2023屆廣東省潮州潮安區(qū)五校聯(lián)考語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、依次填入下面句中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是成功的演講，以機(jī)智的語(yǔ)言、①

的態(tài)度、②的氣勢(shì)，讓思想的清泉流進(jìn)每一個(gè)聽(tīng)眾的心田。愛(ài)因斯坦的③

，左拉的④

，公劉的幽默，郭沫若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才將深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神。A．①自信②誠(chéng)懇③精辟④真摯B．①誠(chéng)懇②自信③精辟④真摯C．①誠(chéng)懇②自信③真摯④精辟D．①真誠(chéng)②激昂③幽默④真摯2、對(duì)下列句子使用修辭手法的判斷正確的一項(xiàng)是（）A．山河睡了而風(fēng)景醒著，春天睡了而種子醒著。（洛夫《湖南大雪——贈(zèng)長(zhǎng)沙李元洛》）（排比）B．風(fēng)聲在云外呼喚著，遠(yuǎn)山也在送青了。（張曉風(fēng)《到山中去》）（反復(fù)）C．五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（魯迅《故鄉(xiāng)》）（比喻）D．在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。那就是哲爾賽島了。（莫泊?！段业氖迨逵诶眨鋸垼?、下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．葛老師的青春期教育講座，使同學(xué)們提高了青春期自我保護(hù)的意識(shí)。B．你聽(tīng)，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。C．能不能合理安排自習(xí)時(shí)間，是提高自習(xí)課效率的根本保證。D．“為愛(ài)助力公益活動(dòng)”得到了全校師生的積極關(guān)注和大力支持。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．全國(guó)各地加大了對(duì)醉酒駕車(chē)的懲處力度，為的是避免那些駭人聽(tīng)聞的交通事故不再發(fā)生。B．我們?cè)谛睦镉芍缘馗兄x老師多年來(lái)的默默付出。C．諸葛亮超人的智慧，過(guò)人的膽識(shí)，是劉備能否建功立業(yè)的關(guān)鍵。D．通過(guò)閱讀大量課外書(shū)籍，我們的寫(xiě)作水平有了明顯提高。5、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯，候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。B．“且慢，讓我來(lái)看一看罷?！彼谑莵?lái)回摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道：“偷我們的罷，我們的要大得多呢。”C．近年來(lái)，因在馬路上行走時(shí)使用手機(jī)而引發(fā)的安全事故屢屢曝光，“手機(jī)依賴(lài)”到底是不良習(xí)慣？還是危險(xiǎn)的“炸彈”？這讓人們不得不開(kāi)始質(zhì)疑。D．大屏幕上閃現(xiàn)出世博會(huì)159年來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶：電燈、磁懸浮列車(chē)、航天器……這一刻，“一切源于世博會(huì)”的理念得以彰顯。6、下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是A．署名煩瑣不知所錯(cuò)暴風(fēng)驟雨 B．斡旋狡辨相輔相成川流不息C．出軋豐碩分崩離析不修邊幅 D．翌日演繹風(fēng)云變換名副其實(shí)7、下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是（）①任何受過(guò)教育的人，都能發(fā)表自己的喜怒哀樂(lè)，表達(dá)自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”②正因如此，這一傳播手段迅速被社會(huì)各界廣泛運(yùn)用③微博沒(méi)有任何門(mén)檻，無(wú)需任何包裝，只要想說(shuō)，就可以通過(guò)微博說(shuō)出來(lái)④微博之所以如此受公眾關(guān)注和追逐，是因?yàn)椤俺聊拇蠖鄶?shù)”在微博上找到了展示自己的舞臺(tái)A．④③①②B．①④②③C．③①②④D．②①③④8、下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．在車(chē)站食堂，小學(xué)徒克利姆卡愿意傾聽(tīng)保爾的訴說(shuō)：工人格拉莎愿意幫他看鍋爐，讓他早點(diǎn)睡覺(jué)。B．謝廖沙是保爾童年時(shí)朋友。蘇維埃政權(quán)成立后，他加入紅軍，后在一次戰(zhàn)斗中不幸中彈身亡。C．保爾在傷寒病愈后，來(lái)到葬瓦莉亞等烈士的公基前悼念戰(zhàn)友，在沉思中領(lǐng)悟到生命的真諦。D．保爾完全癱瘓、雙目失明后，他從沒(méi)有灰心喪氣，而是一直努力、奮發(fā)向上，用堅(jiān)強(qiáng)的革命意志與病魔和困難作斗爭(zhēng)。9、古詩(shī)文默寫(xiě)。無(wú)意苦爭(zhēng)春，________。（陸游《卜算子·詠梅》）10、閱讀下面文字，完成下列小題。盛夏，熱浪滾滾，好似颶風(fēng)煽動(dòng)者烈火，大地也似在熱浪中戰(zhàn)栗。繁枝伸向高空，掙脫jī絆，仿佛要擎起整個(gè)滄穹。根須深深扎入泥土，緊緊地?fù)肀е蟮?。每一個(gè)葉孔都在悸動(dòng)，拼命地呼吸著空氣，吸收著陽(yáng)光。每一條葉脈都在沸騰，貪lán地吮吸著大自然的乳汁，為的是讓秋的碩果更加甘甜。烈火的洪波已經(jīng)漫過(guò)了堤岸，但是別擔(dān)憂(yōu)，那未來(lái)的一切，正在這火的波濤中孕育。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢子，給加粗的字注音。jī（______）絆貪lán（______）吮（______）吸（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“______”，這個(gè)詞的正確寫(xiě)法是“______”。