2022上半年東營市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022上半年東營市語文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.主張文以載道，強調(diào)惟陳言之務(wù)去的是（）

A.元稹B.柳宗元C.白居易D.韓愈

2.陶淵明的《飲酒》（其五）一詩中，體現(xiàn)只可意會，不可言傳的句子是（）

A.問君何能爾，心遠地自偏B.結(jié)廬在人境，而無車馬喧C.采菊東籬下，悠然見南山D.此中有真意，欲辯已忘言

3.下列選項中名詞活用為動詞的一項是（）

A.蠶食諸侯B.一夫夜呼C.抑本其成敗之際D.吾長見笑于大方之家

4.貫串《春江花月夜》一詩的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

5.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾

6.慢性支氣管炎早期相對特征性病變?yōu)椋ǎ?/p>

A.上皮細胞變性壞死B.黏液腺增生肥大C.纖維結(jié)締組織增生D.軟骨和平滑肌損傷

7.存詩最多的唐代詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

8.下面文章出自劉義慶的是（）

A.《石崇與王愷爭豪》B.《馬伶?zhèn)鳌稢.《段太尉逸事狀》D.《祭十二郎文》

9.與韓愈一同倡導(dǎo)古文運動的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.柳宗元

10.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

11.在新詩創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農(nóng)C.胡適D.聞一多

12.王實甫的代表戲劇是（）

A.《牡丹亭》B.《桃花扇》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

13.采用倒敘方式，并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說是（）

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

14.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對宇宙人生的思索C.真切的生命體驗D.對現(xiàn)實社會的憤懣不平

15.下列詩人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

16.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德B.吸納人才C.以民為本D.人的認識有限

17.王國維認為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

18.在《李將軍列傳》中，先寫匈奴射雕者傷中貴人，殺其騎且盡，再寫李廣還射匈奴射雕者殺其二人，生得一人，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.側(cè)面烘托B.鋪墊反襯C.相互對比D.前后照應(yīng)

19.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱號的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

20.下列選項中，體現(xiàn)《長恨歌》題旨的詩句是（）

A.遂令天下父母心，不重生男重生女

B.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

C.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝

D.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢

二、閱讀理解(10題)21.結(jié)合全文，梳理出對標(biāo)題淡淡棗花香的多元化理解

22.2.這段描寫中，洋溢著怎樣的氣氛?暗寓著人們怎樣的感情?

23.閱讀《斷魂槍》中的文字，回答文后的問題。

沙子龍把客人送到小門，然后回到屋中，對著墻角立著的大槍點了點頭。

他獨自上了天匯，怕是王三勝們在那里等著。他們都沒有去。

王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝，大家誰也不再為沙子龍吹騰，反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手，那個老頭子一腳能踢死個牛。不要說王三勝輸給他，沙子龍也不是個兒。不過呢，王三勝到底和老頭子見了個高低，而沙子龍連句硬話也沒敢說。神槍沙子龍慢慢似乎被人們忘了。

夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，不傳!不傳!

請回答

1.作品中的故事是在什么樣的時代背景下發(fā)生的?

24.第2段中這樣想時，嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了一句中，這樣指代的內(nèi)容是什么？

25.閱讀下面的文字：

其夜，華林部過馬伶曰①：子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉?馬伶曰：固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者②，嚴(yán)相國儔也③。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。（侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選）

【注】①華林部：李伶所在的戲班。②昆山顧秉謙：明代昆山（今江蘇）人，曾依附魏忠賢，殘害過左光斗等忠臣。③儔：同類

本段表現(xiàn)了馬伶什么樣的精神?

26.選文選自（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《墳》

27.李叔同早年曾是熱血的愛國青年，后來卻出家為僧。對李先生出家的選擇，請發(fā)表你的看法

28.根據(jù)全文內(nèi)容說說作者筆下的二月蘭具有哪些象征意義？寄托了怎樣的情懷？

29.（3）除正面刻畫南霽云外，作者還運用了什么表現(xiàn)方法？具體體現(xiàn)在哪幾個地方？

30.蔡元培在《就任北京大學(xué)校長之演說》中認為，大學(xué)的宗旨是（）

A.研究高深學(xué)問B.倡敬愛師友之風(fēng)C.砥礪道德品行D.倡導(dǎo)正當(dāng)之娛樂

三、解釋劃線詞(10題)31.時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

32.遂散六國之從，使之西面事秦

33.料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

接

34.責(zé)畢收，以何市而反？

市

35.飯熟已久，有何長言，周遮乃爾。

周遮

36.士大夫傳之以為口實。

口實

37.但家景總有些黯淡。

黯淡

38.命子封帥車二百乘以伐京。

帥

39.今也有負數(shù)匹布，或擔(dān)數(shù)斗粟而行于涂者。

涂

40.凌余陣兮躐余行。

凌

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達了什么觀點?

