2022年太原市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022年太原市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列不屬于莫言作品的是（）

A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》

2.我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人是（）

A.李白B.賈誼C.宋玉D.屈原

3.《石崇與王愷爭豪》一文刻畫王愷形象，重點(diǎn)是（）

A.突出肖像B.記敘行為C.描寫語言D.揭示心理

4.下列關(guān)于文體知識的表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A.議論文是指以議論說理為主的文章

B.小說一般具有三要素：人物、主題、環(huán)境

C.漢賦一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式

D.詞有詞牌，寫詞必須受詞調(diào)的限制

5.就業(yè)局向勞動局請求解決某項(xiàng)工作，勞動局對此進(jìn)行答復(fù)。這一來一往分別適用什么文種（）

A.函，批復(fù)B.函，函C.請示，批復(fù)D.報(bào)告，意見

6.以下各句中的過字，意思與其他選項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。（《留侯論》）

B.都城過百雉，國之害也。（《左傳·鄭伯克段于鄢》）

C.子卿不欲降，何以過陵？（《漢書·蘇武傳》）

D.臣竊獨(dú)過之。（《駁<復(fù)仇議>》）

7.警句防民之口，甚于防川出自（）

A.《蘇武傳》B.《大同》C.《哀江南賦序》D.《召公諫厲王弭謗》

8.提出惟陳言之務(wù)去的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).梁啟超

9.被劉勰稱為五言之冠冕的文學(xué)作品是（）

A.《古詩十九首》B.《孔雀東南飛》C.《陌上?！稤.《長歌行》

10.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.春江潮水連海平，海上明月共潮生

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

11.下列若干公文要素中屬于版記部分的是（）

A.主題詞B.附注C.附件說明D.印發(fā)日期

12.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻(xiàn)身的精神D.對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

13.《世說新語》是一部（）

A.諷刺小說集B.志怪小說集C.筆記小說集D.傳奇小說集

14.我國京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般代表忠勇俠義，白色一般代表陰險(xiǎn)狡詐，黃色則代表（）

A.剛愎自用B.兇狠殘暴C.大公無私D.年邁色衰

15.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是（）

A.有毅力者成，反是者敗

B.人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四

C.小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順

D.成敗之?dāng)?shù)，視此而已

16.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是（）

A.王安石、曾鞏B.韓愈、歐陽修C.韓愈、柳宗元D.歐陽修、柳宗元

17.戲仿《奧德修紀(jì)》奧德修斯返鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的作品是（）

A.《變形記》B.《荒原》C.《尤利西斯》D.《百年孤獨(dú)》

18.樂府原本是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)（）

A.寫詩機(jī)關(guān)B.填詞機(jī)關(guān)C.音樂機(jī)關(guān)D.寫賦機(jī)關(guān)

19.漢代最主要的一種文學(xué)體裁是（）

A.格律詩B.詞C.賦D.曲

20.下列文種中，不屬于黨政機(jī)關(guān)主要文種的是（）

A.決議B.公報(bào)C.公告D.公示

二、閱讀理解(10題)21.閱讀《選擇與安排》中一段文字：

用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有射人先射馬，擒賊先擒王的說法。如果虛耗兵力于無戰(zhàn)略性的地點(diǎn)，等到自己的實(shí)力消耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動，那還能希望打什么勝仗？做文章不能切中要害，錯(cuò)誤正與此相同。

請回答

本段文字的含義是什么？

22.本文展現(xiàn)了作者對今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路

23.《哀郢》選自（）

A.《九章》B.《九歌》C.《天問》D.《離騷》

24.從這段話的精神出發(fā)，可以把中國封建社會歷史概括為怎樣的兩個(gè)時(shí)代？

25.閱讀下面的文言文，按要求答題。

勿齋記

朱舜水

①世之學(xué)圣人者，視圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道，去之不知其幾千萬里已。

