創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的解讀探析

創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的解讀探析創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的解讀探析

中圖分類號(hào)：G649.21文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589〔2022〕24-0144-02

“創(chuàng)辦、運(yùn)營(yíng)一個(gè)企業(yè)或者公司無(wú)疑是創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育的重要形式和內(nèi)容之一，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋創(chuàng)業(yè)教育的全部?jī)?nèi)容和深刻內(nèi)涵。普通高等學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)深層次的基本性的教育體制，而不是枝節(jié)性的、表層的教育環(huán)節(jié)〞[1]。認(rèn)真梳理、解讀創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵、探尋其內(nèi)在價(jià)值，是高校發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育首先要解決的問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)教育具有鮮明的實(shí)踐性和主體性特征，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面開展、社會(huì)文化觀念進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)開展和高校自身開展有著重要意義。

一、創(chuàng)業(yè)教育的起源及國(guó)外學(xué)者對(duì)內(nèi)涵的解讀

學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的起源和內(nèi)涵有不同的看法。有些學(xué)者認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)教育〞是1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織〔UNESCO〕在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)〞發(fā)表的“學(xué)會(huì)關(guān)懷：21世紀(jì)的教育――圓桌會(huì)議報(bào)告〞中第一次提出的“EnterpriseEducation〞；也有一些學(xué)者認(rèn)為從1947年2月邁爾斯《梅斯在哈佛商學(xué)院開設(shè)“新企業(yè)管理〞的MBA課程開始，創(chuàng)業(yè)教育就逐漸拉開序幕。因此，創(chuàng)業(yè)教育〔EntrepreneurshipEducation〕從1947年就產(chǎn)生了?？梢钥闯?，國(guó)內(nèi)學(xué)者將“EnterpriseEducation〞和“Entrepreneur-

shipEducation〞兩個(gè)不同的詞語(yǔ)都譯為“創(chuàng)業(yè)教育〞，而“EnterpriseEducation〞和“EntrepreneurshipEducation〞有不同的側(cè)重點(diǎn)，不盡相同。在商務(wù)印書館2022年出版的?牛津高階英漢雙解詞典》〔牛津大學(xué)出版社〕第666頁(yè)“Enterprise〞條目有四種解釋：其一，公司、企業(yè)單位、事業(yè)單位。其二，規(guī)劃、事業(yè)；其三，企業(yè)開展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)。其四，事業(yè)心、進(jìn)取心、創(chuàng)業(yè)精神。在第668頁(yè)Entrepreneur條目是這樣解釋的：創(chuàng)業(yè)者，企業(yè)家〔尤指波及財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的〕En-

trepreneurialadj.〔形容詞〕；創(chuàng)辦企業(yè)的。Entrepreneurship-

noun〔名詞〕，并且解釋中特意表明這個(gè)人是通過(guò)創(chuàng)立企業(yè)或者運(yùn)營(yíng)企業(yè)盈利。從這些解釋可以看出，“Enterprise〞不僅波及創(chuàng)辦企業(yè)，而且強(qiáng)調(diào)事業(yè)心和進(jìn)取心；“Entrepreneurship〞強(qiáng)調(diào)的就是創(chuàng)辦或者運(yùn)營(yíng)企業(yè)。則，“EnterpriseEducation〞和“EntrepreneurshipEducation〞也就有所不同：“EnterpriseEducation〞側(cè)重于理念的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)事業(yè)心和開拓技能，更關(guān)注受教育者個(gè)性品質(zhì)的開展，而“EntrepreneurshipEducation〞強(qiáng)調(diào)商業(yè)行為，應(yīng)是“企業(yè)家教育〞或者稱為“商業(yè)教育〞。國(guó)外也有學(xué)者注意到了這一點(diǎn)，埃爾基萊〔Erkkilǎ〕在她的著作?創(chuàng)業(yè)教育：美國(guó)、英國(guó)和芬蘭的爭(zhēng)論》中就提出，美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)應(yīng)的是“EntrepreneurshipEducation〞，而英國(guó)和芬蘭創(chuàng)業(yè)教育對(duì)應(yīng)的是“EnterpriseEducation〞。

