2022-2023學(xué)年山東省德州市慶云二中學(xué)八年級(jí)語文第二學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、把下面句子組成一段連貫的話，排列最合理的一項(xiàng)是（）①稍遠(yuǎn)處是一重重長著青岡樹的山崗，近處則是一重重種滿玉米的丘陵坡地，波浪一般騰向遠(yuǎn)方。②我看清周圍都是玉米地，密密的青紗帳郁郁蔥蔥，一望無際。③天漸漸亮了，西天起了一層厚厚的云，可是東邊的山坡，涌出明亮的朝霞，又是一個(gè)炎熱的夏日。④西望，最遠(yuǎn)處是一派連綿青山，那是縣城附近的西山，看起來很近，實(shí)際上很遠(yuǎn)。⑤丘陵之間，蜿蜒著一條修了多年且遲遲未能硬化的鄉(xiāng)村公路，在夏天長滿雜草，展現(xiàn)勃勃生機(jī)。A．②①④⑤③B．③②④①⑤C．③①④⑤②D．②③④①⑤2、下列句子有語病的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)眾講話的能力，是演講水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。B．旅游其實(shí)也是一種“閱讀”，是認(rèn)識(shí)世界的另一種方式。C．憧憬美好的社會(huì)生活，反思現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，是經(jīng)典作品中的永恒主題。D．北京市55所高校約4000余人參與了北京大學(xué)生音樂節(jié)開幕式。3、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A．中國已經(jīng)接連持續(xù)多年成為世界500強(qiáng)新進(jìn)企業(yè)最重要的培育搖籃。B．新中國的70年，是中華民族迎來從富起來、站起來到強(qiáng)起來的70年。C．澳門會(huì)展業(yè)界、會(huì)展場館以及各類酒店均展示了舉辦大型會(huì)議的豐富經(jīng)驗(yàn)。D．推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。4、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是()A．嚴(yán)峻震撼和言悅色振耳欲聾B．彷徨檢討曲徑通幽不知所措C．眼框天簌自圓其說慢不經(jīng)心D．決擇遷徙穿流不息相輔相成5、下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．一些人認(rèn)為，鋒芒畢露才是真性情，謙以待人是虛情假意的表現(xiàn)。B．一說到外國的好就隨聲附和，其實(shí)也談不上是虛心學(xué)習(xí)。C．季羨林、錢學(xué)森等偉人雖已去世，但他們的音容笑貌、諄諄教導(dǎo)仍然歷歷在目。D．我國的衛(wèi)星工程師既忙著解決中德相互間的技術(shù)問題，又小心翼翼地保守者中方機(jī)密。6、下列句子句式變換后意思發(fā)生變化的項(xiàng)是（）A．原句：這出戲有張有他，迭宕生姿，一些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。改句：在這出有張有馳選宕生姿的戲中，些看似信手拈來的情節(jié)，也讓人看得津津有味。B．原句：多少年過去了，風(fēng)兒把山頂巖石的表層化作了泥土，瘠薄而細(xì)密。改句：多少年過去了，山頂巖石的表層被風(fēng)兒化作了泥土，瘠簿而細(xì)密。C．原句：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。改句：一切職業(yè)都是神圣的，所以一切職業(yè)都是可敬的。D．原句：孩子不向父母訴苦向誰訴呢?改句：孩子一定要向父母訴苦。7、依次填人下面文段橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）侯乙編鐘最具有科學(xué)價(jià)值的就是“一鐘雙音”。。。。。。①經(jīng)聲學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)，編鐘之所以能發(fā)出聲音,是因?yàn)樗暮贤咝徒Y(jié)構(gòu)②“一鐘雙音”的發(fā)明和應(yīng)用，是中國對(duì)世界音樂寶庫做出的重要貢獻(xiàn)③這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非?？茖W(xué)巧妙④當(dāng)敲擊鐘的正鼓時(shí)，側(cè)鼓的振幅為零；敲擊側(cè)鼓時(shí)，正鼓的振幅為零⑤編鐘的鼓部有一個(gè)正鼓音和一個(gè)側(cè)鼓音，相聚三度音程A．①③⑤④②B．②③⑤①④C．③②⑤④①D．⑤①④③②8、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：人與自然的關(guān)系；人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系：個(gè)人思想感情矛盾與平衡的關(guān)系；處理得好，生活才能愉快。B．在眾多表現(xiàn)親情的散文中，《散步》、《背影》、《秋天的懷念》都是非常典范的作品。C．近年來，因在馬路上行走時(shí)使用手機(jī)而引發(fā)安全的事故屢屢曝光，“手機(jī)依賴”到底是不良習(xí)慣？還是危險(xiǎn)的“炸彈”？這讓人們不得不開始質(zhì)疑。D．為繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究，潘建偉團(tuán)隊(duì)居功至偉。潘建偉說，未來五年“還會(huì)取得很多精彩的成果，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來”。9、根據(jù)課文默寫古詩文。（1）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，___________________。