②古今之稱至圣者，莫盛于孔子，而聰明睿知，莫過于顏淵。及其問仁也，夫子宜告之以精微之妙理，方為圣賢傳心之秘①，何獨(dú)曰非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動？夫視聽言動者，耳目口體之常事，禮與非禮者，中智之衡量，而勿者下學(xué)之持守。豈夫子不能說玄說妙、言高言遠(yuǎn)哉？抑顏淵之才不能為玄為妙、騖高騖遠(yuǎn)哉？夫以振古聰明睿知之顏淵，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事、下學(xué)之工夫。其少有不及于顏淵者，從可知矣。故知道之至極者，在此而不在彼也。

③藤君素好學(xué)，有志于四勿也，以名其齋，因號勿齋，初見于太史所。士大夫之初遇，自有禮矣，不得輕有所請謁也，奈何以勿齋請余為之記也？余未知其人，亦何得輕為搦管，如賈人之炫其玉而求售也？抑其心久厭夫高遠(yuǎn)玄虛之故習(xí)，茫如捕風(fēng)，一旦幡然，欲得余言以證其生平之志、中庸之德乎？先民有言，詢于芻蕘②，勿齋有之矣！狂夫之言，圣人擇焉，余亦有之矣！

（有刪改）

【注】①傳心：傳授道統(tǒng)。②芻蕘：指割草砍柴的人

第②段以孔子、顏淵舉例，作用是什么？

26.閱讀下面的古詩，按要求答題。

歲暮到家

蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵

這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情?

27.下列哪個(gè)成語不是出自本文（）

A.含英咀華B.傳道授業(yè)C.焚膏繼晷D.異曲同工

28.概述本文的中心論點(diǎn)

29.小說以燈光為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要分析

30.七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f明了什么?

三、解釋劃線詞(10題)31.此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

泫然

32.飯熟已久，有何長言，周遮乃爾。

周遮

33.天下皆知美之為美，斯惡矣。

惡

34.秦人開關(guān)延敵，九國之師逡巡而不敢進(jìn)。

延

35.來丕豹、公孫支于晉

36.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

37.凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

躐

38.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

加

39.責(zé)畢收，以何市而反？

市

40.其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法。（《駁〈復(fù)仇議〉》）

愆

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語只需800個(gè)符號就夠了

B.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

42.作者描寫了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料，選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限

參考答案

1.AAA項(xiàng)的作者是巴金，其他三項(xiàng)都屬于莫言的作品

2.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為中華詩祖辭賦之祖

3.D文章生動細(xì)膩地刻畫了王愷在比富過程中的心理變化。他先是自鳴得意，主動示寶炫耀，根本不把石崇放在眼里，當(dāng)石崇擊碎他的寶物時(shí)，他又十分惋惜，且聲色甚厲。當(dāng)他看到石崇大量精美絕倫的珊瑚樹擺在面前時(shí)，又惘然自失，像一只斗敗的公雞，狼狽不堪。雖然都是簡筆勾勒，卻入木三分地刻畫了王愷起伏跌宕的心理變化過程

4.BB小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。小說的三要素包括人物、情節(jié)、環(huán)境

5.CC就業(yè)局是勞動局的下屬機(jī)關(guān)。下屬機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)請求解決某項(xiàng)問題應(yīng)用請示，上級機(jī)關(guān)對下級的答復(fù)應(yīng)用批復(fù)

6.D語言類試題，屬于對文言文語詞意義的考查。四個(gè)選項(xiàng)中，前三個(gè)選項(xiàng)中的過皆作超過講，第四個(gè)選項(xiàng)的意思卻是名詞活用作動詞，即認(rèn)為錯(cuò)誤，所以選D。其他用例，作超過講者如：從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）力能扛鼎，才氣過人。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）大都不過參國之一。（《左傳·隱公元年》）一出門，裘馬過世家焉。（《聊齋志異·促織》）古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而己矣。（《孟子·梁惠王上》）作錯(cuò)誤講者如出入禁闥，補(bǔ)過拾遺。（《史記·汲黯列傳》）過則無憚改。（《論語·學(xué)而》）夫過有厚薄，則刑有輕重。（《商君書·開塞》）刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。（《韓非子·有度》）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《戰(zhàn)國策·齊策》）然而累汝至此者，未嘗非予之過也。（清·袁枚《祭妹文》）

