2022下半年揚州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022下半年揚州市語文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.莫泊桑的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

2.下列句子中，使用了反詰修辭格的是（）

A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留B.不知天上宮闕，今夕是何年C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘D.明明如月，何時可掇

3.下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可謂好學(xué)也已B.三人行，必有我?guī)熝蒀.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎D.知之為知之，不知為不知，是知也

4.電信部門就本地區(qū)電話升位事項發(fā)文宜用（）

A.通知B.公告C.通告D.通報

5.下列選項中，必須通過會議產(chǎn)生的文種是（）

A.通知B.決議C.請示D.函

6.《五代史伶官傳序》中的《五代史》屬于（）

A.紀(jì)傳體通史B.國別史C.編年體通史D.斷代史

7.下列作品不屬于樂府舊題的是（）

A.《燕歌行》B.《氓》C.《關(guān)山月》D.《行路難》

8.作品充滿地域文化色彩，被稱為京味十足的市井文學(xué)作家是（）

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

9.余光中《聽聽那冷雨》的語言文字的特點是（）

A.中西結(jié)合的語言B.具有臺灣地域特色的語言C.平白樸素的語言D.典雅而富于彈性的語言

10.移行細(xì)胞癌最常見的好發(fā)部位是（）

A.腎盂B.輸尿管C.膀胱三角區(qū)D.膀胱前壁

11.在其作品中成功地塑造了沙子龍這個人物形象的作者是（）

A.老舍B.茅盾C.巴金D.史鐵生

12.我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是（）

A.《論語》B.《楚辭》C.《詩經(jīng)》D.《樂府詩集》

13.被譽為文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈從文

14.下列不屬于歐·亨利作品的一項是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《一個小官員之死》D.《警察和贊美詩》

15.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

16.我國古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁

17.《西湖七月半》中作者所寫真正賞月的吾輩指的是（）

A.達(dá)官顯貴B.市井百姓C.文人雅士D.美女閨秀

18.《騎桶者》的作者是（）

A.卡夫卡B.馬爾克斯C.喬治·桑D.馬拉美

19.白居易的《長恨歌》是一首（）

A.七言近體詩B.七言律詩C.七言歌行D.七言絕句

20.《揀麥穗》的作者是（）

A.茹志鵑B.巴金C.張潔D.冰心

二、閱讀理解(10題)21.閱讀郭沫若《爐中煤》節(jié)選，回答下列問題。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身，

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見天光

選段有幾重象征含義？請簡要分析

22.陳力就列，不能者止屬于（）

A.舉例論據(jù)B.理論論據(jù)C.事實論據(jù)D.對比論據(jù)

23.行文之間是否運用了諷刺手法，請具體說明

24.第2段這樣想時，嚴(yán)寒里竟有一點溫暖的感覺了一句中，這樣指代的內(nèi)容是什么？

25.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一句中運用的修辭手法是（）

A.夸張B.雙關(guān)C.借代D.頂真

26.下列哪一項中含有通假字（）

A.萬物作焉而不為始B.損有余而補不足C.天下皆知美之為美D.其不欲見賢

27.2.這段描寫中，洋溢著怎樣的氣氛?暗寓著人們怎樣的感情?

28.門開了，吉姆步入，隨手關(guān)上了門。他顯得瘦削而又非常嚴(yán)肅?？蓱z的人兒，他才二十二歲，就挑起了家庭重?fù)?dān)，他需要買件新大衣，連手套也沒有呀。

吉姆站在屋里的門口邊，紋絲不動地好像獵犬嗅到了鵪鶉的氣味似的。他的兩眼固定在德拉身上，其神情使她無法理解，令她毛骨悚然。既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是嫌惡，根本不是她所預(yù)料的任何一種神情。他僅僅是面帶這種神情死死地盯著德拉。德拉一扭腰，從桌上跳了下來，向他走過去。

吉姆，親愛的，她喊道，別那樣盯著我。我把頭發(fā)剪掉賣了，因為不送你一件禮物，我無法過圣誕節(jié)。頭發(fā)會再長起來——你不會介意，是嗎？我非這么做不可。我的頭發(fā)長得快極了。說‘恭賀圣誕’吧吉姆，讓我們快快樂樂的。你肯定猜不著我給你買了一件多么好的——多么美麗精致的禮物啊！

你已經(jīng)把頭發(fā)剪掉了？吉姆吃力地問道，似乎他絞盡腦汁也沒弄明白這明擺著的事實。

剪掉賣了，德拉說。不管怎么說，你不也同樣喜歡我嗎？沒了長發(fā)，我還是我嘛，對嗎？

吉姆古怪地四下望望這房間。你說你的頭發(fā)沒有了嗎？他差不多是白癡似地問道。

別找啦，?德拉說。告訴你，我已經(jīng)賣了——賣掉了，沒有啦。這是圣誕前夜，好人兒。好好待我，這是為了你呀。也許我的頭發(fā)數(shù)得清，突然她特別溫柔地接下去，可誰也數(shù)不清我對你的恩愛啊。我做肉排嗎，吉姆？