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.以和為話題，寫一篇文章。

要求：（1）文體不限（詩歌除外）。

（2）不少于800字

參考答案

1.DD韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。他反對六朝以來的駢儷文風(fēng)，主張文以載道，強調(diào)惟陳言之務(wù)去。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

2.DD此中有真意，欲辯已忘言兩句是全詩的總結(jié)。在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經(jīng)找不到合適的語言了。蘊含著只可意會，不可言傳的深意

3.C

4.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

5.DD辛棄疾善詩文，但以詞明世。其詞集《稼軒長短句》收詞六百二十余首，無論數(shù)量之富，還是質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

6.BB慢性支氣管炎的病變特點為支氣管黏膜及黏膜下層以增生為主的慢性炎癥。其早期相對特征性病變?yōu)轲ひ合僭錾蚀?/p>

7.CC白居易是中唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。存詩近3000首，數(shù)量之多，為唐人之冠

8.AA《石崇與王愷爭豪》的作者是劉義慶，《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接?，《段太尉逸事狀》的作者是柳宗元，《祭十二郎文》的作者是韓愈

9.D唐代古文運動的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

10.B《前赤壁賦》是以作者感情由樂到悲，再由悲到樂的變化為線索，采用賦的體裁來寫的游記，體現(xiàn)了蘇軾散文的行云流水的藝術(shù)風(fēng)格

11.D三美是新月派的主張，由聞一多提出，即繪畫美、音樂美、建筑美。三美奠定了新格律詩的理論基礎(chǔ)

12.C識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察?！段鲙洝肥俏覈拇蠊诺鋺蚯ā段鲙洝?、《桃花扇》、《牡丹亭》、《長生殿》）之一，作者元代作家王實甫，戲曲寫張生和崔鶯鶯的愛情故事。其余三個選項，《牡丹亭》作者為明代作家湯顯祖，《桃花扇》作者為清代作家孔尚任，《竇娥冤》作者為元代作家關(guān)漢卿。補充：《長生殿》作者為清代作家洪昇

13.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

14.DD《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對生命的留戀、對青春的珍惜、對人生代代無窮已的欣慰。整首詩并沒有體現(xiàn)對現(xiàn)實社會的憤懣不平

15.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩歌三美主張是新月派的重要理論

16.D莊子《秋水》的主旨就是通過海神和河伯的對話,借用了當(dāng)時就很有名氣的孔子和伯夷來讓人明白：永遠不要自滿、自得、自夸，而是要虛心好學(xué)。指出在無限廣大的宇宙中,任何個人的認識和作用都要受到主客觀條件的限制，因而人的認識是有限的

17.B王國維在《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境。'淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去'、'可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮'，有我之境也。'采菊東籬下，悠然見南山'、'寒波淡淡起，白鳥悠悠下'，無我之境也

18.B

19.C

20.BB選項兩句用概括性的語言點明長恨，表現(xiàn)唐玄宗對楊貴妃的愛情誓言不能實現(xiàn)的千古遺恨，深化了本詩的主旨

21.棗花不如其他花那樣芬芳馥郁；棗花開得晚，不與其他花爭奇斗艷，做好保護自己后代的準(zhǔn)備后才慢慢開花；母親其人其事一如棗花，淡而悠長、耐人尋味

22.洋溢著幸福、恬靜、祥和的氣氛，這暗寓著戰(zhàn)爭結(jié)束后，幸存者和后代對殉難的米龍老爹的懷念之情

23.進入半封建半殖民地社會的近代中國，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，決定勝負的不再是人的絕技，而是現(xiàn)代化的技術(shù)。以刀槍棍棒為代表的國術(shù)，面對強大兇殘的堅船利炮，不得不謀求改變

24.這樣指代不能撲進她的懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情

25.表現(xiàn)了馬伶為提高自己的技藝，不斷刻苦學(xué)習(xí)、努力探索、精益求精的精神

26.AA《風(fēng)波》選自魯迅小說集《吶喊》，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號，有改動

27.李叔同先生早年是熱血青年，一心救國救民，但在當(dāng)時的環(huán)境中，經(jīng)歷過許多挫折，根本無法實現(xiàn)理想。因為對黑暗的現(xiàn)實無比絕望，所以選擇了出家，以明心志，以示反抗。（言之有理即可）

28.象征意義：象征明媚春天，受不了規(guī)矩，盡情拋灑春光；它不高攀，維持自己平凡的本色，堅強不屈；雖身軀瘦弱，地位卑下，卻活力高揚，盡情盡性；忠心、執(zhí)著的二月蘭不愧為送春的使者。表達了作者對二月蘭的執(zhí)著、堅定持久品質(zhì)的贊美敬佩之情

29.（3）還運用側(cè)面描寫的方法。具體體現(xiàn)在三個地方：一是用節(jié)度使賀蘭進明的嫉賢害能、狹隘自私來對比襯托；二是南霽云抽刀斷指后一座大驚，皆感激為云泣下來烘染；三是用汴、徐二府的人長期流傳南霽云的英雄事跡來渲染

30.AA文中第二段寫道：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。強調(diào)大學(xué)的宗旨是研究高深學(xué)問

31.驟：驟然，立即

32.從：合縱，六國聯(lián)合抗秦的策略

33.接：交鋒，接戰(zhàn)

34.市：買

35.周遮：啰唆，嘮叨

36.口實：話柄

37.黯淡:破敗,慘淡

38.帥：通率，率領(lǐng)

39.涂：通途，道路

40.凌：侵犯

41.對比。作者在盡情贊美兒童天性的同時，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠、純真作對比。這種對比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚了孩子的純真與率直，對大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進行了無情的諷刺與批判

42.作者既感動于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧靜，更感動于家鄉(xiāng)落日中人與動物之間的純真關(guān)愛。在它們面前，一切美麗的語言仿佛都失去了力量，所以說這份愛無法描述

43.以和為貴，萬物共榮中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的血脈，薪火相傳;直至今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內(nèi)，面向世界，追求萬物共榮之境。和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。而在現(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，美麗鄉(xiāng)村概念應(yīng)運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的綠水青山，勝過金山銀山的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，美麗鄉(xiāng)村是中國實現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是青年再造的推動力。改革開放以來，北上廣是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢想之地。城市，意味著機遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回憶起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：這里簡直比上海落后一百年。的確，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見蒹葭蒼蒼，白露為霜之景，再也不見黃發(fā)垂髫，并怡然自樂之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展宏圖。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為（