亙古不變的美演講稿

第第頁(yè)亙古不變的美演講稿

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

很榮幸站在這里演講，我的演講題目是《亙古不變的美》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

這是鼓角錚鳴聲假設(shè)洪鐘金戈鐵馬浩繁卷軼也詠唱不盡的美——文學(xué)。

我們喜愛文字，由于它不會(huì)像現(xiàn)代影視圖像一樣定位了人的思想，它給了我們一個(gè)自由的空間，任我們天馬行空地肆意發(fā)揮，也唯有這樣，才能經(jīng)久而不衰。我們需要文字，由于它是一種純粹而又率真的表達(dá)，下筆千言，落紙如云煙?；驖饽夭驶蜉p描淡寫或醞釀已久或隨性任意，只需要一張潔凈的白紙，即可潑灑下或壯懷激烈或百般哀怨或悲愴沉重或空靈清澈的情感——我們心中，最真實(shí)的情感。

作為東方人，我對(duì)華夏文明尤為偏愛。精致絕倫，細(xì)致纖巧，矜持地吟唱著一些微小處的瑣碎。這正是中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)一無二：細(xì)膩，精妙。

我們之所以對(duì)這些橫豎撇捺愛不釋手，終究是由于它所包含的情感，那些炙烈的、深刻的、將漂亮演繹得淋漓盡致的情感！

我們記得那個(gè)憂憤一生的屈子，汨羅江邊長(zhǎng)嘯著：舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒；那個(gè)深思熟慮的一代梟雄曹阿瞞，振臂高呼：何以解憂？唯有杜康！我們記得那個(gè)仕途坎坷的韓愈，輕聲感嘆：千里馬常有，而伯樂不常有；那個(gè)曠達(dá)浪蕩的詩(shī)仙李白，仰天吟出：蜀道難，難于上青天；我們記得那個(gè)風(fēng)流倜儻的`東坡居士，喃喃著：江山如畫，一時(shí)多少豪杰；那個(gè)剛正不阿的譚嗣同，叫喊著：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，還有那個(gè)憤世嫉俗的魯迅：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！A夏文明啊，不止是纏繞在山清水秀之間，蕩漾于槳聲燈影之中，揉碎在春雨秋霧里隨風(fēng)惆悵。而是直上青云回旋于九重凌霄之上回蕩在九百六十萬平方千米的角角落落……

歷史的長(zhǎng)河淌過，物質(zhì)文化或者失真或者暗淡下來，曾今的浮華，都謝了一地。

唯有精神文明，是愈久愈清楚的。

二十一世紀(jì)的你我，已有越來越多的人沉醉于燈紅酒綠之中，越來越多的人執(zhí)著于一些早晚會(huì)過氣的風(fēng)尚。我并不否認(rèn)時(shí)代需要進(jìn)步，但我們卻已麻木于那些至深至真的文字，拒絕心靈深處的感動(dòng)，對(duì)真實(shí)的生活漠然，而為一些無謂的煽情去無病呻吟，沉醉在網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品之中，對(duì)于古典文學(xué)這矗立千年而不倒的永恒的精神文明，卻能夠漠然置之?？梢宰陔娨暻盀槟硞€(gè)稚嫩的情節(jié)哭得死去活來，對(duì)于真真實(shí)實(shí)的生活，又可以糜費(fèi)甚至糟踐。很多的經(jīng)典和歷史被導(dǎo)演們拍了又拍，但我們感受到的，除了華麗的服飾，奪目的場(chǎng)景，精彩的絕技，還有什么？怕是已經(jīng)形在而神不在了。這些永恒的經(jīng)典，被我們只吸取表皮而忽視內(nèi)涵之后，掰開了揉碎了，只剩下一具空洞的軀體。這是不是一種悲傷？

我們不能忽視古典文化，它們之所以能流傳至今并鮮活與當(dāng)下，是由于他們具有巨大的生命力，能夠穿透歷史的生命力！

我盼望，我也相信，不久的將來，會(huì)有越來越多的人返璞歸真，或許有一天，當(dāng)我們歷經(jīng)世態(tài)炎涼之后，能夠燃一盞清茶，坐在婆娑的篝火旁，悄悄品讀歷史深處，那些