（《關(guān)雎》）（2）溯洄從之，__________________。溯游從之，宛在水中央。（《蒹葭》）（3）潭西南而望，_____________，____________。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）（4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩人舍己為人、至死不悔的決心的詩句是：___________________，_______________________!（5）把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。_______________________，_________________________。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。____________________，_______________________。10、學(xué)校以“走進(jìn)北京世園會(huì)”為主題，組織同學(xué)們開展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求回答問題。（活動(dòng)一）閱讀介紹北京世園會(huì)的短文，完成下列小題。①2019北京世界園藝博覽會(huì)4月28日晚在延慶開幕。園區(qū)的中心是媯汭湖，它運(yùn)用傳統(tǒng)疊山理水手法，拓展廢棄魚塘，營造湖面景觀，產(chǎn)生的土方就近堆筑山體，建成天田山。園區(qū)內(nèi)最引人注目的是中國館。遠(yuǎn)看，它仿佛一柄“如意”鑲嵌在山水田園中，取名為“錦繡如意”。中國館借鑒傳統(tǒng)的斗拱、榫卵結(jié)構(gòu)，效仿古人“巢居”和“穴居的智慧，將主要展廳覆蓋于梯田之下。園內(nèi)制高點(diǎn)為永寧閣，永寧閣②了遼金樓閣建筑風(fēng)格，③了北京建都始于遼金的歷史。《尚書·呂刑》有云：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永?！庇缹庨w的名字便來源于此，寓意政通人和、國泰民安。園區(qū)一號(hào)門被稱為禮樂大門，“④”今天，中國正以開放的姿態(tài)歡迎世界各國人民走進(jìn)世園會(huì)。為了提供更加真切的觀賞體驗(yàn)，本屆世園會(huì)不僅匯聚了大數(shù)據(jù)分析、人工智能和視聽交互體驗(yàn)等平臺(tái)，還特別推出“智慧世園”移動(dòng)端APP，游客在家中即可進(jìn)行“進(jìn)入式”沉浸觀覽。該程序還提供園區(qū)場館、展園與景點(diǎn)介紹，并具備定位、實(shí)景導(dǎo)航與AR等功能。游客還可以通過該程序查找交通路線、周邊餐飲、住宿、景點(diǎn)等信息，或在“植物課堂”欄目中學(xué)習(xí)有關(guān)樹木、花卉、園藝的知識(shí)，感受“園藝+”的魅力。（1）給加點(diǎn)字注音和依次填入文中橫線②③處的詞語全都正確的一項(xiàng)是（）A．穴（xué）居融合契合B．穴（xuè）居融合契合C．穴（xué）居契合融合D．穴（xuè）居契合融合（2）儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子是春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，中國館內(nèi)山東展區(qū)的墻壁上書寫著一句《論語》中眾所周知的語錄，這句語錄正好能填入文中橫線④處，該語錄是（）A．三人行，必有我?guī)熝伞．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？C．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。D．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（3）在橫線①處填入對(duì)聯(lián)作為標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．世園會(huì)隆重開幕觀光者暢游園區(qū)B．吉祥如意中國館功能無限移動(dòng)端C．美麗景觀含文化底蘊(yùn)全新體驗(yàn)顯科技神奇D．特色建筑別具匠心參觀游覽隨心所欲（活動(dòng)二）世園會(huì)中國館是同學(xué)們關(guān)注的焦點(diǎn)，閱讀下面的資料，完成下列小題。（1）下面短文中的（A）（B）（C）（D）（E）處缺少了相同的一個(gè)字，這個(gè)字體現(xiàn)了中華文化的根本特征，有關(guān)它的思想更是源遠(yuǎn)流長，這個(gè)字是“”。中國館圍繞五個(gè)主題依次布局?！疤斓厝耍ˋ）”；“惠風(fēng)（B）暢”借助《千里江山圖》《富春山居圖》大型長卷展墻，再現(xiàn)秀麗多姿的綠水青山；“山水（C）鳴”；“祥（D）逸居”；“（E）而共生”。（2）根據(jù)文意，依次將下面四句話填入上文橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①以生態(tài)山水和丘陵梯田的意象，傳達(dá)山水林田湖草萬物共生的理念②以影像與圖文交織輝映的效果，指明我國新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的方向③營造“風(fēng)拂花開，崇尚自然”的互動(dòng)效果，體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉④以甲骨文辭和《詩經(jīng)》中的植物為素材，彰顯天然質(zhì)樸的人與自然共生的科學(xué)自然觀A．①④③②B．①③④②C．④②①③D．④①③②（3）千百年來，梅蘭竹菊“四君子”以其清雅淡泊的品質(zhì)，成為一種人格品性的文化象征。其文化寓意為：探波傲雪、深谷幽香、清雅澹泊、凌霜飄逸。中國館特設(shè)“四君子”展區(qū)，展區(qū)墻壁上寫有描寫“四君子”的古詩句。