2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)語文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題含解析_第1頁
2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)語文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題含解析_第2頁
2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)語文八年級(jí)第二學(xué)期期末檢測(cè)試題含解析_第3頁
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文檔簡(jiǎn)介

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。(28分)1.(2分)下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A.領(lǐng)域嚴(yán)峻暖融融鳥語花香B.懸殊裝置壓軸戲教學(xué)相長(zhǎng)C.虔誠(chéng)狡辨馬前卒名符其實(shí)D.顛簸棱角烏托邦自圓其說2.(2分)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.這伙土匪在利益的誘惑下轉(zhuǎn)眼就分崩離析了。B.馬上就要上課了,吳濤才匆匆從外面紛至沓來,跑得一身是汗。C.老師問:“李明適合當(dāng)班長(zhǎng)嗎?”大家都奠定地點(diǎn)頭。D.聽說趙林轉(zhuǎn)學(xué)了,大家還不相信,直到今天見他還沒來,同學(xué)們才知道是名副其實(shí)了。3.(2分)依次填入下面括號(hào)里的關(guān)聯(lián)詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(

)我們(

)愛好寫作,(

)想在這方面成才,(

)不能不首先掌握好(語言)這個(gè)工具,(

)要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具。A.如果

并且

所以

而且 B.既然

并且

因此C.既然

而且 D.如果

所以

因此4.(2分)下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.學(xué)校舉行的漢字聽寫大賽,極大地增加了我們學(xué)習(xí)和正確使用漢字的熱情。B.我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果,但因市場(chǎng)規(guī)模巨大,還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C.峽谷里的地下森林形成的原因是火山爆發(fā)造成的。D.國(guó)慶節(jié)期間,銅鈸山、嵩峰山迎來了一批批游客。5.(2分)結(jié)合語境選填空,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()改革開放以來,岳陽的發(fā)展________。根據(jù)“國(guó)發(fā)2號(hào)”文件的精神,我市要加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展,________基本公共服務(wù)水平。在教育上要解決以下問題:首先,大力發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育;其次,鞏固義務(wù)教育普及成果。________需繼續(xù)辦好村教學(xué)點(diǎn),________要鼓勵(lì)偏遠(yuǎn)少數(shù)民族村寨小學(xué)開展“雙語”教育等等。A.動(dòng)人心弦

加強(qiáng)

也 B.出人意料

增強(qiáng)