吉姆好像從恍惚之中醒來，把德拉緊緊地?fù)г趹牙?/p>

這段描寫節(jié)選于_________，作者是___________。這段描寫在小說中的作用是

29.桃李不言，下自成蹊在文中的喻義是什么？

30.這段文字用的論證方法是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.圣人作而萬物睹。

作

32.越陌度阡，枉用相存。

存

33.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

胡

34.平旦，李廣乃歸其大軍。

平旦

35.太尉為人姁姁，常低首拱手行步，言氣卑弱，未嘗以色待人。

色

36.其脆易泮，其微易散。

泮

37.爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。

爭

38.東面而視，不見水端。

東面

39.征于色,發(fā)于聲,而后喻。

征

40.父死不葬，爰及干戈。

爰

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

42.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過，一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛，并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來的強烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中，又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時，我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上，一個老人說，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過，碾過，一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說明其運用效果

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

①你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說。

——龍應(yīng)臺《中國人，你為什么不生氣》

②生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？

請選取其中一則或者綜合兩則來確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.D

2.CC反詰是用疑問的形式表達(dá)確定的意思,以加強語氣。選項中只有C項使用了反詰手法

3.A就有道而正焉是到有道的人那里去匡正自己的意思

4.C通告適用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。電信部門對本地區(qū)電話升位之事需要社會各有關(guān)方面周知，因此宜用通告

5.B決議適用于會議討論通過的重大決策事項

6.DD《五代史》為二十四史之一，屬于紀(jì)傳體斷代史

7.B《氓》選自《詩經(jīng)》，是一首四言古詩，《燕歌行》《關(guān)山月》《行路難》都是樂府舊題

8.B老舍是土生土長的北京人，創(chuàng)作出了大量富有北京特色的文學(xué)作品，被稱為京味小說的代表人物

9.D余光中的散文文字十分華麗典雅，里面所含有的古典的美，文字技巧上如水銀瀉地般的揮灑，比比皆是。《聽聽那冷雨》就是其中的代表

10.CC移行細(xì)胞癌是膀胱癌最常見的組織學(xué)類型，膀胱癌多發(fā)生在膀胱三角區(qū)靠近輸尿管開口處

11.AA沙子龍是老舍《斷魂槍》里的人物

12.C《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也是中國古代詩歌開端，集中反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌

13.AA余秋雨的散文站在新的時代高度，將對歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩性激情的想象有機結(jié)合起來，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

14.CC《一個小官員之死》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說

15.D白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁一句的意思是：游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。表明作者開始由人生感慨轉(zhuǎn)向游子思婦，后面幾句繼續(xù)寫思婦對離人的思念

16.CC我國古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

17.C真正賞月的吾輩指的是像作者一樣的文人雅士

18.AA《騎桶者》的作者是卡夫卡，小說主要表現(xiàn)了人與世界的不通融性

19.CC《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，體裁屬于七言歌行體。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇

20.C

21.兩重象征意義：第一，年輕的女郎象征的是五四運動后新生的祖國；第二，爐中煤象征的是渴望為國獻(xiàn)身的詩人自己

22.BB陳力就列，不能者止屬于理論論據(jù)

23.用了諷刺手法。說趙七爺一個字一個字的讀《三國志》，還能說出五虎將姓名，便以方圓三十里內(nèi)的出色人物、學(xué)問家自居。盤辮子，胡說八道，也是對他的嘲笑

24.這樣指代不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情

25.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)，動詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實入虛，家國之思綿遠(yuǎn)深長

26.DDD項中見通現(xiàn)，意思是顯現(xiàn)

27.洋溢著幸福、恬靜、祥和的氣氛，這暗寓著戰(zhàn)爭結(jié)束后，幸存者和后代對殉難的米龍老爹的懷念之情

28.《麥琪的禮物》，第二項歐。亨利。第三項構(gòu)成了一個緊張的懸念，為下文揭開謎底作鋪墊。第三項只要意思答對了就得分

29.李廣雖不善言辭，但其忠誠的品行深入人心，他用自己的行動贏得了百姓與士兵的愛戴

30.歸納論證法

31.作：興起

32.存：問候、探望

33.胡：何，為什么

34.平旦：天剛亮?xí)r

35.色：臉色，不好的臉色

36.泮：溶化，分解

37.爭：怎

38.東面：臉朝東

39.征：表露,顯露

40.爰：于是，就

41.整容是打比方，形象地強調(diào)了中國人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國人的禮貌必須自己動手進(jìn)行，別人無法代替

42.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語言，生動而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

43.做正義的吹哨人春秋，中原，禮崩，戰(zhàn)伐。我仍能聽到孔夫子駕著破敗的牛車奔波時的慟哭。當(dāng)他發(fā)覺自己無法以仁政干預(yù)政局形勢，無法用禮樂清化愚昧萬民，無法憑人格匡扶社會道義時，他生氣了。生氣，即因外物忤心意而肝火旺盛。生氣若只作為一種心情，似乎佐證了其人修養(yǎng)不足，以別人的錯誤懲罰自己的身體。但孔夫子的氣卻不然，孔夫