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文檔簡(jiǎn)介
2021年商丘市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn),后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是()
A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾
2.作品帶有濃郁的地方色彩的作家是()
A.巴金B(yǎng).史鐵生C.沈從文D.余秋雨
3.宋代著名詞人李清照,號(hào)()
A.易安居士B.青蓮居士C.香山居士D.五柳居士
4.下列屬于唐宋八大家的是()
A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏
5.在以下詩(shī)句中,化用《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句的是()
A.周公吐哺,天下歸心B.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何C.山不厭高,水不厭深D.呦呦鹿鳴,食野之蘋
6.在請(qǐng)示的行文中應(yīng)當(dāng)()
A.只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)B.同時(shí)抄送給下級(jí)機(jī)關(guān)C.同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)以上主送機(jī)關(guān)D.直接主送領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人
7.____是我國(guó)最早最偉大的戲劇家,位居元曲四大家之首()
A.湯顯祖B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.孔尚任
8.《諫逐客書》點(diǎn)明題旨的方法是()
A.開(kāi)門見(jiàn)山,篇首點(diǎn)題B.畫龍點(diǎn)睛,篇末點(diǎn)題C.首尾敘議,中間點(diǎn)題D.隱含于敘事中
9.被聞一多先生譽(yù)為詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰的作品是()
A.《離騷》B.《春江花月夜》C.《短歌行》D.《孔雀東南飛》
10.孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是()
A.陰陽(yáng)五行B.天人合一C.道法自然D.順其自然
11.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘出自()
A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》(其一)C.漢樂(lè)府《陌上?!稤.李商隱的《無(wú)題》
12.下列詩(shī)人屬于新月派的是()
A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.田間
13.多行不義必自斃出自()
A.《鄭伯克段于鄢》B.《五代史伶官傳序》C.《趙威后問(wèn)齊使》D.《諫逐客書》
14.采用夸張手法渲染敘事,喜劇故事中浸染著悲劇色彩的是()
A.宗璞《哭小弟》B.巴金《秋夜》C.魯迅《風(fēng)波》D.歐·亨利《麥琪的禮物》
15.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》一詞中,用到比喻手法的是()
A.遙岑遠(yuǎn)目B.獻(xiàn)愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問(wèn)舍
16.癌與肉瘤的最主要區(qū)別是()
A.發(fā)生部位不同B.組織來(lái)源不同C.發(fā)生的年齡不同D.轉(zhuǎn)移的途徑不同
17.寶玉挨打的根本原因是()
A.賈寶玉與丫鬟廝混B.追求自由者與封建衛(wèi)道者的矛盾C.賈寶玉與林黛玉相愛(ài)D.賈寶玉與蔣玉函來(lái)往
18.下列學(xué)者中提出思想自由兼容并包辦學(xué)理念的是()
A.蔡元培B.錢鍾書C.余秋雨D.朱光潛
19.《孟子》的文學(xué)特征不包括()
A.善用比喻B.雄辯之風(fēng)C.大量排偶D.辨麗恣肆
20.《五代史伶官傳序》中:書曰:滿招損,謙受益中的書是指()
A.《四書》B.《漢書》C.《尚書》D.特指古書
二、閱讀理解(10題)21.閱讀《鄭伯克段于鄢》節(jié)選,回答下列問(wèn)題。
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰:國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。公曰:無(wú)庸,將自及。大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:可矣,厚將得眾。公曰:不義不昵,厚將崩
這段話揭示了共叔段怎樣的性格特征?
22.引言射人先射馬,擒賊先擒王屬于何種論據(jù)
23.(3)秦軍失敗的原因是什么?
24.結(jié)合文章內(nèi)容分析作者寫這篇游記的原因
25.兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣?
26.A寫寶釵是自悔說(shuō)的話急了,不覺(jué)的就紅了臉,低下頭來(lái);B寫黛玉是無(wú)聲之泣,氣噎喉堵。這兩種不同的神情說(shuō)明了什么?
