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2021年泰州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.組織損傷后,由結(jié)締組織增生來(lái)修補(bǔ)恢復(fù)的過(guò)程,稱()
A.再生性修復(fù)B.纖維性修復(fù)C.增生性修復(fù)D.化生性修復(fù)
2.在《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中,關(guān)聯(lián)上片寫景和下片抒情的詞語(yǔ)是()
A.殘照當(dāng)樓B.紅衰翠減C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓颙望
3.因現(xiàn)存九千三百多首詩(shī)而成為中國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量最為罕見的詩(shī)人是()
A.李白B.王維C.陸游D.蘇軾
4.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是()
A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》
5.下列作品不屬于魯迅所寫的小說(shuō)有()
A.《狂人日記》B.《燈下漫筆》C.《祝?!稤.《傷逝》
6.以飄逸、奔放、雄奇、壯麗為詩(shī)歌風(fēng)格的唐代詩(shī)人是()
A.柳宗元B.韓愈C.李白D.王維
7.余秋雨的《洞庭一角》文章中主要談到中國(guó)一種獨(dú)特的()
A.科舉制度B.宦官文化C.貶官文化D.長(zhǎng)官文化
8.下列屬于錢鐘書小說(shuō)集的是()
A.《管錐編》B.《人·獸·鬼》C.《沉淪》D.《圍城》
9.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》是一篇()
A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇
10.《飲酒》(其五)前四句表明真意的一句是()
A.結(jié)廬在人境B.而無(wú)車馬喧C.問(wèn)君何能爾D.心遠(yuǎn)地自偏
11.杜甫兼長(zhǎng)各體,尤其擅長(zhǎng)()
A.駢文B.七言絕句C.樂府詩(shī)D.七言律詩(shī)
12.以新樂府詩(shī)大膽揭露弊政,反映民生疾苦的唐代詩(shī)人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.李商隱
13.在以下詩(shī)句中,化用《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句的是()
A.周公吐哺,天下歸心B.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何C.山不厭高,水不厭深D.呦呦鹿鳴,食野之蘋
14.老子是春秋末期的著名思想家,曾在()擔(dān)任守藏室之史
A.秦朝B.西周C.東周D.漢朝
15.晚唐擅長(zhǎng)寫無(wú)題詩(shī)的是()
A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧
16.與血栓形成無(wú)關(guān)的是()
A.血流緩慢B.渦流產(chǎn)生C.纖維蛋白溶解酶增多D.心血管內(nèi)膜損傷
17.于湖居士是南宋詞人()的號(hào),他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨,上繼東坡,下開稼軒
A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣
18.下列屬于普希金作品的是()
A.《西風(fēng)頌》B.《我愿意是激流》C.《致大?!稤.《神女峰》
19.在唐代,使山水游記獲得獨(dú)立生命的作家是()
A.韓愈B.柳宗元C.陳子昂D.羅隱
20.究天人之際,通古今之變,成一家之言的史書指的是()
A.《呂氏春秋》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》
二、閱讀理解(10題)21.小商人的失望說(shuō)明了什么?
22.下列文章中,以駁論為主的是()
A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國(guó)也》C.《秋水》D.《諫逐客書》
23.《陌上桑》這首詩(shī)另有兩個(gè)名字,分別是()
A.《樂府詩(shī)》B.《艷歌羅敷行》C.《短歌行》D.《日出東南隅行》
24.玉簪螺髻運(yùn)用了什么修辭手法?