（3）“擎起”中“擎”的意思是______。（4）請(qǐng)將文中劃線(xiàn)句子改為反問(wèn)句：______。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選），完成后面小題①多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)談?wù)勚袊?guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”?！八臅?shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒(méi)有了。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣，格物致知的真正意義便被淹沒(méi)了。④大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生是把探察外界誤以為探討自己。⑤王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有永遠(yuǎn)不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟到的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)告訴我們——是不能適用于現(xiàn)在的世界的。……⑥在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，這對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。⑦我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。1．中國(guó)傳統(tǒng)教育里“格物致知”是什么意思？作者所體會(huì)到的“格物致知”的真正意義是什么？（用原文回答）2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中的一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)它的作用。3．對(duì)本文運(yùn)用的論證方法判斷不正確的一項(xiàng)是（）。A．舉例論證 B．道理論證 C．比喻論證 D．對(duì)比論證4．從你平時(shí)的語(yǔ)言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為，我們今天的教育，應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神？12、這不是魔法，而是垃圾分類(lèi)材料一：垃圾分類(lèi)作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類(lèi)收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來(lái)的污染、節(jié)約垃圾無(wú)害化處理費(fèi)用，更能使寶貴的自然資源得到重復(fù)利用。有人將垃圾稱(chēng)為“放錯(cuò)了地方的資源”，據(jù)保守估計(jì)，我國(guó)城市每年丟棄的可回收垃圾價(jià)值在300億元左右。但我國(guó)的垃圾分類(lèi)工作一直難以有效推進(jìn)。相關(guān)調(diào)查顯示，94.6%的受訪(fǎng)民眾知道垃圾分類(lèi)的概念，50.9%的民眾“僅了解常見(jiàn)的可回收或者不可回收垃圾”。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，民眾對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類(lèi)的都是少數(shù)。約四分之一的受訪(fǎng)者認(rèn)為垃圾分類(lèi)的效果不明顯或完全沒(méi)效果。（摘編自新華網(wǎng)《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類(lèi)》）材料二：垃圾分類(lèi)處理系統(tǒng)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類(lèi)投放、分類(lèi)收集、分類(lèi)運(yùn)輸、分類(lèi)處理，各個(gè)環(huán)節(jié)必須配套銜接，形成協(xié)同高效的全過(guò)程運(yùn)行系統(tǒng)。分類(lèi)投放是居民的責(zé)任，分類(lèi)收集、分類(lèi)運(yùn)輸、分類(lèi)處理是政府的責(zé)任。長(zhǎng)期以來(lái)，居民分類(lèi)投放的參與率較低、準(zhǔn)確率較低，成為制約垃圾分類(lèi)制度實(shí)施效果的突出問(wèn)題，是我國(guó)垃圾分類(lèi)的明顯短板；與此同時(shí)，垃圾分類(lèi)的目標(biāo)和途徑并不十分清晰，后端分類(lèi)處理設(shè)施不到位、不完善，又影響了前端居民垃圾分類(lèi)的積極性。國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類(lèi)制度實(shí)施方案》，給出了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類(lèi)的總體路線(xiàn)圖。明確的目標(biāo)，清晰的路徑。但是，這一方案再科學(xué)合理，缺乏全民動(dòng)員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生活垃圾雖然有資源屬性，但它的污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯(cuò)了地方”而已，實(shí)際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類(lèi)是我們作為“污染者”應(yīng)盡的基本責(zé)任。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點(diǎn)，做好分類(lèi)收集、分類(lèi)運(yùn)輸、分類(lèi)處理設(shè)施體系建設(shè)，同時(shí)制定完善懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《垃圾分類(lèi)應(yīng)自?huà)唛T(mén)前雪》）1．