下列不是描寫“四君子”的一項(xiàng)是（）A．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）B．冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨）C．咬定青山不放松，立根原在破巖中。（鄭燮）D．秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。（元?。ɑ顒?dòng)三）北京園是一座獨(dú)具北京老城街巷建筑特點(diǎn)的四合院。右側(cè)是北京是北京園中的一副門板楹聯(lián)，以下對(duì)其書體特點(diǎn)分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．屬于楷書，方正穩(wěn)重，筆畫工整，飽滿渾厚B．屬于行書，方扁流暢，一波三折，端莊雄偉C．屬于楷書，結(jié)構(gòu)簡省，不拘章法，大氣磅礴D．屬于行書，瘦長典雅，勻凈修長，瀟灑飄逸。（活動(dòng)四）下面是學(xué)校通訊社撰寫的參觀報(bào)道片段，請(qǐng)閱讀后完成下列小題。從園區(qū)一號(hào)門向里走，第一個(gè)映入眼簾的便是豐臺(tái)區(qū)“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”主題花壇。花壇以麗澤金融商務(wù)區(qū)城市花國為主題，展現(xiàn)了人們共享和諧幸福生活的場景，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。該主題花壇中有一粉一紫兩株已有300多年歷史的古樁牡丹盆景，體現(xiàn)出濃厚的花卉文化意蘊(yùn)，亮出豐臺(tái)區(qū)“花好月圓”的地域名片。在《北京日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)評(píng)選中，豐臺(tái)區(qū)主題花壇得到51305票，贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇。（1）文段中加點(diǎn)詞語“花好月圓”凸顯出豐臺(tái)鮮明的地域文化特色，遺憾的是，這段文字并未完全揭示出這四個(gè)字的豐富內(nèi)涵。下面哪首詩可以用來彌補(bǔ)這個(gè)遺憾？你的選擇是。（甲）（乙）取道閱河干，浮橋度廣灘。百轉(zhuǎn)奔流永定長，煙波古渡有詩章。汛凌過竹箭，水潦未桑乾。潮隨浩浩千年闊，史記滔滔幾段狂。四載由來仰，尾闊今度看。碧草晨曦猶旖旎，青荷曉月正徜徉。敬繩仁祖志，永定冀安瀾。風(fēng)梳細(xì)柳聽新韻，櫓槳搖來綺夢香。（2）文中畫線句有一處語病，請(qǐng)做修改。應(yīng)改為：二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成小題。子非魚，安知魚之樂?朱光潛①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈魚出游從容，是魚樂也!惠子曰:子非魚，安知魚之樂?莊子曰:子非我，安知我不知魚之樂?②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來說明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極有趣味的道理。③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對(duì)于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說，各個(gè)人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測出來的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個(gè)人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識(shí)，是否能夠像人樣“樂”，這種問題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實(shí)不過把他自己的“樂”心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了。比如我們說“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒有人去知覺它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有使人覺到紅的可能性，至于紅卻是視覺的結(jié)果。紅是長度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長一點(diǎn)或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個(gè)樣子，紅的色覺便不會(huì)發(fā)生?；忌さ娜烁揪筒荒鼙鎰e紅色，就是眼睛健全的人在薄暮光線暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說，我們只能說“我覺得花是紅的”。我們通常都把“我覺得”三字略去而直說“花是紅的”，于是在我的感覺遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對(duì)于外物的知覺都可作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵?shí)只是“我覺得天氣冷”，魚也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺得它太沉重”，大力士或許還嫌它太輕。⑤云何嘗能飛?泉何嘗能躍?我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)?我們卻常說山鳴谷應(yīng)。