7.DD防民之口，甚于防川出自《國語·召公諫厲王弭謗》，是召公勸諫周厲王的話，讓厲王應(yīng)當(dāng)聽從百姓的意見，適當(dāng)調(diào)整統(tǒng)治政策

8.A韓愈的寫作主張主要是文以載道和惟陳言之務(wù)去

9.AA《古詩十九首》的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》。藝術(shù)形式上多用五言，語言含蓄蘊(yùn)藉，善用比興寄托，言近旨遠(yuǎn)，語短情長，耐人尋味?！豆旁娛攀住繁徽J(rèn)定是文人五言詩成熟的標(biāo)志，在歷代都受到高度評價(jià)，被劉勰評為五言之冠冕

10.D

11.DD根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》的規(guī)定，主題詞已取消，版記部分的格式要素主要包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期

12.C《爐中煤》是郭沫若在五四時(shí)期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時(shí)代贊歌。詩人將個(gè)人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻(xiàn)身的精神

13.C

14.B紅色的臉譜表示忠勇俠義。如關(guān)羽、姜維、常遇春。黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等。黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等

15.A《論毅力》一文開篇就提出論點(diǎn)：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？曰：有毅力者成，反是者敗

16.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

17.C喬伊斯在創(chuàng)作《尤利西斯》時(shí)，有意識地將《奧德修紀(jì)》作為小說的神話原型，使兩者形成平行對應(yīng)關(guān)系。神話史詩不僅為小說提供了一個(gè)參照框架；更重要的是，作者借用荷馬史詩的原型意義和原型結(jié)構(gòu)，表達(dá)了一個(gè)現(xiàn)代人尋找失落的自我的故事，并使之升華為一篇代表人類普遍經(jīng)驗(yàn)的寓言

18.CC漢武帝時(shí)正式設(shè)立樂府，掌管宮廷音樂，制定樂譜，訓(xùn)練樂工，采集民歌，后來人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩，簡稱樂府

19.CC漢賦是漢代文學(xué)的代表，在漢代發(fā)展成熟

20.D公示的內(nèi)涵與性質(zhì)不同于公報(bào)和公告，它是黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體等事先預(yù)告群眾周知，用以征詢意見、改善工作的一種應(yīng)用文文體，不屬于黨政機(jī)關(guān)的主要文種

21.談關(guān)于寫文章應(yīng)該如何選擇和安排材料的問題。作文章選擇安排材料須把重點(diǎn)放在主旨上

22.作者以離開故鄉(xiāng)時(shí)不懂珍惜過往生活的證據(jù)而懊悔開篇；接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心生出的茫然，然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；最后表達(dá)出對家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔(dān)憂失落

23.AA《哀郢》為《九章》之一，是屈原諸篇中寫得最悲苦哀切的一篇。詩作中情感表達(dá)十分沉重，家國之恨、身世之感以及使命感交織在一起，充分體現(xiàn)了屈原的愛國情懷

24.一是人民想做奴隸而不得的時(shí)代，一是人民暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代

25.①以圣賢為例，具體典型，很有說服力。②交代四勿是圣賢道統(tǒng)傳授的秘訣。③借助圣賢之人的做法，引出文章觀點(diǎn)

26.表達(dá)了久別回家后母子相見時(shí)真摯感人的母子之情

27.BBB項(xiàng)，傳道授業(yè)出自韓愈《師說》

28.文本的中心論點(diǎn)是夫積貯者,天下之大命也,賈誼從富安天下即治國的高度勸諫漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貯備糧食的重要性

29.①省去許多不必要的敘述和描寫，使內(nèi)容更簡潔。②集中描寫作者在特定情境下的感受，使追懷的感情更強(qiáng)烈（使主旨更突出）。③串聯(lián)貫通文章內(nèi)容，使內(nèi)容更集中、緊湊。④緊扣標(biāo)題，文、題相應(yīng)，使文章渾然一體。⑤突出燈光這一意象，使文章色彩更鮮明，增強(qiáng)形象感

30.七斤又受到了妻子和村人的尊敬，