27.詩(shī)中出現(xiàn)的盬的讀音和意思是()
A.音xī,痛苦B.音gǔ,停止C.音fú,同箙,箭袋D.音féi,隱蔽,掩護(hù)
28.諫逐客書
李斯
臣聞吏議逐客,竊以為過(guò)矣。
昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富彊,百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治彊?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),彊公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉?向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o彊大之名也。
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說(shuō)之,何也?必秦國(guó)之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷;犀象之器不為玩好;鄭、衛(wèi)之女不充后宮;而駿良不實(shí)外廄;江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳、娛心意說(shuō)耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間,昭虞武象者,異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi),退彈箏而取昭虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然,不問(wèn)可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵彊則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。
夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也
《諫逐客書》中的客指的是()
A.客商B.看客C.客卿D.游客
29.命、過(guò)、緣、斫、焚、窮一連串動(dòng)作,表達(dá)了作者怎樣的心情?
30.作者以用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞,擊破主力來(lái)說(shuō)明什么道理?
三、解釋劃線詞(10題)31.河海不擇細(xì)流,故能就其深。
就
32.繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
具
33.二公之賢,其講之精矣
34.花鈿委地?zé)o人收。
委
35.上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)
36.與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!
其
37.無(wú)以,則王乎?
以
38.百工諫,庶人傳語(yǔ),近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察。
盡規(guī)
39.江潭落月復(fù)西斜。
復(fù)西斜
40.城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。
紀(jì)
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.如何理解畫線部分的意思?
42.在文章結(jié)尾,我的淚水為什么會(huì)潸然而下?
五、作文題(1題)43.以境界為話題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(除詩(shī)歌外),題目自擬
參考答案
1.B李清照的詞以宋室南渡為界,前期多寫其悠閑生活,風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn);后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,沉哀凄苦
2.C沈從文的作品大多以湘西生活為題材,具有濃郁的地方色彩
3.A李清照號(hào)易安居士;李白號(hào)青蓮居士;白居易號(hào)香山居士;陶淵明號(hào)五柳居士
4.D唐宋八大家,包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八人
5.DDD項(xiàng)出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
6.AA請(qǐng)示中的主送機(jī)關(guān)一般只有一個(gè),不能多頭主送,以確保事權(quán)清晰,及時(shí)得到上級(jí)的批復(fù)
7.C關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,是我國(guó)最早最偉大的戲劇家,位居元曲四大家之首
8.AA《諫逐客書》一文開(kāi)門見(jiàn)山,直接提出中心論點(diǎn),指出驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的
9.BB《春江花月夜》是唐詩(shī)中的名篇,該詩(shī)意境空明,纏綿悱惻,洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉,詞清語(yǔ)麗,韻調(diào)優(yōu)美,膾炙人口,被譽(yù)為孤篇橫絕,竟為大家。聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》中贊譽(yù)它為詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰,也是對(duì)它的充分肯定