在說云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來我們只把在我的感覺誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。(節(jié)選自朱光潛《談美》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．文章開篇引用《莊子》里的故事是開篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。B．第③段中作者指出對(duì)于自己以外的人和物的了解，都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測出來。C．第⑤段運(yùn)用設(shè)問句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。D．“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。2．“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)有哪些特點(diǎn)?3．請(qǐng)用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚樂”的?12、閱讀《我一生中的重要抉擇》選段，完成各題。我覺得世界上有些事情也非?？杀涂尚?。當(dāng)我26歲在最前沿，處于第一個(gè)創(chuàng)造高峰的時(shí)候，沒有人承認(rèn)。我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術(shù)途徑，假如人家說我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎，因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域我懂得最多，而且我也在第一線。但可悲的是，人們對(duì)小人物往往不重視。有一種馬太效應(yīng)：已經(jīng)得到的，他一個(gè)勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠(yuǎn)得不到。這個(gè)馬太效應(yīng)現(xiàn)在體現(xiàn)在我的頭上很厲害，就是什么事情都王選領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)我什么都沒有領(lǐng)導(dǎo)起來，工作都不是我做的。有時(shí)候我覺得可笑，當(dāng)年當(dāng)我在第一線，在前沿的時(shí)候不被承認(rèn)，反而有些表面上比我更權(quán)威的人要來干預(yù)，你該怎么做，實(shí)際上確實(shí)不如我懂得多。所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對(duì)我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的方法，一旦干到具體活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。我現(xiàn)在到了這個(gè)年齡，61歲，創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，我55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個(gè)院士，這是很奇怪的。院士是什么，大家不要以為院士當(dāng)前的就是權(quán)威，就是代表，這是誤解，現(xiàn)在把我看成權(quán)威，這實(shí)在是好笑的，我已經(jīng)五年脫離第一線，怎么可能是權(quán)威？世界上很難找到60歲以上的計(jì)算機(jī)權(quán)威，只有60歲以上犯錯(cuò)誤的一大堆。（笑聲，掌聲）我發(fā)現(xiàn)，在人們認(rèn)為我是權(quán)威這個(gè)事情上，我真正是權(quán)威的時(shí)候，不被承認(rèn)，反而說我在玩弄騙人的數(shù)學(xué)游戲；可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，（笑聲，掌聲）卻說我是權(quán)威。當(dāng)然一直到今年61歲我才賣狗皮膏藥，講講過去的經(jīng)歷、體會(huì)，所以有人講：“前兩天電視上又看到你了。”我說：“一個(gè)人老在電視上露面，說明這個(gè)科技工作者的科技生涯基本上快結(jié)束了?！保ㄐβ?，長時(shí)間的掌聲）在第一線努力做貢獻(xiàn)的，哪有時(shí)間去電視臺(tái)做采訪。所以1992年前電視臺(tái)采訪我，我基本上都拒絕了?，F(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。（笑聲）但是我到61歲才這么干的，以前一直是奮斗過來，所以現(xiàn)在也是可以諒解的。年輕人如果老上電視臺(tái)，老賣狗皮膏藥，這個(gè)人我就覺得一點(diǎn)出息都沒有。我覺得人們把我看成權(quán)威的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)給弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個(gè)將來時(shí)態(tài)。（笑聲）院士者，就是他一生辛勤奮斗，做出了出色貢獻(xiàn)，晚年給他一個(gè)肯定，這就是院士。（笑聲，長時(shí)間的掌聲）所以千萬不要把院士都看成當(dāng)前的學(xué)術(shù)權(quán)威，尤其是發(fā)展迅速的新技術(shù)領(lǐng)域更是如此，當(dāng)然年輕院士是例外?？上驳氖?，年輕院士越來越多了。在我剛過55歲的時(shí)候，我立刻提了一個(gè)建議，說：“國家的重大項(xiàng)目，863計(jì)劃，學(xué)術(shù)帶頭人，要小于或等于55歲?！薄盐遗懦谕狻＿@個(gè)當(dāng)然不見得能行，但我還是堅(jiān)信這是對(duì)的。