下列有關(guān)民眾對(duì)垃圾分類(lèi)認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的表述不正確的一項(xiàng)是：（）A．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類(lèi)的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見(jiàn)的可回收/不可回收垃圾”。B．民眾對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類(lèi)的都是少數(shù)。C．有些居民不是缺乏垃圾分類(lèi)意識(shí)，而是后端分類(lèi)處理不到位、不完善，挫傷了他們分類(lèi)的積極性。D．居民分類(lèi)投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國(guó)以往垃圾分類(lèi)工作難以有效推進(jìn)的主要原因。2．下列各項(xiàng)對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是：（）A．材料一闡述了垃圾分類(lèi)的必要性和緊迫性，材料二分析了垃圾分類(lèi)難以有效推進(jìn)的原因和破解之道。B．居民對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)知與實(shí)踐有助于垃圾分類(lèi)的實(shí)施效果，我們要增強(qiáng)居民對(duì)垃圾進(jìn)行分類(lèi)的意識(shí)。C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。D．針對(duì)一些地方政府常以各種理由對(duì)垃圾分類(lèi)工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類(lèi)制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。3．怎樣才能有效改進(jìn)我國(guó)的生活垃圾分類(lèi)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料作簡(jiǎn)要概括。三、文言文閱讀（25分）13、（題文）閱讀下面的文言文，完成下列小題。馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1．（小題1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（1）祗辱于奴隸人之手（________）（2）或盡粟一石（________）（3）策之不以其道（________）2．（小題2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．（小題3）下列對(duì)文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇即提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了千里馬的重要性。B．本文借千里馬“受辱”和“駢死”的事例，呼吁人才應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，莫等待伯樂(lè)。C．本文運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，以千里馬比喻人才，以伯樂(lè)比喻統(tǒng)治者。D．作者借千里馬最終被埋沒(méi)的悲慘遭遇，寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心理。14、閱讀下面文段，完成小題。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．下列加點(diǎn)的詞，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．北通巫峽政通人和C．屬予作文以記之不以物喜D．前人之述備矣予嘗求古仁人之心2．請(qǐng)將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。3．下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析有誤的一項(xiàng)是()A．作者先寫(xiě)岳陽(yáng)樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點(diǎn)明主旨。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”從空間的角度寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象。C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者欲與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。D．本文寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合，由景抒情，由情入議。句式駢散結(jié)合，行文富于變化。四、作文(40分)15、生活中，有許多事情當(dāng)你細(xì)細(xì)品味后，往往思想會(huì)受到啟迪，身心會(huì)感到愉悅。偶然憶起，如品香茗，又如口含青欖，清香久遠(yuǎn)，令人難忘…….請(qǐng)以《值得品味》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限（除詩(shī)歌外）；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名，地名，校名；（3）不少于600字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解析】本題考查根據(jù)句子意思補(bǔ)充詞語(yǔ)。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累；要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。C項(xiàng)正確，本題注意詞組的固定搭配。2、C【解析】