一方面

另一方面C.令人神往

提高

雖然

但是 D.令人矚目

提高

不僅

而且6.(2分)下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是()A.鄰居李大媽生活方式極為健康,平時(shí)深居簡(jiǎn)出,不是逛街就是跳廣場(chǎng)舞,忙得不亦樂乎。B.臺(tái)灣著名作家李敖是一個(gè)具有傳奇色彩的人物,這位頗受爭(zhēng)議的作家一直令大陸讀者充耳不聞。C.352省道東臺(tái)西延段路旁的綠化帶巧妙地結(jié)合了地形地勢(shì),形成了層次分明、鱗次櫛比的亮麗風(fēng)景線,令人賞心悅目。D.今年的政府工作報(bào)告指出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略各地要因地制宜,要大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè),帶領(lǐng)農(nóng)民走共同富裕之路。7.(2分)下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()①如此善于飛行的昆蟲的幼蟲(水蠆chài),卻只能在水中成長(zhǎng)。②此后,蜻蜓開始離開水面,告別昨天的水棲生活,開始真正的空中生活。③蜻蜓由水蠆變?yōu)槌上x要經(jīng)過多次蛻殼,少者七次,多者達(dá)十五次。④獨(dú)特的“臉蓋”使這些水蠆成為池塘中的一霸,腹部盡頭的鰓是供其呼吸的器官。⑤有些蜻蜓擅長(zhǎng)旅行,它們可飛越幾千萬公里,從某一大陸飛往另一大陸。A.⑤②①③④ B.③④⑤②① C.③④②⑤① D.⑤①④③②8.(2分)下列關(guān)于語法、修辭知識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()A.“長(zhǎng)壽村的風(fēng)景真美啊!”是感嘆句。B.“在挫折和磨難面前,你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士?”標(biāo)點(diǎn)使用正確。C.“要是你早點(diǎn)兒來,就能見到他了?!笔菞l件復(fù)句。D.““一帶一路”是我國(guó)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的一項(xiàng)互利共贏的倡議,它已成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、走出衰退困境的新引擎。”運(yùn)用了借代修辭。9、(4分)閱讀下面文字,完成小題。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,“萬丈高樓平地起”,大樓要一層一層往上蓋,書也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。讀書如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。讀書急于求成,就好像肚子餓了吃飯,狼吞虎咽,囫圇吞棗,不僅沒能品嘗到菜yáo的滋味,甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說:“學(xué)習(xí)上切忌好高鶩遠(yuǎn),急于求成。學(xué)得不扎實(shí),你想來得快些,結(jié)果反倒慢了?!笨梢姡驖u進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。(1)給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。熟(________)讀菜yáo(________)扎(________)實(shí)(2)文中有錯(cuò)別字的詞語是“________”,正確寫法是“________”。(3)“因噎廢食”中“廢”的意思是(_______)A.停止B.忘記C.不再繼續(xù)D.荒蕪(4)畫線句子運(yùn)用了________的修辭手法。10、填空。(8分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)誰見幽人獨(dú)往來,_________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)(2)________________________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(3)浮云游子意,_________________。(李白《送友人》)(4)______________________,胡為乎泥中?(《詩經(jīng)·式微》)(5)何時(shí)眼前突兀見此屋,________________!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(6)是故謀閉而不興,________________,故外戶而不閉。(《大道之行也》)(7)故雖有名馬,____________________,駢死于槽櫪之間。(韓愈《馬說》)(8)溯洄從之,_________________。溯游從之,宛在水中坻。(《蒹葭》)(9)鵬之背,__________;怒而飛,________________。(《北冥有魚》)(10)《小石潭記》寫潭中魚動(dòng)態(tài)的句子是_________,_______。二、閱讀理解。(42分)11、(10分)不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對(duì)而言,便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素,不提倡華麗奢侈,服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》,是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照,從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來講,男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫,頭戴巾子,下身穿長(zhǎng)褲,足登靴、履。遺憾的是,由于色彩和花紋無法表示出來,這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看,當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人?!端疂G全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí),說他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍,足穿一雙金線抹綠皂朝靴”??梢姰?dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸,但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。《清明上河圖》中眾多人物的服裝,該也是五顏六色,繽紛競(jìng)呈的了。④相比之下,穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等,大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子,頭戴巾子,赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一,長(zhǎng)的可及膝下,短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄,便于勞作。很多勞動(dòng)者,挽起袖子,有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心,這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水,花卉畫中,顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛,充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào),宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過一套家常衣服:上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦,下擺至膝;下身為黃色的裙裳,腰間束一條緣上黑邊的白絹;足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn),簡(jiǎn)單典雅,很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道袍,或者直裰(duō)、直縫,這是由于它的背面分為左右兩個(gè)衣片,中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作,顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外,僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來黑色的直裰變成了僧袍,和尚們?nèi)粘4┯?。