10.B中庸之道指的是不偏不倚、折中調(diào)和的處世態(tài)度,其理論基礎(chǔ)是天人合一
11.D
12.B
13.A多行不義必自斃出自《鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公斥責(zé)共叔段的話
14.D喜劇故事中浸染著悲劇色彩,這是歐·亨利小說(shuō)含淚的微笑的特點(diǎn)
15.CC。A項(xiàng)是倒裝句,正常語(yǔ)序應(yīng)為遠(yuǎn)目遙岑,B項(xiàng)運(yùn)用了擬人的修辭手法,C項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法,D項(xiàng)運(yùn)用了典故
16.BB惡性腫瘤的命名比較復(fù)雜,根據(jù)組織來(lái)源的不同有不同的命名,上皮組織的惡性腫瘤命名時(shí)在其組織來(lái)源名稱之后加癌字,由間葉組織發(fā)生的惡性腫瘤,其命名是在來(lái)源組織名稱之后加肉瘤
17.BB寶玉挨打的根本原因是寶玉的思想和他父親賈政的思想南轅北轍,揭示出封建衛(wèi)道者與叛逆者之間不可調(diào)和的矛盾
18.AA思想自由兼容并包的辦學(xué)理念是由我國(guó)現(xiàn)代著名教育家蔡元培提出的
19.D
20.C
21.共叔段命西鄙、北鄙貳于己,又收貳以為己邑,表現(xiàn)了他貪得無(wú)厭、狂妄愚蠢的性格和不斷擴(kuò)大勢(shì)力范圍圖謀與鄭莊公分庭抗禮乃至謀取王位的野心
22.以名人名言做理論論據(jù)
23.(3)秦穆公以貪勤民、秦軍勞師襲遠(yuǎn)、輕狂驕縱是秦軍失敗的必然原因
24.作者游歷龍洞后,想起不登高,不臨深的前圣之訓(xùn),為告誡后人寫了這篇記
25.兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同,句式相近,均用疊詞,都有我我走了云彩等重復(fù)使用的詞語(yǔ),字?jǐn)?shù)也有變化。這表明詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂(lè)美;兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切,前呼后應(yīng)
26.薛寶釵表面溫存?zhèn)模瑑?nèi)心卻認(rèn)為寶玉素日不正,慘遭毒打,是咎由自取。林黛玉則是飽含同情、傷心
27.BB王事靡盬中的盬讀作gǔ,可以譯為停止
28.CC《諫逐客書》中的客指的是客卿。這是李斯寫給秦王嬴政的奏章
29.被貶后仍感到惴栗不安
30.選擇材料要突出主旨,切中要害。類比法
31.就:成就,完成
32.準(zhǔn)備
33.講:謀劃
34.委:丟棄
35.碧落:天空
36.其:語(yǔ)氣詞,表命令或希望的語(yǔ)氣
37.以:通已,止
38.盡規(guī):向帝王進(jìn)言規(guī)勸
39.復(fù)西斜:指夜將盡
40.紀(jì):秩序,綱紀(jì)
41.作者用唐詩(shī)名句作為反襯,說(shuō)明書的世界可以讓人超越時(shí)空的限制,獲得更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)
42.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔(dān)起了養(yǎng)家的重任,作者對(duì)他充滿了同情和敬意。②父親舐?tīng)偾樯?,孩子柔情依戀,情感真摯,催人淚下
43.生活的境界從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡,1802年的蒸汽船,到1969年的阿姆斯特朗登月,人的視野不應(yīng)該局限于腳下的大地,她的外延應(yīng)是海洋、天空、宇宙……生活的境界也如此。如果只在乎周邊的人和事,那你頂多是個(gè)圓滑精明的計(jì)謀家,機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳,絕不可能成為一個(gè)境界開(kāi)闊的逍遙派。否則,北冥之魚為何要化而為鵬,摶扶搖而上九萬(wàn)里呢?又怎么有燕雀鴻鵠之分呢?有人說(shuō)富人必定溫柔,窮人必定殘忍,這里的窮富是指精神方面。獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個(gè)擁有自信、勇氣、獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想,不顧勸說(shuō),玩遍心馳神往的川藏。她的境界來(lái)源于從小對(duì)自然的關(guān)注,當(dāng)她站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時(shí),她明白了什么是真正的快樂(lè)。當(dāng)人們對(duì)她的英勇事跡熱捧時(shí),小硯抽身去到田園中,荷鋤耕田,學(xué)陶潛安安靜靜過(guò)段日子。境界開(kāi)闊了,精神上也就富有了,為人處世便云淡風(fēng)輕,生活于是乎春暖花開(kāi)。地球的引力,絕壁的險(xiǎn)峻,旁人的阻撓限制了我們的足跡,但只要心到,境界自然到。汶川地震中,一位獲救生還者是被外國(guó)救援隊(duì)救出的,當(dāng)記者采訪他重生的感想時(shí),他想了想說(shuō):地震兇噢!我被救出來(lái)時(shí)看到的全是外國(guó)人,我還以為自己被震到國(guó)外去了!一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道!說(shuō)出此話的時(shí)候,他仍身處于廢墟、哭泣、混亂當(dāng)中,然而一句幽默點(diǎn)亮了自己的心,緩解了他人的疲勞,在恐怖的陰霾下開(kāi)拓出祥和的新境界
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