國(guó)際上〔特別是美國(guó)〕對(duì)創(chuàng)業(yè)“Entrepreneurship〞的含義也有不同的解釋。在美國(guó)，“創(chuàng)業(yè)〞這個(gè)概念最早是在商業(yè)領(lǐng)域使用，傾向于風(fēng)險(xiǎn)若、資金提供和產(chǎn)品因子的協(xié)調(diào)。20世紀(jì)30年代后和50年代后，“把創(chuàng)業(yè)與小企業(yè)的建立、管理聯(lián)系起來(lái)〞和“把創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)過(guò)程來(lái)研究〞是大多數(shù)人的觀點(diǎn)。在1994年莫里斯〔Morris〕等人提出，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)過(guò)程性的活動(dòng)，波及一系列的投入和產(chǎn)出，能帶來(lái)新創(chuàng)的企業(yè)、新產(chǎn)品、利益。到了2022年，莫里斯〔Morris〕進(jìn)一步提出，創(chuàng)業(yè)不單單是一個(gè)創(chuàng)新企業(yè)的行動(dòng)，或者說(shuō)是人們的一種行為方式，它更是一種人生哲學(xué)。其中所蘊(yùn)含的態(tài)度和行為不僅會(huì)影響到一個(gè)人當(dāng)前的專業(yè)和工作，而且會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用。創(chuàng)業(yè)不僅僅指創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)，還包括接管在企業(yè)中或者其他專業(yè)領(lǐng)域發(fā)明性的工作。謝恩〔Shane〕等人在2000年提出“創(chuàng)業(yè)是兩種現(xiàn)象的結(jié)合：有利時(shí)機(jī)的存在和有事業(yè)心的個(gè)體的存在〞。從創(chuàng)業(yè)概念內(nèi)涵的演變可以看出，產(chǎn)生于商業(yè)領(lǐng)域的“創(chuàng)業(yè)〞作為一種獨(dú)特的思考和行為方式，在人類事業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域利都有存在的價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)正被越來(lái)越多的學(xué)者所認(rèn)可。

聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太辦事處在1989年“提高青少年創(chuàng)業(yè)能力的教育聯(lián)合革新工程〞〔JointInnovativeProjectonEducationforPromotingtheEnterpriseCompetenciesofChildrenandYouth〕提出，“EnterpriseEducation〞的主要目標(biāo)是解決亞太不興旺地區(qū)貧困群體的就業(yè)和生計(jì)問(wèn)題。但于1991年在日本東京召開的中期研討會(huì)上發(fā)表的會(huì)議報(bào)告――?通過(guò)教育開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力》明確指出：“創(chuàng)業(yè)教育從廣義上來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個(gè)人，它對(duì)于拿薪水的人也同樣重要，因?yàn)橛萌藱C(jī)構(gòu)或者個(gè)人除了要求受雇者在事業(yè)上有所成就外，正越來(lái)越重視受雇者的首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)業(yè)能力獨(dú)立工作能力，以及技術(shù)、社交和管理技能。〞“正因?yàn)槿绱耍瑥V義的創(chuàng)業(yè)教育在于為學(xué)生靈活、持續(xù)、終身的學(xué)習(xí)打下根底。而狹義的創(chuàng)業(yè)教育是與增收培訓(xùn)的概念聯(lián)系在一起的。〞

二、國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的解讀

國(guó)內(nèi)一些權(quán)威的詞典對(duì)“創(chuàng)業(yè)〞的含義進(jìn)行了闡述。上海辭書出版社2022年出版的?漢語(yǔ)大詞典》〔第Ⅱ卷上冊(cè)〕第726頁(yè)“創(chuàng)〞條目解釋為“始造；初始；建造；創(chuàng)作；超出〞等意。第729頁(yè)“創(chuàng)業(yè)〞條目解釋為“開創(chuàng)基業(yè)〞。張衡的?西京賦》：“高祖創(chuàng)業(yè)，繼體承基。〞商務(wù)印書館2022年出版的?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1519頁(yè)“業(yè)〞條目解釋為“行業(yè)、職業(yè)、學(xué)業(yè)、事業(yè)、產(chǎn)業(yè)〞，內(nèi)容比擬寬泛。漢語(yǔ)大詞典出版社2000年出版的?現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》第232頁(yè)對(duì)“創(chuàng)業(yè)〞同樣解釋為“開創(chuàng)基業(yè)〞。商務(wù)印書館2022年出版的?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第205頁(yè)“創(chuàng)業(yè)〞條目解釋為：“創(chuàng)辦事業(yè)。如創(chuàng)業(yè)史、艱苦創(chuàng)業(yè)。〞國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的定義也有不同的闡述。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個(gè)人的教育。彭鋼在他的著作?創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》中描述到：“所謂創(chuàng)業(yè)教育，是指以開發(fā)和提高青少年的創(chuàng)業(yè)根本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)個(gè)性的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育根底上進(jìn)行的，采取滲透和結(jié)合的方式在普通教育和職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┑?，具有?dú)立的教育體系、功能和地位的教育。〞[2]這是目前見到的對(duì)創(chuàng)業(yè)教育概念最早的解讀。創(chuàng)業(yè)教育是生存教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育。王彩華提出，創(chuàng)業(yè)教育是生存教育，是創(chuàng)新教育的延伸和深化，是素質(zhì)教育的載體與體現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)企業(yè)家和工作崗位發(fā)明者的教育。侯定凱認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育就是培養(yǎng)未來(lái)企業(yè)家的教育思想與教育實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)教育是幫忙學(xué)生提高創(chuàng)業(yè)能力，發(fā)明和把握新的商業(yè)要素的教育。張寧認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育是小企業(yè)教育的繼續(xù)與升華。它有別于普通教育，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的積累，創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)意識(shí)與態(tài)度的培養(yǎng)這三大重任。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育。王樹聲認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育就是進(jìn)行事業(yè)心、進(jìn)取心、探索精神、開拓精神、冒險(xiǎn)精神等心理品質(zhì)的教育[3]。