(選自《中國(guó)服飾:異彩紛呈的華夏衣冠》,有改動(dòng))1.從《清明上河圖》所描繪的畫面看,宋代男子的衣著一般分為哪兩類?2.文章第③段寫《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用?3.請(qǐng)分析文章第④段加點(diǎn)詞語“大多”的表達(dá)效果。4.閱讀全文,說說宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。12、(16分)現(xiàn)代文閱讀壯鄉(xiāng)三月三“歌圩”①山歌是壯族的特色,壯族人能歌善舞舉世聞名。他們以歌陳事、以歌傳情、以歌會(huì)友,或表露情感、宣泄情緒;或選賢舉能、傳情擇婿,逐漸形成了“歌圩”這種以歌為主的節(jié)目盛會(huì)。每到農(nóng)歷三月初三,社鄉(xiāng)處處成了歌的海洋,盛裝打扮的人們向“歌圩”涌去。②歌圩,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng),也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語中被稱作“窩墩”“窩巖”,意為“出野外玩?!?。由于這種活動(dòng)相互酬唱,彼此對(duì)歌,所以古代人稱之為“墩圩?!毕鄠魇菫榧o(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日所以又稱“歌仙節(jié)”。③壯鄉(xiāng)歌圩有著悠久的歷史。據(jù)古代文獻(xiàn)記載,歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機(jī)自撰,不肯蹈襲,其間乃有絕佳者?!边@里所說的就是男女青年聚會(huì)的歌圩。這說明,當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。到了明代歌圩又有了發(fā)展,并定期在固定地點(diǎn)舉行。1934年編的《廣西各縣概況》記載,當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的地方就多達(dá)26個(gè)縣,幾乎遍布廣西各地。④壯鄉(xiāng)的歌圩每年有好幾次,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,不過,農(nóng)歷三月三最為隆重,這一天,家家戶戶做五色糯米飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日.歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚。⑤壯族歌圩有大有小,各地不一。小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都會(huì)來旁觀助興。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年對(duì)唱。有單對(duì)、有雙對(duì)、有集體對(duì)。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”,觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象,便唱“見面歌”和“邀請(qǐng)歌”,得到女方答應(yīng),就唱“詢問歌";彼此互相了解,便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”,歌詞隨編隨唱,比喻貼切,親切感人。⑥打擂臺(tái)式的對(duì)歌是最有趣的,應(yīng)對(duì)雙方或單對(duì)單,或組對(duì)組,歌詞往往是脫口而出,即興“爆肚”,以難倒對(duì)方為勝,顯示出無窮的智慧。當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞,逗得聽眾哄堂大笑。節(jié)日期間,不但有歡歌笑語,還有搶花炮,要雜技、舞龍舞鳳、碰紅蛋、演壯戲等各種娛樂活動(dòng)。拋繡球是歌圩節(jié)上主要的娛樂節(jié)目,也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí),就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球,以拋繡球?yàn)闃?,也不是近一兩百年的事了。⑦如今,壯族歌?jié)發(fā)展成為“廣西國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”,全國(guó)乃至世界各地的民歌好手也云集而來,自然,活動(dòng)內(nèi)容更豐富多彩了。1.下列關(guān)于“歌圩”的說法,有誤的一項(xiàng)是()A.“歌圩”也稱“墩圩”,壯語為“出野外玩?!敝?,是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。B.“歌圩”是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,因此人們又稱之為“歌仙節(jié)”。C.“歌圩”有大有小,各地不,對(duì)歌以未婚男女青年為主,形式多樣,唱詞豐富。D.“歌圩”是以唱山歌為主,兼有許多娛樂活動(dòng),如搶花炮等,場(chǎng)面熱鬧,充滿情趣。2.下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是()A.題目點(diǎn)明說明對(duì)象,揭示文章內(nèi)容,指出了眾所周知的“歌圩”舉辦時(shí)間,富有吸引力。B.第③段按照時(shí)間順序,引用典籍內(nèi)容,介紹了壯鄉(xiāng)“歌圩”節(jié)的悠久歷史,讀來真實(shí)可信。C.第④段中加點(diǎn)的詞語“一般”,指出歌圩節(jié)持續(xù)的時(shí)間,刪去之后不影響意思的表達(dá)。D.文章按照“總分總”的結(jié)構(gòu),主要介紹了歌圩的歷史、舉辦時(shí)間、規(guī)模特點(diǎn),娛樂節(jié)目等。3.下列說法與原文意思相符的一項(xiàng)是()A.山歌在壯族人民生活中具有重要地位,因此逐漸形成了“歌圩”這種以歌為主的節(jié)日盛會(huì)。B.壯鄉(xiāng)的歌圩每年有好幾次,如正月十五,三月三、四月八、八月十五等,每次都很隆重。C.在歌圩上,通常由男青年主動(dòng)先唱“邀請(qǐng)歌”觀察對(duì)手,得到女方應(yīng)客就唱“詢問歌”。D.打擂臺(tái)式的對(duì)歌是最有趣的。它以難倒對(duì)方為勝,因此歌詞需要苦思冥想,需要智慧。13、(12分)閱讀《紀(jì)念白求恩》選段,完成后面小題。①白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。②白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。③我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊?,僅回過他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的?,F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。1.請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言概括這幾段文字的內(nèi)容。2.選文第③段畫線的句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式?表達(dá)了作者怎樣的情感?三、寫作。(50分)14、閱讀下面的文字,按要求作文。生活有時(shí)是需要改變的。面對(duì)單調(diào)的生活,我們可以用廣泛的興趣愛好去改變;面對(duì)疏離的人際關(guān)系,我們可以用溫暖的笑容去改變;面對(duì)僵化的思維,我們可以用富有創(chuàng)意的靈感去改變……世界因改變而更加美好,更加和諧,更加精彩。請(qǐng)以“用改變”為題寫一篇文章。要求:①將題目補(bǔ)充完整并抄在答題卡上;②除詩歌、劇本以外文體不限;③不要少于600字;④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。(28分)1、C【解析】試題分析:字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語,有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語,從分類看主要考核音近字或形近字,音近字注意據(jù)義定形,形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。本題C項(xiàng)的“狡辨”應(yīng)改為“狡辯”。2、A【解析】

