2022下半年泰州市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2022下半年泰州市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

2.魯迅哪篇小說具有出走—返鄉(xiāng)—再出走的深層結(jié)構(gòu)（）

A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《故鄉(xiāng)》D.《藥》

3.《前赤壁賦》中描寫簫聲的語句是（）

A.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

B.挾飛仙以遨游，抱明月而長終

C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

D.耳得之而為聲，目遇之而成色

4.《答司馬諫議書》的作者是（）

A.司馬光B.歐陽修C.蘇軾D.王安石

5.在《始得西山宴游記》中，作者描寫西山之高峻時所運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

6.自薦信的基本結(jié)構(gòu)包括（）

A.稱呼、問候語、正文、致敬語、請求、落款、附件

B.標(biāo)題、問候語、正文、致敬語、落款、附件

C.標(biāo)題、稱呼、問候語、正文、致敬語、落款、附件

D.標(biāo)題、稱呼、問候語、正文、致敬語、附件

7.這種詩歌體裁起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立音樂機構(gòu)，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。這種詩歌體裁稱為（）

A.樂府詩B.律詩C.歌行體D.楚辭

8.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

9.在李斯《諫逐客書》一文中，作者先列舉幾代秦君廣招賢才的歷史事實，然后得出此四君者，皆以客之功的結(jié)論，這里所采用的論證方法是（）

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

10.與《詩經(jīng)·氓》題材類似的作品是（）

A.《上山采蘼蕪》B.《孔雀東南飛》C.《陌上?！稤.《悲憤詩》

11.CO2在血液中運輸?shù)淖钪饕绞绞牵ǎ?/p>

A.與水結(jié)合成碳酸B.形成氨基甲酰血紅蛋白C.物理溶解D.形成碳酸氫鹽

12.與杜甫雙峰雄峙，并稱李杜（）

A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白

13.在新詩的創(chuàng)作上講求節(jié)的勻稱、句的均齊，追求建筑美、音樂美的詩人是（）

A.郭沫若B.聞一多C.朱自清D.艾青

14.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《八聲甘州》C.《醉花陰》D.《蜀道難》

15.成語貽笑大方出自（）

A.《論語·為政》B.《孟子·梁惠王》C.《莊子·秋水》D.《史記·李將軍列傳》

16.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》

17.關(guān)于《招魂》的作者和立意，有多種說法，比較流行的司馬遷說法（）

A.屈原招懷王B.屈原自招C.宋玉招屈原D.懷王客死秦國后屈原借招魂以表哀思

18.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾

19.中國詩歌風(fēng)格分為古體詩和近體詩，下列屬于古體詩的是（）

A.杜甫《登高》B.孟郊《游子吟》C.王維《山居秋暝》D.陸游《書憤》

20.下列句子中，沒有錯別字的一項是（）

A.霍金成就蜚然，在輪椅上渡過了幾十載

B.蘇姍和她的女兒坐在已經(jīng)完全息滅的火爐前，慢不經(jīng)心地聊著

C.他全神貫注地思考著，如何領(lǐng)會這些東西

D.這塊地今天必需種完，否則將來欠收

二、閱讀理解(10題)21.從這段文字看，南霽云的性格特點是什么？

22.從全文來看，作者以種樹為喻表達了怎樣的治國思想?

23.結(jié)尾句曲終人不見，江上數(shù)峰青被譽為神來之筆，請結(jié)合詩歌，從表達技巧的角度加以分析

24.本詩中引用《詩經(jīng)》成句青青子衿，悠悠我心所表達的心情是（）

A.思慕賢才B.禮遇賢才C.對賢才無所依托的焦慮D.與賢才久別重逢的欣慰

25.

26.杜甫繼承了《詩經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，發(fā)展了兩漢樂府詩寫時事的優(yōu)良傳統(tǒng)，他被譽為（）

A.詩佛B(yǎng).詩仙C.詩圣D.詩鬼

27.閱讀下面的文字：

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

……

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

請回答

這兩段文字出自哪位作家筆下？在語言表達上的顯著特點是什么？

28.全詞總體上運用了什么表現(xiàn)手法？

29.《歸田賦》的體裁是（）

A.散體大賦B.抒情小賦C.騷體賦D.六朝賦

30.閱讀《御街行·秋日懷舊》，然后回答問題。

御街行秋日懷舊

作者：范仲淹

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸己斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避

