部編版2019年秋八年級語文上冊15《我為什么而活著》學(xué)案

《我為何而活著》教案課前預(yù)習(xí)教案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)整體掌握課文，正字正音，嫻熟朗誦，明確課文內(nèi)容。二、課前預(yù)習(xí)練習(xí)1．羅素簡介伯特蘭?羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫育成人。他一世崎嶇，命運多舛，但他一直堅毅地生活。他后成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為之一，還被無數(shù)人視為是；他仍是有名的、，社會活動家，又被公以為。在1950年他又獲取了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為。2．給以下加點字注音。截止（）颶風(fēng)（）瀕臨（）震顫（）俯瞰（）神奇（）呼號（）摧殘（）3．作者一世有幾種追求？分別是什么？4．歸納說出作者盼望愛情的原由？5．作者追求知識表此刻對哪些領(lǐng)域的追求？6．指出作者憐憫人類磨難的詳細(xì)內(nèi)涵。講堂研究教案1、思慮：作者是如何把這三種激情聯(lián)系在一同的？由此你看出羅素的人品是如何的？我們大家遇到了什么樣的啟迪？2、找出文中給你留下深刻印象的句子，并作簡要剖析。3、請你談?wù)劰沤裰型獾拿说纳嬘^，正反面人物都行。需列舉三例。課后練習(xí)與提升一、閱讀回答以下問題我所以追求愛情，有三方面的原由。第一，愛情有時給我?guī)Э裣玻@類狂喜竟這樣有力，以致使我常常會為了________幾小時愛的愉悅，而情愿犧牲生命中其余全部。其次，愛情能夠__________孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰(zhàn)栗意識，有時會由世界的邊沿___________冷峻無生命的無底深淵。最后，在愛的聯(lián)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所找尋的人生境地。固然它對一般的人類生活或許太美好了，但正是我________愛情所獲取的最后發(fā)現(xiàn)。1．挨次填入空格中的詞，正確的一項為哪一項（）A．體驗離開察看經(jīng)過B．領(lǐng)會離開體察經(jīng)過C．體驗掙脫體察透過D．體驗掙脫察看透過2．下邊認(rèn)識中不正確的一項為哪一項（）．第一句是因果倒裝句，重申的是“原由”B．“這樣有力”說的是為了獲取愛情寧愿犧牲全部。C．“孤寂”指的是對生命消亡的感覺。D．“天堂的縮影”、“人生境地”、“最后發(fā)現(xiàn)”是同一個意思。二、閱讀下文達(dá)成以下各題所以我們在當(dāng)前，還能夠親見各式各種的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得彌留的每斤八文的孩子（見《現(xiàn)代議論》二十一期）。所謂中國的文明者，其實可是是安排給闊人享受的人肉的筵宴。所謂中國者，其實可是是安排此人肉的筵宴的廚房。不知道而頌揚者是可恕的，不然，此輩當(dāng)?shù)糜谰玫脑{咒！外國人中，不知道而頌揚者，是可恕的；占了高位，嬌生慣養(yǎng)，所以受了迷惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的。但是還有兩種，其一是以中國人為劣種，只配悉照原模樣，因此成心夸贊中國的舊物。其一是愿人間人各不同樣以增自己旅游的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，若是衣飾同樣，便枯燥無味了，因此反對亞洲的歐化。這些都可厭惡。至于羅素在西湖見轎夫淺笑，便贊嘆中國人，則或許別存心思罷。但是，轎夫假如能對坐轎的人不淺笑，中國也早不是此刻似的中國了。這文明，不只使外國人沉醉，也早使中國全部人們無不沉醉并且至于淺笑。由于古代傳而到現(xiàn)在還在的很多差異，令人們各各分別，遂不可以再感覺他人的難過；并且由于自己各有奴使他人，吃掉他人的希望，便也就忘記自己同有被奴使被吃掉的將。于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以向來排到此刻，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的喝彩，將凄慘的弱者的呼號遮蓋，更不用說女人和小兒。此人肉的筵宴此刻還排著，有很多人還想向來排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，破壞這廚房，則是此刻的青年的使命！1．第l段中作者用“所謂中國的文明者”要表達(dá)的意思是2．依照第2段相關(guān)文字，用自己的話，概括作者以為可厭惡的兩種人。(1)(2)3．聯(lián)系《我為何而生》談?wù)劇傲_素在西湖見轎夫淺笑，便贊嘆中國人”的“別存心思”指的可能是什么。4．閱讀下邊一段文字，談?wù)勽斞概c羅素兩位思想家在這些文字中表現(xiàn)出的共同思想感情。（許多于150字）愛情與知識的可能領(lǐng)域，老是引領(lǐng)我到天堂的境地，可對人類磨難的憐憫常常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實世界。那些難過的呼喊常常在我心里深處惹起反響。饑餓中的孩子，被壓迫被摧殘者，給子女造成重任的孤傲無依的老人，以及全世界性的孤單、貧困和難過的存在，是對人類生活理想的忽視和嘲諷。

