三級少兒舞蹈教學(xué)計劃9篇(中國舞蹈家協(xié)會三級教學(xué)計劃)

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三級少兒舞蹈教學(xué)方案8

少兒舞蹈游子吟

《游子吟》這是一首歌頌?zāi)笎鄣奈逖怨旁姟Ｔ娙嗽陬}下自注“迎母溧上作”，該是他中進士后，在溧陽做官時，為迎接母親的到來而寫。

游子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉?

譯文：

慈祥的母親自里把著針線，

她為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著，縫得嚴嚴實實，

擔憂孩子一走很晚才會回來。

誰能僅憑靠一點點的孝心，

就去回報母親多年的喂養(yǎng)之恩呢?

簡介：

孟郊：湖州武康人(今浙江湖州市德清縣武康鎮(zhèn))，祖籍平昌(今山東臨邑縣)，先世居洛陽(今屬河南)。父庭玢，任昆山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時，郊曾往謁。46歲(一說45歲)，始登進士第，有詩《登科后》：“從前齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯;春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?。然后東歸，旅游汴州(今河南開封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(8)，任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時所作。在任時常以作詩為樂，作不出詩則不出門，故有“詩囚”之稱，不事曹務(wù)，還被罰半俸。不久棄官。他前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦，對他的思想和創(chuàng)作都有極大的影響。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。60歲時，因母死去官。鄭余慶鎮(zhèn)守興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應(yīng)邀前往，到閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)，八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世，時為元和九年(8)，孟郊的伴侶韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭余慶派人送300貫，“為遺孀永久之賴”。

人們曾把孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”，主要是由于他們都尚古驚奇，多寫古體詩。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓驚奇于古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，穩(wěn)妥力排奡”(《薦士》)。而韓愈的七言古體最具特色，氣概雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內(nèi)斂的。他更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩的傳統(tǒng)，正如李翱所說，“郊為五言詩，自漢李都尉(陵)、蘇屬國(武)及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”(《薦所知于徐州張仆射書》)。因此，與大歷、貞元詩人相比，他更接近漢、魏風(fēng)骨;而與他之后的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩風(fēng)的痕跡。這并不是說孟郊只是一味效仿漢魏六朝詩風(fēng)，在學(xué)習(xí)古代詩歌藝術(shù)的同時，他又有自己鮮亮的特色。

在內(nèi)容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍。當然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟心情，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭受準備的;但他還是能透過個人的命運看到一些更寬敞的社會生活，并以詩來反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不公正。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不行逃”兩相對比，《織婦辭》描寫了織婦“如何織绔素，自著藍縷衣”的`反?，F(xiàn)象。他寫這種詩常有很深刻的心理體驗，如《寒地百姓吟》中“寒者愿為蛾，燒死彼華膏”之句，實非泛泛紀述民間疾苦者可比。應(yīng)當說，在杜甫之后，孟郊又一次用詩歌深入到到地揭露了社會中貧富不均、苦樂懸殊的沖突。孟郊還有一些詩描寫了平凡的人倫之愛，如《結(jié)愛》寫夫妻之愛，《杏殤》寫父子之愛，《游子吟》寫母子之愛，這些題材已經(jīng)在很長時間內(nèi)被詩人們忽視了。

其中《游子吟》是一首真摯膚淺、感人至深的小詩：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

在藝術(shù)手法上，孟郊的詩歌中消逝了大歷、貞元詩歌所沒有、在這以前也不曾有過的新特點，即韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說的“鉤章棘句，掏擢胃腎“式的險奇艱澀。這一方面與他刻意求工，精思苦吟有關(guān)，另一方面與他心情郁悶、心情低沉有關(guān)。在《夜感自遣》中，他說自己“夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇”?？嗫嗟貙懺?，就必定要道人所未道，刻意尋求新詞句，用過去詩中少見的僻字險韻與生冷意象;而心理的壓抑、不平，使得他所追求的新的語言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的顏色和意味，從而盡可能把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心，如：

老蟲干鐵鳴，驚獸孤玉咆(《秋懷十五首》之十二);

病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攢如此枯，壯落隨西曛(同上之五);

冷露滴夢破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤(同上之二);

曲折相纏掣，犖確亦回旋。黑草濯鐵發(fā)，白苔浮冰錢(《石淙十首》之四);

