社會學重要理論

社會學重要理論第一頁，共十三頁，2022年，8月28日1、功能主義功能主義的基本假設(shè)是：社會相似于一個活的生物體，它在協(xié)調(diào)合作的基礎(chǔ)上進行著有秩序的運轉(zhuǎn)。功能主義思想源于19世紀，當時是生物學的世紀，達爾文進化論影響很大，社會學家受到生物學的影響，開始把一些生物學概念用于社會的研究?？梢运菰吹皆缙谏鐣W理論家如奧古斯特·孔德、赫伯特·斯賓塞、埃米爾·迪爾凱姆、帕森斯的觀點及著作。第二頁，共十三頁，2022年，8月28日結(jié)構(gòu)功能論主要概念：體系、均衡、反功能、分工關(guān)鍵假設(shè)：社會是由處于均衡或平衡狀態(tài)中的各個相互依賴的部門所構(gòu)成的體系。日轉(zhuǎn)星移，社會已經(jīng)由一個簡單的形式演化成一個復雜的類型，它擁有高度專門化的部門。社會的各個部門滿足體系不同的需求，執(zhí)行體系不同的功能。建立在若干個價值或某個價值體系上的基本共識，將社會緊緊地聯(lián)系在一起。第三頁，共十三頁，2022年，8月28日埃米爾·迪爾凱姆則被當作功能主義的創(chuàng)始人。他認為：社會是一種特殊的為適應價值觀所控制的生物體。帕森斯是功能論的重要代表。他認為，如果一個社會能滿足4個基本需要，該社會就能保持自己的秩序和穩(wěn)定，這4個需要即：（1）目標的取得。（2）對環(huán)境的適應。（3）把各種社會組成部分結(jié)合成一個整體。（4）控制違規(guī)行為。其中，他特別重視社會如何結(jié)合成一個整體，要做到這一點，必須使社會成員遵循社會的共同價值觀。這些共同的價值觀象膠水一樣，把整個社會粘在一起，如果有許多人拒絕這些價值觀的話，那么社會穩(wěn)定就無法保持。第四頁，共十三頁，2022年，8月28日孔德和斯賓塞提出了功能主義的最基本思想：“社會在許多方面都與生物相類似”，他們認為體系的自然趨勢是朝著平衡和穩(wěn)定的方向發(fā)展的，而社會的每一個組成部分都有增加這種穩(wěn)定性的功能。因此，功能主義的基本觀點是：社會是一個由那些為了保持一種穩(wěn)定狀態(tài)而滿足整體需要作用的部分所構(gòu)成的復雜體系。第五頁，共十三頁，2022年，8月28日默頓的機能失調(diào)論：從研究社會結(jié)構(gòu)的某一特定單位的功能開始，過去的理論家常用部分對維持整體的作用來解釋部分的存在，忽略了部分對整體的危害，強調(diào)一個社會結(jié)構(gòu)的單位能夠存在，就必然有它的功能。但默頓指出，當社會結(jié)構(gòu)中的某一單位阻礙社會或其中的一部分，使之不能滿足它的需要時，它就是機能失調(diào)的單位。默頓指出，社會結(jié)構(gòu)構(gòu)成單位的功能可以是“顯在的”（可以意識到和看到的），也可以是“潛在的”（未意識到和未看到的）。

第六頁，共十三頁，2022年，8月28日對功能主義的評價：（1）對社會的看法是保守的，它強調(diào)共同的社會價值觀，把社會看成是為了整個社會利益而共同起作用的各部分所組成，這忽略了那些不享有共同價值觀或沒法改變價值觀的人。（2）忽略了異議和社會沖突，社會組成部分不完全象生物體的組成部分，他們不是為了整個社會利益而共同起作用，一些社會組成部分處在沖突之中，有些組成部分得到好處是以損害其他部分的利益為代價的。（3）批評者認為，功能主義不能合理地解釋社會生活的不平靜。世界上很多地方戰(zhàn)爭、叛亂和革命。第七頁，共十三頁，2022年，8月28日2、沖突論主要概念：權(quán)力、剝削、斗爭、不平等、疏離關(guān)鍵假設(shè)：社會是由利益相互對立的團體所組成的。強迫與爭取權(quán)力的企圖是人類關(guān)系中經(jīng)常存在的面貌。有權(quán)力的人，如果必要的話，甚至嘗試通過散布迷信或者使用暴力的方式，來保持權(quán)力。第八頁，共十三頁，2022年，8月28日基本假設(shè)和理論：社會各部分遠遠不是在整體中順利地發(fā)揮職能的單位，而是處在相互沖突之中，秩序不總是事物的自然狀態(tài)，而且秩序也是社會各部分之間不斷沖突的一個產(chǎn)物，即社會中一部分人對另一部分人的統(tǒng)治支配，不是他們之間的自然合作，秩序是強者對弱者、富者對窮者施加暴力和強制的結(jié)果。第九頁，共十三頁，2022年，8月28日沖突理論不象功能主義那樣觀點一致，但所有沖突理論的共同點就是在有限的資源面前，社會是處于沖突狀態(tài)之中，缺乏的主要資源就是權(quán)力。因此，他們把社會看作是一個不停地為權(quán)力而角逐的競技場所。沖突理論對當代社會具有很強的解釋力。主要思想：認為社會和社會秩序不是被共有的社會價值觀粘在一起的，而是由強權(quán)維持著，通過運用強權(quán)，較有權(quán)力的社會成員能夠使弱小的社會成員遵守他們的社會價值觀。因此，他們研究社會中起主導作用的團體，揭示他們是怎樣維護他們的統(tǒng)治，他們最初是如何獲得權(quán)力的。第十頁，共十三頁，2022年，8月28日3、交換論（也稱理性選擇理論）主要概念：機會、報酬、贊成、平衡、信任關(guān)鍵假設(shè)：人的互動與經(jīng)濟交易相類似。人們在付出與得到資源（象征的、社會贊成或是物質(zhì)的）、努力爭取最大利益的同時，極力避免痛苦、損失和丟臉的事。交換關(guān)系趨向于平衡。如果失去平衡，有信用的人就能支配他人。第十一頁，共十三頁，2022年，8月28日4、符號互動論主要概念：自我、參照群體、角色扮演、感知關(guān)鍵假設(shè)：當人們進行社會互動時，他們傳遞并接受符號性的交流。人們創(chuàng)造出