A.“山河睡了而風(fēng)景醒著，春天睡了而種子醒著”為擬人。B.“風(fēng)聲在云外呼喚著，遠(yuǎn)山也在送青了”為擬人。D.“天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出”的“鉆”是比擬（擬人與擬物均可）。故選C。3、C【解析】

C.一面與兩面，應(yīng)在“是”的后面加上“能否”；或去掉前面的“不能”。4、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)有誤，應(yīng)該刪去“不”；B項(xiàng)有誤，“由衷”指出自?xún)?nèi)心的，發(fā)自肺腑的，與“在心里”重復(fù)；C項(xiàng)有誤，應(yīng)該刪去“能否”。故選D。點(diǎn)睛：病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、D【解析】

A.“草木榮枯”與“候鳥(niǎo)去來(lái)”是并列短語(yǔ)，中間應(yīng)該用“頓號(hào)”；B.“直起身來(lái)說(shuō)道”后用逗號(hào)；C.選擇疑問(wèn)句是一個(gè)問(wèn)句，所以第一個(gè)“問(wèn)號(hào)”應(yīng)改為“逗號(hào)”。故選D。6、C【解析】

A.不知所措。B.狡辯。D.風(fēng)云變幻。故選C。7、A【解析】

分析四個(gè)語(yǔ)段，可辨析④句和③句表達(dá)了一個(gè)完整的意思，開(kāi)啟了話(huà)題，應(yīng)該是語(yǔ)段的第[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。8、D【解析】

D.“他從沒(méi)有灰心喪氣”表述有誤，因?yàn)樗苍欢然倚膯蕷?，想自殺，但?jiān)強(qiáng)的革命信念又使他走出了低谷。故選D。9、一任群芳妒【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“芳”“妒”等字的書(shū)寫(xiě)。10、（1）羈婪shǔn（2）滄穹蒼穹（3）舉（4）那未來(lái)的一切，不正在這火的波濤中孕育嗎？【解析】