A.分崩離析:形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。符合語境。B.紛至沓來:形容接連不斷的到來。與語境不符。C.奠定:意思是建立;安置使穩(wěn)固。與語境不符。D.名副其實(shí):名聲或名義和實(shí)際相符。與語境不符。故選A。3、C【解析】試題分析:整體感知語句,分析語句之間的關(guān)系,然后選擇正確的關(guān)聯(lián)詞語連接起來。選好之后,還要讀一讀,看語意是否通順,如果不通順就要再檢查一下,是哪個(gè)地方的問題,并有針對(duì)性的加以修改。句與句之間一般有遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系等?!皭酆脤懽鳌焙汀跋朐谶@方面成才”是并列關(guān)系,只有“既……又……”是并列關(guān)系。確定答案為C。把C項(xiàng)中的答案對(duì)號(hào)入座后讀一讀,語意通順。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】

A.搭配不當(dāng)。將“增加了”改為“激發(fā)了”。B.句子不完整。在句末加“的需求”。C.用詞重復(fù)。刪去“的原因”或“造成的”。故選D。5、D【解析】

(1)動(dòng)人心弦:形容事物或語言激動(dòng)人心,也說動(dòng)人心魄。出人意料:(事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等)出于人們的意料;在人們的意料之外。也說出人意表。令人神往:使人非常向往。令人矚目:使人注視?!霸狸柕陌l(fā)展”是使人注視的,故選令人矚目。(2)“水平”和“提高”搭配。(3)“需繼續(xù)辦好村教學(xué)點(diǎn)”和“要鼓勵(lì)偏遠(yuǎn)少數(shù)民族村寨小學(xué)開展‘雙語’教育等等”是遞進(jìn)關(guān)系,因此選用“不僅…而且”。故選D。6、D【解析】試題分析:A深居簡(jiǎn)出,簡(jiǎn):簡(jiǎn)省。原指野獸藏在深密的地方,很少出現(xiàn)。后指常呆在家里,很少出門。使用語境錯(cuò)誤。B充耳不聞,是指塞住耳朵不聽。形容拒不聽取別人意見。使用語境錯(cuò)誤。C鱗次櫛比:櫛,梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用對(duì)象錯(cuò)誤。7、D【解析】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,通過抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。此題可按照關(guān)鍵詞語的先后聯(lián)系和蜻蜓的成長(zhǎng)過程來分析。通過讀片段,我們可以分析出,⑤句應(yīng)該放在①前面,因?yàn)棰菥淅镉小吧瞄L(zhǎng)旅行”一詞,而①句里有“如此善于飛行”這樣一句話,構(gòu)成了前后句子;而①句中的“只能在水中成長(zhǎng)”,與③、④句(主要寫蜻蜓的幼蟲在水里生活)又構(gòu)成了引起下文的作用;④句講的是水蠆的生長(zhǎng)時(shí)期,③句講的是蜻蜓由水蠆變?yōu)槌上x的時(shí)期,所以,④句排在③句前面;②句講的是“蜻蜓開始離開水面,告別昨天的水棲生活”,應(yīng)該排在寫蜻蜓幼蟲在水里生活的④句、③句之后。所以該句子的正確語序?yàn)椋孩茛佗堍邰?。故選D。8、A【解析】試題分析:B項(xiàng)選擇問中間不能加問號(hào)?!芭撤颉焙髴?yīng)改為逗號(hào)。C項(xiàng)是假設(shè)復(fù)句。D項(xiàng)“引擎”是比喻。9、(1)熟(shú)yáo(肴)扎(zhā)(2)好高鶩遠(yuǎn),正確寫法是好高騖遠(yuǎn)(3)A(4)比喻【解析】

