是（）①它肯定會(huì)是一部心血凝結(jié)成的作品，字字都能滴出血和淚來。②夢(mèng)中有歡樂，也有痛苦；有親情也有離別；有成功，也有失落。③打開知識(shí)寶庫的鑰匙——書目。④微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。A.⑴擬人夸張⑵排比反復(fù)⑶比喻⑷通感

B.⑴比喻夸張⑵反復(fù)擬人⑶對(duì)比⑷比喻

C.⑴比喻夸張⑵排比反復(fù)⑶通感⑷比喻

D.⑴擬人夸張⑵反復(fù)擬人⑶對(duì)比⑷通感

參考答案

1.DA項(xiàng)，滿目瘡痍：比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象，不合語境。B項(xiàng)，甚囂塵上：形容對(duì)傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多指某種言論十分囂張。貶義詞。感情色彩錯(cuò)。C項(xiàng)，妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。此處望文生義。D項(xiàng)，不勝其煩：指煩瑣得使人受不了。此處使用恰當(dāng)，所以選D項(xiàng)。

2.A

3.B

4.B南轅北轍：到南方的楚國去卻向北走，比喻行動(dòng)和目的相反。買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠，比喻那些沒有眼光，取舍不當(dāng)，只重外表，不重實(shí)質(zhì)的人;又諷刺那些不了解事物本質(zhì)，舍本逐末、棄主求次的人。第(1)句共有兩個(gè)轉(zhuǎn)折句，每一轉(zhuǎn)折句的前句都言的是作品的表面，后句都言的是作品的實(shí)質(zhì)，選擇”買櫝還珠”最為恰當(dāng)。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，指做法不相同而效果一樣好。殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。二者都有”用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思，但”異曲同工”偏重于效果極好，”殊途同歸”偏于中性，并且二者還有一個(gè)明顯的區(qū)別：”異曲同工”針對(duì)的是不同的對(duì)象——”異曲”，“殊途同歸”針對(duì)的是采取不同方法、途徑一一”殊途”。很明顯，第(2)句中”不管我們?cè)凇囊粭l路上”指的是”殊途”，而不是”異曲”。如臨深淵：如同處于深淵邊緣一般，比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。如履薄冰：象走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。二者合為”臨深履薄”一詞，意義上并沒有什么區(qū)別，意即二詞都可選。

5.DA項(xiàng)不合語境。三人成虎，我國古代成語，出自《戰(zhàn)國策·魏策二》，原意指三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真;B項(xiàng)固定用法，等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不予重視，表示趕得上或比得上，多用于否定式;C項(xiàng)望文生義。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事的變化很大，也說桑田滄海;本題中應(yīng)為“眼前是廣闊壯麗的景象?！?/p>

6.D

7.D正如梁啟超《少年中國說》中講的：“少年人如朝陽,如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源?！?/p>

8.D

9.DA項(xiàng)搭配不當(dāng)，“生產(chǎn)”不能搭配“自給”，應(yīng)改為“我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給?！保籅項(xiàng)句意糅雜，“不夠養(yǎng)活”和“不夠生活”表述重復(fù)；C項(xiàng)用詞不當(dāng)，“很大”常用來指某種物品，“心血”表示付出的努力，應(yīng)改為“很多心血”。

10.C《東方和西方的科學(xué)》是美國科學(xué)史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

11.在河之洲

12.皎皎空中孤月輪江月何年初照人

13.曲肱而枕之不義而富且貴

14.沉舟側(cè)畔千帆過

15.留取丹心照汗青

16.不憤不啟不悱不發(fā)

17.

18.過蒙拔擢寵命優(yōu)渥

19.策扶老以流憩云無心以出岫

20.不盡長江滾滾來

21.C

22.等到他處理政務(wù)時(shí)，最終卻沒有什么建樹，當(dāng)時(shí)的評(píng)論并不稱許他。

23.C聘：問

24.CA舶來品