我們看世界上一些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家，沒有一個(gè)超過45歲的。王安創(chuàng)業(yè)時(shí)是30歲；英特爾的三個(gè)創(chuàng)業(yè)者，最年輕的31歲，另外兩個(gè)人也不到40歲；蘋果公司的開創(chuàng)者也只有22歲，他被美國前任總統(tǒng)里根稱為美國人心目中的英雄，三年把蘋果公司變成了世界500強(qiáng)；比爾·蓋茨創(chuàng)微軟的時(shí)候是l9歲；雅虎創(chuàng)業(yè)者也是不到30歲。所以創(chuàng)業(yè)的都是年輕人，我們需要一種風(fēng)險(xiǎn)投資的基金來支持創(chuàng)業(yè)者，要看到這個(gè)趨勢。我扶植年輕人真心誠意。我們的中年教師，包括我們的博士生導(dǎo)師，都是靠自己奮斗過來的，都是苦出身，所以我們一貫倡導(dǎo)我們的年輕人做的成果，導(dǎo)師沒有做什么工作，導(dǎo)師就不署名。當(dāng)然外面宣傳報(bào)道“在王選領(lǐng)導(dǎo)下……”我承認(rèn)我剝削年輕人最多，但是由于大家都知道我并不是主觀上要去剝削年輕人，所以對(duì)我也比較諒解，（笑聲）見報(bào)以后也不以為意，知道是怎么回事。扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。在這方面我們要?jiǎng)?chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別要反對(duì)馬太效應(yīng)，尤其在中國，我覺得在中國論資排輩的勢力還是有的，崇尚名人，什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會(huì)的時(shí)候掛一個(gè)院士，其實(shí)院士并不了解那個(gè)具體領(lǐng)域，我們打破這種風(fēng)氣是需要努力的。名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個(gè)名人了，在我貢獻(xiàn)越來越少的時(shí)候，忽然名氣大了。所以要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人，而且正處在犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)的年齡上。1．馬太效應(yīng)在文中的內(nèi)涵是什么？在王選身上有哪些具體表現(xiàn)？2．你對(duì)王選忽然名氣大了，也“要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人”這種心態(tài)是怎么看待的？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕拿^。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成小題。馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（選自韓愈《馬說》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．食之不能盡其材食：同“飼”，喂養(yǎng)B．一食或盡粟一石或：有時(shí)C．策之不以其道策：鞭子D．且欲與常馬等不可得等：等同，一樣2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．而伯樂不常有／怒而飛，其翼若垂天之云《道遙游》B．其真無馬邪？／其如土石何？《愚公移山》C．策之不以其道／卷石底以出《小石潭記》D．駢死于槽櫪之間／海運(yùn)則將徙于南冥《道遙游》3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“說”是古代的一種議論體裁，用來陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，《馬說》以伯樂和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，推殘、埋沒人オ，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的原因，最后總結(jié)全文。C．文中每段最后一句的“也”＂字，既表達(dá)了語氣，也暗含著對(duì)千里馬被埋沒的痛惜與不平之情。D．在作者看來，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。食馬者不知其能千里而食也。__________________________________5．閱讀下面短文，用“／”給畫線的句子斷句（限斷三處）。上①今封德舉賢，久無所舉。上詩之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所長古之致治②者豈借オ于異代乎？正③患己不能知，安可一世之人！＂德奔漸而退。__________________________________________________________________（選自《資治通鑒》）14、閱讀《河中石獸》，完成題目。滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下面各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．山門圮于河止于巖下（《<列子>一則》）B．當(dāng)求之于上流益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）C．竟不可得讀之竟日（《趙普》）D．不知其二者多矣人履其板（《梵天寺木塔》）2．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？