對(duì)生命的反思讀史懷哲《敬畏生命》有感

對(duì)生命的反思讀史懷哲《敬畏生命》有感選擇生命科學(xué)，我一直認(rèn)為自己選擇了一項(xiàng)崇高的事業(yè)。進(jìn)入大學(xué)的第一課，老師告訴我們，生命科學(xué)的研究意義在于更好地利用生物為我們的生活生產(chǎn)效勞，推動(dòng)醫(yī)藥學(xué)農(nóng)學(xué)人類學(xué)的開展以及對(duì)自然和生物的保護(hù)，創(chuàng)造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我們的生命科學(xué)是多么的偉大！后來，在解剖生理學(xué)實(shí)驗(yàn)課上，我第一次親手做了活體實(shí)驗(yàn)——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在將解剖針插進(jìn)蟾蜍腦的一瞬間，我的心被深深地刺痛了，可憐的蟾蜍用它的前肢緊緊地扒住我的手，像兩三歲的孩子一樣有力，讓我難以掙脫。繼而用它哀怨渴求的眼神看著我，流下了最后一行血淚。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那雙眸子，我再也忘不了了，它就像一個(gè)永遠(yuǎn)的傷，在我心底留下烙印。我不敢再直視在解剖盤里竭力掙扎著的蟾蜍，它還是被無情地掉在了鐵架臺(tái)上，承受硫酸的刺激，剝離出神經(jīng)的摧殘……不知過了多久，它終于完成了“使命”，徹底地被處死扔進(jìn)了垃圾桶，毫無尊嚴(yán)。我不敢想象自己做了什么，我原來是這么的殘忍，這么的血腥。當(dāng)初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在從事什么偉大的科學(xué)研究，我不再相信動(dòng)物是沒有意識(shí)的，我不再相信人性的所謂崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都經(jīng)歷了一次真正的生命苦旅?；叵肫鸺银澅槐锼罆r(shí)撕心裂肺的哀鳴，回想起兔子掙扎后難逃一死絕望的眼神，回想起小白鼠走向斷頭臺(tái)時(shí)顫顫發(fā)抖的恐懼……后來，讀了史懷哲先生的《敬畏生命》，我的心靈再一次被震撼，我不知道我們所做的科學(xué)是生命的悲哀還是生命的悲愴。小時(shí)候，我們被教誨要有愛心，我們同樣教育著我們的下一代尊重生命的尊嚴(yán)，但是現(xiàn)在，實(shí)驗(yàn)老師給我的答案卻是：自然界的一切都是為我們?nèi)祟愋诘?，他們的死是為了更好的科學(xué)研究，是為了更好的保護(hù)它們。我們?yōu)樽约赫伊艘粋€(gè)多么適宜的理由啊！人性的最大弱點(diǎn)就源于對(duì)自己很寬容而對(duì)其他生靈很苛刻。我突然覺得，大自然最大的錯(cuò)誤就是創(chuàng)造了人這種有著復(fù)雜的大腦卻缺乏美好心靈的動(dòng)物，人總是在說，我是那么的高等與智慧，我可以利用自然改造自然。人給自己取了個(gè)高尚的名字“靈長”?？墒侨藢?duì)生命的智慧理解的又是那么的淺薄。曾經(jīng)有一只黃鼠狼，被獵人的夾板夾住掙脫不掉，最終她掙脫掉了渾身的皮，忍著劇痛跑回洞穴，因?yàn)槟抢镉兴闹秽秽淮傅男↑S鼠狼。這悲愴的母愛足以讓我們對(duì)它肅然起敬。在偉大的生命精神面前，我們是多么的渺小。是啊，人驕傲的稱自己為“靈長”，可是，論群體精神，人不如狼；論合作意識(shí)，人不如蜜蜂；論忠貞不渝，人不如鴛鴦。老虎吃飽了絕不貪食，可是人貪婪的嘴臉從未消失過。我們追求博愛，每一個(gè)生靈都應(yīng)該得到一份生命的權(quán)利，哪怕是死也要在敬重中帶著尊嚴(yán)離開；我們倡導(dǎo)和諧，自然之美應(yīng)該是生命與生命，精神與精神平等的交流。我堅(jiān)信，是史懷哲先生喚醒了生命科學(xué)永恒的誓言——敬畏生命。人的意識(shí)的根本狀態(tài)是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中?！比绻覀償[脫自己的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的，生命才會(huì)變得有尊嚴(yán)，死亡才不會(huì)變成一種悲哀。只要這樣，生命