25.閱讀下文,回答問(wèn)題。
我愛水
張秀亞
我愛水。多少年來(lái),生活的戲劇雖幾易布景,但我總喜歡濱水而居,為了在夢(mèng)中可以聽到那潺湲的柔聲,明晨啟扉,更可見到那一片照眼的清光。一灣澄明的流水,靜靜地向前滑流著,滑流著,把我的思念與憂慮都帶走了,最后只將我留在岸邊,悄然獨(dú)立,盈耳只有那琤琮微響,向我訴說(shuō)一個(gè)無(wú)終結(jié)的故事。
我最喜愛的那片水,該是故都城北的什剎海了。那如一塊青玉的平靜流水,曾做了我四年的伴侶。
什剎海正位于我母校的后門,度過(guò)一道筑在溪水上的石橋,再一轉(zhuǎn)彎,便會(huì)聽見那愉快的水聲,伴著水濱青翠的樹色在歡迎來(lái)訪者了。
逢著清晨無(wú)課,我總是拿了一本詩(shī)集,在水邊徜徉,那時(shí)候,正是充滿了詩(shī)意與幻夢(mèng)的年紀(jì),水邊有時(shí)是自在飛花輕似夢(mèng)的詩(shī)境,有時(shí)是無(wú)邊絲雨細(xì)如愁的凄涼境界,還有什么更適于少年的心靈流連徘徊?我常是將書放在身邊,雙足垂到水面,叫水上的白云,將我?guī)У接譁嘏帚皭澋幕脡?mèng)里。
我曾有一首小詩(shī),其中兩段是:
我曾持一卷詩(shī)一朵花來(lái)到你身旁,
在柳蔭里靜聽那汩汩的水響。
詩(shī),遺忘了;花,失落了,
而今再尋不到那流走的時(shí)光。
你曾幾番入夢(mèng),同水上一片斜陽(yáng),
還有長(zhǎng)堤上賣書老人的深色衣裳。
我曾一疊疊買去他的古書,
卻憾恨著買不去他那暮年的悲傷。
詩(shī)中你的稱謂,即是指什剎海,這首詩(shī)里,實(shí)在交織著無(wú)限的懷念和悵惘。
什剎海的可愛處,在于它的變,在于它的常,晴陰風(fēng)雨,春去夏來(lái),水邊的景色不同,而它那最高度的美與宜人處,卻永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏在那一片朦朧水霧,以及瀲滟清光里,引人系戀。
當(dāng)冬天撤去了那皎白的冰雪之幕,在水面薄冰上試步的樂趣享受不到了,但一片溫柔的春意,卻把整個(gè)什剎海的靈魂浸透了。不知何處傳來(lái)一聲聲鷓鴣的啼喚,像是那么遙遠(yuǎn),又像是那么逼近,聽來(lái)似是不分明,然而卻又是那般動(dòng)聽,直扣人的心門。再過(guò)幾天,水邊的楊柳現(xiàn)出了淺淺的綠痕,水堤上的泥土漸軟了,而幾場(chǎng)雨后,水已平了堤,時(shí)時(shí)刻刻似乎要漲溢出來(lái),卻又似被一道神秘的邊界拘攔住了,一直在那兒溶溶漾漾,如同一個(gè)殷勤的主人的手,將酒杯斟得太滿了,使每一個(gè)來(lái)游者,都想一嘗這葡萄色的瓊漿,而低吟:呵,你新鮮的湖水,陶醉了我的心靈。
放假的日子,水邊那塊大石,便是我露天的座位了,水聲輕柔,水光明媚,教給我無(wú)窮盡的智慧,將已逝去的,正在進(jìn)行的,將要發(fā)生的一切,緩緩地告訴了我,我就這樣坐著,聽著,想著,直到夕陽(yáng)將輝煌的火炬投入水中,將對(duì)岸人家的窗子也照亮了,我才將水色水光攝錄心坎,帶了回去。
最可愛的還有那水邊新秋,北方的秋天本來(lái)是悄悄地來(lái),比春天來(lái)得更幽俏,有一天,你一凝眸,不免驚訝水的顏色淺了,堤邊水位低了,水蓼花的顏色更深了一些,而荷葉已有一絲憔悴之態(tài)。那么,秋意便是滿了什剎海了,漸漸地,水邊橋頭,有個(gè)老人在賣荷葉粥了,水面上,更有一些年輕的女孩子赤足在采鮮藕,什剎海在荷葉的搖曳、蘆葦?shù)奶⒅幸蚜碛幸环N感傷的情調(diào),但當(dāng)星光落在水面時(shí),你已可依稀聽到詩(shī)神環(huán)佩。
島上鄉(xiāng)居,流水繞墻,每天望著這蜿蜒而去的山溪,我更懷念起什剎海了
文章畫線句中悵惘的含義是什么?它表達(dá)了作者什么樣的感情?