四、作文(40分)15、從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章題目一:“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭?！边@段激動(dòng)人心、被千千萬萬青年人引以為座右銘的文字,出自小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。書中濃郁的英雄主義、理想主義、獻(xiàn)身主義在相當(dāng)長的時(shí)間里成為一代人精神生活最重要的支柱。閱讀這本書后,它對(duì)你的成長產(chǎn)生了怎樣的影響?請(qǐng)自擬題目,寫一篇文章。題目二:展開合理的聯(lián)想和想象,以“的故事”為題,寫一篇情節(jié)生動(dòng)、曲折、感人的故事。要求:(1)請(qǐng)將完整的題目寫在作文紙上。(2)不少于600字。(3)作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解析】

試題分析：這段文字?jǐn)懱炝梁笏吹降木吧??！疤鞚u漸亮了”才可以觀景，故③句為起始句；因天亮就首先“看清周圍”，所以②句緊接在③句后；④句中“最近處”與①句中“稍遠(yuǎn)處”構(gòu)成前后關(guān)系；①句中提及“丘陵坡地”與⑤句中“丘陵之間”前后承接。據(jù)此，可排序?yàn)椋孩邰冖堍佗?。故答案為B。2、D【解析】

D．語義重復(fù)，“約”與“余”刪去其一。故選D。3、D【解析】

A.語義重復(fù)，刪去“接連”。B.語序不當(dāng)，“富起來”與“站起來”調(diào)換順序。C.搭配不當(dāng)，“展示”改為“積累”。故選D。4、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。B項(xiàng)正確，其他各項(xiàng)書寫錯(cuò)誤的詞語應(yīng)更正為：A：言—顏，振—震。C：框—眶，慢—漫。D：決—抉，穿—川。5、C【解析】

C．“歷歷在目”指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。用在此處與“諄諄教導(dǎo)”搭配不當(dāng)。故選C。6、D【解析】

D.錯(cuò)誤，原句是反問句。在作者提出疑問的同時(shí)已有答案和肯定。這句意思就是說孩子應(yīng)該向父母訴苦。故選D。7、A【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。此語段對(duì)曾候乙編鐘的科學(xué)價(jià)值進(jìn)行了論述，先從其結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，①是第一句；③句結(jié)合上一句的意思進(jìn)行論述，從邏輯關(guān)系上辨析可作為第二句；⑤④是對(duì)“合瓦型結(jié)構(gòu)”的具體論述，通過讀可確認(rèn)其先后順序；②句有明顯的總結(jié)作用，可作為尾句。由上分析，可排序?yàn)椋孩佗邰茛堍?，A項(xiàng)正確。8、D【解析】

A.“個(gè)人思想感情矛盾與平衡的關(guān)系；”分號(hào)應(yīng)改為句號(hào)；B.《秋天的懷念》后面要加上逗號(hào)；C.“‘手機(jī)依賴’到底是不良習(xí)慣？”問號(hào)改為逗號(hào)；故選D。9、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）道阻且長（3）斗折蛇行明滅可見（4）何時(shí)眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。?）城闕輔三秦風(fēng)煙望五津無為在歧路兒女共沾巾【解析】

“輾”“闕”“歧”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。10、【活動(dòng)一】（1）A（2）B（3）C【活動(dòng)二】（1）和（2）D（3）B【活動(dòng)三】A【活動(dòng)四】（1）【乙】（2）示例：贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇稱號(hào)（或：被評(píng)為北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇）【解析】

活動(dòng)一：（1）穴居應(yīng)讀穴（xué）居；融合：上指不同個(gè)體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體?？芍肝幕L(fēng)格等。契合：符合。據(jù)此，答案為A。（2）依據(jù)“今天，中國正以開放的姿態(tài)歡迎世界各國人民走進(jìn)世園會(huì)。”應(yīng)填入“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”故選B。（3）本文主要介紹北京世博園的景觀、建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，以及應(yīng)用到的高科技手段。據(jù)此，答案為C。活動(dòng)二：（1）中國傳統(tǒng)文化講究“和”，以“和”為貴，故應(yīng)填入字為“和”。（2）根據(jù)前面的主題“天地人和”“山水和鳴”“祥和逸居”“和而共生”，依次填入的句子為④句、①句、③句、②句。故選D。（3）“四君子”指梅、蘭、竹、菊四種植物，A句寫梅花；B句寫松樹，不屬于“四君子”；C句寫竹子；D句寫菊花。故選B?；顒?dòng)三：楷書又稱正書，或稱真書。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名行書是介于楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。該楹聯(lián)文字形體方正，是楷書，據(jù)此，答案為A。活動(dòng)四：（1）花好月圓：比喻美好圓滿的生活。乙詩突出文化底蘊(yùn)深厚，描繪了良好的生態(tài)環(huán)境，營造了和諧美好的畫面，與“花好月圓”的寓意相符，故選乙詩。