(1)對(duì)于字音題,平時(shí)要注意積累,讀準(zhǔn)字音,標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào),注意平翹舌等。拿不準(zhǔn)的字一定要查字典。如“熟”是翹舌音。(2)對(duì)于字形題,平時(shí)要注意積累,辨別形似字,特別是同音形似字(音近形似字)。音近異形字要特別注意據(jù)義定形,一般的形似字可以以音記形,幫助記憶。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。本題要注意“肴”和“淆”的音形區(qū)別,“騖”和“鶩”的音形區(qū)別。(3)“因噎廢食”意為“因?yàn)槌詵|西噎住,索性就什么也不吃了。比喻由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就把應(yīng)該做的事情停下來不干了”。所以,“廢”的意思是“停止”,故選A。(4)該比喻句的本體是“讀書”,比喻詞是“好像”,喻體是“吃飯”。10、⑴縹緲孤鴻影。⑵零落成泥碾作塵。⑶落日故人情。⑷微君之躬⑸吾廬獨(dú)破受凍死亦足!⑹盜竊亂賊而不作,⑺祗辱于奴隸人之手⑻道阻且躋⑼不知其幾千里也其翼若垂天之云。⑽俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽?!窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(情景描寫)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碾”“祗”“俶”“翕”等字詞的書寫。二、閱讀理解。(42分)11、1.總體來講,男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。(1)官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫,頭戴巾子,下身穿長(zhǎng)褲,足登靴、履。(2):相比之下,穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。可見,兩種人,兩種衣服分類。2.運(yùn)用舉例子的說明方法,具體直觀地說明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的,從而說明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫,更進(jìn)一步說明了宋代便服的不拘一格。3.“大多”的意思是“大部分”,說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫,下身穿褲子,頭戴巾子,赤腳著草鞋,也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性?!按蠖唷斌w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4.勞動(dòng)者是為了便于勞作;宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想,他們喜歡穿寬松樸素的便裝。【解析】1.本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾,“總體來講,男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2.本題考查說明方法及其的作用分析。舉例子,是通過列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺碚f明事物特征的說明方法。其作用是具體準(zhǔn)確地說明某種事物的特征。作者在這里寫柴進(jìn)的衣著,就是運(yùn)用舉例子的說明方法,來具體準(zhǔn)確地說明“當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸,但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”。3.本題考查說明文中語言的賞析。解答此類題目,一般先指出詞語的意思,再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說明的作用,最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。句子中的“大多”意思是“大部分”,說明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫,下身穿褲子,頭戴巾子,赤腳著草鞋,但也有特殊的情況同,有的就不是這樣的打扮,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。4.本題考查內(nèi)容的理解與概括。解答此題可從便服的分類,以及穿著對(duì)象的追求、愛好來分析?!岸躺缼汀敝傅氖谴┒躺赖膭趧?dòng)者,他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲酆眠@樣的服裝,當(dāng)然不能設(shè)計(jì)的復(fù)雜;“長(zhǎng)袍幫”指的是宋代士大夫階層愛穿的服裝,在文章第五段中介紹,士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想”,這種服裝正好和他們的追求相符。據(jù)此整理出答案。12、1.B2.C3.A【解析】1.本題考查文章內(nèi)容的理解。B.““歌圩”是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日”這一說法不夠嚴(yán)密,原文是“相傳是為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日”。故選B。2.本題考查文本的理解分析。C.第④段中加點(diǎn)的詞語“一般”,刪去之后表述太絕對(duì)化,不能刪去。故選C。3.B.“每次都很隆重”與原文意思不符,原文是“農(nóng)歷三月三最為隆重”;C.在歌圩上,通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”觀察對(duì)手;D.對(duì)歌歌詞是隨編隨唱的;故選A。13、1.贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己、專門利人、對(duì)技術(shù)精益求精的精神,表示對(duì)白求恩同志的悼念,號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩。(只要意思對(duì)即可)2.記敘;表達(dá)作者無限惋惜、遺憾、悲痛的心情。【解析】1.本題考查學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容,可以先迅速瀏覽,獲得整體印象,同時(shí),可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。仔細(xì)閱讀這幾段文字,只要能夠概括出白求恩同志的精神即可。2.本題考查學(xué)生對(duì)表達(dá)方式的辨析能力。記敘文常見的五種表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情、說明。議論的作用是引發(fā)讀者思考,點(diǎn)明人物或事件的意義,突出中心,升華主題,起到畫龍點(diǎn)睛的作用;抒情的作用是抒發(fā)作者真摯深沉的情感,引發(fā)讀者的感情共鳴,使文章具有強(qiáng)大的感染力;描寫作用是用生動(dòng)形象的語言,把人物的狀態(tài)、動(dòng)作,景物的性質(zhì)、特征,環(huán)境的色彩、布局等具體的描繪出來。第③段畫線的句子記敘了作者和白求恩同志的交往情況,表達(dá)了作者惋惜、遺憾和悲痛的心情。三、寫作。(50分)14、范文:用時(shí)間改變小時(shí)候,家里老屋拐角處的屋檐底下,鑲著一塊青石板。每逢下雨的時(shí)節(jié),雨水會(huì)順著屋檐匯集而下,滴在青石板上。那年月,沒有電視、報(bào)

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