26.此詩(shī)中抒發(fā)漂泊之感的詩(shī)句是()
A.玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森
B.江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰
C.叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心
D.寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧
27.閱讀李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》,回答下列問(wèn)題。
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!
這首詞中尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚一句體現(xiàn)出作者怎樣的心境?
28.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節(jié)選,回答下列問(wèn)題。
悲觀有一樣好處,它能叫人把事情都看輕了一些。這個(gè)可也就是我的壞處,它不起勁,不積極。您看我挺愛笑不是?因?yàn)槲冶^。悲觀,所以我不能板起面孔,大喊:孤——?jiǎng)?!我不能這樣。一想到這樣,我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛,我從脊梁溝上發(fā)麻,非笑不可。我笑別人,因?yàn)槲铱床黄鹱约?。別人笑我,我覺得應(yīng)該;說(shuō)得天好,我不過(guò)是臉上平潤(rùn)一點(diǎn)的猴子。我笑別人,往往招人不愿意;不是別人的量小,而是不像我這樣稀松,這樣悲觀。
我打不起精神去積極的干,這是我的大毛病??墒俏也粦?,凡是我該做的我總想把它做了,總算得點(diǎn)報(bào)酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說(shuō),盡我的本分。我的悲觀還沒到想自殺的程度,不能不找點(diǎn)事做。有朝一日非死不可呢,那只好死嘍,我有什么法兒呢?
這樣,你瞧,我是無(wú)大志的人。我不想當(dāng)皇上。最樂觀的人才敢做皇上,我沒這份膽氣。
有人說(shuō)我很幽默,不敢當(dāng)。我不懂什么是幽默。假如一定問(wèn)我,我只能說(shuō)我覺得自己可笑,別人也可笑;我不比別人高,別人也不比我高。誰(shuí)都有缺欠,誰(shuí)都有可笑的地方。我跟誰(shuí)都說(shuō)得來(lái),可是他得愿意跟我說(shuō);他一定說(shuō)他是圣人,叫我三跪九叩報(bào)門而進(jìn),我沒這個(gè)癮。我不教訓(xùn)別人,也不聽別人的教訓(xùn)。幽默,據(jù)我這么想,不是嬉皮笑臉,死不要鼻子。
也不知怎股子勁兒,我成了個(gè)寫家。我的朋友德成糧店的寫賬先生也是寫家,我跟他同等,并且管他叫二哥。既是個(gè)寫家,當(dāng)然得寫了。風(fēng)格即人——還是風(fēng)格即驢?——我是怎個(gè)人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮,也不以這為辱。我寫我的。賣得出去呢,多得個(gè)三塊五塊的,買什么吃不香呢。賣不出去呢,拉倒,我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。
稿子寄出去,有時(shí)候是肉包子打狗,一去不回頭,連個(gè)回信也沒有。這,咱只好幽默:多喒見著那個(gè)騙子再說(shuō),見著他,大概我們倆總有一個(gè)笑著去見閻王的,不過(guò),這是不很多見的,要不怎么我還沒想自殺呢。常見的事是這個(gè),稿子登出去,酬金就睡著了,睡得還是挺香甜。直到我也睡著了,它忽然來(lái)了,仿佛故意嚇人玩。數(shù)目也驚人,它能使我覺得自己不過(guò)值一毛五一斤,比豬肉還便宜呢。這個(gè)咱也不說(shuō)什么,國(guó)難期間,大家都得受點(diǎn)苦,人家開鋪?zhàn)拥囊膊蝗菀?,掌柜的吃肉,給咱點(diǎn)湯喝,就得念佛。是的,我是不能當(dāng)皇上,焚書坑掌柜的,咱沒那個(gè)狠心,你看這個(gè)勁兒!不過(guò),有人想坑他們呢,我也不便攔著。
這么一來(lái),可就有許多人看不起我。連好朋友都說(shuō):伙計(jì),你也硬正著點(diǎn),說(shuō)你是為人類而寫作,說(shuō)你是中國(guó)的高爾基。你太泄氣了!真的,我是泄氣,我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒,打死我也學(xué)不來(lái)。人類要等著我寫文章才變體面了,那恐怕太晚了吧?我老覺得文學(xué)是有用的;拉長(zhǎng)了說(shuō),它比任何東西都有用,都高明??墒峭矍罢f(shuō),它不如一尊高射炮,或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸,我也不相信把文學(xué)殺死便天下太平。我寫就是了。
別人的批評(píng)呢?批評(píng)是有益處的。我愛批評(píng),它多少給我點(diǎn)益處;即使完全不對(duì),不是還讓我笑一笑嗎?自己寫的時(shí)候仿佛是蒸饅頭呢,熱氣騰騰,莫名其妙。及至冷眼人一看,一定看出許多錯(cuò)兒來(lái)。我感謝這種指摘。說(shuō)的不對(duì)呢,那是他的錯(cuò)兒,不干我的事。我永不駁辯,這似乎是膽兒小,可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧,是不是
通過(guò)文段可以看出老舍是怎樣一個(gè)人?試加以概括說(shuō)明
29.試分析天狗形象的特點(diǎn)?