此外，席升陽(yáng)和林文偉從價(jià)值的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行了解讀。席升陽(yáng)認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)的行為創(chuàng)新，是創(chuàng)業(yè)主體為開辟或拓展新的開展空間并為他人和社會(huì)提供機(jī)遇的探索性行為。因此，創(chuàng)業(yè)教育是使受教育者能夠在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行行為創(chuàng)新，開拓或拓展新的開展空間，并為他人和社會(huì)提供機(jī)遇的探索性行為的教育活動(dòng)。人的自由全面開展是創(chuàng)業(yè)教育的核心價(jià)值觀。創(chuàng)業(yè)是人類特有的活動(dòng)，并成為人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要方式〞[4]。林文偉認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值理念是“以人為本〞，創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值導(dǎo)向是“人的自由而全面開展〞。

三、結(jié)論

總結(jié)以上國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“創(chuàng)業(yè)教育〞概念的眾多解讀，可以得出下列結(jié)論：

第一，無(wú)論“EnterpriseEducation〞還是“Entrepreneursh-

ipEducation〞，它們的提出背景都是從商業(yè)的角度考慮，為了更好地解決人們的生計(jì)問(wèn)題。后來(lái)東京會(huì)議提出的廣義的“EnterpriseEducation〞與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)觀念中的“創(chuàng)業(yè)教育〞相對(duì)應(yīng)是“比擬準(zhǔn)確和寬裕的〞?！癊ntrepreneurshipEduca-

tion〞與東京會(huì)議提出的狹義的“EnterpriseEducation〞是相對(duì)應(yīng)的，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該翻譯為漢語(yǔ)的“企業(yè)家教育〞或者“商業(yè)教育〞。而目前絕大多數(shù)學(xué)者將“EnterpriseEducation〞和“EntrepreneurshipEducation〞不加區(qū)別地都翻譯為“創(chuàng)業(yè)教育〞，并且在實(shí)際操作中多從狹義的創(chuàng)業(yè)教育角度出發(fā)。

第二，現(xiàn)在出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，“國(guó)際上對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的解釋由側(cè)重承當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)、獲取盈利轉(zhuǎn)向創(chuàng)新、發(fā)明與價(jià)值的廣義化傾向。在我國(guó)，對(duì)創(chuàng)業(yè)概念的理解正處在由中國(guó)古文化的傳統(tǒng)解釋向西方的狹義解釋迅速靠攏的過(guò)程中。〞[4]也就是說(shuō)，國(guó)際上從狹義的創(chuàng)業(yè)教育向廣義的創(chuàng)業(yè)教育靠攏，而我國(guó)學(xué)界是從傳統(tǒng)的廣義的創(chuàng)業(yè)教育向狹義的創(chuàng)業(yè)教育靠攏?！白鳛橐环N獨(dú)特的思考和行動(dòng)模式，創(chuàng)業(yè)可以應(yīng)用到任何人類事業(yè)中〞。謝恩〔Shane〕等人的觀點(diǎn)代表了國(guó)外學(xué)者觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化。國(guó)內(nèi)由于就業(yè)的巨大壓力和高?，F(xiàn)有教育模式的局限，正越來(lái)越將國(guó)內(nèi)高校的“創(chuàng)業(yè)教育〞引向“商業(yè)教育〞，走向功利化傾向的道路。

第三，創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵已經(jīng)從商業(yè)領(lǐng)域的追求財(cái)富擴(kuò)展到促進(jìn)人的開展的本質(zhì)價(jià)值。從創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的解讀及其開展來(lái)看，創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)具有開拓性素質(zhì)的人才。所以，創(chuàng)業(yè)教育就是一種旨在培養(yǎng)教育對(duì)象現(xiàn)在或者未來(lái)開拓事業(yè)所需素質(zhì)的教育活動(dòng)。與之相對(duì)應(yīng)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育就是一種在高校實(shí)施的開發(fā)和提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，使他們形成開創(chuàng)型個(gè)性，為終身可持續(xù)開展奠定根底的教育活動(dòng)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不是針對(duì)少數(shù)特定對(duì)象的技能性教育，應(yīng)是以全體大學(xué)生為教育對(duì)象的綜合性教育，應(yīng)該為大學(xué)生靈活、持續(xù)、終身的學(xué)習(xí)打下根底。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：第一個(gè)層面是指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)辦、運(yùn)營(yíng)企業(yè)；第二個(gè)層面是培養(yǎng)大學(xué)生開創(chuàng)型個(gè)性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該以第一個(gè)層面的內(nèi)容為切入點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)第二個(gè)層面的內(nèi)容為目的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不同于社會(huì)上以解決生存問(wèn)題為目的的就業(yè)培訓(xùn)，也不應(yīng)是一種“企業(yè)家速成教育〞。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育有別于單