（2）劃線句的“贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇”部分，缺少賓語，應(yīng)改為“贏得了北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇的稱號(hào)?！被颉氨辉u(píng)為北京世園會(huì)十六區(qū)最受歡迎花壇”。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．B2．①心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺②常把自已所得的感覺外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為物所固有的屬性,于是本來在我的就變成在物的3．“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。莊子把自己的感覺認(rèn)為是魚的屬性,把魚看成是人的同類,覺得他們也有人的性格,也有情感,也能活動(dòng)?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測出來的”可知，B項(xiàng)“都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測出來”的說法太過絕對(duì)，與原文內(nèi)容不符。故答案為B。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種‘推己及物’‘設(shè)身處地’的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺”“我們知覺外物，常把自己所得的感覺外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。再結(jié)合“莊子看到魚“出游從容”便覺得它樂，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的”來分析概括作答即可。12、1．馬太效應(yīng)：已經(jīng)得到的，他一個(gè)勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠(yuǎn)得不到。具體表現(xiàn)：①王選在26歲沖在最前沿，處于第一個(gè)創(chuàng)造高峰的時(shí)候，沒有人承認(rèn)，人們對(duì)他這小人物不重視。②38歲搞激光照排提出一種嶄新的技術(shù)途徑，人們說他是權(quán)威，什么事情都王選領(lǐng)導(dǎo)的。在55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而連續(xù)三年每年增加一個(gè)院士頭銜，受到人們多多追捧。2．王選的名利觀是一種值得肯定和發(fā)揚(yáng)的科學(xué)家的名利觀?？茖W(xué)工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上的所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，就像居理夫人那樣成就一番事業(yè)。①佛家認(rèn)為，名利乃身外之物，生不帶來，死帶不去。為什么人的一生要為名利所累呢？②不為名不為利，不等于無所作為。恩格斯說，人的最高境界是有所作為。人生在世，時(shí)光匆匆。應(yīng)該做一點(diǎn)事情，這樣人生才能過得充實(shí)而有意義。③名利是一把雙刃劍。它可以給人以激勵(lì)和斗志，鼓舞人勇于前行。當(dāng)名利輔天蓋地涌來時(shí)，應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要成為名利的奴隸，更不為名利擊倒。把名利看的淡泊一些，才能立于人生的不敗之地?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。一問，如可提取第1段“有一種馬太效應(yīng)：已經(jīng)得到的，他一個(gè)勁兒地得到，多多益善；不能得到的，他永遠(yuǎn)得不到”分析，即可得出正確答案。二問，在王選身上有哪些具體表現(xiàn)?？商崛〉?段“當(dāng)我26歲在最前沿，處于第一個(gè)創(chuàng)造高峰的時(shí)候，沒有人承認(rèn)。我38歲搞激光照排，提出一種嶄新的技術(shù)途徑，假如人家說我是權(quán)威，也許還馬馬虎虎，因?yàn)樵谶@個(gè)領(lǐng)域我懂得最多，而且我也在第一線。但可悲的是，人們對(duì)小人物往往不重視”“什么事情都王選領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)我什么都沒有領(lǐng)導(dǎo)起來，工作都不是我做的”“我現(xiàn)在到了這個(gè)年齡，61歲，創(chuàng)造高峰已經(jīng)過去，我55歲以后就沒什么創(chuàng)造了，反而從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個(gè)院士”等句，即可整理出正確答案。即以上這些現(xiàn)象都屬于馬太效應(yīng)。2．考查對(duì)文本的個(gè)性化解讀。王選名氣大了，但他“要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人”的觀念是值得提倡的。這反映了王選正確的名利觀?？茖W(xué)工作者只有淡泊名利才能在事業(yè)上的所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。而其它行業(yè)的人，也應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的這種名利觀。淡泊名利就是超脫世俗的誘惑和困擾，實(shí)實(shí)在在地對(duì)待一切，豁達(dá)客觀地看待一切的生活。