30.馮諼憑借什么為孟嘗君鑿就了第三窟?
三、解釋劃線詞(10題)31.昔者先王以為東蒙主
32.曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。
曲士
33.關(guān)東有義士,興兵討群兇。
群兇
34.多歧路,今安在。
安在
35.我軍取相州,日夕望其平。
平
36.肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜。
伶俜
37.予在湖州曝書畫。
曝
38.帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。
懲
39.十月二十六日得家書,知新置田獲秋稼五百斛,甚喜。
斛
40.世胄躡高位,英俊沉下僚。
世胄
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.第④段說(shuō)教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面
42.短文一:
考據(jù)、批評(píng)與欣賞
朱光潛
①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。
②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng):莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本,哪一年印第一次對(duì)折本,各有幾次翻印,某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫,后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣,對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視:莎士比亞大概讀過(guò)些什么書?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的?他和戲院和同行的關(guān)系如何?哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法?……為了解決這些問(wèn)題,學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中,尋到片紙只字就以為至寶。
③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫,對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢?
④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí),可以幫助欣賞,卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō),版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事,因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō),這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》,就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩(shī),就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。
⑤但若只了解而不能欣賞,則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷,便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以受史實(shí)的影響,卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家,把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后,便袖手旁觀,不肯染指。而我是饕餮漢,對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我以為,最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼,領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。
⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái),考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng),意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同,所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái),除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng),主要還有兩類。
⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法,也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來(lái)衡量一切作品,符合它們的就是美,違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō):亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角,你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白?但文藝是創(chuàng)造的,誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品?
⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫出來(lái)。法朗士說(shuō):依我看來(lái),文學(xué)批評(píng)和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看的小說(shuō);一切小說(shuō),精密地說(shuō)起來(lái),都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張,文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。
⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度,印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度,它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解;欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。
⑩我是傾向于印象派的,不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫,內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價(jià)值是否相同呢?我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西,現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏,究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢?文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品,只說(shuō)我覺得好還不夠,還應(yīng)說(shuō)出覺得好的道理。