（1）關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。注意“羈”“婪”的書(shū)寫(xiě)，“吮”的拼音。羈絆：意思是纏住不能脫身，束縛。貪婪：意思是渴望而不知滿(mǎn)足。吮吸：把嘴唇聚攏在乳頭上或其他有小口兒的物體上吸取東西。現(xiàn)多用于比喻榨取、傷害。（2）辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。蒼穹：基本意思是蒼天；廣闊的天空。（3）要求學(xué)生結(jié)合整個(gè)詞語(yǔ)的含義和語(yǔ)境分析意思。擎起：舉起、向上托起。擎：指的是滿(mǎn)懷敬意地向上托舉、舉。（4）陳述句改成反問(wèn)句時(shí)，除了恰當(dāng)添加表示反問(wèn)的代詞和句末的問(wèn)號(hào)外，還要在“肯定”或“否定”上注意?！翱隙ā钡年愂鼍渥兂煞磫?wèn)句時(shí)，應(yīng)該是“否定”的形式。所以這里應(yīng)改為：那未來(lái)的一切，不正在這火的波濤中孕育嗎？二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．從探察物體而得到知識(shí)。第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。2．事例：王陽(yáng)明“格”竹子作用：作為論據(jù)直接證明前文的“中國(guó)的傳統(tǒng)教育并不能重視真正的格物和致知”這一觀點(diǎn)，同時(shí)又從反面證明真正意義上的格物致知的重要性。3．C4．示例：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐出真知。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。5．言之成理即可【解析】1．①本題考查的對(duì)詞語(yǔ)含義的理解，通讀全文，結(jié)合第一段，根據(jù)“從探察物體而得到知識(shí)”解答格物致知的意思。②本題考查提煉文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，從第⑦段“我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索?！备爬ㄗ鞔稹?．題目要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中的一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)它的作用。如文中第⑥段舉“我”（作者）到美國(guó)學(xué)習(xí)的“遭遇”（經(jīng)歷）作用：論證文中提出的“中國(guó)學(xué)生偏向理論而輕實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，突出“格物致知”的重要性。3．考查論證方法。第②段“‘四書(shū)’之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是‘格物’和‘致知’。”是道理論證。第④段“大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度……”是舉例論證。對(duì)比論證：第④段的王陽(yáng)明格竹為反面論證，后寫(xiě)應(yīng)如何格竹為正面論證，做對(duì)比。本文中沒(méi)有使用比喻論證。故選C。4．考查論據(jù)的選取。首先由題干中的“應(yīng)有格物致知精神”抓取關(guān)鍵詞“格物致知”。據(jù)第二段可得格物致知為：探察物體而得到知識(shí)。故名言需要滿(mǎn)足既能體現(xiàn)探察(可延伸為：實(shí)踐、親身去做等)、又要體現(xiàn)得到知識(shí)(可延伸為：真理、真知、結(jié)論、收獲）。如：耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)只不如足見(jiàn)之?！?jiǎng)⑾?；有其言，無(wú)其行，君子恥之?！铀?。5．本題考查依據(jù)文本內(nèi)容拓展能力。結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)際來(lái)談自己對(duì)格物致知精神的理解即可。如：學(xué)習(xí)不能死學(xué)，還要注意能力的培養(yǎng)?？朔氘?dāng)然的毛病，培養(yǎng)“知其然更要知其所以然”的探究精神。12、1．D2．D3．①?gòu)木用駚?lái)說(shuō)，要提高認(rèn)識(shí)，掌握分類(lèi)方法，養(yǎng)成良好習(xí)慣；②從政府來(lái)說(shuō)，要完善處理設(shè)施，建立配套系統(tǒng)，制定獎(jiǎng)懲措施?！窘馕觥?．根據(jù)材料二第一段尾句可知，我國(guó)垃圾分類(lèi)工作推進(jìn)困難，既有前期居民參與率低等原因，也有后期政府分類(lèi)處理不到位等原因，作者并沒(méi)有說(shuō)孰輕孰重，但是選項(xiàng)D卻表述為主要原因，這是錯(cuò)誤的。2．D.錯(cuò)誤，有關(guān)部門(mén)發(fā)布的《生活垃圾分類(lèi)制度實(shí)施方案》中并沒(méi)有完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)措施，是給出了我國(guó)推進(jìn)垃圾分類(lèi)的總體路線(xiàn)圖。3．考查對(duì)材料的分析與概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，找出有效改進(jìn)我國(guó)的生活垃圾分類(lèi)的措施方法，從居民和政府兩方面作答，針對(duì)“民眾對(duì)垃圾分類(lèi)的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類(lèi)的都是少數(shù)。約四分之一的受訪(fǎng)者認(rèn)為垃圾分類(lèi)的效果不明顯或完全沒(méi)效果。”居民方面，居民應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成分類(lèi)投放的習(xí)慣；政府方面應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點(diǎn)，做好分類(lèi)收集、分類(lèi)運(yùn)輸、分類(lèi)處理設(shè)施體系建設(shè)，同時(shí)制定完善懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。三、文言文閱讀（25分）13、1．2．（1）只（2）有時(shí)（3）用馬鞭趕3．【小題2】（1）喂馬的人不知道根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（2）想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？【小題3】【小題3】D【解析】選自《雜說(shuō)》作者：韓愈年代：唐代1．2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是“用馬鞭打”；“或”是古今異義詞，“有時(shí)”的意思。3．【小題2】試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“食、而”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“且、等、安”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對(duì)文章理解。A強(qiáng)調(diào)“千里馬的重要性”應(yīng)該為“強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性”；B“呼吁人才應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，莫等待伯樂(lè)”不合文意，文章呼吁更多能夠發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)出現(xiàn)；C“以伯樂(lè)比喻統(tǒng)治者”錯(cuò)誤，“伯樂(lè)比喻識(shí)才之人”。據(jù)此，答案為D。參考譯文世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱(chēng)。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！14、1．D2．（1）波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。3．B【解析】1．試題分析：本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞一詞多義的問(wèn)題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。A看/景象。B通往/順利。C來(lái)/因?yàn)?。D都是“的”。故選D。2．試題分析：本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“璧”，圓形正中有孔的玉；句意為：波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有“先”，在…之前；“后”，在…之后。句意為：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。A正確；B“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”是從時(shí)間的角度寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景觀；C正確；D正確。故選B。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