思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)08178

一.與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了哪些顯著變化？學(xué)習(xí)要求的變化：需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。主要采用學(xué)分制，除了公共科目、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課屬于必修課之外，還開設(shè)選修課。廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。生活環(huán)境的變化：離開父母獨(dú)立生活甚至遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。同學(xué)們來自五湖四海，興趣愛好、生活習(xí)慣可能存在差異，主動(dòng)地加強(qiáng)溝通和交流，相互理解和關(guān)系成為一種需要。社會(huì)活動(dòng)的變化：黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等組織活動(dòng)增多；參加各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大增加。同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。人際環(huán)境的變化;管理環(huán)境的變化二.中國大學(xué)生的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的上建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。1.在新的起點(diǎn)上繼往開來2.在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)：⑴面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)⑵面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)⑶面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)三.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。1.鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。2.用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。3.用以愛國主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。4.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗地共同思想基礎(chǔ)。四.理想、信念的含義理想：1.理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。2.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。3.理想源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。4.理想是多方面，多類型的。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念：1.信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。2.一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。3.信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次。4.在人的生命歷程中，理想與信念總是如影隨形，相互依存。五.愛國主義的基本要求愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家六．人生觀、人生目的人生觀：是世界觀的總要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用：人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)七.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。評(píng)價(jià)：比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：⑴堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一⑵堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一⑶堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一⑷堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一八.保持心理健康的途徑和方法1．樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；2.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；3.合理調(diào)控情緒；4.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往九．道德含義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。起源：首先，社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；其次，人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映；道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。十．加強(qiáng)傳統(tǒng)道德的重要意義繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。十一．誠信對(duì)大學(xué)生的重要意義大學(xué)生的誠信意識(shí)、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。

誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。（慎獨(dú)）此外，大學(xué)生還應(yīng)采取慎獨(dú)自律的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。十二.公共生活與法律規(guī)范1.指引作用2.預(yù)測(cè)作用3.評(píng)價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用十三.違反治安管理行為處罰的種類《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。十四.樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀擇業(yè)觀樹立崇高的職業(yè)理想，重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；3.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)觀要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力十五.職業(yè)道德的基本內(nèi)容職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?；疽螅?.愛崗敬業(yè)；2.誠實(shí)守信；3.辦事公道；4.服務(wù)群眾；5.奉獻(xiàn)社會(huì)十六.愛情的基本要素、戀愛中的道德、家庭美德、結(jié)婚的條件愛情的基本要素：性愛、理想和責(zé)任戀愛中的道德：尊重人格平等；自覺承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛。家庭美德：尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)。結(jié)婚的條件：一是必須男女雙方完全自愿；二是必須達(dá)到法定婚齡；三是必須符合一夫一妻制。十七.社會(huì)主義法律的本質(zhì)、法律的適用我國社會(huì)主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育，在社會(huì)主義制度建立后確立并在社會(huì)主義建設(shè)中不斷發(fā)展的。我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來看，我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會(huì)建設(shè)方面，社會(huì)主義法律都發(fā)揮著重要的作用。法律的適用：法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序使用法律處理案件的專門活動(dòng)。十八.證據(jù)的概念和特征一般來說，證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。特征：首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定；其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷；最后，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用。十九.憲法的制定和修改程序、我國公民的基本權(quán)利在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。一方面，制定和修改憲法的機(jī)關(guān)，往往是依法特別成立的，而非普通的立法機(jī)關(guān)。另一方面，通過、批準(zhǔn)憲法或者其修正案的程序，往往嚴(yán)于普通法律。基本權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利。二十.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)基本權(quán)利:平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)，特定主體權(quán)利基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)二十一.民法的概念和基本原則、民事主體制度概念：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和?；驹瓌t：平等原則；自愿原則；公平原則；誠實(shí)信用原則；禁止權(quán)利濫用原則。民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民（自然人）、法人和其他組織。民事權(quán)利制度：人格權(quán)（屬于人身權(quán)）是民事主體基于其人格或身份而依法享有的，以其人格利益和身份利益為客體的民事權(quán)利。人格權(quán)又包括生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等具體權(quán)利。債權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。合同關(guān)系上的權(quán)利，就是最典型的債權(quán)。債權(quán)包含給付請(qǐng)求權(quán)、給付受領(lǐng)權(quán)、保護(hù)請(qǐng)求權(quán)三項(xiàng)權(quán)能。民法的訴訟時(shí)效訴訟時(shí)效，是指民事權(quán)利受到侵害的權(quán)利人在法定的時(shí)效期間內(nèi)不行使權(quán)利，當(dāng)時(shí)效期間屆滿時(shí)，即喪失了請(qǐng)求人民法院依訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù)之權(quán)利的制度。訴訟時(shí)效分為普通訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類。普通訴訟時(shí)效適用于一般民事法律關(guān)系，分為兩類：一般訴訟時(shí)效期間為2年，短期訴訟時(shí)效期間為1年。訴訟時(shí)效期間從權(quán)力人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過20年的，法律不予保護(hù)。二十二.刑法的基本原則刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：一是罪行法定原則；二是罪行相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則。二十三.正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)犯罪構(gòu)成、故意犯罪形態(tài)、刑法的裁量和共同犯罪正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。故意犯罪形態(tài)是指故意犯罪在其發(fā)展過程中的不同階段，由于主客觀原因而停止下來的各種犯罪狀態(tài)，即犯罪預(yù)備、犯