這首詞不直言秋而卻使人知秋，請分析上篇從哪些方面寫出了秋？

三、解釋劃線詞(10題)31.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。

沐

32.釃酒臨江，橫槊賦詩。

33.男有分，女有歸。

分

34.誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

誠

35.淇水湯湯，漸車帷裳。

湯湯

36.因起彷徨，詠左思《招隱詩》。

因

37.項王軍壁垓下，兵少食盡。

壁

38.恨不得倩疏林掛住斜暉。

39.功成而不處，其不欲見賢

40.使之西面事秦，功施到今。

施

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊?jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時，回轉(zhuǎn)身來想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個比喻相照應(yīng)？作者寫出了漢家寨的什么特點？

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當(dāng)時擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.D王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

2.CC《故鄉(xiāng)》里以回鄉(xiāng)經(jīng)過為線索，穿插描述了出走，并最終以再出走結(jié)尾

3.CC舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，意即使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍聞聲起舞，使孤舟上獨居的寡婦悲傷哭泣，這兩句從聽者感受的角度，側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的凄涼悲傷

4.DD《答司馬諫議書》是王安石寫給司馬光的一篇駁論文

5.D

6.C自薦信的基本結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、抬頭（稱呼）、問候語、正文、致敬語、落款、附件

7.AA樂府起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立樂府，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。宋代時，郭茂倩將所有樂府詩歌匯集到一起，編成《樂府詩集》，如《木蘭詩》

8.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

9.D歸納法是一種由個別到一般的論證方法，它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。故《諫逐客書》中，作者以四君的歷史事實得出皆以客之功的結(jié)論是歸納法

10.AA《氓》是一首棄婦詩，以被拋棄的婦女的口吻回憶過去，悲嘆現(xiàn)實?！渡仙讲赊率彙芬彩且皇讞墜D詩，表達的主題與《氓》類似

11.DCO2在血液中95%以化學(xué)結(jié)合的形式運輸，其中碳酸氫鹽的形式占88%，氨基甲酰血紅蛋白的形式占7%；5%以單純物理溶解形式存在（形成血液中PCO2）。

12.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙，并稱李杜，成為唐詩的文化象征

13.B聞一多主張詩歌在形式上格律化，講求節(jié)的勻稱，句的均齊

14.A題干中的句子出自秦觀的《鵲橋仙》

15.C《莊子·秋水》中說：今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家

16.B

17.D理解類試題。該題相對偏難，考查知識點較偏，屬于考試大綱三十五篇以外的內(nèi)容，考生較難作答。關(guān)于《楚辭》的《招魂》一文，其主題大致有以下幾種說法：一、屈原招楚懷王亡魂；二、屈原招懷王生魂；三、屈原自招生魂；四、宋玉招屈原亡魂，司馬遷認為其作者是屈原，他說：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志；適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（《史記·屈原列傳》）《招魂》的主題，《史記》中并無明確表述

18.B李清照的詞以宋室南渡為界，前期多寫其悠閑生活，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，沉哀凄苦

19.BA、C、D三選項都屬于律詩，B選項屬于古體詩

20.C

21.嫉惡如仇，忠貞剛烈

22.借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗說到為官治民，批評封建統(tǒng)治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，行的卻是擾民、殘民或害民之事，百姓照樣苦不堪言。主張國家應(yīng)該讓百姓休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)

23.以景結(jié)情。描寫曲終人散之后，畫面上只有一川江水和幾處青山。表現(xiàn)了湘靈的哀怨融入山水之中，成為永恒的傳說

24.AA青青子衿，悠悠我心引自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達渴望賢才來歸之情

25.（2）統(tǒng)領(lǐng)全篇，為下文對麗人肖像及行為的描寫做鋪墊

26.CC杜甫被譽為詩圣；王維被譽為詩佛；李白被譽為詩仙；李賀被譽為詩鬼

27.余光中。大量使用了疊詞

28.比興手法

29.BB《歸田賦》是一篇抒情小賦，這是辭賦史上第一篇反映田園隱居生活的作品。文句雅致精練、清新流麗，結(jié)構(gòu)短小靈活，內(nèi)涵豐富

30.詞的上片寫秋，雖不直接言秋，卻多處寫秋。詞先就地面景物進行刻畫：寫秋之落葉、秋夜、秋聲，然后將視覺對準(zhǔn)天空，就天宇描摹夜色，故能不直言秋卻使人知秋

31.沐：洗頭

32.釃酒:濾酒

33.分：職分，職業(yè)

34.誠：果然是，誠然

35.湯湯：水勢大的樣子

36.因：于是

37.壁：營壘，此處用作動詞，在……扎營

38.倩：央求，請

39.見賢：表現(xiàn)賢能才干。見，通現(xiàn)，顯現(xiàn)

40.施：蔓延，延續(xù)

41.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；（3）無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點：周圍環(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨苦寒，可怕的絕境

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線句是對殷代