勁飆刷幽視，怒水懾余湍(同上之十)。

在這些詩中，他細心選用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨鉆心的動詞與“峭風(fēng)”、“老蟲”、“病骨”、“鐵發(fā)”、“怒水”、“勁飆”、“黑草”、“冰錢”等感覺上屬于暗、冷、枯、硬的意象相配，構(gòu)成了一組組險怪、生硬、艱澀的句子，傳達了他心中難言的憤懣愁苦。對于孟郊的詩風(fēng)，歷來的評價相去甚遠。如韓愈、李翱當然對他褒揚有加，而后世如元好問卻稱之為“詩囚”(《論詩三十首》)，蘇軾更將其詩譬喻為外殼堅硬而嚼之無味的“空螯”(《讀孟郊詩》)。但平心而論，孟郊詩的語言獨創(chuàng)性是無可否認的。宋人許顗《彥周詩話》謂其“能殺縛事實，與意義合，最難能之”，就是對他能以強有力的語言改造客觀事物的形態(tài)以表現(xiàn)自我的心理表示觀賞，這確非易事。

當然，孟郊也有平易樸實、自然流暢的詩作，但這些詩作在當時并不太引人注目(盡管《游子吟》等詩在后世被廣泛傳誦)，倒是上述風(fēng)格的詩作，在內(nèi)容上、語言上都顯示了元和年間詩歌創(chuàng)作的新變化、新特點。驚奇尚險的詩風(fēng)在韓愈手中有了進一步進展并蔚為風(fēng)氣。

三級少兒舞蹈教學(xué)方案9

幼兒是祖國的花朵，是祖國的將來，全社會歷來特別重視幼兒的訓(xùn)練，主見訓(xùn)練應(yīng)從幼兒抓起其中幼兒舞蹈教學(xué)是幼兒訓(xùn)練的一個重要方面。

幼兒舞蹈是以幼兒身心健康為訓(xùn)練內(nèi)容的，以培育正確的思想、情感、行為，傳授最基本的學(xué)問、技能為目的`，使其在學(xué)齡前接受訓(xùn)練的過程中，獲得全面進展。

幼兒舞蹈是每個幼兒都能參預(yù)的大眾化舞蹈，它是以增加體質(zhì)、建立正確的身體姿態(tài)概念，把握基本舞蹈動作，塑造衰弱的形體，促進身體全面均衡地發(fā)育為努力方向的。幼兒舞蹈的訓(xùn)練方向明確后，舞蹈的教學(xué)內(nèi)容也就比較輕易支配了。

幼兒舞蹈教學(xué)的總綱是：教給幼兒粗淺的舞蹈學(xué)問和技能，培育幼兒的舞蹈愛好，進展幼兒對舞蹈的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)力氣。

幼兒舞蹈教學(xué)方案具體做法是：

（一）進行基本時間、空間、方位的練習(xí)

接受應(yīng)用不同的方向、速度、凹凸的各種走、跑、跳的簡潔動作，使幼兒明確生疏上下、左右后、斜方向和直線、弧線、曲折線、圓形、方形、三角形的路線以及樹立快慢速度和是非時間低空間的概念，以達到培育幼兒判定力和反應(yīng)力氣的目的。

（二）形體練習(xí)

形體練習(xí)主要是對幼兒的形體、姿態(tài)、腰腿的軟開度、把握以及跳、轉(zhuǎn)、翻等的最基本練習(xí)它基原來用把桿練習(xí)、把下姿態(tài)練習(xí)和墊上練習(xí)的力式。

（三）律動練習(xí)

律動練習(xí)實際也就是依據(jù)確定節(jié)奏規(guī)律進行的舞蹈小組合的練習(xí)。律動練習(xí)以各種簡潔的、典型性的舞蹈動作為手段，依據(jù)不同的音樂性質(zhì)、節(jié)拍、速度等變化來做不同的律動性的練習(xí)，它既可以是單一動作的重復(fù)練習(xí)，也可以是幾個關(guān)聯(lián)的動作連接成的律動組合練習(xí)，這種律動組合，就是一個小舞蹈組合。由于幼兒處在生長發(fā)育階段，心肺功能差，肌肉不發(fā)達，輕易疲乏，運動神經(jīng)尚不健全等生理特點，所以，幼兒的律動組合不應(yīng)過長、過于簡潔，應(yīng)以簡潔、好玩為主。另外，幼兒有著寵愛進行形象思維和愛效仿的特點。依據(jù)這一特點，可以形象生動地編排一些模擬動作的律動組合，如“燕子飛”、“開火車”、“摘果子”等具體的律動動作來體現(xiàn)事物的形象特征。