總之,考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞,但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫,有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫,以為有文藝的嗜好就可以談文藝,這都是很大的錯(cuò)誤。
(有刪改)
【注】《花月痕》:清代長(zhǎng)篇小說(shuō),情調(diào)纏綿哀怨
第②段畫線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指()
A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑
B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)
C.遇見一個(gè)作品,說(shuō)出好的理由
D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想
五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:
……對(duì)我自己來(lái)說(shuō),心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸,我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸,我就覺得他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸,我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。羅素先生曾言,對(duì)人來(lái)說(shuō),不加檢點(diǎn)的生活,確實(shí)不值得一過(guò)。我同意他的意見:不加檢點(diǎn)的生活,屬于不能接受的生活之一種。人必須過(guò)他可以接受的生活,這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸,就可以用它來(lái)改變自己的生活。(王小波《工作與人生》)
所謂心胸可以理解為境界、人生規(guī)劃等,王小波主要是從個(gè)人選擇的角度立論的,也可以從家庭、社會(huì)等方面來(lái)思考如何改變自己的生活。請(qǐng)選擇一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩(shī)歌除外),題目自擬
參考答案
1.BB各種疾病或造成組織損傷,其周圍細(xì)胞在再生、修復(fù)時(shí),除缺損小且受損組織的再生能力很強(qiáng),可以完全再生外,大都屬于不完全再生,即由肉芽組織填補(bǔ)缺損,以后肉芽組織逐漸轉(zhuǎn)化成以膠原纖維為主的瘢痕組織,這種修復(fù)過(guò)程稱纖維性修復(fù),也稱瘢痕性修復(fù)
2.C
3.CC陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首,數(shù)量之多,為中國(guó)文學(xué)史上所罕見
4.C
5.B四個(gè)選項(xiàng)均為魯迅的作品,B項(xiàng)屬于雜文,其他三項(xiàng)均為小說(shuō)
6.C李白的詩(shī)歌充滿浪漫色彩,感情奔放豪邁,想象奇特豐富,詞采瑰瑋絢麗,風(fēng)格飄逸自然
7.CC《洞庭一角》一文的第一句話便寫道:中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為貶官文化
8.B《管錐編》是錢鐘書的古文筆記體著作;《人·獸·鬼》是錢鐘書一部中篇小說(shuō)集;《沉淪》是郁達(dá)夫的短篇小說(shuō);《圍城》是錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)
9.BB魏晉南北朝時(shí)期,小說(shuō)分為兩類:志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。志怪小說(shuō)記述神仙方術(shù)鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異,大多宣揚(yáng)宗教鬼神思想,代表作品有《博物志》《搜神記》《幽明錄》等。而志人小說(shuō)記述社會(huì)逸聞?shì)W事、人物言談舉止,以劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,是魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)
10.D
11.DD杜甫詩(shī)歌各體皆長(zhǎng),五古、七律成就尤高。其五古措辭質(zhì)樸厚實(shí),格調(diào)沉郁頓挫;其七律語(yǔ)句精練且嚴(yán)守聲律,一絲不茍
12.BB白居易是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與元稹同是中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的諷諭詩(shī)借鑒樂府形式,大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映廣大人民的苦難生活,歷來(lái)受到人們的重視
13.DD項(xiàng)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
14.CC老子,即老聃,姓李名耳,字伯陽(yáng),楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。春秋末期著名思想家,曾任東周守藏室之史(或稱柱下史)
15.B
16.CC血栓形成的條件包括:①心血管內(nèi)膜的損傷;②血流狀態(tài)的改變;③血液凝固性增高
17.BB張孝祥,字安國(guó),號(hào)于湖居士。南宋愛國(guó)詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨,氣勢(shì)豪邁,淋漓暢快,上繼東坡,下開稼軒,在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作,往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長(zhǎng)短句》
18.CC《西風(fēng)頌》是雪萊的作品;《我愿意是激流》是裴多菲的作品;《致大?!肥瞧障=鸬淖髌罚弧渡衽濉肥鞘骀玫淖髌?/p>
19.BB柳宗元的山水游記均寫于被貶后,他所描寫的優(yōu)美的山水游記,生動(dòng)地表達(dá)了人對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位
20.BB究天人之際,通古今之變,成一家之言的史書指的是《史記》
21.小商人的失望說(shuō)明了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝也嚴(yán)重影響了市鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
22.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法,借對(duì)話形式展開批駁,破中有立,運(yùn)用了歷史材料昔者先王以為東蒙主;現(xiàn)實(shí)事例,顓臾在邦域之中是社稷之臣;名人名言周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?!N論據(jù),立論堅(jiān)實(shí)可靠,駁斥也有理有據(jù)?!豆讶酥趪?guó)也》一文運(yùn)用了類比、歸納等論證方法?!肚锼吩谡撟C結(jié)構(gòu)上采用由小到大,再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式,形象生動(dòng),并大量運(yùn)用比喻的修辭手法
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