我常常希望能盡自己的菲薄之力去減少這不用要的難過，

但我發(fā)現(xiàn)我完整失敗了，所以我自己也感覺很難過。

（選自羅素《我為何而生》）15《我為何而活著》教案答案“課前預(yù)習(xí)教案”答案1.20世紀(jì)最有名、最有影響力的哲學(xué)家

未時代的先知

數(shù)學(xué)家

邏輯學(xué)家

富裕鼓動天才的爭辯家百科全書式文學(xué)家2.èjùbīinchànànmìhaáhé3.作者一世有三大追求對愛情的盼望、對知識的追求、對人類的關(guān)愛愛情給作者帶狂喜，給作者排除孤寂，令作者看到圣徒和詩人們所想象的天堂情景的神奇縮影。人、自然科學(xué)、社會科學(xué)難過的呼號，饑餓的少兒，被壓迫者摧殘的受害者，被子女視為可厭負(fù)擔(dān)的無助的老人，以及充滿孤寂、貧困和難過的整個世界。“講堂研究教案”答案1.對人類不行截止的憐憫是追求愛情和知識的真實動力，這表現(xiàn)了一個偉大的思想家挽救人類磨難的良心。他追求愛情，是由于那邊有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是由于他愿意把自己的全部智慧和力量奉賢給人類，救公眾于水火中。顯示出作者廣博的胸襟和崇高的品行。羅素是一個擁有激烈社會關(guān)心的人道主義者、和平主義者，他的胸襟充滿正義、良心、睿智、溫情。他直接參加救弱扶困，但常常失敗，這就使他更為難過。他曾受傷害，年青時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄；在暮年，仍致力于禁核運動，奔忙呼號，創(chuàng)辦和平基金會。就在他去世的當(dāng)日，還為以阿戰(zhàn)爭給人民帶的災(zāi)害而內(nèi)心不安。他終其一世，一直關(guān)愛人類，反對戰(zhàn)爭，抗?fàn)帉Ｖ疲菲蚪灯?。遇到的啟迪：作為學(xué)生，我們心里應(yīng)當(dāng)充滿正義和溫情，為了實現(xiàn)真實的人類和平而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。2.示例：“這三種激情，就像颶風(fēng)同樣，在深深的苦海上，任意地把我吹吹去，吹到瀕臨無望的邊沿”。作者把激情比作颶風(fēng)，颶風(fēng)是威力無量的，它將作者任意地吹吹去，這應(yīng)當(dāng)是指這三種激情無時無刻不在激烈沖擊著他的心里世界，以致讓他非常難過，所以作者才說“在深深的苦海上”、“吹到瀕臨無望的邊沿”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得語言委婉生動，充滿激情，富于理性色彩。“愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是憐憫心總把我?guī)Щ胤查g”，天堂與凡間是相對的。對愛情和知識的追求，把羅素引向了美好的天堂境地，讓他忘記了人間的各種不幸，但是下文提到，現(xiàn)世中存在著很多不幸，這就喚起了作者的憐憫心，讓他不得不面對現(xiàn)實中的磨難。傳說中夸父是為追日而生，精衛(wèi)是為填海而生；歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生。高耀潔古稀之年決定向“艾滋病”宣戰(zhàn)。并且說：鞠躬盡瘁，死爾后已?！罢n后練習(xí)提升”答案一、二、1.封建等級制度和封建倫理道德文化一是瞧不起中國人的外國人，二是不一樣意中國進(jìn)步的外國人?？赡苁橇_素心里對人類的磨難的憐憫心使得他感覺這些轎夫固然辛苦但是卻嘴角淺笑，不是那么難過，羅素自然也嘴角淺笑了。4.魯迅和羅素