古人云“淡泊以明志”，其意是說要遠(yuǎn)離名利，恬淡寡欲，不追求名利，保持一種寧靜自然的心態(tài)，不必為過去的得失而后悔，不必為現(xiàn)在的失意而煩惱，也不必為未來的不幸而憂愁。淡泊是一份豁達(dá)的心態(tài)，是一份明悟的感覺，是對(duì)人生追求在深層次上的定位。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，名和利是與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起的。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈為中國人民的解放，不惜獻(xiàn)出自己的一切，但他們的英名卻鐫刻在歷史的豐碑上。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒、焦裕祿、孔繁森等杰出代表為黨和人民的事業(yè)默默奉獻(xiàn)，從不向黨和人民要名譽(yù)要地位要待遇，受到人民的崇敬和愛戴。開放性試題，言之有理即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．C2．B3．D4．喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。或：喂養(yǎng)馬的人不如道它能夠日行千里而去喂養(yǎng)它。5．君子用人如器/各取所長/古之致治者？【解析】1．試題分析：C項(xiàng)加點(diǎn)詞語的解釋不正確。策之不以其道：不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它。策：鞭打。動(dòng)詞。2．試題分析：B項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是表疑問的副詞“難道”之意。A前者表轉(zhuǎn)折，后者表修飾。C前者“按照”，后者相當(dāng)于“而”。D前者“在”，后者引進(jìn)處所，可以翻譯為“到”。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。3．試題分析：D項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確?？疾榱俗髡叩挠^點(diǎn)態(tài)度。文段以“千里馬”比喻人才，以“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的人，開篇第二句就指出了“千里馬常有，而伯樂不常有”，即人才是常有的，并不缺乏，但發(fā)現(xiàn)人才的“伯樂”卻不常有，是缺乏的。顯然D項(xiàng)與文段內(nèi)容不相符。正確的理解應(yīng)為“世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人”。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意兩個(gè)“食”字，還有“千里”等字詞的翻譯。5．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：君子用人如器/各取所長/古之致治者？譯為：君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古代能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！14、1．A2．講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。寫老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷?！窘馕觥窟x自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清參考譯文：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？1．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.都是“在”的意思；B.代詞，“它”/助詞，“的”；C.竟然/整；D.其中的/指示代詞，這、這個(gè)。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可。文章中寫到了兩次“笑”，一是講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得物理，笑別人不具備這方面的知識(shí)。二是老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。四、作文(40分)15、《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)！在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負(fù)的。貧賤不能移！在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇無畏面對(duì)，讓別人知道——窮人也有尊嚴(yán)。威武不能屈！什么時(shí)候開始學(xué)會(huì)放棄，什么時(shí)候開始向困難低頭，面對(duì)一切困難是否迎難而上？如果沒有經(jīng)歷過苦難，如果沒有經(jīng)受過挫折，我們又怎能學(xué)會(huì)磨練自己，我們又怎能知道自己是否能堅(jiān)持呢？只有不斷的堅(jiān)持和努力，才能永恒的存在于歷史長河中，沒有人喜歡不完美的人生，但是完美的人生，是一定會(huì)經(jīng)歷挫折和磨難的，或多或少，沒有人生來完美，所有完美的偉人，在歷史長河的沖刷中依舊存在的人，都經(jīng)歷過大大小小的挫折，他們的人生并不完美，但是他們努力創(chuàng)造完美，是堅(jiān)持，他們?cè)诖煺酆湍ルy中選擇堅(jiān)持，選擇勇敢面對(duì)。人生需要一種渴望成功的決心，需要一種一定能成功的信念。。如果沒有那些堅(jiān)持和渴望，我們的生